رسیدن به مناطق صعب العبور افغانستان
نیازمند استفاده از روش های ارزان و البته سنتی است

رسیدن به مناطق صعب العبور افغانستان
نیازمند استفاده از روش های ارزان و البته سنتی است

شناسایی رفتار رسانه ای کیهان و انتشارات آن
موضوع جالب و درس آموزی است
گاهی روند حوادث به گونه ای است که
عقربه های بر عکس می چرخند
و تغییرات بنیادی اتفاق می افتد
عشق
رفتار انسان را غیرمتعارف و گاه احمقانه می کند
ولی رفتار غیرمتعارف و مداخله بی منطق دیگران
احمقانه تر است
سکوت
مهاجرت
اعتراض
همراهی
...
موج های مختلف نخبگان
تعهد و تخصص در برابر هم
...
تربیت نسل تحصیلکرده انقلاب(موج نخبگان متعهد)
طرد عمومی نخبگان
طرد تحصیلکردگان انقلابی
موج نخبگان و متعهدان قلابی
...
دانشگاه شریف و شهید بهشتی
دانشگاه تهران و پلی تکنیک
دانشگاه تربیت معلم و علم و صنعت
رهبران الهی
همیشه به مردم اعتماد کرده اند
و به همین دلیل
محتوای پاک دین را
به راحتی رواج داده اند
گروه های افراطی
آنقدر از آینده موهوم می گویند
که بی آینده می شوند
در ذهن و دل
در فکر و عمل
یک سال دیگر
دو ساله دیگر
سه سال دیگر
چهار سال دیگر
پنج سال دیگر
...
ده سال دیگر
...
پنجاه سال دیگر
...
نوعی انتخاب هدایت شده و تحت فشار درونی است
رهبری دیگران
واقعا دشوار است
ولی
پذیرش رهبری مردمی که
تنوع فوق العاده ای دارند
و عمیقا در حال تغییر هستند
امر دشوارتری است
گاهی میتوان نگفت
ولی اگر نابینا و چاه باشد
نمیتوان نگفت
یا در برابر ظلم
سکوت کردن
خطاست
گاهی بخشی از حقیقت را می گویند
تا کل حقیقت را زیر سوال ببرند یا تحریف و یا کتمان کنند
گروهی میروند!
گروهی دیگر می آیند!
ولی آسمان و ماه می مانند!

حفظ اصول چون احترام به دیگران
پیروی از مشی کلی و وحدت درونی
تاکید بر وجوه و حداقل های مشترک
موجب پیروزی است
پیروزی ها ادامه دارد
احترام به دیگران
و تاکید بر وجوه مشترک
و حداقل های مشترک
با رعایت توحید
ممکن است
و به وحدت کلمه می انجامد
در بعضی دوره های تاریخی
سلطان خوب داشته ایم
این خوبی و بدی
نسبی است
به میزانی که انسان های رشد یافته
در جامعه موثر باشند
و جامعه آماده تغییر سریع باشد
می توان سریعتر حرکت کرد
شرایط تبعیض آمیز
جامعه را عادت می دهد
و جامعه برای زندگی
و عدالت نسبی
انطباق می یابد
و راههای جبرانی را خلق می کند
و تغییر شرایط تبعیض آمیز
نیازمند دیدگاه همه جانبه
و حرکت تدریجی است
تنها مظالم آشکار و نفرت انگیز
که وجدان عمومی و افکار عمومی
به راحتی آن را تشخیص می دهند
بایستی سریعا حل و فصل شود
سرمایه هایی که به صحنه آمده اند
پیام آور یک انفجار است
خدا رحم کند
گل آن است که خود ببوید
نه آنکه عطار بگوید
کلمه: میرحسین موسوی به مناسبت سالروز ۱۶ آذر بیانیه ای صادر کرد. به گزارش "کلمه" متن کامل بیانیه به شرح زیر است
بسم الله الرحمن الرحیم
عید سعید غدیر را به ملت مسلمان ایران تبریک میگویم و از خداوند متعال نزدیک شدن به آرمانهای صاحب غدیر را برای آنان و تمامی مسلمانان جهان مسئلت میکنم. در این عید شیعیان برای هم برکت و بهروزی آرزو میکنند و از یکدیگر تحفههایی را میطلبند که به تحقق چنین آرزوهایی کمک کند و متضمن سرانجامی نیکو برای ملت و کشور خصوصا در شرایط بحرانزده کنونی باشد. چنین انتظاری از ما نیز هست و حتی اگر این انتظار وجود نداشت برآورده کردن آن وظیفهای بر عهده ما بود. برای این منظور کاری که از ما برمیآید صمیمیت در خیرخواهی است، حتی اگر آن را نپذیرند، و پایداری در دوراندیشی است، حتی اگر چنین نامی بر آن نگذارند. خطرهایی بزرگتر از آن در پیش است که چه ما و چه دیگران از خویشتن یاد کنیم و واقعیتهایی سترگتر از آن در برابر قرار دارند که با نادیدن ناپدید شوند. با استمداد از لطافتی که فضای عید ایجاد کرده است و با استفاده از فرصتی که روز شانزدهم آذر به وجود میآورد چه چیز بهتر از پرداختن به آنچه میتواند داروی درد امروز باشد؛ دارویی که الزاما تلخ نیست، اگر پیشداوریها را کنار بگذاریم.
روز دانشجو در پیش است. در تاریخ معاصر ما جنبش دانشجویی همواره نوعی پرچم و گواه برای حرکت مردم بوده است. در روزهای تلخ بعد از کودتا و در تاریکترین برهه از تاریخ ملت ما، زمانی که همه آرزوها برباد رفته به نظر میرسید آنچه در شانزدهم آذر ۱۳۳۲ روی داد شاهدی بود که معلوم میکرد روح مردم و خواستههای تاریخیشان هنوز زنده است. آن «سه قطره خون» و آن «سه آذر اهورایی» که روز دانشجو را پایه گذاشتند، اگر پس از نیم قرن هنوز از تازگی، درخشندگی و اهمیت برخوردارند، به خاطر آن است که نسبت به وجود و حیات واقعیتی عظیمتر در جان مردم شهادت دادند. این گواهی در سالها و نسلهای پس از آن نیز از سوی جنبش دانشجویی ادامه داشت و هنوز ادامه دارد. جامعه به دلایل بسیار گرایشهای در حال تکوین در بطن خویش را پیش چشم کسانی که تنها به ظاهر آن مینگرند نمایان نمیکند. دگرگونیهای بزرگ معمولا متهمند که یکباره روی میدهند و از بازیگران سیاسی فرصت هماهنگ شدن با خود را دریغ میکنند. البته در حقیقت هیچ تحولی دفعتا تحقق نیافته است؛ تنها بروز و ظهور تغییرهاست که شکلی دفعی دارد. در چنین شرایط گواهانی که از اعماق ناپیدای جامعه خبر میدهند به راستی ارزشمندند.
جنبش دانشجویی در تاریخ معاصر ما همواره حاوی گزارشهایی از شکلگیری جریانهای عمیق سیاسی و اجتماعی در متن جامعه بوده است. این نقشی است که اگر حاکمان با درایت برخورد میکردند میتوانست و میتواند برای عبور کمهزینه به سمت توسعه و پیشرفت بیشترین بهرهها را برساند، اما آنان خشمگینانه این نشانگر ذیقیمت را میشکنند؛ آنان دوست دارند به خود تسلی دهند که حرکتهای دانشجویی جز غوغای چند جوان پرسروصدا نیستند که اگر خاموش شوند صورت مسئله از اساس پاک خواهد شد؛ داستانی تکراری از انکار واقعیتها و تلاش برای تولید و تفسیر اطلاعات مطابق میل دولتمردان که تقریبا هیچ عهد تاریخی بدون شمهای از آن پایان نیافته است. ان هولاء لشرذمه قلیلون، (گفتند که) اینها گروهی ناچیزند (به قول امروزیها خس و خاشاکی بیش نیستند)، و انهم لنا لغائظون، و آنها ما را به خشم میآورند، و انا لجمیع حاذرون، و ما همگی در آمادهباش به سر میبریم، فاخرجناهم من جنات و عیون، پس خداوند آنان را از باغها و چشمهسارها بیرون کرد، و کنوز و مقام کریم، و از گنجها و از جایگاه دلپسند.
چه تلخ است اگر پس از این همه عبرتهای دور و نزدیک مشابه این خطا هنوز در رفتار کسانی دیده شود؛ آنهایی که اصرار دارند بگویند مردم دیگر ساکت شدهاند و فقط دانشجویان ماندهاند؛ در دانشگاهها هم فقط تهران ناآرام است، از تهران هم فقط دانشگاههای مادر هیاهو میکنند، آنجا هم کانون جنبش و جوشش، چند نفر جوان غریبند که اگر آنها را به اخراج از خوابگاه و محرومیت از تحصیل تهدید و محکوم کنیم داستان تمام میشود. خوب! تمام این کارها را کردید، پس چرا داستان تمام نشد؟ زیرا حرکت دانشجویی گواه بر واقعیتهایی بزرگتر از خویش است. ای کاش قدر آن را میدانستند، از پیشآگهیهایی که درباره تحولات دور و نزدیک میدهد درس میگرفتند و خود را با این تغییرات هماهنگ میکردند، خصوصا اینک که دانشجویان نه مستورهای کوچک از مردم، که یکی از وسیعترین و فعالترین قشرها را تشکیل میدهند. درحال حاضر از هر بیست ایرانی یک نفر دانشجوست. متصدیان امور اگر پیش از این به نقش آنان به عنوان گواه فردا توجه کرده بودند اینک در چنین بحرانی قرار نداشتند.
البته این یک قاعده دوسویه است. حرکات دانشجویی هم به اندازهای که از تمایلات واقعی جامعه خبر بدهند نیرومند و ریشهدارند، زیرا قدرت نهادهای اجتماعی در گرو پایبندی به ضرورتی است که آنها را ایجاد و ایجاب میکند. نسل ما آن زمان که در حرکات دانشجویی شرکت داشتیم به روشنی میدید که پیوند با متن جامعه تا چه حد در تواناییهایش موثر است. در آن زمان گرایشهای بسیاری میان دانشجویان به چشم میخورد. اگر انجمنهای اسلامی از همه قویتر بودند به خاطر آن بود که از واقعیتهای اجتماعی بیشتر نمایندگی میکردند.
بسیاری از فعالان دانشجویی امروز، گردانندگان فردای جامعه خواهند بود و این دلیلی مضاعف است تا مظهریت از واقعیتهای اجتماعی را از دست ندهند . قدرت و سرزندگی آنها در گرو این رمز است. راز موفقیت سیاستمداران نیز همین است. آنها تا اندازهای که بتوانند خواستها و تمایلات جامعه را بشناسند و با آنها منطبق شوند، بلکه تجلی و گواه آنها قرار بگیرند، قادرند به کشور خود خدمت کنند، یا لااقل قدرتمند باقی بمانند. و این تصور که کسی میتواند به رغم گرایشهای مردم بر آنان حکومت کند بیشتر از یک توهم نیست. حتی زمانی که یک دولت موفق میشود با تکیه بر نیروی سرکوب موجودیتش را حفظ کند فیالواقع از انطباق خود با آمادگی جامعه برای تمکین در برابر زور ارتزاق کرده است، گرچه این تمکین هم تا ابد نمیپاید.
جامعه ما اینک شگرفترین تحولات را تجربه میکند؛ بعد از حوادثی که چند ماه گذشته به خود دید کیست که بتواند این حقیقت را انکار کند؟ ماهیت دقیق این دگرگونی چیست؟ این بزرگترین سوال برای ما و برای مخالفان ماست. آنان نیز اگر بدانند که چه رویداد عظیم و مبارکی در راه است، کلاهخودها و چوبدستیهایشان را کنار میگذارند و به دنبال ابزارهایی برای پرستاری از این گیاه پاک که در خاک ما جوانه زده است میروند.
در میان زیباییهای بسیاری که روزهای پیش از انتخابات را نورانی میکرد زیباترین پدیده جمع شدن مردمی از سلیقههای گوناگون گرداگرد هم بود. آنها برای آن که به این کار موفق شوند تفاوتها و تنوعهایشان را کنار نمیگذاشتند، بلکه به رسمیت میشناختند. کسی لازم نمیدید که برای شرکت در این یکرنگی هویت خویش را از دست بدهد و دیگری شود. در آن یگانهشدنها حظی وجود داشت که فطرتهایمان میپسندید. آن زنجیرههای سبز انسانی که شهرهای ما را فرا گرفت نمایشی تهی از حقیقت نبود. قرار نبود بعد از آن که از پل گذشتیم به سرنوشت یکدیگر اهمیت ندهیم و جانهایمان نمیخواست که پس از چشیدن طعم آن یگانگی از نو پراکنده شویم. چنین چیزی بدون تردید نشانهای از طلوع بزرگی و رشد در حیات یک ملت است.
بزرگی یک ملت در ثروتمند بودن یا قدرتمند شدن نیست؛ اینها فقط بخش کوچکی از آثار آن است. بزرگی یک ملت در عظمت جان اوست. بزرگی به آن است که بتوانیم امور ظاهرا ناسازگار را با هم داشته باشیم. خانه کوچک مکانی است فقط برای «من»، اما در خانه بزرگ برای دیگران هم جا وجود دارد. کارفرمایی که جانش کوچک بود فکر میکرد جز با تجاوز به حقوق کارگران نمیتواند مالی بیندوزد، حال آن که کارآفرین بزرگ تنها راه سود بردن را سود رساندن میبیند. همینگونه است تفاوت کارگر کوچک و کارگر بزرگ. به هزار دلیل تنها راه بهرهمند شدن این است که همه با هم بهرهمند شوند، اما کسانی که کوچکند ظرفی ندارند که در آن دیگری هم بگنجد. همچنین است تفاوت دینداری که بزرگ است و دینداری که کوچک است. دیندار بزرگ امام صادق (ع) است که در خانه خدا مینشیند و با منکر خدا حکیمانه گفتگو میکند. حقیقت خانه خدا همان قلب اوست که برای همگان جا دارد و برای همه حق قائل است؛ حق زیستن، حق شنیدن، حق برگزیدن، حق اشتباه کردن، حق بزرگ بودن. آری بزرگ بودن، و الا بزرگ به کوچک چه کار دارد؟ غیردیندار را در جایگاهی میبیند که میتواند به زیباییهای دین رو کند، اگر نتوانسته است حقیقتی را بیابد احتمال درک آن را از سوی دیگری نادیده نگیرد، یا میتواند کوچک باشد و هر چیزی را که نچشیده است انکار کند؛ هر چیزی را که درک نمیکند ترک کند و بیآنکه بنشیند و برای فهمیدن گوش بدهد، عقاید دیگران را بیاساس بخواند.
ملت ما اینک دارد نشانههای بزرگی خود را به نمایش میگذارد؛ آن تحول شگرفی که جامعه ما در تکاپوی تجربه آن است این است. البته چیزی که اهمیت دارد خود این بزرگی است و نه نشانههای آن. نشانههایش را باز میگوییم تا خود آن را باور کنیم که چونان بهار از راه میرسد و حیات ما را دیگرگون میکند؛ تا به مبارکی آن ایمان بیاوریم و از تغییراتی که ایجاد میکند نترسیم. این همان رشدی است که انقلاب ما به امید آن بنا نهاده شد. چندی گذشت و از آن غافل شدیم، ولی پروردگارمان غافل نشد. بذری را که سی سال پیش از این با هزار امید در خاک خود کاشته بودیم پرورش داد تا اینک که جوانههایش را پیشرویمان قرار داده است.
نشانههای بزرگی یک ملت شبیه به صفاتی است که از یک انسان رشید انتظار میرود. کسی که آرمان ندارد هیچ نمی ارزد، اما کیست که بتواند در عین آرمانگرایی ارتباط خود را با واقعیتها از دست ندهد؟ یک انسان رشید؛ و یک ملت بزرگ. اگر مردم علیرغم تمامی صحنههای تلخی که در این چند ماهه دیدهاند همچنان اجرای بدون تنازل قانون اساسی را شعار محوری خود میدانند به آن خاطر نیست که اگر چیز دیگری بخواهند به آنها داده نمیشود. تنها و تنها حکمت و واقعبینی مردم بود که اجازه نداد رفتار زشت حاکمان به واکنشهای عصبی و لجامگسیخته بیانجامد.
به عنوان مثالی دیگر صفت شجاعت را در نظر آورید. شهامتی که یک انسان رشید (مثلا یک پدر در دفاع از فرزند جوانش) نشان میدهد همراه با هیاهو نیست، مانع از دوراندیشی و مستلزم قبول هزینههای بیدلیل نیست، اما هولانگیزتر و اثرگذارتر از زور بازوی دیگران است. آیا مشابه این کیفیت را در شجاعتی که مردم ما به نمایش میگذارند مشاهده نمیکنید؟
به عنوان مثالی دیگر انعطاف یک انسان رشید به معنای وادادگی نیست، بلکه بدان معناست که او برای رسیدن به مقصود خود پر از راهحلهای گرهگشاست. در طول شش ماه گذشته هر روز روزنههایی که مردم میگشودند بسته میشد و آنان هربار بدون آن که به رودررویی کشیده شوند یا آرمانشان را کنار بگذارند راهحلهای جدید خلق میکردند.
به عنوان مثالی دیگر به صبر و متانتی که در حرکت مردم وجود دارد نگاه کنید؛ خواستههایشان را چنان با حوصلهای زندگی میکنند که گویی میتوانند صد سال آنها را زندگی کنند؛ حوصلهای که مخالفانشان را خسته کرده است، حوصلهای که از رشد حکایت میکند.
و به عنوان مثالی دیگر انسان رشید کسی است که اعتماد به نفس دارد؛ یعنی نسبت به ارزشهای وجودی خود آگاه است. برای زمانی طولانی ما اینگونه نبودیم. سرهای ما فروافتاده بود. دو قرن وابستگی خودباوری را از ملت ما گرفته بود، تا این که انقلاب ترمیم این باروی فروریخته را آغاز کرد. ولی آیا بلافاصله به این هدف رسیدیم و عمق روح خود را از آن لطمههای تاریخی پاک کردیم؟ پس چرا وقتی هنرمندانمان در جهان مورد تحسین قرار میگرفتند متعجب میشدیم؟ انگاری احتمال هم نمیدادیم که از ایرانی هنری سر بزند، یا اگر بدبین بودیم بیباور به آن که ممکن است کمترین نکته قابلستایشی در ما وجود داشته باشد به دنبال ردپای توطئه میگشتیم. آیا اگر یک انسان رشید هم مورد تحسین قرار گیرد اینگونه واکنش نشان میدهد؟ یا او از فضائل خویش آگاه است، به قدری که تمجیدها نه جانش را ذوقزده میکند و نه مسیرش را تغییر میدهد. در چند ماه گذشته ملتها ایرانیان را بسیار ستودند، اما واکنش مردم ما را در مقابل این تحسینها با گذشته مقایسه کنید تا ایمان بیاورید که جان جامعه ما دارد نشانههای عظمت را تجربه میکند.
در سند چشمانداز بیست ساله آمده است که ایران باید در سال ۱۴۰۴ قدرت اول منطقه باشد. آیا قرار است در آن سال ما به منطقه و جهان راست بگوییم که قدرت بزرگی هستیم یا دروغ بگوییم؟ آیا قرار است در حالی که هنوز بزرگ نشدهایم لباسهای بزرگ بپوشیم تا عظیم به نظر برسیم؟ آیا قرار است در سطح کشورهای منطقه طرحهای عمرانی نیمهکاره افتتاح کنیم، یا سفرهای شکستخوردهمان را با امدادهای رسانهای پیروزی بنامیم، یا خود را کانون دائمی جنجالها قرار دهیم، یا با تحقیر دیگران و توهین به آنان ادعای عظمت کنیم؟ یا قرار است واقعا قدرتمند باشیم؟ این سوال را از آنجا میپرسم که یک کشور تنها زمانی بزرگ است که ملتی بزرگ داشته باشد.
دعایمان مستجاب شد و ملت با تکیه بر زانوان خود به بلوغ و رشدی که شایسته او بود رسید، منتهی مشکل آن است که یک ملت بزرگ نمینشیند تا در روز روشن رایش را ببرند و هیچ نگوید. یک ملت بزرگ انتخابات درجه دو انتصابی را تحمل نمیکند. وقتی که یک ملت بزرگ میشود دیگر خدمتگزارانش اجازه ندارند به او بگویند چه باید بخورد و کجا باید برود و چه کسی را برگزیند و به چه چیز و چه کس اعتماد کند. یک ملت بزرگ از شورای نگهبان انتظار دارد آنها را قانع کند که تقلبی در انتخابات روی نداده است، نه آن که تنها یک ادعا پیش رویشان بگذارد و ادعای خود را باطل کننده انبوهی از مشاهدات و مستندات بداند.
از ما میخواهند که مسئله انتخابات را فراموش کنیم، گویی مسئله مردم انتخابات است. چگونه توضیح دهیم که چنین نیست؟ مسئله مردم قطعا این نیست که فلانی باشد و فلانی نباشد؛ مسئله آنها این است که به یک ملت بزرگ بزرگی فروخته میشود. آن چیزی که مردم را عصبانی میکند و به واکنش وا میدارد آن است که به صریحترین لهجه بزرگی آنان انکار میشود.
مگر نمیخواهید که ما نباشیم و شما باشید؟ راهش توجه به این واقعیت است؛ مردم با زید و عمرو عهد اخوت ندارند و آن کسی را بیشتر میپسندند که حق بزرگی آنان را کاملتر ادا کند. این مسئلهای است که توجه به آن نه فقط گره انتخابات، که هزار گره دیگر را نیز میگشاید. و اگر بنا باشد حل نشود آرزو کنید که دامنههای مشکل در یک انتخابات، محدود بماند.
برادران ما! اگر از هزینههای سنگین و عملیات عظیم خود نتیجه نمیگیرید شاید صحنه درگیری را اشتباه گرفتهاید؛ در خیابان با سایهها میجنگید حال آن که در میدان وجدانهای مردم خاکریزهایتان پی در پی در حال سقوط است. ۱۶ آذر دانشگاه را تحمل نمیکنید. ۱۷ آذر چه میکنید؟ ۱۸ آذر چه میکنید؟ چشمانی را که در صحن دانشگاه به رزمایشهای بیفایده افتاده و آنها را نشانه ترس یافته چگونه تسخیر میکنید؟ اصلا همه دانشجویان را ساکت کردید؛ با واقعیت جامعه چه خواهید کرد؟
اینها سخنانی است که ما از روی خیرخواهی میگوییم و شنیده نمیشود. اگر میشنیدند راه پیروزی خیلی نزدیک میشد؛ آن پیروزی را میگویم که عبارت از غلبه یک حزب نیست، بلکه فراگیر شدن بلوغ یک ملت است؛ آن پیروزی که انسانها را همچون جوانههای یک مزرعه یکی یکی و گروه گروه بزرگ میکند و بی آن که لازم باشد هویت خود را از دست بدهند سبز میکند، تا جایی که خود زندانبان از کارهایی که میکند خجالت بکشد.
اخیرا شنیدم بسیج دانشجویی یکی از دانشگاهها در مراسم خود برای مخالفان هم فرصت سخن گفتن قرار داده است؛ این یک شروع خوب است. یا شنیدم که در عید غدیر مخالفان مردم به یکدیگر شال سبز هدیه میدهند. از دیدگاهی که این همراه شما مینگرد این را بزرگترین عیدی است. زیرا این ما نبودیم که سبز را انتخاب کردیم، بلکه سبز بود که ما را برگزید. آیا ممکن است که این رنگ، برادران ما را نیز برگزیند؟ آری ممکن است، زیرا ذیجود کسی است که به حیله حیلهزننده نگاه نمیکند، و راه سبز شدن بر هیچ کس بسته نیست.
میر حسین موسوی
۱۳۸۸/۰۹/۱۵
همزمان با عید سعید غدیر خم جمعی از مردم، چهره های سیاسی و شخصیت ها با حضور در دارالزهرا با میرحسین موسوی و همسرش زهرا رهنورد دیدار و عید سادات را به آنها تبریک گفتند.
به گزارش خبرنگار «کلمه» ، مهندس میرحسین موسوی در این مراسم با تبریک عید غدیر خم با بیان اینکه این عید همزمان با شرایط ویژه ای که در کشور وجود دارد ،شده است تصریح کرد: یکی از ویژگی های ایام الله و روزهای خدا این است که متاثر از شرایط فعلی این مناسبت ها دوباره باز تفسیر می شوند و معناهای جدیدی از آنها درک می کنیم عید غدیر امسال هم از این امر مستثنی نیست.
نخست وزیر محبوب امام گفت: یکی از شعارهای مهم اوایل انقلاب؛ برابری، برادری و حکومت عدل علی؛ بود که همه در ابتدای انقلاب دنبال تحقق این شعارها بودیم. حکومت علی (ع) برای همه افرادی که در آن دوران به خیابان ها آمدند الگو بود چه آنها که خیلی مذهبی بودند و چه آنها که کمتر به این امور توجه داشتند.
وی با اشاره به شیوه حکومت داری و مشی علی (ع) در زندگی و رفتار با دیگران تصریح کرد: ابعاد زندگی حضرت علی (ع) آنقدر خاص و مهم است که حتی یک مسیحی با چاپ کتابی تمام ویژگی های و شخصیت ایشان را مورد توجه قرار داده است.
میر حسین موسوی تاکید کرد:ملت ایران شایسته ترین ملت بود که به زندگی حضرت علی نگاه کند و آن را مشی خود قرار دهد.
وی افزود: امروز بیش از همیشه نیاز داریم که به آن الگو و فضا مراجعه کنیم زیرا در آن مشی و روش عدالت، آزادی ، برابری را برای همه مردم می خواست .
وی با اشاره به برخی وقایع تاریخی در دوران زندگی حضرت علی (ع) گفت: بارها درباره دادگاهی که حضرت علی (ع) با یک فرد یهودی در آن حضور پیدا می کند شنیده ایم. وقتی احترامی بیش از فرد یهود به حضرت گذاشته می شود ایشان اعتراض می کنند. یا اینکه دلسوزی حضرت علی نسبت به فقرا بارها در تاریخ مورد تاکید قرار گرفته است. امام علی (ع) حتی رعایت شمع بیت المال را نیز می کرد.و از شمع بیت المال برای امور شخصی خود استفاده نمی کردند.
نخست وزیر محبوب امام گفت: بسیاری از ویژگی ها و مشی حضرت علی و بسیار موارد دیگر در ذهن مردم ما باقی مانده است چرا که این موارد برای تحکیم جامعه ای که باید بر اساس این معیارها شکل می گرفت تعیین کننده بود.
وی با تاکید بر اینکه هم اکنون بیش از هر زمان دیگری نیاز داریم تا جامعه خود را با آن دوره و مشی مقایسه کنیم گفت: محکمه ها، دادگاه و زندان های خود را با آن زمان مقایسه کنیم .
وی افزود: شب شهادت حضرت علی (ع) را به یاد آوریم که به فرزندان خود درباره ابن ملجم(قاتل ) خود چه سفارشی کرد که اگر حضرت زنده می ماند چه رفتاری با ابن ملجم شود و اگر حضرت به شهادت رسید با او چگونه برخورد شود.
مهندس موسوی تصریح کرد: جامعه می خواست چنین ویژگی هایی در حکومت دنبال شود. اگر حکومتی نتواند همانند حضرت علی عمل کند باید حداقل گرایشی به سمت مشی ایشان در خود نشان دهد که متوجه شویم به آن سمت مایل است نه اینکه در شب عید غدیر فرد بیماری را که عمل جراحی کرده و مشکل دارد را به زندان برگرداند. اینها با سیره حضرت علی (ع) هیچ انطباقی ندارد.
وی تاکید کرد: ما که افتخار داریم تا حکومت علی (ع) را الگوی خود قرار دهیم بنابراین باید بارقه هایی از آن را در زندگی خود ببینیم .
موسوی با طرح این سوال که آیا شرایط امروز برگرفته از زندگی و مشی حضرت علی است؟گفت:
جامعه علوی به رنگ سبز انداختن نیست. جامعه علوی با تعهد در مقابل مردم ، با عدل و انصاف، با مردم داری و شفقت به مردم به دست می آید.
وی به خاطره ای اشاره کرد و گفت: چند سال پیش شورای انقلاب فرهنگی سالی را به عنوان سیره حضرت علی (ع) نامگذاری کرد تا این راستا کارهای فرهنگی صورت گیرد. در آن دوران وزارتخانه ای نهج البلاغه چاپ و نسخه ای را هم برای من فرستاد اما این نهج البلاغه چنان سنگین بود که به سختی می شد آن را بلند کرد. مشخص شد چاپ این کتاب تنها زینتی است که من آن نهج البلاغه را نگه نداشتم.
موسوی افزود: آیا ما از سیره علی (ع) چاپ نهج البلاغه های بزرگ که نتوان آنها را خواند و فهمید و فقط برای زینت است را یاد گرفته ایم؟ یا واقعا به دنبال عدل و عدالت علی (ع) هستیم.
وی تاکید کرد: زندگی علی (ع) امروز و در این عید غدیر برجسته تر از همیشه به خاطر ما می آید و آرزو و دعا می کنیم در این روز همه ملت ایران، مسئولان و همه آنهایی که در راه مبارزه گام برداشته اند به سمت سیره حضرت علی (ع) هدایت و از دل به سمت جامعه حرکت کنند.
وی در پایان تصریح کرد: باید توجه داشت همانطور که در روایات آمده است یک جامعه ، حکومت و یا نظام با کفر باقی می ماند اما با ظلم باقی نمی ماند.
به گزارش کلمه، در این مراسم برخی چهره های سیاسی همچون علی اکبر محتشمی پور، شکوری راد ، محمد نعیمی پور ،دکتر واعظ مهدوی، دکتر حاضری ، خانواده های زندانیان سیاسی همچون خانواده دکتر میردامادی ، مصطفی تاجزاده و …. حضور داشتند.
وقوع بعضی از مکانیزم ها
در مفهوم فراتر از حق و باطل
سنت است
اگر شما با کسی یا کسانی نوعی رفتار خاص را انجام دهید
گذشته از ارزش گذاری بر آن رفتار
باید منتظر عکس العمل مشابه آن باشید
گروگانگیران دیروز
گروگان های امروز می شوند
و شاید بازداشتی های امروز
زندان بانان فردا
گاهی هر دو حق است
گاهی هر دو باطل
گاهی یکی حق و دیگری باطل
ولی در هر حال
این جهان کوه است و فعل ما صدا
شاید به همین جهت است که نباید پسندید برای دیگران
آنچه برای خود نمی پسندیم
و شاید به همین دلیل است که
زندان بانان امروز
از همین امروز زندانی ترس خویش اند و
زندانیان فردا!
از نوع و رویکرد و سکوت و فریاد دشمن
می توان حساسیت هایش را تشخیص داد
حتی سکوت دشمن نیز
معنا دار است
کسانی که از فریاد دشمن
آن هم فرکانسی خاص از فریاد
و حتی گزینشی خاص از فرکانسی خاص از فریاد
تنها مخالفت را
آن هم فرکانس خاصی از مخالفت را
و حتی گزینشی خاص از فرکانس خاص مخالفت را
درک می کنند
احمق اند
رشد موقعیت افراد
به دلیل رشد شخصیت شان
ولو به دلیل ارتباطات خانوادگی
اشکالی ندارد
ولی
رشد موقعیت
بدون رشد شخصیت
و مبتنی بر روابط خانوادگی
فاجعه بار است
آدم های حقیر
از حضور افراد کوچک و حقیر در اطرافشان
استقبال می کنند
و بر کوچکی و حقارت خویش
می افزایند
گاهی سخنرانی نیست
فریاد است
از درد و رنج
درد و رنجی که می تواند تقصیر خودمان باشد
گاهی مخاطب سخنرانی کسانی هستند که در جلسه حاضرند
گاهی مخاطب دیگران اند
این دیگران گاهی در جلسات خصوصی سخنی می گویند
که پاسخ اش را در جلسات عمومی می شنوند
و نهایت تلاش عاجزانه بعضی ها
در سخنان بی مبنایشان نهفته است
آيتاللههاشميرفسنجاني در ديدار جمعي از دانشجويان دانشگاههاي مشهد:
ساكت نيستم؛ تحمل انتقادات سازنده در كشور وجود ندارد
پسرم(مهدي) خیالش از پروندهها و تهمتها راحت است/ مواضعم را صریحا در نماز جمعه تیرماه اعلام کردهام و راهکارهایم همان پیشنهادات ارایه شده است/ وحدت در اقشار مختلف جامعه در سایه تثبیت حقوق مردم امکان پذیر است.
عماد افروغ در گفتوگو با ايلنا:
عدم اجراي قانون مهمترين مشكل مطرح در شرايط كنوني ما است
در حال حاضر مشكل ما عدم توجه به قانون است، نه تجديد نظر در اصول آن/ما بايد به روح قانون و مواد آن پايبند باشيم/بايد خيلي سريع بحث تغيير قانون را مطرح كنيم كه به نظر من مطرح كردن آن به دور از انصاف است.
سيد رضا اكرمي در گفتوگو با ايلنا:
معتقدين به تجديدنظر در اصول قانون اساسي پيشنهادات خود را به مقام معظم رهبري ارائه دهند
افرادي كه با تجربه و تحصيلات آكادمي برخي از قصور و كاستيها را در قانون اساسي فعلي مشاهده ميكنند بهتر است پيشنهادات خود را به مقام معظم رهبري براي بهبود اصل ارائه بدهند.
محبيان خواستار شد؛
نامهنگاريهاي خاتمی كه حاکی از روند عاقلانه برای رفع اختلافات است، آشكار شود
پارهای از توصیههای موسوي در مقام توصیه و تحذیر میتواند مفید باشد/ خاتمی در میان مثلث رهبران اصلاحات درک واقعیتری در مورد صحنه سیاسی به دست آورده است/مشخص نیست منظور از وحدت ملی چیست؟
آیتالله واعظ طبسی با تاکید بر لزوم وحدت درکشور؛
نگذاریم نسل آینده به ما دشنام بدهد
باید از نقش رهبری در استحکام و اتحاد استفاده کنیم و بايد به کسانی که میخواهند روابط عاطفي با نظام را تضعیف کنند، با منطق، استدلال و برادری به آنها پاسخ دهیم/ ممکن است همه ما از برخی مسایل گلایههایی داشته باشیم.
لاريجاني در نشست ائمهجمعه و روحانيون شيعه و اهلسنت گلستان:
مشكل اشتغال با وصله و پينه برخي از امور اقتصادي حل نميشود
علما بايد خود حوزهها را اداره كرده و مشكلات جامعه را رصد كرده و به مسوولان انعكاس دهند/ نگذاريد كه اختلافات كشور منجر به سايش در سطح مسوولان و افراد جامعه شوند.
آيتاللههاشميرفسنجاني در ديدار جمعي از دانشجويان دانشگاههاي مشهد:
ساكت نيستم؛ تحمل انتقادات سازنده در كشور وجود ندارد
پسرم(مهدي) خیالش از پروندهها و تهمتها راحت است/ مواضعم را صریحا در نماز جمعه تیرماه اعلام کردهام و راهکارهایم همان پیشنهادات ارایه شده است/ وحدت در اقشار مختلف جامعه در سایه تثبیت حقوق مردم امکان پذیر است.
ايلنا:رئيس مجلس خبرگان رهبري با بيان اينكه همچنان بر راهكارهاي گفته شده در خطبههاي نماز جمعه تيرماه براي برون رفت از وضعيت فعلي تاكيد دارم ،گفت:شرایط کشور به گونهای است که تحمل اظهارنظرها و انتقادات سازنده را ندارند و برخی عکس العملها نیز در برابر اظهار نظرها مفسده برانگیز است.
به گزارش خبرنگار ايلنا،آيت الله اكبر هاشمي رفسنجاني عصر دیروز در دیدار با جمعی از فعالان دانشجویی دانشگاههای فردوسی، رضوی و ازاد اسلامی مشهد كه در محل اقامت وي صورت گرفت با تبریک عید سعید غدیر در پاسخ به سوالات متعدد دانشجویان در خصوص راهکار برون رفت از وضعیت فعلی با بیان اینکه جامعه ما از طرف دشمنان تحت فشار است، اظهار داشت: باید با ایجاد وحدت در کشور از فاصله گرفتن جریان فکر ساز جامعه از نظام جلوگیری شود.
وي با قرائت آیهاي از قرآن کریم مبنی بر اینکه «جامعه امن جامعهای است که مومن باشد و آلوده به ظلم نباشد» خاطرنشان كرد: این دو خواسته هدف اصلی انقلاب است و اگر جامعهای مومن باشد و ظلم درکشور حاکم نباشد پیشرفته، توسعه یافته و امن خواهد بود.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به سوال یکی از دانشجویان مبنی بر اینکه چرا در خصوص مسایل اخیر مسکوت اختیار کرده است، گفت: من مواضعم را بارها اعلام کردهام که با افراط و تفریط مخالفم و راه اعتدال را درنظر دارم و در تمام این دوران هم نوعی افراط در برابر من شکل گرفته است.
وی ادامه داد: به نظر میرسد اگر اعتدال بر جامعه حاکم باشد بسیاری از مسایل قابل حل است و همیشه جریان افراطی در جناح چپ و راست وجود داشتهاند واکنون تندرویهایی که از دو طرف می بینیم مربوط به رادیکالهاست.
هاشمی رفسنجانی با تاکید بر اینکه من اکنون ساکت نیستم، اظهار داشت: شرایط کشور به گونهای است که تحمل اظهار نظرها وا نتقادات سازنده را ندارند و برخی عکسالعملها نیز در برابر اظهار نظرها مفسده برانگیز است.
وی خاطرنشان کرد: من مواضعم را صریحا در نماز جمعه تیرماه اعلام کردهام و راهکارهایم همان پیشنهادات ارایه شده است.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به خطبههای ایراد شده گفت: من در آن خطبهها بر نقش مردم در جامعه اسلامی تاکید کردم زیرا این مردم بودند که انقلاب رابه پیروزی رساندند و در جنگ هم اگر گروههای داوطلب و بسیجی نمیآمدند پیروزی ما امکان پذیر نبود.
وی تصریح کرد: من در خطبهها گفتم تردیدها باید از بین برود ولی برخی گفتند که چرا لفظ تردید را بکار بردید در حالی که سخنان من ناظر بر برخی مسایل مطرح شده پس از انتخابات بود.
رئيس مجلس خبرگان با تاکید بر اینکه باید همه طرفها در چارچوب قانون عمل کنند، ایجاد فضای آزاد را موجب قانع شدن اکثریت جامعه و رفع ابهامات دانست.
وی آزادی رسانهها در چارچوب قانون را ضروری دانست و افزود: ما باید با استدلال و منطق جامعه را هدایت نماییم و فضای گفتوگو به گونهای جدی گرفته شود که صاحبنظران با حضور در رسانه ملی به مناظره و بیان نظرات خود بپردازند.
رییس مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به انتقاد یکی از نمایندگان دانشجویان مبنی بر اینکه در دوران مسوولیت وی ،رسانهها آنچنان از آزادی برخوردار نبودهاند بارد این موضوع گفت: در آن دوران مطبوعات مانند امروز گسترش نیافته بود ولی روزنامههای منتقد از جمله روزنامه سلام هر آنچه را که میخواستند در مورد دولت مینوشتند و دولت هم هیچ تعرض به آنها نداشت و اگر هم رسانهای بسته شده خارج از خواست دولت بوده است و در دولت آقای خاتمی هم تعدادی از رسانهها به همین صورت بسته شدند.
وی در پایان در پاسخ به سوالی در خصوص عدم بازگشت مهدی هاشمی به کشور گفت: مهدی خیالش از پروندهها و تهمتها راحت است و هم اکنون برای رسیدگی به وضع دانشگاههای آزاد اسلامی و نيز گذراندن رساله دکترای خود در خارج از کشور است و در انتخابات نیز صرفا به ارایه تجربیاتش پیرامون صیانت از آرا پرداخت و دخالتی در کار ستادها یا تظاهرات نداشته و اگر دادگاهی او را احضار کند حضور خواهد یافت.
هاشمی رفسنجانی هم چنین در دیدار جداگانه دیگری با جمعی از اعضای ائتلاف اصلاح طلبان و جمعی از تشکلهای دانشگاه آزاد اسلامی مشهد ایجاد وحدت در اقشار مختلف جامعه را در سایه تثبیت حقوق مردم امکان پذیر دانست و گفت: همه طرفها باید با برخوردهای اقناعی و مبتنی بر قانون برخورد کرده و این کار به بازگشت اعتماد عمومی به جامعه کمک خواهد کرد.
رییس مجلس خبرگان رهبری افزود: همه اهداف پیامبر (ص) ایجاد باور و ایمان در جلب اعتماد مردم بود و اهداف انقلاب نیز جلب اعتماد مردم است که بر پایه آن میتوانیم وحدت را در کمال صفا و صمیمت ودر محیطی عقلانی بدست آوریم.
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام بر عمل در چارچوب قانون تاکید کرد و گفت:معترضین در همین چارچوب باید حرف خود را بزنند و حاکمین نیز در همان مسیر قانونی حرکت کرده و عکس العمل نشان دهند.
وی ایجاد فضای آزاد رسانهای حزبی و تریبونی را در دانشگاهها برای طرح مباحث منطقی و به دور از جنجال آفرینی ضروری دانست.
در این دیدار جمعی از فعالان سیاسی از اینکه علیرغم تاکیدات مقام معظم رهبری برخی افراد به خود اجازه می دهند تا تخریب علیه هاشمی رفسنجانی به عنوان شناسنامه انقلاب را سرلوحه کار خود قرار دهند انتقاد کردند.
پایان پیام
قاليباف در مراسم تقدير از دستاندركاران تونل توحيد:
براي تأخير در افتتاح تونل از مردم عذرخواهي ميكنم، اما از زيادهخواهان هرگز
خبرگزاري فارس: شهردار تهران گفت: من بابت تأخير چند روزه در تونل توحيد از مردم عذرخواهي ميكنم اما از زيادهخواهان پررو هرگز.
امام جمعه مشهد گفت: آیتالله هاشمیرفسنجانی صراحتاً ابراز داشته است كه كشور به وحدت نیاز دارد و تنها كسی كه می تواند این وحدت را هدایت كرده و به سرانجام برساند، مقام معظم رهبری است
هاشمی رفسنجانی در دیدار چهار تشکل دانشجویی در مشهد اظهار داشت :از شرایطی که در کشورمی گذرد راضی نیستم و مناسب نیست قشر نوپا و نخبه از نظام جدا شود.
مخالف افراط و تفریطم
وی با بیان اینکه همیشه با افراط و تفریط مخالف بوده ام ادامه داد: اگر اعتدال در جامعه حاکم باشد بسیاری از مسائل قابل حل است. اما همیشه یک جریان افراطی گاهی در راست و گاه در چپ نمی گذارد مسائل حل شود در حالی که اکثریت جامعه ما اعتدال را می خواهد.
برخی رای مردم را زینتی می دانند
هاشمی تصریح کرد:بنده ساکت نیستم ولی اکنون در شرایطی قرار داریم که حرف زدن تحمل نمی شود و سخن گفتن ما برای جامعه مفسده دارد.
وی با اشاره به نماز جمع خود در پس از انتخابات افزود:بنده دیدگاه خودم را در نماز جمعه که اقامه کردم گفتم که آن هم مبنایش قرآن است .وی ادامه داد:انقلاب ما براساس اسلام و قران بوداما برخی اصولگرایان این صحبت ها را قبول ندارند وفکر می کنند رای مردم زینتی است .
به گفته هاشمی پیامبر اکرم زمانی به حضرت علی فرمودند که شما حق ولایت از طرف خدا داری و لی اگر مردم قبول نکردند تو خودت را تحمیل نکن. امام خمینی (ره) هم مدام تاکید داشتند اگر مردم جمع شدند ما می توانیم کاری کنیم .
هاشمی ادامه داد: بعد از ۱۵ خرداد هم که رژیم پهلوی مردم را قتل عام می کرد بعضی ها پیشنهاد حمله های مسلحانه را دادند ولی امام نمی پذیرفتند.مردم بودند که انقلاب را پیروز کردند. درجنگ هم اگر مردم نمی آمدند ارتش شکست می خورد .
هاشمی با اشاره به رفراندم قانون اساسی جمهوری اسلامی در پس از پیروزی انقلاب گفت:در الجزایر ۲۰ سال بعد این کار انجام شد.ضمن اینکه تمام ارکان حکومت در جمهوری اسلامی مستقیم و غیر مستقیم توسط مردم انتخاب می شوند.
وی اظهارداشت:مردم ایران معتقد و مسلمانند اگر ما را می خواهند حکومت می کنیم و اگر نمی خواهند می رویم
وی در پاسخ به دانشجویی درباره اینکه از نظر شما در انتخابات تقلب شده است یا نه گفت : دوستان قاطع می گویند تقلب شده ولی من گفتم تردید دارم.اما بعدا به من خرده گرفتند چرا چنین حرفی زده ام. معتقدم راه درست آن بود که به تردید ها جواب دهیم لذا با توجه به تجربه ۵۰ ساله ام پیشنهاد کردم زندانی ها آزاد شوند و از آسیب دیدگان دلجویی شود.
هاشمی تصریح کرده است: ما برای همه چیز قانون داریم البته خیلی از قوانین نیازمند اصلاح است اما اگر همه همین قانون را بپذیرند و به آن عمل شود مشکلات قابل حل است.
سلام هر روز ما را نقد می کرد
هاشمی با اشاره به حوادث پس از انتخابات ادامه داد:حکومت پول دارد. نیرو دارد می تواند در خیابان آدم جمع کند ولی گروه مقابل یک عده استاد ،دانشجو کارگر ،مدیر،صنعت گر هستند و درست نبود که بسیج و سپاه در مقابل مردم قرار داده شوند.
وی درپاسخ به اینکه آیا در زمان ریاست جمهورش رسانه های جرات نقد داشتند افزود: بحث این دولت و آن دولت را ندارم اما روزنامه سلام دردوران ما تقریبا هر روز همه چیز ما را زیر سوال می برد ولی من چیزی نمی گفتم .
هاشمی در پاسخ به دانشجویی که سوال کرد آیا تلویزیون در پس ازانتخابات می توانست ادعاهای ساختار شکنانه را پخش کند گفت: حرف بنده آن بود که در چارچوب قانون دیدگاه ها مطرح شود.این حرف های که آنها زدند مال بعد از دعواهایی دوران انتخابات بوده است.
وی ادامه داد:اطلاع رسانی امروز مثل سابق نیست هر حرف کوچکی که زده می شودسریع منتشر می شودآیا این خوب است که مردم اخبار خود را از ماهواره ها بگیرند و بعد هم این مسائل به نام امام و اسلام تمام شود
به گفته هاشمی در حال حاضر خبر ها به وسیله رسانه های اجنبی زودتر به دست مردم می رسد تا رسانه های خودی .
باید مردم را قانع کرد
هاشمی تاکید کرد :سانسور در جامعه ما جواب نمی دهد .اگر رسانه هاآزاد باشند و مردم قانع شوند ودیگر به خیابان نمی آیند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد:نظر من این بوده است که صاحب نظران بیایند بحث کنند وموارد مورد اختلاف را در مناظره ها به بحث شود تا مردم گوش دهند و تصمیم بگیرند.جامعه ای که سه چهار میلیون دانشجو دارد را نمی شود با فریب اداره کرد.
هاشمی با اشاره به حضور چشمگیر زنان در دانشگاه ها گفت:در تجمع ها و تظاهرات نمی شود با خشونت با زنان برخوردکردو ترس من این است که این تجمع ها به جمع خانم ها هم سرایت کند.
وی گفت:امروز اکثریت جامعه ما استدلال را می پذیرند مشکلی که من غصه می خورم این است که چه دولت و چه برخی مبلغان خام هر حرفی میزنند همه را به پای رهبری گذارند .
هر جور می خواهند اجرا می کنند
وی با اشاره به وجود زندانیان سیاسی اظهار داشت: این زندانیان سیاسی پای چه کسی است سپاه می گوید ما پیرو رهبریم اما فرمان را هر جور که دلشان می خواهند اجرا می کنند نه آن جور که رهبری فرمودند.
وی تاکید کرد:این صف بندی به مصلحت نیست. این گونه که به ما اخبار می رسد گروهی در دانشگاه معترض به نتایج انتخابات هستند. . اینکه وزیر که به دانشگاه می رود نمی تواند سخنرانی کند این نشان دهنده آن است که لابد چیزی شده است.ولی این مسائل با شعار و اهانت حل نمی شود.
هاشمی درباره تخلفات منصوبین به خود هم گفت:مهدی ما خارج از کشور است و خیالش از پرونده هایش راحت است چون درباره او دیوان محاسبانت ،وزارت نفت و وزارت اطلاعات دو سال کار کرند و گفتند مبرا است. ضمن اینکه هیچ دادگاهی او را احضار نکرده و او هر وقتی که لازم باشدمی تواند بیاید ولی تاکنون لازم نشده است .فعلا هم دارد دکترایش را می خواند.
وی ادامه داد:در ماجرای استات اویل هم پول بین خودشان ردو بدل شد و پشت قضیه اسرائیل بود که می خواست ما را خراب کند.
مهدی در انتخابات دخالتی نداشته است
هاشمی درباه دخالت فرزندش در انتخابات هم تاکید کرد: مطمئن هستم مهدی در این انتخابات هیچ دخالتی نداشته است.او تنها کاری که کرده این بوده که تجربه خودش در مورد کمیته صیانت از آراء را در اختیار دیگر دوستان قرار داد
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
این صف بندی به مصلحت نیست. این گونه كه به ما اخبار می رسد گروهی در دانشگاه معترض به نتایج انتخابات هستند. . اینكه وزیر كه به دانشگاه می رود نمی تواند سخنرانی كند این نشان دهنده آن است كه لابد چیزی شده است.ولی این مسائل با شعار و اهانت حل نمی شود.صاحب نظران بیایند بحث كنند وموارد مورد اختلاف را در مناظره ها به بحث شود تا مردم گوش دهند و تصمیم بگیرند.جامعه ای كه سه چهار میلیون دانشجو دارد را نمی شود با فریب اداره كرد.
پايگاه اطلاع رساني نوروز :: www.norooznews.ir
هاشمی رفسنجانی گفت: مردم ایران معتقد و مسلمانند اگر ما را می خواهند حکومت می کنیم و اگر نمی خواهند می رویم.
به گزارش خبر آنلاین، هاشمی رفسنجانی در دیدار با چهار تشکل دانشجویی در مشهد اظهار داشت: از شرایطی که در کشور می گذرد راضی نیستم و مناسب نیست قشر نوپا و نخبه از نظام جدا شود.
کلمه:آیت الله هاشمی رفسنجانی که به دعوت آیت الله واعظ طبسی به مشهد سفر کرده بود در دیدار چهار تشکل دانشجویی و در آستانه ۱۶ آذر تاکید کرد: از شرایطی که در کشورمی گذرد راضی نیستم و مناسب نیست قشر نوپا و نخبه از نظام جدا شود.
مخالف افراط و تفریطم
وی با بیان اینکه همیشه با افراط و تفریط مخالف بوده ام ادامه داد: اگر اعتدال در جامعه حاکم باشد بسیاری از مسائل قابل حل است. اما همیشه یک جریان افراطی گاهی در راست و گاه در چپ نمی گذارد مسائل حل شود در حالی که اکثریت جامعه ما اعتدال را می خواهد.
برخی رای مردم را زینتی می دانند
هاشمی تصریح کرد:بنده ساکت نیستم ولی اکنون در شرایطی قرار داریم که حرف زدن تحمل نمی شود و سخن گفتن ما برای جامعه مفسده دارد.
غروي در گفتوگو با ايلنا:
بايد گلايههاي كساني كه به نظام پايبندي دارند رفع شود
اگر افرادي گرفتار زندان هستند و مشكل چنداني ندارند آزاد شوند كه اگر اين كارها توسط ارگانهاي مختلف انجام گيرد،ميتوان اعتماد زيادي در ميان مردم ايجاد كرد/براي ايجاد آشتي و وحدت دير شده است.

اصل فکر کردن نیست
اصل منی است که هویتش اثبات می شود
چون فکر کردن را تجربه و در خلال آن
هستی خویش را اثبات و پس از آن
مراحل بعدی را تعریف می کند
بازگویی داستان و ماجراهای ارزشمندی چون ماتریکس و قلعه حیوانات و ... ارزشمند و مفید است
هم هستیم و هم نیستیم
سیستم های موفق حفاظتی
کمترین بروز و بیشترین کنترل را دارند
و لی بعضی سیستم ها
بروز زیاد و عملکرد ضعیف دارند
دیگر نمیتوان
از تو دفاع کرد
چون خدا هست
و تا ایمان هست
از تو نمیتوان دفاع کرد
خودکرده را تدبیر نیست
رنج آور است
ولی واقعیت دارد
بعد از هزاره ها
فرصتی برای بشر است
تا دنیایی بهتر بسازیم
جهانی انسانی تر و موفق تر
بی فقر و فحشا
بی جنگ و جنایت
ممکن است
از انسان بر می آید
برای بعضی ها زندگی هدف خاص و شفافی ندارد
و تنها یک عادت است
شناخت عوامل مهم در شناخت شرایط اینترنت
اعم از فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و غیره
...
در شرایط سخت چون جنگ ها و بیماری ها و دشواری ها
لحظات زیبا خلق می شوند
در شرایط دیگر نیز لحظات زیبا خلق می شود
ولی کمتر جلوه می کنند
اصلاحات بدون اصلاح طلبان
...
توقف پروژه های برقی و آبی کشور به دلیل کمبود منابع مالی
امام جمعه موقت تهران در سخنرانی خود در جمع مردم سرخه در سمنان راجع به جنگ نرم، راههای مبارزه با کودتاهای نرم، ابزارهای این نوع کودتا و وظایف مردم در قبال آن سخنان مبسوطی ایراد کرد.
دبیر شورای نگهبان با بیان اینکه امروز هم از روزهای امتحان است، گفت:روزی عدهای در صف خط امام بودند و امروز در صف دیگری هستند و با دشمنان خط امام هستند.
محمود احمدینژاد در اصفهان گفت: سند داریم که آمریکا میخواهد جلوی ظهور امام زمان را بگیرد.
علی لاریجانی گفت: دولت نمیتواند جایگزین ملت باشد و جای فعالیتهای سیاسی مردم را بگیرد. چرا که مردم باید فعالیت سیاسی داشته باشند.
پرویز مظلومی سرمربی سابق مس کرمان علت کاهش علاقه مردم به فوتبال را دروغ گویی های متوالی مسئولان معرفی کرد.
شرکت گوگل اعلام کرده است که از این پس ناشران روزنامه ها می توانند دسترسی رایگان کاربران به این روزنامه ها از طریق گوگل را محدود کنند.
فرماندهی انتظامی تهران بزرگ با صدور اطلاعیه ای اعلام کرد: پلیس با هرگونه تجمع یا مراسم خارج از محل های پیش بینی شده در روز 16 آذر برخورد می کند.
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
آیت الله هاشمی رفسنجانی رییس مجلس خبرگان رهبری در جریان سفر به مشهد مقدس از آیت الله طبسی تولیت آستان قدس تقدیر کرد.
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
اولین لبخند ثبت شده هاشمی در چند ماه اخیر
پدر و مادر ندا آقاسلطان از اجرای یك نمایش خیابانی در باره كشته شدن دختر خود، انتقاد كردن
رئیس مجلس پنجشنبه شب در مراسم دومین سالگرد آیتالله طاهری با بیان اینكه پیروی از ولایت فقیه و رهبری امام مخاطرات را پس از انقلاب از سر راه كشور برداشت، افزود: افرادی همچون آیتالله هاشمی، مقام معظم رهبری تفكرهای امام را تحلیل میكردند و به امت پیوند میدادند این افراد استوانههایی بودند كه میتوان آنها را حلقهای میان رهبری، امام خمینی و مردم دانست
امام جمعه موقت تهران در سخنرانی خود در جمع مردم سرخه در سمنان راجع به جنگ نرم، راههای مبارزه با كودتاهای نرم، ابزارهای این نوع كودتا و وظایف مردم در قبال آن سخنان مبسوطی ایراد كرد.
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
مسوول سیاسی بسیج دانشگاه تهران گفت: تجربه چند ماه اخیر نشان داده ورود جریان سبز در مناسبت های خاص انگیزه نیروهای متعهد به انقلاب و نظام را برای حضور در صحنه چند برابر کرده و این روز ها به بستری برای ریزش نیروهای این جریان تبدیل شده اند. با تجربه ای که از روز قدس و 13 آبان داریم به نظر می رسد که 16 آذر مجلس ترحیم جریان سبز خواهد بود.
معاون عملیات فرماندهی انتظامی تهران بزرگ می گوید 78 درصد تهرانیها با اجرای طرح انضباط اجتماعی موافق هستند.
حجت الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی، روز چهارشنبه طى تماسى تلفنى با بهزاد نبوى ضمن ابراز خشنودى از آزادى وی، جویاى سلامتى او شد.
امام جمعه مشهد گفت: آیتالله هاشمیرفسنجانی صراحتاً ابراز داشته است که کشور به وحدت نیاز دارد و تنها کسی که می تواند این وحدت را هدایت کرده و به سرانجام برساند، مقام معظم رهبری است.
لاريجاني در نشست علماي شيعه و اهل سنت استان گلستان:
تمسك به رهبري و قانون اساسي راه نجات بخش كشور است
خبرگزاري فارس: رئيس مجلس شوراي اسلامي گفت: كساني كه خلاف قانون اساسي عمل ميكنند نبايد انتظار استقبال و حمايت داشته باشند.
تصمیم پوتین برای بازدید از اسرائیل در جریان نشستی با وزیر خارجه اسرائیل گرفتهشد. لیبرمن به نخستوزیر روسیه گفت: «خوشحال خواهیم شد تا شما را در سال ۲۰۱۰ در اسرائیل ببینیم.» ولادیمیر پوتین در پاسخ گفت: «بسیار از این دعوت سپاسگزارم. قطعاً خواهم آمد.»
اولین لبخند ثبت شده هاشمی رفسنجانی در چند ماه اخیر+عکس
احمدی نژاد: امریکا می خواهد مانع ظهور امام شود/سندش هست
عكس/اولین لبخند ثبت شده هاشمی در چند ماه اخیر
انتقادشدیدوالدین ندا از نمایش خیابانی
هاشمی و رهبری حلقههای میان امام(ره) و مردم بودند
اظهارات احمد خاتمی درباره ابطال انتخابات و نقش یك مشت لات، بزن بكوب و قمهكش
- الهام: شوراینگهبان اختلاف نظر دولت و مجلس را نمیتواند حل کند
مسئول سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه تهران: 16 آذر، مجلس ترحیم سبزها را برگزار می کنیم
معاون پلیس تهران:78درصد تهرانی ها با طرح انضباط اجتماعی موافقند
تماس تلفنى سیدحسن خمینى با بهزاد نبوى
دفاع بی سابقه امام جمعه مشهد از هاشمی رفسنجانی
پوتین: اسرائیل یکی از شرکای ما با بالاترین درجه اولویت است

ما برای بیان کردن نظراتمان نیز
نیازمند آموزش و تجربه ایم
یکی پنداشتن نظر مردم با نظر مسئول یا مسئولان
تنها عارضه ای برای روسا نیست
ما مردم نیز دچاریم
فکر میکنیم دیگران با ما موافقند
ولی چنین نیست و باید بررسی کرد و اجازه داد که مردم نظر خویش را بیان کنند
شرکت کنندگان در راهپیمایی های اعتراضی همگی یک پرونده مشترک دارند و به همین جهت باید گفت:
این پرونده ملی است
آنجه به رنگ سبز معنا می دهد
محتوای سبز است
قابل توجه مدعیان قلابی رنگ سبز
امکان جستجوی کلمات در یک وبلاگ
ولو با استفاده از موتورهای جستجوگر موجود
شرایط برای تدوین برنامه دولت سبز
شرایط خوبی است
بخشی از انرژی های سرگردان را
به راه سازندگی می کشاند
وبگردی
جهانگردی مجازی است
و انسان را در جهانی بزرگتر
سهیم می کند
در گذشته
برای آموختن از دیگران
نیازمند جاسوسی
یا سرقت
یا تغییر طبقه اجتماعی
و خیلی چیزهای دیگر بودیم
و امروز
توریسم
آموختن و جهاندیدگی را
عمومی کرده است
افزایش امکان سفر
برای عموم مردم
یک ضرورت ملی و جهانی است
کلمه:سردار نقدی طی گفت و گو یی با روزنامه قدس درباره بسیج، لباس شخصی ها، رییس جمهور امریکا و آزادی در انگلیس اظهاراتی را ارائه کرده است.
*آیا به نظرجنابعالی؛ خط کشی بین نیروهای بسیج با سایر نیروهایی که به لباس شخصی معروفند وجود دارد یا خیر؟ به هرحال چه بخواهیم و چه نخواهیم در حوادث بعد ازانتخابات؛ برخی ها به اسم بسیج و به گفته رئیس وقت بسیج با شکل و شمایل بسیجی وارد حوادث انتخابات شدند و این موضوع هم در گزارشی که مجلس شورای اسلامی تهیه کرده است موجود است. لذا فکر نمی کنید اکنون وقت آن رسیده که بسیج در این خصوص اطلاع رسانی شفافی انجام دهد؟
**ببینید لباس شخصی چه کسی است؟ من معتقدم لباس شخصی مردمند. مردم هم واکنششان ازیک واکنش سازمانیافته ای که مثلاً بسیج به کمک نیروی انتظامی می آید، نسبت به مسائل خیلی شدیدتر است. فکر می کنید جرقه انقلاب اسلامی سال ۵۷ چگونه زده شد؟ این جرقه در سال ۵۶ توسط مردم نسبت به یک مقاله توهین آمیزی که علیه ولایت نوشته شده بود زده شد.
لذا مردم برنمی تابند که به مقدسات و ارزشهایشان توهین شود. الان هم که می بینید مردم می ایستند و گاهی اوقات نگاه می کنند احساسشان این است که بسیج و نیروی انتظامی درصحنه است و اگر این نیروها کنار بکشند همان مردمی که لباس شخصی نام دارند، با حضور هزار برابر نسبت به بسیج، واکنش غیرکنترلی نسبت به موضوع خواهند داشت و بدانید در این واکنش مردمی، کسی زنده نخواهد ماند.
درحقیقت حضور بسیج جلوی این فاجعه را گرفته است. حضورسازمان یافته و کنترل شده بسیج این قضیه را مهار کرده است. الان یکی از پرونده هایی که موجود است این است که یک سر کارگری وقتی می بیند عده ای شعارهای زننده ای علیه انقلاب و ارزشهای انقلاب اسلامی سرمی دهند طاقت نمی آورد و با بقیه کارگرهایی که زیر نظر او بودند با این افراد درگیر می شود.
مردم واقعاً نسبت به توهین به مسائل ارزشی خود واکنش سختی نشان می دهند. به عبارتی بنده معتقدم آنهایی که ازعملکرد بسیج انتقاد می کنند، باید شبانه روز به جان بسیجیان دعا کنند، زیرا بسیجیان به بخشهای دیگر اجتماع آرامش می دهند تا مردم واکنشهای سختی نشان ندهند، چون واکنش مردم واقعاً جدی است.
*پس اینها مردمند؟
**بله؛ لباس شخصی یعنی چی؟ لباس شخصی یعنی همه مردم، یعنی مردمی که در خیابانها حضور دارند و ممکن است احساساتی نسبت به حرفی که از سوی برخی ها بیان می شود بروز دهند، لذا منتقدین یا باید حضور سازمان یافته بسیج را تمجید کنند که به نیروی انتظامی کمک می کند یا اگر حضور سازمان یافته بسیج را تقبیح می کنند و معتقدند بسیج نباید به کمک نیروی انتظامی برای حفظ نظام بیاید که اصلاً این گفته قابل قبول نیست، باید شاهد واکنش های تند مردم علیه افرادی که به ارزشهای آنان توهین می کنند باشد.
بنابراین کسانی که بحث های انتقادی- سیاسی نسبت به عملکردی دارند، باید آداب این فعالیتها را هم بلد باشند. اگرکسانی به یک موضوعی انتقاد دارند، نباید اصل نظام را زیر سؤال ببرند، به عنوان مثال ممکن است برخی ها مخالف آقای رئیس جمهورباشند، ولی این دلیل نمی شود که علیه تمام نظام شعار دهند، علیه ارزشها شعاردهند، شما چه کار به غزه دارید؟ چه کار به فلسطین دارید؟ چه کار به قانون اساسی دارید؟ چه کار به ارزشهای دینی دارید؟ چرا درایام ماه رمضان جلوی مردم روزه خواری می کنید؟ درحالی که باید بدانند مردم احساسات وعواطف جدی نسبت به این موارد دارند.
به نظر من گروههایی که می خواهند انتقاد سیاسی بکنند، هولند و برای اینکه تعدادشان را زیاد نشان دهند، راضی می شوند اراذل و اوباش، چاقوکشها، ضدانقلابها، سلطنت طلبها و منافقین را هم وارد صف خودشان بکنند تا تعدادشان بیشتردیده شود، درحالی که این کار اشتباه است لذا این جا دیگر جایی برای درنگ بسیجیان باقی نمی ماند.
اگر یک گروه سیاسی می خواهد فعالیت انتقادی داشته باشد، باید فعالیتهای انتقادی اش سالم باشد، شعارها کنترل شده باشد، شعارها در حیطه همان انتقاد باشد. شما به رژیم انگلستان نگاه کنید. رژیم انگلستان در قرن بیست و یکم یک رژیم سلطنتی است و در این قرن چنین رژیمی مضحک است، زیرا دراین رژیم مردم مجبورند به دلیل اینکه فلان خانمی، فرزند فلان پدر و مادر است به او احترام بگذارند. این موضوع واقعاً خنده دارنیست؟ نخست وزیر انگلستان وقتی به دیدار این خانم می رود باید عقب عقب ازآنجا خارج شود.
تصورش را بکنید که میلیونها پوند در سال از مالیات مردم هزینه نگهداری این ملکه است، این آزادی است؟ اما در همان کشور اگردر طول سال چندین تظاهرات انتقادی نسبت به بلیت هواپیما، حقوق و بیمه و یا مسائل دیگرشود، آیا شعاری علیه نظام مضحک خودشان سرخواهند داد؟ اصلاً اجازه چنین کاری را دارند؟ مسلماً ندارند، چون همه آنها را می کشند و قتل عام می کنند.
اما ما در کشور خودمان نظامی داریم که الگوست. درتمام جهان شما نظامی را مثل ایران نام ببرید که اعلام کند شرط رهبری، دانشمندی است. کجای دنیا این گونه است؟ درایتالیا الان یک قاچاقچی رئیس جمهورشان است؛ درفرانسه یک فرد فاسد، رئیس جمهوراست که به دلیل فسادش، همسر قبلی اش از او طلاق گرفته است.
در آمریکا یک آدم شعبده باز رقاص رئیس جمهوراست، حال این کشورها مصونیت داشته باشند که هیچ فردی علیه آنها شعار ندهد اما ما در کشورمان که یک نظام زیبا و مقدسی است، هر کسی مشکلی با فرد دیگری داشت یا انتقادی به روزنامه ای دارد، باید به اصل نظام توهین کند و کسی هم چیزی نگوید؟ این موارد برای ما قابل قبول نیست. اگر گروههای سیاسی که منتقد هستند زیاده خواه نباشند و تن به حضور ضد انقلاب، منافق، سلطنت طلب، لات و چاقوکشی که مسجد و اتوبوس آتش می زند ندهند، فضای سالمی ایجاد خواهد شد که حوادثی هم را در پی نخواهد داشت.
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
الان هم كه می بینید مردم می ایستند و گاهی اوقات نگاه می كنند احساسشان این است كه بسیج و نیروی انتظامی درصحنه است و اگر این نیروها كنار بكشند همان مردمی كه لباس شخصی نام دارند، با حضور هزار برابر نسبت به بسیج، واكنش غیركنترلی نسبت به موضوع خواهند داشت و بدانید در این واكنش مردمی، كسی زنده نخواهد ماند.
رئیس مجلس خبرگان رهبری در ادامه اظهار داشت: امروز بر هیچ كس پوشیده نیست و قابل مخفی كردن نیز نیست و مشكل اختلاف در كشور جدی است. ایشان ادامه داد: پس از اینكه اسلام به ایران آمد روحانیت همیشه پناهگاه بود و باید این را حس كرد و نگذاریم كه بین روحانیت و مردم فاصلهای ایجاد شود. مهمترین نیاز امروز در كشور وحدت و اتحاد است هاشمی رفسنجانی در ادامه تصریح كرد: باید در مقابل دشمنان اتحاد داشته باشیم زیرا كه اگر این احساس وجود نداشته باشد شرارتهایی را از سوی دشمنان خواهیم دید. وی افزود: در زمان انقلاب حضور مردم در میدانها و ایستادگی و اتحاد آنها را دیدیم و مردم به رژیم شاه نشان دادند و غلبه كردند و نیز همه با همدلی و اتحاد بود.
سیدباقر اسكویی فعال سیاسی و رئیس ستاد دانشجویی كل كشور مهدی كروبی در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران در آستانه ۱۶ آذر به دفتر پیگیری امنیتی كشور احضار گردید.
در پی انتشار شایعاتی درباره بازداشت حسین مرعشی، از فعالان سیاسی و سخنگوی حزب كارگزاران، وی این خبر را تكذیب كرد.
سههزار دانشجوى دانشگاه تهران با امضاى طومارى از موسوى و کروبى دعوت کردهاند تا در مراسم آذر در دانشکده فنى شرکت کنند....
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
کلمه: در حالیکه عده ای را تحت عنوان دانشجویان بسیجی مقابل سفارت انگلیس رفتند تا نمایش بازسازی صحنه قتل ندا آقاسلطان را به اجرا درآوردند، مادر این شهید جنبش سبز، عازم روزنامه ایران بود تا تکذیبیه خبر دروغ این روزنامه را برای انتشار تحویل آنها دهد. او دقایقی با خبرنگار ما همکلام شد.
حنیف مزروعی، روزنامه نگار اصلاح طلب جایزه حقوق بشر "جامعه بین المللی حقوق بشر" در شهر برلین آلمان را دریافت کرد.
به گزارش رویداد صبح روز پنجشنبه ۱۲ آذر در مراسمی که در سالن باغ وزارت امور خارجه آلمان در برلین برگزار شد حنیف مزروعی لوح تقدیری را به عنوان جایزه حقوق بشر رسانه ها از رئیس مجلس فدرال آلمان پرفسور دکتر نوربرت لامرت دریافت کرد.
...
برای دل ها
راه هواداری از قدرت و زور
همیشه سخت و گاهی مسدود است
در مقابل
هواداری از مظلوم
با فطرت پاک و دل انسان
هماهنگ تر است
و در جایی که دل ها حکومت می کنند
حماقت زورگویان رسوایی به بار می آورد
قاعده شدن ترس و زور
آغاز حکومت استکبار و استبداد است
ترساندن رقیب در زمانی که قدرت مسلط نیستیم
همان بلوف است که نشان ضعف است
هر چند متکی به جهل رقیب
فریبکاری کنیم
ولی در اصل
شرایط خطرناکتر می شود
در جهان هستی
رخدادهای بیشماری وجود دارد
که ما در آن ها دخالتی نداریم
در کهکشان ها
در زمین
در دریا
در هوا
در جوامع
...
سردار نقدی در گفت و گو خبرنگار صفحه عشقستان روزنامه قدس گفت «شما به رژیم انگلستان نگاه کنید. رژیم انگلستان در قرن بیست و یکم یک رژیم سلطنتی است و در این قرن چنین رژیمی مضحک است، زیرا دراین رژیم مردم مجبورند به دلیل اینکه فلان خانمی، فرزند فلان پدر و مادر است به او احترام بگذارند. این موضوع واقعاً خنده دارنیست؟ نخست وزیر انگلستان وقتی به دیدار این خانم می رود باید عقب عقب ازآنجا خارج شود».
پايگاه اطلاع رساني نوروز :: www.norooznews.ir
انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها با ارسال نامه ای خطاب به فرهاد رهبر رییس دانشگاه تهران برای برگزاری مراسم روز دانشجو در دانشگاه تهران تقاضای مجوز کرد.
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
جانشين فرمانده نيروي انتظامي جمهوري اسلامي در توضيح طرح برخورد با زورگيران و باجگيران گفت: با هماهنگي دستگاه قضايي، به گونه اي با زورگيران و باجگيران برخورد مي کنيم که از کرده شان پشيمان شوند. |
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
وزير سابق وزارت ارشاد اسلامي گفت: اميرالمؤمنين (ع) نخستين بسيجي عالم بود و از افرادي كه بخواهند به فرزندان بسيجي آن ناسزا گويند، نخواهند گذشت. |
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
احمدينژاد با اشاره به اينكه ما 2 ماموريت مهم داريم گفت: ماموريت نخست ما ساختن ايران است و ماموريت دوم ما آمادگي براي ورود به مديريت جهان است. |
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
پس از ماجرای بورس نداآقاسلطان هم وطن کشته شده در وقایع پس از انتخابات و نیز تلاش سی ان ان برای ساخت مستند "ندا" این بار هالیوود، قطب فیلم سازی غرب قصد دارد فیلمی در این رابطه تولید کند
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه وحدت و اتحاد مهمترین نیاز در داخل کشور است، گفت: امروز جز مقام معظم رهبری، دیگران نمی توانند به راحتی راه وحدت را در کشور هموار کنند.
دولت انگلیس برای کاهش هزینهها، کنترل بحرانهای اقتصادی آینده و رواج کارآفرینی اینترنتی، لپتاپ و اینترنت رایگان را برای افراد بیکار ساکن این کشور فراهم میکند.
کلمه:سردار فضلی، فرمانده سپاه سیدالشهدا(ع) استان تهران که در هفته اول پس از انتخابات، شایعات گستردهای در خصوص خودداری او از برخورد با معترضین منتشر و البته بعدا تکذیب شد، روایت تازه ای از نحوه کشته شدن شماری از معترضین در روز ۲۵ خرداد مقابل پایگاه بسیج محمدعلی جناح ارائه داده است.
وی با تشریح ماجرای حمله به حوزه ۱۱۳ بسیج در نزدیکی خیابان آزادی گفت: این حوزه در کوچهای دونبش قرار دارد که معمولا محل نگهداری اسلحه گردان عاشورای همان منطقه است و ۲۵ نفر برای حمله به این حوزه سازماندهی شدند.
وی ادامه داد: در این حوزه سه سرباز وجود داشتند که از اغتشاشگران درخواست میکردند تا به این حوزه حمله نکنند چون باعث ایجاد مشکل برای سربازانی که فرزندان من و شما هستند میشد و امکان اضافه خدمت برای آنها را داشت. افراد داخل این حوزه تویوتایی در حیاط پارک کرده بودند که آن را پشت در ورودی این ساختمان قرار دادند تا از حمله اغتشاشگران جلوگیری کنند و از نیروی انتظامی نیز خواستار کمک شدند. دقایقی بعد خبر میرسد که خودرو با کوکتل مولوتوف به آتش کشیده شده و در همان منطقه و نزدیکی میدان آزادی خودورویی نیز تیراندازیکنان که مشکوک به نظر میرسد مردم را به رگبار بست.
وی گفت: اغتشاشگران به حوزه حمله می کنند و تابلوی آنجا که نماد مکانی است که در آنجا خدمت میکنند را به آتش میکشند، از دیوار بالا آمده و وارد حوزه میشوند اما نیروها به آنها تذکر میدهند که این مکان محل نگهداری سلاح میباشد و در صورت ورود شما، ما مجاز به برخورد هستیم. اما آنها گوش نمیدهند و به آنجا حمله می کنند.
فرمانده سپاه استان تهران تاکید کرد: فردی که نیز از تیر چراغ برق در حال بالا رفتن بود و شال سبزی بر گردن داشت از پشت براساس مدارک و تصاویر دوربینهای خود اغتشاشگران مورد هدف قرار میگیرد. پس از این ناحیه نیز هیچ گلولهای به سمت آنها شلیک نشده است اما تیراندازی هوایی برای ترساندن افراد حملهکننده به حوزه صورت میگیرد و متاسفانه به طریق بسیار مشکوکی سه تا چهار نفر در این ماجرا کشته میشوند.
وی همچنین به نقش فرهاد رهبر، نیروی انتظامی و لباس شخصی ها در حادثه کوی دانشگاه اشاره کرد و گفت:وقتی که وارد مرکز کنترل ترافیک شدیم مانیتور بزرگ مرکز محل ورود کوی دانشگاه را نشان میداد. من دیدم که افرادی با موتور نیروی انتظامی در حال ورود به کوی هستند. بعضیها نیز از درون کوی به سمت آنها سنگ پرتاب میکنند. بعضیها نیز با لباس شخصی در حال بالا رفتن از میلههای کوی دانشگاه و ورود به آنجا هستند که البته بر روی زبانهایشان نیز کلمه «یا زهرا» فریاد زده میشد. در همین حال سنگفرش خیابان کوی دانشگاه پر از تکههای آجر و کلوخ، همچنین شیشه فراوان بود.
از سردار زارعی پرسیدم موتورسواران نیروی انتظامی چرا وارد کوی دانشگاه میشوند؟ مگر در حادثه ۱۸ تیر ندیدید چه فتنهای بهپا شد که سردار زارعی به من گفت: آقای (فرهاد) رهبر(رییس دانشگاه تهران) از من تقاضا کرده که به کمک آنها برویم. در همان زمان نیز خبر رسید به ساختمان سبحان حمله شده و لباسشخصیها نیز آن حادثه عظیم را در کوی دانشگاه ایجاد کردند که خون به دل رهبر انقلاب کرد و مقام معظم رهبری فرمان پیگیری داد.
وی همچنین گفت: نهضت آزادی، جبهه مشارکت، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، مجمع روحانیون مبارز و حزب کارگزاران اقدام به بسترسازی برای اغتشاشات و سازماندهی آن میکردند.
....
وی در بخش دیگری از سخنان خود به بازخوانی پرونده قبل و بعد از انتخابات پرداخت و افزود: قریب به یک دهه است که نحوه براندازیها عوض شده است اما در این یک دهه بنیادهایی در آمریکا سازماندهی شدهاند که در اقصینقاط جهان به شیوههای مدرن و جدید حکومتهای مختلف را عوض کردهاند که از آن جمله میتوان به بنیاد «جورج سوروس» اشاره کرد که در ۳۱ کشور این عملیات براندازانه را ترتیب دادهاند اما در ۱۷ کشور موفق شده، در پنج کشور ناموفق مانده و در ۹کشور نیز با مصالحه قدرتها ختم به خیر شده است.
سردار فضلی با اشاره به تعبیر رهبر انقلاب در خصوص فتنه عمیق بعد از انتخابات تاکید کرد: رهبر انقلاب به خاطر پیچیدگی این فتنه آن را فتنه عمیق نامیدهاند زیرا نیروهای خودی و غیرخودی در این مساله از هم تفکیکناپذیرند و فضا غبارآلود است برای همین تشخیص دشمن از غیردشمن کار سختی است.
**افرادی پیش از انتخابات با بنیاد سورس پیوند برقرار کرده و بهدنبال براندازی بودند
فرمانده سپاه استان تهران با اشاره به اینکه افرادی در کشور و پیش از انتخابات با بنیاد آمریکایی سورس پیوند برقرار کرده و بهدنبال براندازی بودند، گفت: این افراد چهار لشکر سازماندهی کرده بودند که یکی از آنها سازمان رای با ۳۰۰ هزار عضو در تهران و ۱۵۰هزار نفر در شهرستانها بوده است که در ایران بستری فراهم شود که در انتخابات دهم فضا را به نفع خود تغییر دهند.
وی ادامه داد: این افراد در قالب گروههای مختلف از جمله گروههای امنیتی، اغتشاشات، کارگری، ضد تبلیغاتی و… همچنین ۲۰ زیرگروه که همه اقشار جامعه را دربر میگرفت سازماندهی شده بودند.
** بسترسازی احزاب دوم خردادی برای اغتشاشات
فضلی افزود: نهضت آزادی، حزب ملی، جبهه مشارکت، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و مجمع روحانیون مبارز و حزب کارگزاران اقدام به بسترسازی برای این اغتشاشات و سازماندهی آن میکردند. در همین زمان چهار نفر از طریق شورای نگهبان تایید صلاحیت شدند و کار انتخابات شروع شد.
**چهار گام برای براندازی نظام
فرمانده سپاه استان تهران با یادآوری اردوکشیها در زمان تبلیغات انتخاباتی توسط گروههای حامی نامزدهای انتخاباتی در خیابانها به قصد براندازی نظام تصریح کرد: این افراد در خیابانها آمدند تا چهار گام را برای این کار بردارند؛ اول گفتند تقلب بزرگی در راه است و این موضوع را از اول اسفند ۸۷ آغاز کرده و تا پایان رایگیری ادامه دادند چون باید فرآیندی طی میشد تا مردم بپذیرند که تقلبی واقعا صورت خواهد گرفت.
وی دومین گام این افراد را تشکیل کمیته صیانت از آرا توسط محتشمیپور دانست و گفت: سومین مرحله القای دروغگو بودن دولت به مردم بوده است و در مرحله آخر این را به جامعه تلقین کردند که اگر موسوی رای آورد که هیچ؛ اگر رای نیاورد، باید فریاد بزنیم: «ابطال انتخابات»، و اگر ابطالی صورت نگرفت به کف خیابانها آمده و آنها را مجبور به این کار بکنیم.
سردار فضلی اظهار داشت: مفهوم این حرف یعنی اگر نظام اسلامی انتخاباتی را برگزار کرده که در آن تقلبی صورت گرفته است دیگر مشروعیت ندارد بلکه دولتی که مشروعیت ندارد انتخاباتی را نمیتواند برگزار کند و باید بیگانگان و عقبه فتنه این انتخابات را دوباره برگزار کنند.
**گروههایی بعد از ظهر روز انتخابات به موسوی تبریک گفتند
وی ادامه داد: در روز ۲۲ خرداد قریب به ۸۵ درصد مردم به پای صندوقهای رای آمدند اما در ساعت ۵ و ۶ بعدازظهر روز جمعه که هنوز مردم در حال رای دادن بودند، گروههایی به موسوی تبریک گفتند که او برنده انتخابات است. موسوی نیز ۱۱ شب مصاحبه میکند و میگوید که براساس اخبار رسیده از ستادهای انتخاباتی اینجانب، من رییسجمهور هستم.
**فراخوانی ۱۰۰ هزار نفری برای محاصره وزارت کشور
سردار فضلی تاکید کرد: این اتفاق یعنی اگر فردا صبح اسم میرحسین موسوی از صندوقها بیرون آمد که اتفاقی نیفتاده، اما اگر احمدینژاد رای آورد حتما تقلبی صورت گرفته که این اتفاق نیز افتاد و احمدینژاد به عنوان رییسجمهور معرفی شد. آنها نیز روز جمعه ۲۳ خرداد در فراخوانی ۱۰۰ هزار نفر را جمع کردند تا وزارت کشور را محاصره کنند اما نیمهشب گذشته بخشی از آرا شمارش شد و نیروهای امنیتی متوجه این کار اغتشاشگران شدند و وزارت کشور قرنطینه شد. در صورتی که فقط در این وزارتخانه تجمیع آرا صورت میگرفت و رایها در فرمانداریهای شهرهای مختلف شمارش میشد.
**وقتی نتوانستند به وزارت کشور نزدیک شوند، درگیریهای فیزیکی شروع شد
فرمانده سپاه استان تهران ادامه داد: چون نتوانستند این افراد به وزارت کشور نزدیک شوند خیابانهای اطراف را تسخیر کردند و درگیریهای فیزیکی شروع شد، به شکلی که سطلهای زباله را در تهران آتش زدند و در ۱۱ شهر دیگر کشور نیز همین ماجرا تکرار شد. مثلا در دانشگاه آزاد کرج افرادی وارد شده و برگههای امتحانی دانشجویان را پاره کردند، شیشههای دانشگاه را شکستند و به نیروهای انتظامی حمله کردند.
وی گفت: بعدازظهر همان روز با استاندار تهران تماس گرفتم و خواهان جلسه فوقالعاده برای جلوگیری از حوادث احتمالی آینده در تهران شدم. استاندار نیز موافقت کرده و مرکز کنترل ترافیک را محل برگزاری این جلسه اعلام کرد.
وی افزود: زمانی که از کرج به سمت تهران در حال حرکت بودم و وارد میدان آزادی شدم، آتش و دود زیادی را در این میدان مشاهده کردم و هرچقدر به سمت میدان انقلاب نزدیکتر میشدم افرادی سطلهای زباله و موکتهای محل نماز جمعه را آتش زده بودند که دودی غلیظ فضای آن محل را پر کرده بود.
سردار فضلی افزود: وقتی که وارد مرکز کنترل ترافیک شدیم مانیتور بزرگ مرکز محل ورود کوی دانشگاه را نشان میداد. من دیدم که افرادی با موتور نیروی انتظامی در حال ورود به کوی هستند. بعضیها نیز از درون کوی به سمت آنها سنگ پرتاب میکنند. بعضیها نیز با لباس شخصی در حال بالا رفتن از میلههای کوی دانشگاه و ورود به آنجا هستند که البته بر روی زبانهایشان نیز کلمه «یا زهرا» فریاد زده میشد. در همین حال سنگفرش خیابان کوی دانشگاه پر از تکههای آجر و کلوخ، همچنین شیشه فراوان بود.
**لباسشخصیها خون به دل رهبر انقلاب کردند
فرمانده سپاه استان تهران تصریح کرد: دیدم یک کامیون حمل زباله نیز آتش زده شده است. از سردار زارعی پرسیدم موتورسواران نیروی انتظامی چرا وارد کوی دانشگاه میشوند؟ مگر در حادثه ۱۸ تیر ندیدید چه فتنهای بهپا شد که سردار زارعی به من گفت: آقای (فرهاد) رهبر(رییس دانشگاه تهران) از من تقاضا کرده که به کمک آنها برویم. در همان زمان نیز خبر رسید به ساختمان سبحان حمله شده و لباسشخصیها نیز آن حادثه عظیم را در کوی دانشگاه ایجاد کردند که خون به دل رهبر انقلاب کرد و مقام معظم رهبری فرمان پیگیری داد.
** افرادی که از کوی دانشگاه بالا رفتند، نه بسیجی هستند نه سپاهی
فرمانده سپاه استان تهران با تاکید بر اینکه دشمنان قصد داشتند که شیرینی انتخابات را به مردم تلخ کنند، گفت: در جشن پیروزی انتخابات که در میدان ولیعصر با حضور رییسجمهور برگزار شده بود، خبر دادند که افرادی از کوی دانشگاه بالا رفتهاند که نه بسیجی هستند نه سپاهی. چون سپاه و بسیج سازمانیافته است، فرمانده دارد و کاملا مشخص هستند.
فضلی ادامه داد: در روز ۲۵ خرداد مردم را دوباره به کف خیابانها آوردند و از میدان فردوسی تا انقلاب و آزادی جمع کردند. موسوی نیز در میدان انقلاب برای آنها کمی صحبت کرد و جمعیت دوباره به سمت خیابان و میدان آزادی به راه افتاد.
**حمله به ادارات دولتی و مجتمعهای تجاری
وی با طرح این پرسش که اگر تمام افراد شهر تهران به موسوی رای میدادند که در آن روز به خیابانها آمده بودند، آیا دیگر جایی برای حرکت بود، گفت: مردم به سرعت صف خود را از اغتشاشگران جدا کردند اما آنها در خیابان آزادی آمدند و شروع به حمله به بانکها و ادارات دولتی، اماکن دولتی و مجتمعهای تجاری به قصد برخورد فیزیکی کردند و سرقت و حمله به اموال دولتی از همان لحظه شروع شد.
**حمله به مراکز نظامی
سرتیپ فضلی تصریح کرد: در آن لحظه هنوز نظام تصمیم به برخورد با آنها نگرفته بود اما این افراد سراسیمه قصد تخریب اموال عمومی را داشتند و حتی به مراکز نظامی نیز حمله کردند؛ مانند ناحیه مقداد که با سنگ به این ناحیه حمله شد. دقایقی بعد نیز خبر رسید که به بسیج کارگری شهر تهران بزرگ نیز حمله شده اما آنها دفاع کردند.
وی با تشریح ماجرای حمله به حوزه ۱۱۳ در نزدیکی خیابان آزادی گفت: این حوزه در کوچهای دونبش قرار دارد که معمولا محل نگهداری اسلحه گردان عاشورای همان منطقه است و ۲۵ نفر برای حمله به این حوزه سازماندهی شدند.
وی ادامه داد: در این حوزه سه سرباز وجود داشتند که از اغتشاشگران درخواست میکردند تا به این حوزه حمله نکنند چون باعث ایجاد مشکل برای سربازانی که فرزندان من و شما هستند میشد و امکان اضافه خدمت برای آنها را داشت.
**خودرویی مشکوک، تیراندازیکنان، مردم را به رگبار بست
فضلی تصریح کرد: افراد داخل این حوزه تویوتایی در حیاط پارک کرده بودند که آن را پشت در ورودی این ساختمان قرار دادند تا از حمله اغتشاشگران جلوگیری کنند و از نیروی انتظامی نیز خواستار کمک شدند. دقایقی بعد خبر میرسد که خودرو با کوکتول مولوتوف به آتش کشیده شده و در همان منطقه و نزدیکی میدان آزادی خودورویی نیز تیراندازیکنان که مشکوک به نظر میرسد مردم را به رگبار بست.
وی گفت: اغتشاشگران به حوزه حمله می کنند و تابلوی آنجا که نماد مکانی است که در آنجا خدمت میکنند را به آتش میکشند، از دیوار بالا آمده و وارد حوزه میشوند اما نیروها به آنها تذکر میدهند که این مکان محل نگهداری سلاح میباشد و در صورت ورود شما، ما مجاز به برخورد هستیم. اما آنها گوش نمیدهند و به آنجا حمله می کنند.
فرمانده سپاه استان تهران تاکید کرد: فردی که نیز از تیر چراغ برق در حال بالا رفتن بود و شال سبزی بر گردن داشت از پشت براساس مدارک و تصاویر دوربینهای خود اغتشاشگران مورد هدف قرار میگیرد. پس از این ناحیه نیز هیچ گلولهای به سمت آنها شلیک نشده است اما تیراندازی هوایی برای ترساندن افراد حملهکننده به حوزه صورت میگیرد و متاسفانه به طریق بسیار مشکوکی سه تا چهار نفر در این ماجرا کشته میشوند.
**آتش زدن جرثقیل شخصی مردم و اتوبوس واحد
سردار فضلی ۶۳ نقطه دیگر در تهران را در همان لحظه متشنج اعلام کرد و گفت: حتی جرثقیل شخصی مردم را آتش زدند و در خیابان جناح، مسافران اتوبوس شرکت واحد را پیاده کرده و اتوبوس را نیز به آتش کشیدند. نیروی انتظامی به آن منطقه میآید و بین حوزه و حملهکنندگان فاصله ایجاد میکند که بعد از سه دقیقه از حضور آنها، ۱۵ تا ۲۰ موتور نیروی انتظامی را این اراذل به آتش میکشند و دوباره به حوزه حمله میکنند.
وی اظهار داشت: تا پاسی از شب در تهران درگیری بود و فردای آن روز بنا به دستور ماهوارهها و عقبه فتنه این افراد برچسب به دهان زده اقدام به راهپیمایی کردند. بعد از آن روز نیز راهپیمایی سکوت برگزار شد. فردای آن روز نیز لباس مشکی پوشیدند و به خیابانها آمدند اما در تمامی این اغتشاشات حمله به بانکها، ادارات و اماکن دولتی و مغازهها صورت میگیرد.
**فرصت رهبر انقلاب به اغتشاشگران
فرمانده سپاه استان تهران با تشریح نماز پرشکوه روز ۲۹ خرداد که رهبر انقلاب در آن به سخنرانی پرداختند، گفت: مقام معظم رهبری به اغتشاشگران فرصتی داد تا مسائل خود را از طریق قانونی حل کنند و به آنها اخطار کرد که کاری نکنند تا عقبه فتنه آنها را به مردم معرفی کرده و رسوا کنند اما امیدوار بودیم که اگر اشتباهی از آنها اگر رخ داده بود، دیگر تکرار نشود.
** فجیعترین حادثه در تهران در ۳۰ خرداد
وی با تشریح ماجرای فردای ۲۹ خرداد ادامه داد: در روز شنبه ۳۰ خرداد از ساعت سه بعدازظهر از پیادهروهای شمال به سمت جنوب خیابان ولیعصر تا میدان فردوسی حدود ۱۵ تا ۲۰ هزار نفر از افرادی که سازماندهی شده بودند و معلوم بود که به قصد و نیت درگیری به خیابانها آمدهاند، اغتشاشات را آغاز کردند. من نیز از مسیری عبور میکردم و دیدم که کف خیابانها مملو از نیروهای خودی بود و اجازه تجمع به کسی داده نمیشد اما آنها در ایستگاههای مترو و عرض خیابانها ایستاده بودند. حتی دختر خانمی با مشت محکم به سینه یک سرباز کوبید که آن نیز جواب وی را داد. در آن روز فجیعترین حادثه در تهران به وقوع پیوست.
** ۶۷۰۰ سطل زباله در روز ۳۰ خرداد آتش زده شد
فرمانده سپاه سیدالشهدا تاکید کرد: به بانکها حمله شد، ایستگاههای مترو و ساختمانهای دولتی، ۶۷۰۰ سطل زباله در آن روز آتش زده شد و بیش از ۱۸۰ نقطه تهران درگیری بود. در آن روز نیز از طرف نیروهای انتظامی و بسیج شلیکی صورت نگرفت اما تیراندازیهای مشکوکی ۱۲ تا ۱۳ کشته بر روی دست نظام باقی گذاشت.
**جبهه اصلاحات در روز ۳۰ خرداد اقدام به جشن گرفتن کرده بود/عامل کشتهها اغتشاشگران هستند
سردار فضلی با اشاره به اینکه جبهه اصلاحات در آن روز اقدام به جشن گرفتن کرده بود، چون نظام را به چالش کشیده بودند، گفت: عامل این کشتهها فقط کسانی هستند که اقدام به اغتشاشات کردهاند زیرا نظام، انتخاباتی خوب برگزار کرده و کاری نکرده است که خود را زیر سوال ببرد اما این فتنه تا ۱۳ آبان نیز ادامه داشت و خوابهایی نیز برای روز ۱۶ آذر دیدهاند.
**برنامه اغتشاشگران برای ۱۳ آبان
وی با تشریح اتفاقات روز ۱۳ آبان نیز گفت: این اغتشاشگران تمام استعداد و توان خود را در روز ۱۳ آبان به خیابانها کشاندند و برای این کار ۱۷۰ نقطه در تهران را برای اغتشاشات پیشبینی کردند و تخمین زده میشود ۲ تا چهار هزار نفر از اراذل به خیابانها آمده بودند.
**آقای کروبی چرا با نایب امام زمان و همراه امام می جنگید؟
این فرمانده جانباز دوران دفاع مقدس با خطاب قرار دادن مهدی کروبی گفت: آقای کروبی، چرا اینقدر این ماجرا را کش میدهید و اقدامی میکنید تا دشمن شاد شود؟ اگر گذشته شما این بوده است که بر روی شکم شما آثار شکنجه دوران ستمشاهی دیده میشود، چرا آن را حفظ نمیکنید؟ مگر امروز همان کسی که نایب امام زمان بوده است و به همراه امام رحمتالله نیز بوده، رهبری ما را برعهده ندارد؟ چرا با وی می جنگید؟
وی همچنین با اشاره به باز کردن درهای سفارتخانههای خارجی بر روی اغتشاشگران و پناه دادن به آنها گفت: در روز ۱۳ آبان همه شعار مرگ بر آمریکا و اسرائیل میدادند اما بعضیها آمدند و مرگ بر روسیه و چین گفتند. ما نیز مشکلی با این شعار نداریم؛ بر آنها هم مرگ باد، اما دارید راه را عوض میکنید.
**بسیجیان اغتشاشات را حل کردند
سردار فضلی راه برگشت را در همان بعد از انتخابات برای بعضی افراد باز دانست و گفت: اما این افراد تمام پلهای پشتسر خود را خراب کردند و در امالقرای جهان اسلام کاری کردند که بانوان ایرانی جرات تردد در خیابانها را نداشتند اما بسیجیان که درود خدا بر آنها باد، بدون ادعا، اغتشاشات را حل کردند.
**بسیجیان استان تهران برای خاموش کردن اغتشاشات به تهران آمدند
فرمانده سپاه استان تهران با تاکید بر اینکه بعضی از نخبگان در جریان بعد از انتخابات مردود شدند، گفت: تمام بسیجیان استان تهران از پیروزکوه، دماوند، بومهن، پردیس، پاکدشت، ری، اسلامشهر، رباطکریم، شهریار، شهر قدس، ملارد، ساوجبلاغ، کرج و حتی از برخی دیگر از استانها مانند فرزند شهید شوشتری به تهران برای خاموش کردن اغتشاشات آمده بودند.
سرتیپ فضلی با خطاب قرار دادن حاضرین در این مراسم گفت: این حادثه آتش زیر خاکستر است و میخواهند شایعهپراکنی کنند تا امید مردم را ناامید کرده و به یاس تبدیل کنند.
گاهی می گویند بازجو
گاهی می گویند کارشناس
چرا؟
قدرت نمایی می کنند
نمایش می دهند
و موقع عمل
بی اختیارند
ویژگی اصحاب استبداد و استعمار
چنین است
استفاده از حرکات اشتباه رقیب
موفقیت مضاعف است
روی موج سواری می شوید
که انرژی از رقیب گرفته
و به موفقیت شما می انجامد
مواجهه گسترده در قوه قضائیه
میان مدعیان
به نتیجه ای واحد خواهد انجامید
و قضاوتی واحد از نظام دادگستری
به دست خواهد آمد
گاهی بعضی از بازگشت ها
آنقدر ابلهانه است که
ویژگی تراژدیک و کمیک شان را
در هم می آمیزد
گاهی غیره اهمیت زیادی می یابد
گاهی حاشیه از متن مهمتر و تاثیرگذار تر می شود
به ویزه زمانی که قاعده ها به هم می ریزد
سفرهای استانی رئیس جمهور که در موسم انتخابات با قدرت و شدت و غیره در جریان بود
مدتی است راکد و بی سر و صدا و غیره است
آيتالله العظمي مكارم شيرازي با انتقاد از صدور قطعنامه شوراي حكام، با بيان اينكه روسيه و چين به راحتي ضد ما در آژانس راي دادند، گفت: اين موضعگيري نشان ميدهد آنها تنها به دنبال منافع خود هستند و ارزشهاي . . . ادامه خبر
جانشين فرمانده کل سپاه: ايران در حال حاضر امنترين نقطه جهان است
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
رئيس جمهور تاكيد كرد: ما به كشورهاي غربي پيشنهاد گفتوگو داديم تا هر وقت سر عقل آمده و به حقوق ملتها احترام بگذارند با آنها مذاكره كنيم، اما بايد بگويم در مسائل هستهاي اگر پدرشانهم در بيايد و جلز ولز هم كنند ايران در مسائل هستهاي با شما گفتوگو نخواهد كرد. |
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
در این گزارش با دو تن از دانشجویان مصاحبه شده و آنها اطلاعات عجیب و قابل تاملی در مورد قاتل ندا ، دستور حجاریان برای خون ریزی به پای درخت اصلاحات و مسوولیت ضارب حجاریان(سعید عسکر) به عنوان مسوول ستاد میرحسین موسوی در شهر ری به زبان آورده اند که اکثر مردم از آن بی اطلاع اند. |
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
بنا را بر مماشات، مدارا و روح همكارى با دولت بگذاريد...همه بايستى به قانون احترام بگذارند...اگر انقياد به قانون نبود، روح ديكتاتورى يواش يواش بروز خواهد كرد. |
پايگاه اطلاع رساني نوروز :: www.norooznews.ir
روزنامه جمهوری اسلامی در ستون «جهت اطلاع» امروز(پنج شنبه) خود آورده است:
"سمت جدید دیگری هم در راه است. به گزارش شفاف به نقل از پارسینه در روزهای آتی قاضی سعید مرتضوی رسما به عنوان رئیس بازرسی ریاستجمهوری منصوب میگردد. مرتضوی كه با ریاست آقای صادق لاریجانی بر قوه قضائیه از دادستانی تهران به معاونت دادستانی كل منتقل شد، از متهمان اصلی حوادث كهریزك است."
کلمه: اگر تا به حال سخنرانیها و یا نوشتههای آیت الله شهید بهشتی را دیده باشید، می توان تائید کرد با کتابهای دینی معمولی تفاوت دارند. او که تجربه سفر به کشورهای متعدد و آشنایی با زبانهای عربی، انگلیسی و آلمانی را داشت، با دیدی وسیع به مسائل مذهبی و تبلیغاتی دینی مینگریست و تفکرش که برگرفته از اسلام ناب محمدی (ص) است، تفکری جهانی و قابل عرضه به زبانها و کشورهای مختلف بود. او با همین دید وسیع و روشنفکرانه و آزاد اندیش در تدوین قانون اساسی نقش اساسی داشته است. مطلب زیر نوشته علیرضا بهشتی فرزند آیت الله شهید بهشتی است که به مناسبت سالروز تصویب قانون اساسی آنرا مرور می کنیم :
علیرضا حسینی بهشتی: شهید آیت الله دکتر بهشتی در سال ۱۳۵۸ در توضیح اصول و مبانی قانون اساسی یک سخنرانی ایراد کرد و آن را «منشور انقلاب اسلامی» نامید.این از آن جهت بود که مواد قانون اساسی که در همان سال با مشارکت بیش از هفتاد تن از خبرگان منتخب مردم که هر یک در زمینه ای تخصص داشتند تدوین شد، تبلور مطالبات مردم ایران در طول نهضت های آزادیخواهانه معاصرشان بود: قانون اساسی در بخش های مختلف خود، بر آزادی، استقلال، عدالت و پیشرفت تکیه کرده بود و بدینسان، در جایگاه یک بیانیه انقلابی بی مانند نشست.
صد البته، در اینکه این قانون، همانند همه قوانین بشری دیگر، هم شامل نقاط قوت چشمگیر است و هم نقاط ضعف مهم، تردیدی نیست، اما آنچه معمولا در همهمه نارضایتی ها از کارکرد ناقص و عمل نادرست به آن مورد بی توجهی قرار می گیرد این است که در عین حال، قانون اساسی دارای ظرفیت های بالقوه فراوانی است که شرایط لازم برای فعلیت آنها در طی سی سال گذشته فراهم نبوده و نشده است.
آنچه در این مجال کوتاه بدان پرداخته می شود، ظرفیت این قانون برای توسعه سازمان های غیردولتی، به مثابه یکی از برجسته ترین و کارآمدترین جلوه های حوزه حیات مدنی است. بدین منظور می بایست پیش از هر چیز به جایگاه مردم در قانون اساسی توجه کرد که شاید مراجعه به تفسیر تدوین کنندگان آن، بهترین راه برای فهم آن باشد.
شهید آیت الله دکتر بهشتی در کتاب مبانی نظری قانون اساسی به سه زیربنای نظام جمهوری اسلامی اشاره می کند. بر این اساس، جمهوری اسلامی نظامی اسلامی است که مردم با انتخاب و اختیار و گزینش خودشان انتخاب کرده اند (یا به تعبیر دیگر، نظامی مردمی است بر پایه اسلام). هدف این نظام، فراهم ساختن محیطی اجتماعی برای تکامل انسان، رشد انسانی بواسطه تدبیر، همت و تلاش خود با توجه به کرامت انسان، و اهتمام به استقلال و آزادی های فردی و اجتماعی انسان تا آخرین سرحد ممکن است.
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
روزنامه رسالت در شماره امروز خود، طی یادداشتی با عنوان چشم فتنه" به مهدی کروبی حمله کرد |
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
ادعاهای خلاف واقع آقای اقتصاددان
پیگیری های وزیر جدید ارتباطات به سازمان تنظیم مقررات وارتباطات رادیویی کشور موجب شد تا سرانجام رگولاتوری شمار مشترکان اپراتور ایرانی خارجی MTN -ایرانسل را حدود 13 میلیون مشترک اعلام کرد.
ایرنا:آخرنیستیم افغانستان وغزه ازما بدترند
ایرانسل 13میلیون مشترک دارد
با عنوان کردن جنگی بودن شرایط
هزینه های آن را نمی پردازند
و از اختیارات آن سود می جویند
و چنین سودجویی هایی
بر گمراهی می افزاید
استکبار جهانی
و استبداد
با استقلال مردم و جوامع مخالفند
و این امری مستمر است
... . . ... . .. . . .. . . ..
زمانی که به اندازه کافی زندان استاندارد نداریم
آیا حق داریم بازداشت کنیم؟
زمانی که مجریان سالم نداریم
آیا حق داریم اجرا کنیم؟
زمانی که دقت و تدبیر نداریم
حق داریم عمل کنیم؟
زمانی که مرجع واگذاری حق (چه الهی چه بشری) را نداریم
آیا حق داریم؟
پنج انگشت دست راست منو ببینید!
حالا با هم قاطی شون می کنم و دوباره باز میکنم
بگید چند تاست!؟
اختلاف نظر در جوامع سالم
طبیعی است
در تمام سطوح
و ابراز آن در جوامع سالم
راه کار های مناسب و سالمی دارد
ولی در جایی که اختلاف نظری وجود ندارد
تظاهر به وجود اختلاف نظر بین دو یا چند نفر
بسیار بچه گانه است
به خصوص زمانی که هدف از آن
در حاشیه قرار دادن اختلاقات واقعی باشد
آسانسورهای جهان
سوژه جالبی است
چه نوع باری چه انسانی
فناوری اطلاعات و ارتباطات فاصله ها را کم و دسترسی به اطلاعات موجود را آسان کرده است و لذا نیازمند مجموعه قوانین نیرومند و مستحکمی هستیم که حریم شخصی را با قدرت حفظ کند وگرنه استفاده حکومت ها از این ابزارها، به حدی خواهد رسید که از آزادی بشر جز اندکی باقی نماند
زمانی که از ذکر خدا غافل شویم
فراموش میکنیم
هر آنچه که باید بدانیم
از یاد می بریم
و به هر چیزی اقرار می کنیم
تلاش برای اعتراف به نکرده ها
بخشی از روند فراموشی خدا است
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
درحالیکه سخنگوی وزارت امور خارجه، علت توقیف "صندوق بانکی" شیرین عبادی را فرار وی از پرداخت مالیات عنوان کرده، عبادی مدعی شد این موضوع برای جلوگیری از "فعالیت حقوق بشری" صورت گرفته است.
روزنامه ایران نوشت:
ماجرای مرگ یکی از منتقدان فساد دولتی روسیه در زندان، بازتاب گسترده ای در رسانه های این کشور داشت.
نمایندگان مجلس شورای اسلامی در تاریخ 6 خرداد 1360 به دیدار معمار کبیر انقلاب، امام خمینی(ره) نائل شدند، در آن دیدار امام توصیههای بسیار مهمی را خطاب به مسئولان و نمایندگان ایراد فرمودند و به آنها هشدار دادند که اگر جمهوری تضعیف شود و مردم به باطن آنها در آن روز پی ببرند یک انفجار و ایامالله دیگر رخ خواهد داد.
کلمه:نمایندگان مجلس شورای اسلامی در تاریخ ۶ خرداد ۱۳۶۰ در حسینیه جماران به دیدار معمار کبیر انقلاب، امام خمینی(ره) نائل شدند، در آن دیدار امام توصیههای بسیار مهمی را خطاب به مسئولان و نمایندگان ایراد فرمودند و به آنها هشدار دادند که اگر جمهوری تضعیف شود و مردم به باطن آنها در آن روز پی ببرند یک انفجار و ایامالله دیگر رخ خواهد داد.سایت پارلمان نیوز فرازهایی از فرمایشات امام خمینی در آن جلسه را به مناسبت روز مجلس منتشر کرد.
بسم الله الرحمن الرحیم
من یک کلمه راجع به مجلس و محیط مجلس عرض دارم . و یک کلمه هم راجع به کشور و کسانی که در این کشور مشغول به خدمت هستند.من می خواستم که این مجلس یک معلم باشد از برای همه کشور، و برای مجلسهای بعد و نسلهای آینده ، که کیفیت مشاوره وکلا باید این نحو باشد.آن نحوی که در مجالس سابق ، و خصوصا این مجالس آخر پنجاه ساله ، آن طور نباشد.
انتقاد آزاد است ، به اندازه ای که نخواهند یک کسی را خفیف کنند، یا یک گروهی را خفیف کنند و از صحنه خارج کنند؛ انتقاد برای ساختن ، برای اصلاح امور، لازم است ؛ هرمجلسی باید این انتقادات را داشته باشد؛ لکن اگر [در] این انتقادات آن که انتقاد می کندبا آرامش خاطر و با نظر صحیح انتقاد بکند، این که جواب می دهد هم اگر با نظر صحیح وبدون اینکه غضب در آن راه داشته باشد جواب بدهد، آن وقت منطق در مقابل منطق است . و اگر با هیاهو و جار و جنجال بخواهید شما یک مسئله را حل بکنید، و هر کسی درنظر داشته باشد که طرف مقابل خودش را مثل یک دشمن بکوبد، عقلها کنار می رود وقوه غضبیه ، که بدترین قوه هاست اگر مهار نشود، در کار می افتد؛ و مسائل را علاوه براینکه حل نمی کنند، مشکلتر می کنند.
نظر بیطرف بسیار کم است . یعنی "نظر" بیطرف باشد؛ خودآدم هیچ وقت نمی تواند بیطرف بیطرف باشد. لکن در نظر دادن حق را ببیند. تحت تاثیرحق واقع بشود؛ این حق چنانچه از دشمن من هم صادر شد، من او را تمجید کنم به عنوان اینکه حق است . و باطل اگر از دوست من هم صادر شد، آن را تکذیب کنم به عنوان اینکه باطل است . ولو در باطن فرض کنید یکی یک روشی را دوست دارد، یکی روش دیگر را؛ لکن در مقام نظر دادن ، در مقام مصلحت اندیشی برای کشور یا برای اشخاص ،آن نظر حب و بغض خودش را کنار بگذارد، برود دنبال حق و باطل .
حق هر جا هست باید دنبالش رفت و او را با آغوش باز پذیرفت ، ولو برخلاف نظرخود من هست . و باطل را هر چه هست و از هر کس صادر بشود باید نپذیرفت به عنوان اینکه باطل است . اشخاص و گروهها و اینها را باید کنار گذاشت ، حق و باطل را ملاحظه کرد. آن وقت هم برای اثبات حق و ابطال باطل اگر انسان گرفتار بشود به عصبانیت وعرض می کنم غیظ و غضب کردن ، نه می تواند حق را به دست بیاورد؛ و نه می تواند باطل را ردش کند.
تدریجی بودن فساد و تباهی
مهم در همه افراد، و خصوصا شما آقایان که در مجلس هستید، و مجلس مبداء همه چیزهایی است که در کشور واقع می شود، مهم این است که در مقام بیان مسائل وردمسائل ، انتقاد و تکذیب ، به آنجا نرسد که قوه عقلیه کنار، و با قوه غضبیه انسان وارد میدان بشود. اگر یک کسی هم فرض کنید از زبانش یک مطلبی بر خلاف شما صادر شد، شمابروید و مطلب را منطقی صحبت کنید، با داد و فریاد و – خدای نخواسته – حرف زشت زدن کار درست نمی شود. جز اینکه اگر – خدای نخواسته – این امور تکرار بشود درمجلس ، کم کم – هیچ امر فاسدی یکدفعه سراغ آدم نمی آید. شیطان باطنی انسان بسیاراستاد است .. همه اینهایی که می بینید فاسد شدند این طور نبودند که اینها از اول به این درجه از فساد بودند؛ بلکه کل مولود یولد علی الفطره (۲) و این طور هم نبودند که یکدفعه جهش کرده باشند از یک مرتبه ای به مرتبه بالای فساد. این طور هیچ وقت نبوده است . این بتدریج واقع شده است . اینهایی که دیکتاتور شدند این طور نبوده است که از اول دیکتاتور زاییده شده باشند. آنها هم مثل سایر مردم [بودند. ] بعد هم وقتی که به مقامی رسیدند ، این طور نبوده است که ازاول دیکتاتوری کرده باشند.
لکن قدم بقدم ، ذره به ذره ، رو به دیکتاتوری رفتند، یک وقت هیتلر از کار درآمدند؛ یک وقت استالین از کار درآمدند. شیطانی که در باطن انسان است با کمال استادی انسان را به تباهی می کشد. اگر از اول بگوید که تو بیا برو یک آدمی را بکش ، هرگز نخواهد رفت . از اول انسان را وادار می کند که این آدم چه طور است ،یک غیظی به او بکن . بعد یک قدری زیادتر. تا کم کم مهیا می کند انسان را از برای اینکه آدم هم می کشد! همه اینهایی که فاسد هستند بتدریج فاسد شدند؛ هیچ کس یکدفعه فاسد نشده است . و هیچیک از ماها هم تصور نکنیم که مامون از این هستیم که فاسدبشویم . همه در معرض فساد هستیم . همه ما دست به گریبان شیطان [هستیم . ] و خصوصاشیطان نفس ، همه گریبانمان به دست اوست .
لزوم وجود کمال تفاهم در مجلس
یک طوری نباشد که وقتی این محیط در منظر مردم واقع شد، مردم از اینکه این وکیل را انتخاب کرده اند پشیمان بشوند.یک طوری نباشد که از آن راهی که همه مردم دنبال آن راه هستند کنار برود.
مجلس باید یک محیطی باشد که با کمال تفاهم و خیرخواهی برای ملت و کشور،مسائل را پیش بیاورند. انتقاد می کنند، انتقاد خیرخواهانه باشد. جواب انتقاد می دهند، آن هم خیرخواهانه باشد. و منظره مجلس یک منظره صالح باشد، که مردم وقتی که این منظره را دیدند بگویند چه کار خوبی کردیم که یک همچو اشخاص صحیح را درمجلس بردیم . و یک وقت – خدای نخواسته – طوری نباشد که مردم پشیمان بشوند از رایی که داده اند.
اهمیت مجلس و مصوبات آن
و من تکرار می کنم مجلس بالاترین مقام است در این مملکت . مجلس اگر رای داد وشورای نگهبان هم آن رای را پذیرفت ، هیچ کس حق ندارد یک کلمه راجع به این بگوید. من نمی گویم رای خودش را نگوید؛ بگوید؛ رای خودش را بگوید؛ اما اگربخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این مجلس کذا، این فساداست ، و مفسد است یک همچو آدمی ، تحت تعقیب مفسد فی الارض باید قرار بگیرد.این مجلس ما حصل خون یک جمعیتی است که وفادار به اسلام بودند؛ و این مجلس عصاره زحمتهای طاقت فرسای این ملت مسلمان بوده است ؛ این مجلس فراهم آمده از"الله اکبر"های مردم است ؛ اگر بنا باشد که این مجلس فراهم آمده از "الله اکبر" مردم قدمی برخلاف اسلام بگذارد، این مجلس مجلسی خواهد بود که برخلاف مسیرمسلمین عمل کرده . با تمام قدرت ، بدون اینکه ملاحظه از احدی و از مقامی بشود،مجلس باید مسائل را طرح بکند. و رد و بدل و انتقاد صحیح ، بدون جار و جنجال ، بدون هیاهو، مسائل را بگویندو اما مطلبی که به طور کلی می خواهم عرض بکنم ؛ این ملت ما، که از اول قیام کرد و به ما منت گذاشت و وارد شد در صحنه و مقابل همه قدرتها ایستاد و رای داد به این جمهوری و تا آخر و شکست داد طرفهای مقابل را یک کسی اینجا فرشش را انداخته ، یکی هم اینجا فرشش را؛ اگر این روی فرش خودش بنشیند و آن هم روی فرش خودش بنشیند دعوا ندارد. اما اگر این پایش را درازکرد روی فرش او، او پایش را کنار می زند. و او هم می خواهد پایش را دراز کند اینجا؛دعوا اینجا پیدا می شود.
هوای نفس ، منشاء تمام دعواها
دعواهای ما دعوایی نیست که برای خدا باشد. این را همه از گوشتان بیرون کنید!همه تان همه ما، از گوشمان بیرون کنیم که دعوای ما برای خدا است ، ما برای مصالح اسلام دعوا می کنیم . خیر! مسئله این حرفها نیست . من را نمی شود بازی داد! دعوای خودمن و شما و همه کسانی که دعوا می کنند همه برای خودشان است . همه می گویند پیش بده برای ما! همه می خواهند تمام این قدرت چی چی . آخر من نمی فهمم چه قدرتی الان درکار هست ! خوب ، محمدرضا اگر دنبال این مسائل می رفت مطلبی بود، برای اینکه یک قدرتی بود – قدرت شیطانی بود – کسی حق نداشت یک کلمه بگوید؛ اما امروز که بقال سرمحله می آید و می گوید که برادر نخست وزیر اینجا این کار درست نیست ، برادررئیس جمهور این کار درست نیست ، این دیگر قدرتی نیست . یک برادری است ، یک دسته برادرند، یک دسته شان شانسشان آورده است آنجا نشسته اند؛ یک دسته بیچاره هم برای اینها سینه می زنند! قدرت نیست که ما حالا برای یک قدرتی بیاییم . اینهاتلبیسات ابلیس است که بر ما غلبه کرده است .
این تلبیسات ابلیسی را چنانچه مسامحه کنید، شما را به جهنم می فرستد! در همین دنیا هم به تباهی می کشد. در همین دنیا ایستاده است این تلبیس نفسانی و این شیطان نفس ایستاده است تا آنجایی که همه چیز دنیا را به باد فنا بدهد. هیتلر حاضر بود تمام بشر از بین برود، و خودش در آن قدرت همان آلمان باقی باشد. آن نژاد بالاتر و این چیزی که در مغز هیتلر بود در مغز همه شما هست ! خودتان غفلت کرده اید. در مغز همه این مطلب هست که همه بروند و من [باشم ]! تا نروید سراغ اینکه یک انصافی در کار باشد، یک توجهی به خدا در کار باشد. یک حسابی در کارباشد، که خودتان از خودتان حساب بکشید که من امروز می خواهم چه بکنم ، می خواهم همه مملکت ایران را به هم بزنم برای اینکه من باشم و هیچ کس نباشد نه ، همه باشید، وهمه هم حفظ کنید مملکت را. همه باشید، و همه روی قانون عمل بکنید قانون اساسی راباز کنید، و هر کس مرز و حد خودش را تعیین کند. به ملت هم بگویند که قانون اساسی مابرای دولت این را وظیفه کرده است ؛ برای رئیس جمهور این را؛ برای مجلس این را؛برای فرض کنید فلان کار برای ارتش این را. برای همه وظیفه معین کرده است . به مردم بگویند در قانون اساسی که شما رای دادید برایش ، وظیفه ما این است .
در لفظ فقط نباشد، و در واقع خلاف . واقعا سر فرود بیاورید به قانون ؛ و واقعا سر فرود بیاورید به اسلام . لفظ را همه می گویند. شاید شیطان را هم ازش بپرسند، می گوید من انقلابی هستم !امروز همه انقلابی هستند! امروز همه دلسوز برای ملت هستند! امروز دعوای اینکه ماهمه جنگ هم رفته ایم – و شما دیدید که یک دسته نوشته اند که ما از اول در جنگ چه بودیم – گفته اند. خوب ، من هم می توانم بگویم من در صف اول جنگ دارم جنگ می کنم ، ولی اینجا افتادم همینطور. باید به حسب واقع ، به حسب انصاف ، به حسب وجدان ، این مردمی که شماها را روی کار آورده اند، این مردم زاغه نشین که شماها راروی مسند نشانده اند ملاحظه آنها را بکنید، و این جمهوری را تضعیفش نکنید. بترسیداز آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست ، و یک انفجار حاصل بشود.
ازآن روز بترسید که ممکن است یکی از "ایام الله " – خدای نخواسته – باز پیدا بشود. و آن روز دیگر قضیه این نیست که برگردیم به ۲۲ بهمن . قضیه [این ] است که فاتحه همه ما رامی خوانند! من از خدای تبارک و تعالی امید این را دارم که به ما عنایت بفرماید و ما راهدایت کند به یک راهی که مرضی اوست ؛ و قلمهای ما را هدایت کند به یک نوشته هایی که مورد رضای اوست . و بر زبانهای ما جاری کند یک چیزهایی را که موردرضای اوست .
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
کلمه: سید هادی خامنه ای که عضو مجمع روحانیون مبارز است و چندین دورهدر مجلس حضور داشته و نماینده مشهد در دوره های اول، دوم و سوم مجلس و نماینده تهران در مجلس ششم بوده و در حال حاضر مدیر مسئول روزنامه حیات نو است. وی معتقد است: قانون براساس اسلام نوشته شده است و جای تعجب است که برخی در مقابل این سوال که چرا فلان مساله رد می شود، پاسخ میدهند که ما شرع را ملاک قرار میدهیم نه قانون اساسی را. این حرف عجیب و اشتباه است. چرا که هیچکس در برابر این قانون اساسی اختیار ندارد نظرش را از نظر شرعی، ملاک بداند چرا که مردم و ملت که مقلد مجتهد شورای نگهبان نیستند و هرکس مرجع تقلیدی دارد و اینها درحد مرجعیت هم که نیستند حداکثر این است که مجتهد هستند مثل سایر مجتهدان که در مجلس هم فراوان است. ثانیا این قانون در زمان خود توسط مجتهدان تراز اول در همان دوره اول تنظیم شده افرادی که نمونههای آنها را اصلا الان نداریم. این شخصیتهای بزرگ خبرگان قانون اساسی، اساسا نگاهشان به قانون اساسی براساس مقتضیات اسلام و جهان بین اسلامی بوده است و از خودشان که حرفی نزدهاند. ممکن است فرم و شکل را از قوانین اساسی دیگر گرفته باشند اما محتوا، محتوایی اسلامی است. بنابراین حرف درستی نیست که به قانون اساسی کاری نداریم و به شرع توجه دارید.
BBCPersian.com | جهان | Persian News index
آمار وزارت کشور اسرائیل نشان می دهد که سال گذشته حدود چهار هزار و پانصد عرب در بیت المقدس شرقی، حق اقامت خود را از دست داده اند.
فرمانده سپاه محمد رسولالله(ص) تهران بزرگ با اعلام اینكه همه تهرانیها با برنامه ریزیهای انجام شده بزودی به عضویت سازمان بسیج مستضعفین درخواهند آمد از ورود بسیج به كارزار مقابله با جنگ نرم در جبهه های اقتصادی و فرهنگی خبر داد.
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
روز گذشته روزنامه جمهوری اسلامی طی یادداشتی با عنوان "مجلسی که در راس امور نیست" به نمایندگان مجلس شدیدا حمله کرد و رویکرد آنها را زیر سوال برد. یک نماینده مجلس در این مورد گفت: «بله من خودم هم این مسئله ر ا می پذیرم و معتقد هستم که مجلس در راس امور قرار ندارد؛ و مجلس با همه مسائل دولت کنار می آید.» |
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
عباس رهی جداسازی بانوان از آقایان در محیط های اداری را مورد تاکید قرار داد و گفت: اتاق کار بانوان باید از آقایان در ادارات جدا باشد.
نایب رییس مجلس شورای اسلامی گفت: قاعدتا نمی توانیم تمام مطالبات رییس جمهوری را برآورده کنیم.
«در زمان دولت دوم خرداد می خواستند در ایران فاحشه خانه راه بیاندازند.»
ناکارآمدی پیروی از روش های اسرائیلی
با سقوط دولت نژاد پرست آفریقای جنوبی
روشن شد
مخالفت با این روش ها
بر مبنای ارزش های الهی
و حتی اندکی عقل و تدبیر
ضروری است
کاریکاتور اسرائیل که جای خود دارد!
انتقاد از شرایط موجود
به صورت حرفه ای
یعنی همیشگی شدن و گسترش زمانی
و به صورت عمومی
یعنی همه گیر شدن و گسترش حوزه ای
و به صورت همه جانبه
یعنی مبنایی و ریشه ای
معمولا دولتی پشت سر دولت های پوشالی شکل می گیرد که دیده نمی شود
گاهی نیز دولتی شکل میگیرد که توسط مردم دیده نمی شود
در واقع دولت های ندیدنی مصیبت اند
در طبیعت گردی های دانش آموزان
کاردستی های طبیعی
از لذت بخش ترین بخش های گردش است
دقیقا منظورشان را سرمایه دارها عنوان کردند
ولی بعدا معلوم شد که سرمایه داران چه کسانی هستند
اما فحش دادن ها برای چیست!؟
وقتی بخش خصوصی
افول کرده
و همزمان سیاستهای اصل 44
بر واگذاری استوار است
واگذاری ها به بخش های اختصاصی
انجام می شود
و این عین منطق است!
طرفداران آقای احمدی نژاد
زمانی که تغییر نظر می دهند
انرژی منفی تولید می کنند
طرفداران نهضت سبز
زمانی که تغییر نظر دهند
حداکثر منفعل می شوند
در نتیجه
شیب مخالفت با وضع موجود تندتر می شود
تجمیع انتقادات
انتقال حس منفی با سرعت بیشتر
ارتقای انتظارات
ارتقای سطح تصمیم گیری
این مرجع تقلید با اشاره تلویحی به چین و روسیه گفت: اینها دوست ما نیستند، دوست منافع خود هستند؛ هركجا كه منافع آنها ایجاب كند آن طرف خواهند بود و در شرایط كنونی دنیا دوستی به معنی ارزش اخلاقی اصلا مفهومی ندارد.
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
آیتالله العظمی مكارم شیرازی با انتقاد از صدور قطعنامه شورای حكام، با بیان اینكه روسیه و چین به راحتی ضد ما در آژانس رای دادند، گفت: این موضعگیری نشان میدهد آنها تنها به دنبال منافع خود هستند و ارزشهای اخلاقی برای آنها معنایی ندارد و هرجا منافعشان ایجاد كند به دنبال آن میروند در واقع آنها دوست منافعشان هستند نه دوست ما.
حمید قزوینی در یادداشتی تحت عنوان " اینان پیرو كدام امامند؟" در روزنامه حیات نو نوشت:
دلیل متفاوت غیبت احمدینژاد در جلسات مجمع با وجود آن كه قبلا جوانفكر و مشایی علت عدم حضور احمدی نژاد در جلسات مجمع تشخیص را نداشتن وقت عنوان كرده بودند, شب گذشته رییس دولت دهم صادقانه گفت، علت عدم شركت در جلسات مجمع دلایل خاص خود را دارد.
مشاور رئیس جمهور كه دارای تابعیت آمریكاست با اشاره به زیر سؤال بردن نهادهای قانونی در انتخابات اخیر ایران و مقایسه آن با دیگر كشورها گفت: در امریكا و اروپا ممكن است تخلفاتی صورت گرفته باشد اما هیچ وقت نهادهای نظام را زیر سؤال نمیبرند.
کلمه: جمعی از مسئولان نیروی انتظامی برای ارائه پاره ای از توضیحات درباره چگونگی مرگ پزشک متوفی در کهریزک دیروز ساعت ۲ در مجلس حضور یافتند .
دکتر مسعود پزشکیان در این رابطه پیش از تشکیل جلسه به خبر آنلاین می گوید :من از جمله افرادی هستم که این موضوع را به صورت جدی پی گیری می کنم .آنچه تا کنون از مرگ این پزشک جوان فهمیده ایم آن است که وی از بیماری روانی بر خوردار نبوده است و نمی توان اتهام خود کشی را به او زد .به نظر می رسد که رامین پوراندر جانی پزشکی سلامت بوده است .حتی در مورد انفارکتوس کردن او به این نتیجه رسیده ایم که اینچنین نبوده است .
وی افزود: به هر حال تمام سعی مان آن است که شفاف سازی کنیم .ضمن آنکه هنوز پاسخ پزشکی قانونی هم نرسیده است واین پاسخ می تواند تمام فرضیات را تغییر دهد .پزشکیان در ادامه می گوید :ضمن آنکه از واحدهای مربوط با ایشان و همکارانشان نیز برای شفاف سازی کمک گرفته شده است ورفتارهای او را بررسی کرده ایم این روند تحقیقات را با سفری که من به تبریز و دیداری که با خانواده اوداشته ام کامل کرده که نتیجه آن همان سلامتی روح و روان دکتر پوراندر جانی است
کلمه: سید علی اکبر محتشمی پور که وزیر کشور دولت مهندس موسوی بوده و عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز است و سابقه حضور در دفتر حضرت امام در پاریس و نمایندگی امام در بخش های مختلف را دارد، معتقد است: صدای شکسته شدن ستون فقرات مردم سالاری زیر چرخ دنده های تفسیر شورای نگهبان از نظارت استصوابی شنیده می شود و متاسفانه شورای نگهبان آنجایی که موضوع مردم و حاکمیت مردم مطرح است، درباره مسائلی که با دیدگاههای شورای نگهبان مخالفت دارد، قانون را بر خلاف آنچه در نظر تصویب کنندگان بوده، تفسیر کرده و به اصطلاح چارچوب مردم سالاری را می شکند. در حقیقت نظارت استصوابی به منزله پایمال کردن خواست و نظرو اندیشه مردم و شکستن مردم سالاری است.
حجت الاسلام محتشمی پور در گفت و گو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران در تشریح روند تصویب قانون اساسی، گفت: در حقیقت در ابتدا باید گفت، نظام جمهوری اسلامی ایران بر اساس انقلاب و حضور یکپارچه مردم و رهبری امام پایه ریزی شد. و امام بر این باور بودند که اولین چیزی که به عنوان یک مصیبت و گره کور گریبانگیر رژیم های دیکتاتوری، استبدادی کشورهای منطقه به خصوص ایران بوده است مساله قانون گریزی و زیرپا گذاشتن همه اصول و قوانین مقررات موضوعه اعم از قانون اساسی یا قوانین عادی و به اصطلاح فردگرایی و حاکمیت استبداد و دیکتاتوری است و همین مساله باعث شده بوده که رابطه و برخورد مردم ایران و رژیم شاه ابتدا به صورتی بی تفاوت در آمده و در واقع مردم کاری به کار رژیم نداشتند. ولی رفته رفته با آگاهی مردم و ایفای نقش امام در روشنگری مردم نسبت به مسایل جاری امور مملکت و مسایل پشت پرده رژیم، روابط ملت و حاکمیت به صورتی قهرآمیز و خصمانه بدل شد. چرا که حضرت امام مردم را از اقدامات رژیم برای شکستن مرزهای دینی مردم آگاه می ساخت.
امام تاکید داشت که همه باید در برابر قانون علی السویه باشند
وی افزود: حضرت امام شدیدا از عملکرد رژیم شاه نگران بودند و بیشترین نگرانی شان به خاطر استبداد و حرکت های خودمحورانه و قانون شکنانه این رژیم از یک طرف و وابستگی بیش از حد آن به قدرتهای بیگانه و در راس آنها امریکای جنایتکار از طرف دیگر بود و بر همین اساس بود که تاکید امام از ابتدا بر این بود که همه باید در برابر قانون علی السویه باشند و نظرشان بر محوریت قانون بجای محوریت شخص یا جریان یا حکومت بود.
به گفته وی، اهمیت قانون نزد امام برای حیات یک جامعه بیشتر از هرچیز دیگر بود. این مهم در نزد امام از چند جنبه حائز اهمیت است. از نظر دینی و مذهبی آنچه برای همه باید اصل باشد، تسلیم بودن دربرابر قانون، و حاکمیت قانون در حکومت است. در صدر اسلام این چنین بوده است که از پیامبر اکرم(ص) تا ائمه معصومین(ع) همه و همه در برابر قانون خاضع بودند و نمونه بارز آن هم رویکرد علی (ع) است که وقتی امیرالمومنین حاکم مطلق جهان اسلام بود و شخصی از امیرالمومنین شکایت می کند، قاضی امیر المومنین(ع) را احضار می کند و در دادگاهی که بر این اساس تشکیل می شود که یک طرف شاکی یهودی و در طرف دیگر امیرالمومنین حاکم اسلام حضور دارد و این دو نفر هر دو علی السویه دربرابر دادگاه می نشینند و حتی وقتی قاضی احترام بیشتری برای امیرالمومنین قائل می شود، ایشان اعتراض می کند که قانون چنین اجازه ای نمی دهد، این رویکرد نشان می دهد که در شریعت اسلام همه آحاد مردم در برابر قانون علی السویه هستند و حاکمیت، حاکمیت قانون است نه حاکمیت شخصی.
در حکومت بن العباس و بنی امیه هیچ کس جرات و قدرت انتقاد به خلیفه را نداشت
محتشمی پور با بیان اینکه این در حالیست که رویکرد حاکمیت کشورهای اسلامی منطقه بسیار متفاوت از این اصول اسلامی است و اگر به یکی از رهبران کشورهای اسلامی اعم از عربی و غیر عربی کوچکترین حرفی زده شود، آن فرد از هستی ساقط شده ویا مرتد شناخته می شود، گفت: حکومت بن العباس و یا بنی امیه که رژیم های سلطنتی را در اسلام باب کردند هم همین گونه بودند وهیچ کس جرات و قدرت انتقاد به خلیفه را نداشت و منتقدین و معترضین روانه زندان و تبعید و شکنجه و به قتل می رسیددند کما اینکه ابوذر غفاری به خاطر نصیحت و امر به معروفی که به خلیفه زمان خود کرد، تبعید و در صحرای ربذه جان باخت.
حکومت ناب محمدی، حکومت قانون است
وی افزود: در حقیقت تفاوت اسلام ناب محمدی و در امتداد آن حکومت علی(ع) که در انقلاب ما با حضور امام خمینی ادامه یافت با حکومت های استبدادی و دیکتاتوری درهمین نکته است که حکومت ناب محمدی، حکومت قانون است در حالیکه حکومتهای دیگر حکومت های شخصی و فردی هستند و مطابق با امیال و خواسته های شخص یا جریان سیاسی خاصی شکل می گیرند. محتشمی پور خاطرنشان کرد: امام حکومت قانون را در کشور پایه گذاری کردند و همین مهم سبب شد تا برخلاف همه انقلاب هایی که در منطقه و تاریخ معاصر صورت گرفته، این انقلاب تنها انقلابی است که بدون خونریزی و و صرفا با حرکت های اجتماعی و مدنی پیروز شده است. بر همین اساس حضرت امام بلافاصله بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و شکل گیری دولت موقت، تدوین قانون اساسی و اداره کشور بر اساس قانون را به عنوان اولین وظیفه برای دولت موقت تعیین کرد تا کشور بر اساس خواست افراد اعم از رهبر و رییس حکومت و رییس جمهور و یا هرکس دیگر اداره نشود.
وی با اشاره به زمان برگزاری انتخابات خبرگان قانون اساسی در همان ماههای اول سال ۵۸، عنوان کرد: در واقع هنوز یک سال از عمر انقلاب و نظام نگذشته بود که قانون اساسی کشورمان در مجلس خبرگان تدوین و تصویب شد و به رفراندوم گذاشته شد که این مساله شاید نه تنها در تاریخ معاصر ایران بلکه در طول تاریخ همه حکومت ها هم کم نظیر و شاید بی نظیر باشد که حکومتی از همان ابتدای شکل گیری با قانون اداره شود. این مهم یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی و اندیشه ناب حضرت امام است که توانست قانون گرایی را در دستور کار نظام قرار داده و به آن عمل کند.
روش امام، هم در اندیشه و تفکر و هم در سیره و عمل، اجرای قانون بود
وی با ذکر خاطره ای درباره میزان توجه امام به قانون گرایی، گفت: در روزهای اول به این دلیل که زمان زیادی از پیروزی و تشکیل دولت موقت نمی گذشت و آشوب ها و تحرکات ضد انقلاب هنوز وجود داشت، محافظین و همراهان شخصیت ها به قوانین راهنمایی و رانندگی اهمیت نمی دادند، اما حضرت امام که برای اثبات ایده و نظرشان در عمل هم توجه کافی می کردند، در سفر از تهران به قم ، وقتی احساس کردند که راننده درصدد عبور از چراغ قرمز است، دستور توقف دادند. و در پاسخ به این مساله که حفظ جان و امنیت شما مهم است و ممکن است پشت چراغ قرمز خطری وجود داشته باشد، فرمودند قانون مهم تر از اشخاص است و باید مقررات و قوانین کشور (که از موارد روشن آن قوانین راهنمایی و رانندگی است) از سوی همه رعایت شود که این رویکرد و رفتار امام سینه به سینه و دهان به دهان بین مردم چرخید و مردم از موضوع مطلع شدند که نباید از قانون عبور کرد که این روش امام، هم در اندیشه و تفکر و هم در سیره و عمل و اجرا و بود.
امام درباره آزادی گروگانها آمریکایی گفتند: ما تابع آرای ملت هستیم و ملت هر طور رای داد ما هماز آنها تبعیت میکنیم
وی در عین حال تاکید کرد: میزان قانون گرایی امام و توجه امام به رای مردم بسیار جدی بود به گونه ای که وقتی دانشجویان مسلمان پیرو خط امام لانهجاسوسی را تسخیر کردند، خیلیها برای آزادی گروگانها تلاش کردند که از جمله آنهاپاپ بود. وی یکی از اسقفهای واتیکان را بعنوان نماینده خودش به قم فرستاد و درپیام خود از امام خواست که شما بیایید از اختیارات و نفوذ خودتان استفاده کنید ودستور دهید که گروگانهای امریکایی آزاد بشوند. امام در آن جلسه نکته ای را متذکر میشوند و میگویند "آقای پاپ اینرا بداند که مسئله ، مسئلهای نیست که من بتوانم به شخصه حلکنم، ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم و اسلام به ما اجازهنداده است که دیکتاتوری بکنیم ما تابع آرای ملت هستیم و ملت هر طور رای داد ما هماز آنها تبعیت میکنیم." بنابراین از منظر امام خمینی همه چیز با رای مردمشکل میگیرد و به هیچ وجه هیچ کس نمیتواند نظرش را به مردم تحمیل کند، و لذا تصمیم درباره سرنوشت گروگان ها را به مجلس ارجاع دادند و در مجلس بود که بحث و بررسی انجام شد و مشخص شد که چگونه دولت شهید رجایی وارد مذاکره شود و موضوع گروگان ها حل و فصل شود و بر اساس تصمیم مجلس، قصه جاسوسان امریکایی لانه جاسوسی پایان یافت.
نامه نمایندگان مجلس به امام نشان می دهد که هر کس می تواند شفاف، بی پرده و قاطع انتقاد کند
وی در پاسخ به سوالی درباره نامه هفتم آذر سال ۶۷ نمایندگان مجلس خطاب به حضرت امام، و جواب ایشان به این نامه و تاکید بر ضرورت قانون گرایی، اظهار کرد: در طول جنگ با مشکلات فراوانی روبرو بودیم که باید پیرامون آنها تصمیم گیری فوری می شد.در عین حال طبیعتا کلیه امور کشور بایستی در چارچوب قوانینی که در مجلس تصویب می شود اجرا می شد که از جمله این موارد مساله تصویب قانون بودجه کشور و درآمدها و هزینه های کشور و سایر امور جاری بود . در این زمینه نمایندگان تصور می کردند که برخی از قوانین با نظر امام نادیده گرفته می شود و بر همین اساس این نامه را نوشتند که نامه دیگری هم درباره اینکه در برخی موارد از سوی دولت برخلاف قانون عمل می شود هم نوشته شد.
درباره همه این مسائل نکته این جا بود که کشور در حالت فوق العاده ای قرار داشت و به واسطه تحمیل جنگ، تصمیم گیری هایی به صورت فوری باید انجام می شد لذا تصمیمات در باره تهیه سلاح و مهمات و تهیه تجهیزات جنگ و … باید سریع تر انجام می شد چرا که مساله حفظ تمامیت ارضی کشور و اداره جنگ مطرح بود. در روال عادی تصمیمات باید از کانال مجلس انجام شود اما این روند طولانی بود و قطعا بر اساس آن فرصتها را از دست می دادیم و خسارات جبران ناپذیری به کشور و ارتش و سپاه و مردم وارد می شد. لذا از اختیارات رهبری و ولایت فقیه در این باره استفاده می شد و در چنین مواردی امام با مشورت فرماندهان نظامی تصمیم می گرفتند و دولت هم اجرا می کرد. که بر همین اساس در سال ۶۷ نمایندگان نامه ای به امام نوشتند مبنی بر اینکه در مواردی تخلفاتی از قانون انجام شده است که خود این نامه اولا روشن کننده مبانی اساسی اسلام و جمهوری اسلامی است که به راحتی به این رویکرد انتفاد می شود و هم اینکه برخورد و سیره امام و حکومت اسلام به گونه ای است که هر کسی می تواند با حاکم اسلامی شفاف بی پرده قاطع صحبت و انتقاد کندو کسی هم از حاکم نمی ترسد و از او وحشت ندارد و حاکمیت هم خود را جانشین خدا در زمین نمی داند که اگر کسی به او انتقاد کرد او را مرتد و بی دین بخوانند و یا ضد ولایت فقیه قلمداد کنند.
محوریت در نظام اسلامی با هیچ شخص و کسی نیست و محور فقط قانون است
وی ادامه داد: این نشاندهنده همان رویکردی است که امام علی(ع) در عهدنامه خود به مالک اشتر تعلیم دادند و بر اساس آن دستور دادند که باید به گونه رفتار کنی که مردم بتوانند بدون لکنت زبان با تو صحبت کنند و اشکالاتشان را بیان کنند. امام خمینی هم چنین روشی را انتخاب کرده و نمایندگان به راحتی عملکرد امام را نقد می کنند. نکته دیگر پاسخی است که امام به این نامه و نامه های مشابه ارائه می دهند، که جنگ باعث چنین فضا و شرایطی شد و از این به بعد همه باید با پایان جنگ، در چارچوب قانون عمل کنیم و این که می گوید همه ، هم خود را مدنظر قرار می دهد و هم بقیه ارگان ها و دستگاهها را. لذا از موضوع دو نتیجه می گیریم اول اینکه حکومت، حکومت استبدادی و دیکتاتوری نیست و محوریت در نظام اسلامی با هیچ شخص و کسی نیست. اعم از رهبر و امام و یا رییس قوه قضاییه و مجریه و قانون گذار، محور فقط قانون است و حکومت با قانون است و قانون هرگونه دیکتاتوری و استبداد را نفی می کند.
امام در پاسخ نامه نمایندگان، نوشتند انشاء الله تصمیم دارم در همه زمینه ها وضع به گونه ای باشد که همه طبق قانون اساسی عمل کنند… آنچه در این سالها انجام شده در ارتباط با جنگ بوده و مصلحت نظام اقتضا می کند تا گره های کور قانونی به نفع مردم و اسلام بازشود از تذکرات همه شما سپاسگذارم و به همه شما دعا می کنم.
وی با اشاره به نامه دیگر نمایندگان در انتقاد به عملکرد مجمع تشخیص مصلحت نظام و دخالت آن در قانون گذاری توضیح داد: با ایجاد مجمع تشخیص مصلحت نظام، یکسری از مشکلات و مسایل مرتفع شد، در آن زمان قوانینی در مجلس تصویب می شد که شورای نگهبان با بیان اینکه اینها برخلاف شرع مقدس و مبانی فقهی است، آنها را رد می کرد که این مساله کرارا تکرار شد. در واقع فقهای شورای نگهبان به دلیل برخی جزم اندیشی ها می گفتند قوانین باید در چارچوب احکام اولیه اسلام باشد وبا این استدلال مصوبات مجلس را رد می کردند. این مساله بارها و بارها از سوی مجلس با امام مطرح شد چرا که شورای نگهبان کارها را قفل کرده بود و. امام هم در چندین مورد در جلسات مختلف پیشنهاداتی را مطرح کردند که اگر این کارها صورت گیرد (مثلاً دو سوم نمایندگان بنابرمصلحت رأی دادند) شورای نگهبان سخت گیری نکند و مسایل را متوقف نکند ولی این شورا زیر بار نمی رفت و بر روش خود اصرار می کرد. لذا امام مجمع را تشکیل دادند تا در زمان اختلاف مجلس وشورای نگهبان، به مجمع ارجاع شود و اگر مصلحت کشور و نظام حکم کرد این قوانین تصویب شود.در عین حال زمانی که برخی نمایندگان مجلس در نامه ای به امام نوشتند که مجمع تشخیص برخلاف قانون اساسی قانون گذاری می کند، امام چند نکته ای را ذکر کرده اند که مجمع خودسرانه نمی تواند به موازات مجلس شورای اسلامی، قانون وضع کند و باید صرفا در مواردی که بین مجلس و شورای نگهبان اختلاف است برای مصلحت نظام تصمیم گیری کند. امام در فرازی از این نامه می نویسند: « تذکرى پدرانه به اعضاى عزیز شوراى نگهبان مىدهم، که خودشان قبل از این گیرها، مصلحت نظام را در نظر بگیرند، چرا که یکى از مسائل بسیار مهم در دنیاى پرآشوب کنونى نقش زمان و مکان در اجتهاد و نوع تصمیم گیریها است. حکومتْ فلسفه عملىِ برخورد با شرک و کفر و معضلات داخلى و خارجى را تعیین مىکند. و این بحثهاى طلبگى مدارس، که در چهارچوب تئوریهاست، نه تنها قابل حل نیست، که ما را به بن بستهایى مىکشاند که منجر به نقض ظاهرى قانون اساسى مىگردد. شما در عین اینکه باید تمام توان خودتان را بگذارید که خلاف شرعى صورت نگیرد- و خدا آن روز را نیاورد- باید تمام سعى خودتان را بنمایید که خداى ناکرده اسلام در پیچ و خمهاى اقتصادى، نظامى، اجتماعى و سیاسى، متهم به عدم قدرت اداره جهان نگردد. خداوند به همه اعضاى محترم مجمع تشخیص مصلحت توفیق دهد تا هرچه بهتر به اسلام خدمت کنید».
از نظر امام، قوانین مصوب مجلس مانند سایر واجبات فقهی ماست و باید به آنها عمل شود
وی در پاسخ به این سوال که در نگاه امام مسایل فقهی و قانونی کدام یک ارجح بودند، گفت: موضوعات فقه ما همان قانون است. احکام فقهی یعنی احکام قانونی اسلام. و از نظر امام، قوانین مصوب مجلس مانند سایر واجبات فقهی ماست و باید به آنها عمل شود . قوانین و مقرراتی که از سوی شورای نگهبان تایید می شود و یا اینکه به مجمع می رود، حکم اسلام و شرع است. منتها ممکن است قوانین موضوعه درمجلس شورا از نوع احکام ثانویه باشد ولی این هم حکم اسلامی است و تا وقتی قانون بر قانونیت خود پابرجاست بر همه واجب است که از آن قانون تبعیت کنند و اگر تخلف کنند مرتکب گناه شده اند و بر اساس نظر امام همه اینها جزء احکام فقهی اسلام است، حال برخی اولیه و برخی ثانویه. امام معتقد بودند مقررات اجتماعی و خدماتی که درکشورها رایج است مثل مقررات راهنمایی و رانندگی یا ذبح در محل خاصی باید رعایت شود در ایران هم همینطور است و رعایت قوانین اجتماعی شرعا واجب است.
وی در پاسخ به سوالی درباره پیش نویس قانون اساسی، گفت: پیش نویس قانون اساسی قبل از پیروزی انقلاب در دستور کار قرار گرفت و آقای دکتر حسن حبیبی به پیشنهاد حضرت امام و با توجه به رشته تخصصی خود (حقوق اساسی و بین الملل) و مطالعات وسیع انجام شده در رابطه با قوانین حقوقی و مقررات کشورهای مختلف، پیش نویسی برای قانون اساسی تهیه کردند که با تشکیل خبرگان قانون اساسی پیش نویس از طریق دولت موقت به خبرگان ارائه شد. این دلیل بر این نیست که هرچه در آن پیش نویس بود باید تصویب شود و چیزی کم یا اضافه نشود بلکه به عنوان پیش نویس اولیه مبنای بحث و مذاکره قرار گرفت.
ترکیب خبرگان قانون اساسی جایگاه بسیار رفیعی داشت که بی نظیر باشد
محتشمی پور درباره ترکیب خبرگان قانون اساسی، عنوان کرد: این مجموعه جایگاه بسیار رفیعی داشته است که شاید در طول تاریخ حکومت های ایران بی نظیر باشد، اولا شخصیت های بسیار برجسته ای در خبرگان قانون اساسی حضور داشتند که از طرف مردم انتخاب شدند، مثل آیت الله منتظری، آیت الله صدوقی، آیت الله طالقانی، آیت الله دکتر بهشتی و بسیاری از مراجعی که الان هم در قم حضور دارند در عین حال اقشار مختلف جامعه اعم از اهل سنت، برخی از علمای سیستان و بلوچستان و کردستان وچهره ها و شخصیت های برجسته اهل سنت، اقلیت های مذهبی و چهره های ملی مذهبی و چهره های شاخص احزاب و گروههای مختلف در مجلس خبرگان حضور داشتند و این مجلس از جایگاه رفیع سیاسی برخوردار بود و همه گروههای سیاسی کشور عضو آن بودند و این ترکیب سبب شده امروز احزاب و گروههای سیاسی اعم از مذهبی و ملی مذهبی و … در مقابل قانون اساسی خضوع کنند و در واقع
نمی توانند حرفی بزنند چرا که از جنس خودشان آنجا بوده اند و نظرات خود را ارائه کرده اند و نظراتشان به صورت کاملا دموکراتیک در مجلس خبرگان قانون اساسی مورد نقد وبررسی و رد یا تصویب همه قرار گرفته است . در عین حال این مجلس از نظر مذهبی و دینی هم ارزش بالایی داشته و بالاترین و اندیشمندترین فقهای شیعه در مجلس خبرگان حضور داشته اند همانند فقیه بزرگ و شخصیت برجسته
آیت الله العظمی منتظری، آیت الله صدوقی از بزرگان حوزه علمیه قم است، بهشتی و طالقانی و آیت الله سبحانی و ..، ازاهل سنت هم علمای بزرگ آنها حضور داشتند و در واقع مسایل از هر حیثی در این مجلس بررسی شده است و باید گفت تصویب کنندگان قانون اساسی از برجسته ترین چهره های سیاسی دینی، علمی مذهبی بودند و محتوای این قانون یکی از قوانین پیشرفته درکل منطقه ما بوده و خواهد بود.
در هر اصلی در قانون اساسی تلاش بر این بوده که حاکمیت مردم ، لحاظ شود
محتشمی پور در پاسخ به سوالی درباره حقوق ملت در قانون اساسی ومیزان توجه حاکمیت به این بخش از قانون اساسی ، گفت: وقتی به قانون اساسی مراجعه می کنیم مشاهده می شود که وسواس خاصی نسبت به مساله حاکمیت مردم وجود دارد و در واقع باید گفت با توجه به اینکه کشور ما کشور استبداد زده ای بوده و ۲۵۰۰سال تاریخ شاهنشاهی را داشته است، در مجلس خبرگان قانون اساسی وسواس عجیبی وجود داشته که به هیچ وجه کشور به محوریت شخص و در نتیجه استبداد و دیکتاتوری روی نیاورد. و لذا در اصول قانون اساسی و در جای جای و اصل اصل آن مردم سالاری حرف اول را می زند . و در هر اصلی که می خواسته تصویب شود تلاش بر این بوده که حاکمیت مردم در آن لحاظ شود و از هرگونه گرایش به یک شخص، یک حزب و یا یک جریان خاص اجتناب شود. با این حساب نگرش قانون اساسی از صدر تا ذیل کاملا روی مردم سالاری و پرهیز از هرگونه خودمحوری و تفکرات شخصی است.
شورای نگهبان در حوزه مردم وحاکمیت مردم برخلاف نظر تصویب کنندگان، قانون را تفسیر می کند
وی در پاسخ به اینکه چه بخشهایی از قانون اساسی هنوز به خوبی اجرا نشده و به عبارتی بر زمین مانده است، عنوان کرد: به بخش های مختلفی می توان اشاره کرد ازجمله، متاسفانه شورای نگهبان آنجایی که موضوع مردم و حاکمیت مردم مطرح است و دیدگاههای شورای نگهبان مخالفت دارد برخلاف آنچه در نظر تصویب کنندگان این قانون بوده، قانون را تفسیر کرده و به اصطلاح چارچوب مردم سالاری را می شکند. نمونه آن اصل ۹۹ و نظارت شورای نگهبان است که از آن به نظارت استصوابی تفسیر کرده است که این نظارت استصوابی به منزله پایمال کردن خواست و نظرو اندیشه مردم و شکستن مردم سالاری است. و در واقع صدای شکسته شدن ستون فقرات مردم سالاری زیر چرخ دنده های این تفسیر شورای نگهبان و سپس قانون نظارت استصوابی درمجلس شنیده می شود. چگونه می توانیم بپذیریم که مردم رای شان هیچ تاثیری بر سرنوشت کشورشان نداشته باشد مگر اینکه شورای نگهبان تصویب کند! و اگر شورای نگهبان رای مردم و انتخاب مردم را رد کند این رای کان لم یکن است . این رویکرد با روح قانون اساسی و اسلام مغایرت دارد که ۶ نفر فقیه و ۶ نفر حقوقدان بتوانند برسرنوشت و مال و جان و ناموس و رای مردم حاکم باشند.
حضرت امام (س) به هیچ وجه اجازه تخطی از نظر مردم را نمی دادند
محتشمی پور در پاسخ به اینکه چه مساله ای زمینه قانون شکنی و عدول از اصول قانون اساسی را در کشور را فراهم کرده است، گفت: تا جایی که من اطلاع دارم تا زمانی که حضرت امام خمینی(س) در قید حیات بودند به هیچ وجه اجازه تخطی از نظر مردم را نمی دادند. نمونه آن انتخابات دوره سوم مجلس شورای اسلامی بود که در ان زمان من وزیر کشور بودم . وقتی احساس کردم که شورای نگهبان یک دیدگاهها و نظرات خاصی را دارد (نظارت استصوابی) و طبیعتا بر اساس آن دیدگاهها قانون نادیده گرفته می شد، خدمت امام عرض کردم که من وظیفه ام چیست؟ به قانون عمل بکنم ؟ انتخابات را بر اساس قانون اجرا کنم یا بر اساس نظر شورای نگهبان ؟ چرا که شورای نگهبان نظراتی خلاف قانون دارد و اصرار دارد آن دیدگاهها و نظرات اجرا شود چیزی را که بعدا آمدند گفتند ولی معنا و مفهومش همین نظارت استصوابی بود که آنچه را ما می گوییم باید عمل بشود . امام فرمود : شما قانون را عمل بکنید من عرض کردم که اگر بخواهم قانون را عمل کنم با شورای نگهبان اصطکاک پیدا می کنم . تجربه هم به من آموخته آنجایی که بین شورای نگهبان و یک دستگاهی اختلاف نظر به وجود می آید شما از شورای نگهبان حمایت می کنید اگر بنا بر این است که در این اختلاف ما با شورای نگهبان که بر سر اجرای قانون است نظر شورای نگهبان باشد، من از الان بدانم .امام فرمودند: نه، من از قانون حمایت می کنم . این خیلی برای من راهگشا بود و لذا آمدیم و انتخابات را براساس قانون انتخابات شروع و برگزار کردیم که اختلافات وزارت کشور با شورای نگهبان بالا گرفت و درشرایطی که شورای نگهبان تصمیم داشت برخی حوزه ها را ابطال کند از جمله حوزه تهران، موضوع به حضرت امام خمینی(س) کشیده شد. و حضرت امام کمیته ای را موظف کردند که اوضاع انتخابات را در تهران بررسی کنند. درواقع این کمیته برای «صیانت از آراء مردم» شکل گرفت در این زمان آقای محمدعلی انصاری به عنوان نماینده شخص امام و و دو نفر از طرف وزیر کشور و دو نفر از طرف شورای نگهبان انتخاب شدند تا سیر انتخابات تهران را بررسی و خدمت امام گزارش کنند . اینها آمدند و بررسی کردند و عملکرد وزارت کشور را مورد تایید قرار دادند و رفتند خدمت حضرت امام و گزارش دادند که انتخابات طبق قانون اجرا شده است و هیچ مشکلی ندارد حتی دو نفری که از طرف شورای نگهبان انتخاب شده بودند این گزارش را امضا کردند ولی شورای نگهبان خیلی از این موضوع عصبانی و ناراحت بود که چرا نظراتشان در حاشیه قرار گرفته است و حضرت امام هم به شورای نگهبان فرمودند که آنجایی که وزارت کشور بر خلاف قانون عمل کرده است شما بگویید کجاست؟ ما ملزم هستیم به اینکه قانون در این کشور اجرا شود. هر جا خلاف قانون است اعلام کنید تا جلوی آن گرفته شود این مساله خیلی مهمی بود امام نشان دادند که چگونه ملتزم به اجرای قانون هستند ولواینکه یک ارگانی در حد شورای نگهبان در مقابل قانون قرار بگیره او را محکوم می کنند و قانون را حاکم می کنند.
همه باید اجرا کننده قانون اساسی وقوانین موضوعه بدون هرگونه دخل وتصرفی باشند
وی افزود: در واقع باید گفت قانون اساسی حرف اول را می زند و طبیعتا در مرحله بعد قوانین عادی هستند که تبیین کننده زوایای مبهم و تاریک قانون اساسی است. قانون اساسی یکسری کلیاتی را بیان می کند که این ها باید جزیی بشود و در چارچوب قانون اساسی این قوانین شکل بگیرد. حاکمیت حتی با قانون گذار نیست، قانون اساسی می گوید چه کسی قانون گذار است. الان قانون گذار ما مجلس شورای اسلامی است با روشی که دارد. قانون گذار مجلس است و در مرحله بعدی مجمع تشخیص مصلحت نظام است. اینها هستند که قانون می گذارند و حاکمیت و دولت وآحاد مردم باید مجری قانون باشند همانطور که امام مجری قانون بودند و اجرا می کرد قانون را هم نسبت به خودش و هم نسبت به جامعه. لذا رهبری و دولت و تمام دستگاه ها هم باید اجرا کننده قانون اساسی وقوانین موضوعه بدون هرگونه دخل وتصرفی باشند.
در زمان حضرت امام خمینی (س) کسی جرات اشاره به بی اعتنایی به قانون را نداشت
محتشمی پور در پاسخ به اینکه ریشه قانون گریزی در هر سطحی چه مردم و چه حاکمیت در کجاست، توضیح داد: ریشه قانون گریزی برمی گردد به ویژگی های شخصیتی افراد اصولا انسان بر اساس غرائض شیطانی که دارد طالب قدرت است و کسی که طالب قدرت است دوست ندارد در چارچوب قانون قرار بگیرد طبیعتا قانون قدرت را محدود می کند ودر چارچوب و حصار خاصی او را قرار می دهد و اجازه عبور از خط قرمزهای قانونی را به او نمی دهد خصلت های شخصی افراد باعث شده که تا می توانند از خلال شکاف های قانونی عبور کنند و اگر نمی توانند این دیواره قانون را بشکنند آشکار قانون شکنی کنند هرچه پیش می رویم این قانون گریزی و شکستن قانون و عدم تقید به اجرای قوانین پررنگ تر می شود و به اصلاح عادتی روزمره برای دولتمردان شده است و متاسفانه یک مسابقه زیر پا گذاشتن قانون توسط مدیران کشور را ما شاهد هستیم و این را افتخار می دانند که قوانین را زیر پا بگذارند و بگویند ما به این قانون مقید نیستیم و اگر تصویب شود آن را اجرا نمی کنیم در زمان حضرت امام خمینی (س) کسی جرات اشاره به بی اعتنایی به قانون را نداشت. فقط برخی اوقات بنی صدر بود که حرفهایی در مقابل قانون و مجلس می زد که امام (س) در چندین مورد او را توبیخ کرد. فرمود تو کی هستی که مقابل قانون بایستی و اشاراتی به او داشت و الا بعد از بنی صدر همه در زمان حیات امام (س) در چارچوب قانون عمل می کردند و مقید بودند که به قانون تن در بدهند .
دنیا طلبان و قدرت طلبان و خلافکاران مرزهای قانون را می شکنند
وزیر کشور دوران دفاع مقدس در پاسخ به اینکه تهدید اصلی مشروعیت قانون و قانون مداری در کشور، عنوان کرد: مردم همه دوست دارند قانون اجرا بشود و به اصطلاح افراد خلاف و خلافکار هستند که قانون را دوست ندارند و در عالم اقتصاد کسانی که می خواهند همه مرزهارا بشکنند و به ثروت های نجومی برسند با اجرای قانون مخالفند. درعالم مواد مخدر این قاچاقچی ها هستند که طرفدار شکستن قانون هستند، طبیعتا هر سارقی دوست ندارد که قانون در مورد او اجرا شود کسانی که طالب قدرت و پست و مقام هستند دوست ندارند که قانون در مورد آنها اجرا شود دلشان می خواهد مادام العمر وزیر و یا رییس جمهور باقی بماند و لذا از راهها غیر مشروع سعی می کند که خود را به یک جایگاه رفیعی برساند. همه این اسناد جعلی که پیدا میشود که فلانی دکتر یا مهندس ازدانشگاه فلان است و فلان مدارک رو میگیرند بعد هم معلوم می شود اینها همه جعلی هستند، مواردی هستند که پست و مقام برایشان اصل است درحالی که قانون مانع این زیاده طلبی هاست و اینها پا روی قانون می گذارند و قانون را می شکنند و یا از مسیرهایی که می توانند از قانون عبور کنند ، عبور می کنند . پس یکی دنیا و دنیا طلبی پست و مقام و دیگر کسانی که اصولا خلافکار هستند اینها همه از قانون عصبانی و ناراحت اند اما عامه مردم از اجرای قانون خوششان می آید.
میزان قانون گرایی بعد از انقلاب رو به صعود بوده ولی در حال حاضر سیر نزولی یافته است
محتشمی پور در خاتمه در پاسخ به سوالی در ارزیابی وضعیت موجود کشور در حوزه قانون گرایی، گفت: در حقیقت باید گفت میزان قانون گرایی بعد از انقلاب رو به صعود بوده است که بعد از رحلت حضرت امام به بهانه شکوفایی دراقتصاد روند قانون گریزی شروع شد. در یک فاصله ای در دوران اصلاحات به نظر یک حالت ثباتی در اجرای قوانین پیدا شده در همان نقطه ای که وجود داشته ثبات پیدا کرده است ولی دو مرتبه درحالت نزولی است که به نظر من یک مصیبتی هست برای نظام و انقلاب اسلامی ما که به چنین وضعی دچار شدیم.
برای جلوگیری از قانون شکنی ، مجلس به وظیفه نظارتی خود عمل کند
وی در خاتمه این گفت و گو در پاسخ به اینکه برای حل این معضل چه باید کرد؟ ادامه داد: راه حل هم این است که مراجع قانونی ما که در راس آنها مجلس شورای اسلامی است به وظیفه نظارتی خود عمل کند و یک تعصب بالایی نسبت به اجرای قانون داشته باشد و خیلی قاطعانه در برابر کسانی که متخلفند ایستادگی کند تنها راه همین است و یکی هم مقام معظم رهبری است که از دستگاههای نظارتی بخواهد که جلوی قانون شکنی را بگیرد.
برخورد سیاسی با لایحه سرنوشتساز دولت - خلف وعده مجلس پس از یازدهماه سرگردانی طرح هدفمندکردن یارانهها
مشروح گفتگوي تلويزيوني رئيس جمهور با مردم/1 - برخیکشورها از جمله روسیه در رای به قطعنامه فریب خوردند
قطعنامه اخیر مسخره ترين موضع آژانس در طول عمرش بود
مشروح گفتگوي تلويزيوني رئيس جمهور با مردم/2 - کسانی که دنبال حذف يارانهها بودند حالا آمده اند و مردم را ميترسانند؛ مردم هیچ نگران نباشند
- پاسخ شریعتمداری به کروبی
آیتالله مکارم شیرازی:متاسفانه در جامعه برخی به راحتی تقلب میکنند
رجبزاده:پلیس اجازه ایجاد ناامنی در روز 16 آذر را نمیدهد
واكنش امام خمینی به انداختن عمامه یك روحانی
جواب احمدی نژاد به سوال مجری در رابطه با عدم حضورش در مجمع تشخیص مصلحت
مشاور احمدینژاد:زیر سوال بردن نهادهای قانونی آمریكا،گناه كبیره!
مسعود پزشکیان: رامین پوراندرجانی خودکشی نکرده است
صدای شکسته شدن ستون فقرات مردم سالاری شنیده می شود
شرایط اخیر کشور
موجب رشد و بلوغ فوق العاده نوجوانان کشور شد
رشد و بلوغی از جنس دوران انقلاب اسلامی
از جنس دوران دفاع مقدس
از جنس تحول
از جنس فرهنگ
از جنس تمدن
بازداشت شرکت کنندگان در راهپیمایی سکوت بیست و پنج خرداد 88
اقدامی قاطع و تعیین کننده در نهایی شدن روند تغییر است
محور شدن همین یک نکته برای تغییر کافی است
و فرصت هایی چنین برای اصلاح کشور
بسیار است
بی آبرو شدن
نقطه پایانی ذلت آور است
که خدا نصیب نکند
سخت گیری های دانش و ارزش
در اساس
ضد دانش و ارزش اند
رنج آور و گمراهی زا و گذرا هستند
تاریکی و گمراهی این سخت گیری ها
طفیلی وجود روشنی و هدایت
و بی اصالت و موقتی است
نخستین خلیفه الله
حضرت آدم
چگونه اندیشید
چگونه زندگی کرد
؟
...
ما بندگان و مخلوقات خداییم
باران و دیگر مظاهر طبیعت نیز چنین اند
وقتی باران می بارد
اراده خالص و تدبیری جامع و حکمتی محض را
با لطافتی ویژه
تجربه میکنیم
و گاهی الطاف الهی
به ظاهر سخت می نمایند
و در همه حال خدا خداست
و انسان و طبیعت به جای خویش
و این تنها انسان با اراده و انتخابگر است
که خاصیت خلیفه اللهی دارد
برای تغییر دیگران( اعم از اشخاص و شرایط و روابط و هر آنچه هست)
از کلید آن یعنی تغییر خویش باید استفاده کرد
سوء استفاده از مکانیزم تغییر خویش
به نفاق و شارلاتانیزم می انجامد
عمیق و شدید و فراوان
نیازمند انسان بودنیم
نشست خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس ظهر امروز با حضور حسین هاشمیان-رئیس شورای مرکزی فراکسیون خط امام(ره)مجلس-، محمدرضاتابش-دبیرکل فراکسیون-، داریوش قنبری-سخنگوی فراکسیون- و نصرالله ترابی و محسن نریمان از اعضای فراکسیون برگزار شد.
مسوول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران در رابطه با اقدامات صورت گرفته در رابطه با حادثهی كوی دانشگاه و نتایج به دست آمده از پیگیریها گفت: گزارش جامعی از اتفاقاتی كه در كوی دانشگاه افتاده است در دو جلد به همراه اسناد و تصاویر خرابیهایی كه اتفاق افتاده است و اظهارات شاهدان عینی آماده و به مراجع ذیصلاح از جمله شورای عالی امنیت ملی و دفتر مقام معظم رهبری ارایه كردهایم كه شاید این گزارش كاملترین گزارش در مورد حادثه كوی دانشگاه باشد.
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
مسئول پایگاه اطلاع رسانی مجمع روحانیون مبارز برگزاری جلسه این تشکل در منزل سید محمد علی ابطحی را تکذیب کرد.
هفتمین جلسه از سلسله نشستهای تبیین جایگاه و مواضع شخصیتها، احزاب و تشكلهای سیاسی عصر دیروز با حضور حمیدرضا ترقی و علی شكوریراد در نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه تهران برگزار شد.
پلیس در مورد كلیه تجمعات غیرقانونی موظف است كه با اخلالگران نظم برخورد كند.
کلمه: نشست خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس ظهر امروز با حضور حسین هاشمیان-رئیس شورای مرکزی فراکسیون خط امام(ره)مجلس-، محمدرضاتابش-دبیرکل فراکسیون-، داریوش قنبری-سخنگوی فراکسیون- و نصرالله ترابی و محسن نریمان از اعضای فراکسیون برگزار شد.
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، در این نشست خبری که با حضور رسانههای مختلف برگزار شد، اکثر سئوالات پیرامون این جمله امام راحل که مجلس در امور است مطرح شد و خبرنگاران نظر اعضای فراکسیون خط امام(ره) را در مورد اینکه مجلس در راس امور است جویا میشدند، مباحث دیگری همچون مسائل مربوط به حوادث بعد از انتخابات، عملکرد مجلس، عدم قرائت گزارش مربوط به کهریزک، عدم نظارت مجلس بر عملکرد دولت در اجرای قوانی و قانونشکنیها، طرح هدفمندسازی یارانهها و میزان تاثیرگذاری اقلیت در مجلس مطرح شد.
حسین هاشمیان در این نشست با شرح اتفاقاتی که منجر به جنبش مشروطه و تاسیس مجلس شد، تصریح کرد:«اگر مجلس اسیر دست دولت باشد یا اینکه اعتبارنامه نمایندگان قبل از ورود به مجلس رد شود، این مجلس نمی تواند استقلال داشته باشد، امام همواره بر استقلال مجلس تاکید داشت و مجلس نباید دست نشانده دولت بلکه باید تجلی اراده ملی باشد.»
نماینده اصلاحطلب مردم رفسنجان تاکید کرد:«مجلسی که تصمیمگیر نباشد و اسیر دست برخی جناحها باشد، نمیتواند نظارت کند و بودجه عادلانهای را تقسیم کند؛ ماباید از تاریخ درس بگیریم تا آسیب نبینیم و این در گرو داشتن مجلسی مستقل است.»
محمدرضا تابش نیز درباره استقلال مجلس گفت:«ما از مجلس در راس امور، علی رغم آنکه لوازم آن در قانون پیشبینی شده، فاصله گرفتهایم و به همان میزان که مجلس در راس امور نیست، مردم هم در راس امور نیستند.»
نماینده اصلاحطلب اردکان افزود:«وقتی مجلس نمیخواهد از همه ظرفیتهای قانونی خود در استیفای حقوق مردم استفاده کند نمیتوان گفت مجلس در راس امور است.»
دبیرکل فراکسیون خط امام(ره)مجلس با بیان اینکه «در هشت مجلس گذشته همواره قوانین ناظر به حقوق حاکمیت بوده است»، اظهار داشت:«با افتخار عرض میکنم چه در دولت و چه در مجلس اصلاحات ما تقریبا برای اجرای مواد مندرج در اصول ۳قانون اساسی که فصل حقوق ملت است تلاش کردیم که برخی از آنان به نتیجه رسید و برخی از آنها به دلیل فیلترهای موجود به سرانجام نرسید.»
در این نشست مطبوعاتی همچنین نصرالله ترابی گفت:«همه باید باور داشته باشیم که مجلس در راس امور است، در غیر اینصورت اگر مجلس قانونی تصویب کند اجرای آن سلیقهای میشود و هر کسی دوست داشت بخشی را اجرا و بخشی را اجرا نمیکند.»
نماینده اصلاحطلب مردم شهرکرد افزود:« هرچند انحرافات فردی مشاهده میشود اما در کل نظام مجلس در راس امور است و باید تلاش کنیم این جایگاه حفظ شود.»
وی خاطر نشان کرد:«در مسائلی که مجلس نگران است مردم باید خود را باید در صحنه نشان دهند و کنار نکشند که معلوم شود مطالبات مردم توسط نمایندگان پیگیری میشود.»
به گزارش پارلماننیوز، خبرنگار فارس نیز در این نشست مطبوعاتی از اعضای فراکسیون درباره انتخابات پرسید و گفت آیا به نظر شما انتخابات تمام شده است و باید به مسائل دیگر پرداخت؟
هاشمیان در پاسخ به این سئوال گفت:«ما تابع ملت است؛ آیا ملت انتخابات را تمام شده میداند یا نه؟»
وی تاکید کرد:«هر از چندگاهی ملت همچنان میگوید انتخابات تقلبی بوده است و ما هم تابع ملت هستیم؛ دستگیریها، محاکمات غیراصولی و اعترافاتی که گرفته شد اثبات میکنند که خودشان هم اعتقادی به این مسائل ندارند.»
وی با اشاره به حدیثی از امام علی گفت چهار نوع اقرار اعتبار ندارداز جمله اقراری که از روی تهدید، ترس و یا در شرایط زندان صورت گرفته باشد.»
رئیس شورای مرکزی فراکسیون خط امامى(ه)مجلس تصریح کرد:«انتخابات از نظر ملت تمام شده نیست و ما هم تابع ملت هستیم.»
تابش نیز در این خصوص با اشاره به حضور شوآفرین مردم در انتخابات که جلوهگر دموکراسی بود گفت:«در این انتخابات جناحهای مختلف و بخصوص اصلاحطلبان با قدرت و قوت و با امید به پیروزی به میدان آمدند و اصلاحطلبان تلاش زیادی در این راه انجام دادند اما حوادث بعد از انتخابات به نظر من به دلیل بیتدبیری متولیان امر اتفاق افتاد و به نظام آسیب رساند.»
وی تاکید کرد:«اکثر کاندیداهای حاضر در انتخابات، از چهرههای خدوم و مورد وثوق امام و رهبری بودند، هیچ برچسبی به آنها نمیچسبد و بسیاری از آنها جزو منزهترین، پاکترین انقلابیترین افراد هستند.»
دبیرکل فراکسیون خط امام(ره)مجلس افزود:« علیرغم رنجش و رفتاری که با آنان بعد از انتخابات شد در بیانیه آنها شاهد دلسوزیشان برای نظام و انقلاب و صفبندی و خط بندی آنها با منافقین و بدخواهان و سلطنتطلبان هستیم.»
وی با اشاره به عملکرد برخی رسانههای مخالف اصلاحات و اظهارات برخی فعالان سیاسی یادآور شد:«این راندنها، منافقسازی، قضاوتهای عجولانه و تسویه حسابهای جناحی وضعیت را بدتر میکند، این مسئله خانوادگی است که باید با تدبیر حل شود.»
تابش افزود:«اگر در این وضعیت دنبال مقصر بگردیم باید توجه کنیم که کسانی که بدبینی به اصلاحطلبان را با گفتارهای تند خود به وجود آوردند مقصر اصلی هستند.»
قنبری نیز در پاسخ به سئوالی در خصوص مسائل مربوط به کهریزک و عدم ارائه گزارش در مجلس تصریح کرد:« در مورد حوادث کهریزک ابهامات فراوانی وجود دارد؛ اتفاقاتی به وقوع پیوست که سابقه نداشته و هزینههای زیادی را به نظام تحمیل کرد.»
وی گفت:«اینکه آیا اصلا کهریزک بازداشتگاه بوده یا خیر جای سئوال است و کسانی که از این مکان به عنوان بازداشتگاه استفاده کردند باید پاسخگو باشد.»
سخنگوی فراکسیون خط امام(ره)مجلس افزود:«مرگهایی که در آنجا اتفاق افتاده از پسر روح الامینی گرفته تا پزشک کهریزک که هر روز اظهارات متناقضی در خصوص مرگ این پزشک مطرح میشود بر ابهامات افزوده است و لازم است که مسئولین ارشد نظام برای مجازات مسببین واقعی وارد عمل شوند و موضوع را پیگیری کنند.»
نماینده اصلاحطلب ایلام ادامه داد:«مجلس کمیتهای تشکیل داد اما متاسفانه نتیجهای حاصل نشد و مشخص نیست علیرغم پیگیریهای فراوان فراکسیون خط امام و دیداری که با رئیس مجلس داشتیم گزارش حوادث پس از انتخابات و کهریزک به نمایندگان ارائه شود یا خیر.»
قنبری خاطر نشان کرد:«علاوه بر عاملین با آمرین و فرماندهان که دستورات اجرای آن رفتارها در کهریزک را دادهاند باید برخورد شود و دادگاه آنها علنی باشد.»
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
فرمانده سپاه فجر استان فارس گفت: شیراز پس از تهران، بیشترین فتنهها را در اغتشاشات اخیر داشت
غلامحسین الهام عضو حقوقدان شورای نگهبان و سخنگو و وزیر دادگستری سابق دولت پس از انتشار سخنرانی اش در خبرآنلاین یادداشت زیر را در سایت شخصی اش منتشر کرد. مشروح یادداشت دکتر الهام و پاسخ به تیتر خبرآنلاین به شرح زیر است:
BBCPersian.com | جهان | Persian News index
روزنامه اسرائیلی هاآرتص می گوید اتحادیه اروپا درصدد آن است تا بیت المقدس شرقی را به عنوان پایتخت کشور مستقل فلسطینی به رسمیت بشناسد.
سه حادثه در این انتخابات داشتیم اول اینكه دولت خود مجری انتخابات بود و ما نمیتوانستیم مجری بیطرف در انتخابات ببینیم. مسالهی دیگر ناظران و نهادهای نظارتی نیز بیطرفی خود را رعایت نكردند ما توقع نداشتیم كه آنها چنین كنند اما دیدیم كه از ١٢ عضو شورای نگهبان ٧ عضو رسما از یك كاندیدا حمایت كردند
جهان نوشت: موسیقی سرود ملی اسرائیل چندین بار تا كنون از رسانه ملی پخش شده است.
نشست خبری فراكسیون خط امام مجلس عصر امروز برگزار شد.
وی در رابطه با پرسش دیگری مبنی بر این كه به نظر میرسد فضای تهران پلیسی شده، در حالی كه در گذشته اعلام میكردید كه قصد پلیسی كردن پایتخت را نداریم، گفت: تا هر جا كه لازم باشد و به هر تعداد كه پلیس لازم باشد، ماموران پلیس حضور خواهند داشت. من از پلیسی كردن شهر هراسی ندارم و در صورت لزوم مامور وارد میكنیم و كار را انجام میدهیم.
عباسپور گفت: مجلس هشتم و هیئت رییسه آن کار سختی دارند زیرا از یک سو باید با دولت تعامل کنند واز سوی دیگر در مقابل قانون گریزی های معمول این دولت ایستادگی کنند.
دانشمندان ادعا کرده اند ، افرادی که احساس تنهایی میکنند میتوانند احساس خود را مانندبیماری سرماخوردگی به دیگران انتقال دهند.
واتیکان در واکنش به ممنوعیت ساخت منارهها برای مساجد در سوئیس، این اقدام را ضربه سنگینی به آزادیهای مذهبی خواند.
وی در صفحه شخصی فیسبوکش چنین نوشته: اینکه این فیلم پخش شده برام مهم نیست. اینکه نمی دانم چگونه در اختیار آقای اعلمی قرار گرفته هم برایم مهم نیست. اما از اینکه بعضی ها به این بهانه به آقای اعلمی عزیز خرده گرفته بودند و شاید توهین کردند، من را ناراحت کرد. من کوچکتر از اینم که به خاطر من به دوست شجاعی مثل آقای اعلمی اهانت شود. من کوچیک همه هستم. چه آنها که مخالف من هستند و چه آنها که دوستم دارند و همه شان را هم دوست دارم و اصلا دوست ندارم به خاطر من کسی خرده گرفته شود.
فرمانده انتظامی تهران گفت : تا هر جا که لازم باشد و به هر تعداد که پلیس لازم باشد، ماموران پلیس حضور خواهند داشت
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
معاون رييس جمهور گفت: روسيه که طرف اصلي قرارداد نيروگاه بوشهر است، يک چيلر ديگر را به يک کشور ثالث سفارش داده و پول آن را نيز پرداخت کرده است اما آن کشور در ارسال چيلرها تعلل به خرج داده است. |
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
دوسوم ساعات فعالیت انجام شده جهان توسط زنان در داخل و خارج از منزل صورت میگیرد و این در حالی است که میزان درآمد و دارایی آنان بسیار کمتر از مردان است
رئیس سازمان صداوسیما گفت: آرایش کردن خانمها در برنامههای تلویزیونی شرعا و قانونا ممنوع است چون خلاف شرع است و یک مورد هم نباید اتفاق بیفتد.
حسین شریعتمداری در سرمقاله امروز كیهان به شده به مهدی كروبی حمله كرده است. در مطلب او می خوانیم:
پیش از انتخابات دهم ریاست جمهوری
نسبت به نسل جدید
تصوری شکل گرفته بود
مبنی بر بی مسئولیتی این نسل
و بی توجهی شان به سرنوشت کشور
این بی توجهی ظاهری
ناشی از ناامیدی از تغییر بود
و نوعی تسلیم و نادیده گرفتن اختیارات بود
روند انتخابات دهم
با زنده کردن مشارکت
امید به تغییر را زنده کرد
و وحدت ملی جدیدی را پایه ریزی کرد
و چنین بود که نسل جدید نیز
مسئولانه ترین رفتار را برگزید
استفاده آگاهانه از اختیار
ولو فاصله بسیار باشد
کسانی که نرفته،
اشخاص پایین تر از انسان کامل را
تخطئه می کنند
از اساس گمراه اند
بعضی میگویند مثل علی علیه السلام که نمی شود رفتار کرد
علی کجا، ما کجا!؟
و نتیجه میگیرند: پس هیچی!
...
سخن گفتن از علی علیه السلام و رفتار کردن چون معاویه و ....
زمانی که یک بازداشتی در زندان است
روابط پیرامون او و نزدیکانش
برای آزادی وی
متمرکز می شوند بر مظلومیت محکومیت اش
و زمانی که آزاد میشود
این انرژی متناسب با شخصیت و روابط وی
آزاد میشود
و بر تحقق آرمان هایش
متمرکز می شوند
و هر دو روند
به زیان بازداشت کنندگان هستند
با چشمان بسته
تخیل کردن
عمومی است
تخیل با چشمان باز
رنگ توهم دارد
ولی گاهی زیباتر است
کلمه: هفتمین جلسه از سلسله نشستهای تبیین جایگاه و مواضع شخصیتها، احزاب و تشکلهای سیاسی عصر دیروز با حضور حمیدرضا ترقی و علی شکوریراد در نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه تهران برگزار شد.
به گزارش ایلنا، در ابتدای این مناظره که با موضوع پیامدهای انتخابات ریاستجمهوری دهم برگزار شد حمیدرضا ترقی گفت: موضوع بحث مسائل بعد از انتخابات ما را با مرور مسائل گذشته با واقعیت حادثه آشناتر میکند.
معاون امور بینالملل حزب موتلفه با بیان این مطلب گفت: بعد از اینکه در انتخابات سال ۸۴ احمدینژاد موفق به کسب آرا در انتخابات در مقابل سه رقیب سیاسی خود شد آسیبشناسی این شرایط موجب شد تا نحوه رقابت انتخاباتی در این دوره مبتنی بر برنامهریزی گسترده از دو طیف کشور باشد.
وی ادامه داد: در این دوره رقابت به گونهای بود که سه نفر با یک نفر بر سر انتخابات با یکدیگر رقابت میکردند.
ترقی با اشاره به اینکه جریان اصلاحات با سازماندهی رای و ایجاد شبکههای حرمی آمادگی خوبی در این انتخابات داشتهاند تصریح کرد: طبیعتا آمادگی گروههای سیاسی برای ورود به انتخابات و پدید آمدن فضای رقابت باعث حضور گسترده در کشور شد اما بر خلاف انتظار اصلاحطلبان نتیجه خارج از تصور آنان بود و پذیرش آن بسیار سخت بود.
این فعال سیاسی با یادآوری شکست اصولگرایان در دوم خرداد گفت: در آن زمان اصولگراها همه ظرفیت خود را برای پیروزی در انتخابات دوم خرداد بسیج کردند ما در آن دوره در مجلس پنجم اکثریت نمایندگان مجلس به تبلیغ برای آقای ناطق نوری رفته بودیم اما نتیجه چیزی برخلاف نظرسنجیها و پیشبینیهای ما بود.
وی با بیان این مطلب گفت: اگرچه این شکست برای ما بسیار سخت بود و هزینه سنگینی داشت اما بلافاصله به آقای خاتمی تبریک گفتیم.
ترقی با بیان اینکه فصلالخطاب ما رای مردم است اظهار داشت: ما نتیجه انتخابات را در آن زمان پذیرفتیم و در مسیر قانونی آن حرکت کردیم حتی در انتخابات مجلس ششم که اصلاحطلبان اکثریت آرا را به دست آوردند باز هم نتیجه را پذیرفتیم و سروصدا راه نیانداختیم.
معاون امور بینالملل حزب موتلفه با بیان اینکه اما در این انتخابات برای اولینبار در کشور اتفاقی رخ داد که سابقه نداشت تصریح کرد: نامزد شکست خورده فلسفه حضورش از ابتدا بازگرداندن قانون به ریل اصلی آن عنوان کرده بود و با عدم پذیرش آرا و عدم تمکین به سازوکارها در مسیر خلاف قانون حرکت و از پذیرش قانونی انتخابات امتناع کرد.
وی ادامه داد: موسوی بدون هیچ استدلال روشنی قبل از شمارش آرا طی مصاحبهای پیروزی خود را اعلام کرد.
این عضو حزب موتلفه با اشاره به اینکه اصلاحطلبان قبل از انتخابات کمیته صیانت از آرا را برای طرح القای تقلب بعد از انتخابات تشکیل دادند اظهار داشت: حمایت آمریکا و انگلیس از نامزدی که در انتخابات شکست خورده یکی از کارهای همیشگی آنهاست معمولا در این نوع موارد وقتی نامزدی نیاز به حمایت خارجیها نداشته باشد اعلام میکند که متکی به مردم خودمان است اما چنین موضعی هیچگاه از سوی موسوی اعلام نشد.
وی با اشاره به اینکه نگاه به انتخابات با مشارکت بالای مردمی صورت گرفت متفاوت است تاکید کرد: موسوی این انتخابات را یک تقلب بزرگ و جبهه مشارکت آن را کودتا میداند و همینطور رئیسجمهور آمریکا در مقابل آن موضعگیری میکند اما در نقطه مقابل مقام معظم رهبری و دستگاههای اجرایی انتخابات را یک حماسه سالم و بینظیر عنوان کرده و حوادث بعد از آن را فتنه تعبیر میکند.
وی ادامه داد: این در حالی است که آمریکا از اغتشاشگران حمایت میکند و سعی دارد با بزرگنمایی آن را تقلب عنوان کند و از سوی دیگر جناب موسوی با اقدامات خود درگیریها را نشانه شهامت برخی از مردم میداند.
ترقی در ادامه تاکید کرد: در مجموع این نگاهها را میتوان اینگونه تحلیل کرد که جریان موسوم به جنبش سبز و در واقع آمریکا و جریانهای اپوزیسیون و سلطنتطلب همراه بودند از همان نگاهی به حوادث نگاه میکنند که موسوی به آن نگاه کرده و تقلب ۱۱ میلیونی در انتخابات را مطرح کرده است.
ترقی با بیان اینکه این ادعا از طرف اصلاحطلبانی که در زندان اعتراف کردهاند رد شده است گفت: به عقیده من ادعای تقلب از ابتدا یک مبنای ساختگی بود و در واقع فریبی برای به خیابان کشاندن جوانهای مردم بوده است.
وی ادامه داد: برای رسیدگی به این ادعا شورای نگهبان هیات سه نفره خود را با تمام مستندات مورد بررسی قرار داد حتی ۱۰ درصد از صندوقها مورد بازشماری قرار گرفت و همه دیدند که نتیجه انتخابات همان بوده که از قبل مشخص شده بود و تقلبی صورت نگرفته و حرف کسانی که در زندان آن را فریب میدانستند اثبات شد.
این فعال سیاسی با بیان اینکه جنبش سبز با منفی نشان دادن نتیجه انتخابات فاز غیرقانونی را دنبال کرد گفت: رفتن به سمت مقابله با نظام اسلامی و فرآیند ضدانقلابی، دنبال کردن این جنبش و تغییر هویت نشان داد که طرفداران موسوی با تغییر شعار خود از "رای من را پس بده" به شعار "نه غزه نه لبنان فقط مردم ایران" از طرفداری موسوی به طرفداری غرب تبدیل شدند.
ترقی در ادامه اظهار داشت: اما در این جنبش کسانی بودند که به موسوی با نیت احساس مسوولیت رای دادند اما وقتی دیدند که این حرکت پشت موسوی به ضدانقلابها میپیوندد راه خود را از وی جدا کرد به طوری که ما میبینیم که تعداد افرادی که در روز ۱۳ آبان با افراد روز ۲۵ خرداد کاملا از نظر تعداد متفاوت هستند.
وی با طرح این سوال که نتیجه این همه مسائل چه شد گفت: کشته شدن مردم و به وجود آمدن فضای آشوب در صحنه بینالملل تنها به اعتبار بینالمللی ما آسیب زد و اعتماد را از مردم گرفت و این بود ثمره این انتخابات.
ترقی با اشاره به راهحلهای برونرفت از وضعیت فعلی گفت: البته الان فضای کشور آرام است و جای نگرانی نیست اما راهکارهایی که مقام معظم رهبری در نماز جمعه خود برای برونرفت از وضعیت فعلی مطرح کردند راهکارهای مشخص و شفافی برای حل مسائل است.
وی با بیان اینکه امروز به نظر میرسد حفظ و تحکیم وحدت ملی یک ضرورت اجتنابناپذیر است گفت: اتهام به اغتشاشگران را نباید با قشر منتقد عملکرد دولت قاطی کنیم و یک حکم برای همه صادر کنیم با کسانی که نظام را زیرسوال بردند باید برخورد قاطع شود و طبیعتا با عوامل برنامهریزی شده که اکنون در زندان به سر میبرند برخورد قانونی صورت بگیرد.
در ادامه علی شکوریراد در پاسخ به اظهارات ترقی آن را چکیدهای از خبرهای ۲۰:۳۰ عنوان کرد و گفت: جنبش سبز امروز خواستهای جز برقراری عدالت و آزادی و حاکم شدن رای مردم در تعیین سرنوشت خود ندارد.
عضو جبهه مشارکت با اشاره به روز مجلس گفت: مدرس این افتخار را داشت که در مقابل دیکتاتور حرف بزند.
وی همچنین با بیان اینکه روز تصویب قانون اساسی را نیز در پیش داریم گفت: قانون مظلوم امروز به دلیل آنچه برخی از حاکمان صلاح نمیبینند با تنازل اجرا میشود این در حالی است که نباید یک اصل قانون اساسی بر اصلهای دیگر آن ارجحیت داشته باشد.
شکوریراد اظهار داشت: درد و رنج ملت ما این است که کسانی که امروز با رای مردم بر کرسی قدرت نشستهاند برخلاف انتظار بر قانون اساسی و اصول آن وفادار نماندهاند آنها برخی از اصلها را که مطابق خواستههایشان است بالا بردهاند و اصولی را که با منافع آنان منافعات دارد به دست فراموشی سپردهاند.
این عضو جبهه مشارکت با اشاره به در پیش داشتن عید غدیر گفت: مدعی عدالت امروز در جهان بیشمار است اما علی تنها کسی بود که توانست عدالت را در جهان اجرا کند حضرت علی هرگز کسی را به خاطر مخالفت با خود به زندان نینداخت .
شکوریراد ادامه داد: امروز کسانی که از عدالت دم میزنند بویی از عدالت علی نبردهاند.
وی با انداختن شال سبزی بر گردن آن را نشانه و نماد آزادیخواهی ملت ایران عنوان کرد و گفت: مردم ایران امروز چیزی به غیر از آزادی نمیخواهند. این کوچکترین حقی است که امروز از آنها گرفته شده است.
این فعال سیاسی همچنین با انداختن چفیه در کنار شال سبز افزود: این چفیه در کنار شال سبز نشان از این است که مردم ایران و فلسطین هر دو یک خواسته که آن هم آزادی و عدالت است میخواهند.
شکوریراد با بیان اینکه آنچه آقای ترقی در این مناظره گفت راست و دروغش را همه شما به خوبی بر آن آگاه هستید تصریح کرد: اگر در سال ۷۶ مردم به برنامههای ۱۲ گانه خاتمی رای دادند. آقای خاتمی زمانی عمل به قانون را مطرح کرد که دم زدن از قانون آن زمان جرم تلقی میشد.
وی ادامه داد : آقای ترقی در طول این مدت آنچه که اتفاق افتاده تنها باعث رویگردانی مردم از نظام و تحزب شده است .
شکوریراد با بیان اینکه من فکر میکنم دوای درد این رویگردانی سازمانیابی و تحزب است گفت: چرا امروز نمیگذارند احزاب شکل بگیرد؟ امروز احزاب را زیر تیغ نظارت استصوابی از بین میبرند.
وی ادامه داد: امروز ما در کشور حزب نداریم به این دلیل که فکر میکردند حزب در مقابل ولایت قرار میگیرد.
این عضو جبهه مشارکت ادامه داد: شورای نگهبان به دلیل اینکه امکان نظارت بر آن وجود ندارد هر تصمیمی را برای خود مباح میداند شورای نگهبان اجتهاد خود را تنها اجتهاد و ملاک قرار داده و بقیه را رد میکند و کسی نمیتواند به شورای نگهبان اعتراضی بکند در قوه قضائیه نیست انواع کارشکنیها صورت میگیرد.
شکوریراد ادامه داد: اصلاحات امروز در بین دو تیغه رادیکالیسم و مانع تراشی قیچی شد که در سال ۸۴ پدیدهای به نام احمدینژاد بر کرسی بنشیند.
این فعال سیاسی اصلاحطلب ادامه داد: پدیدهای که به زودی ابعاد آن آشکارتر خواهد شد و خود آقای ترقی هم از آقای احمدینژاد اعلام برائت خواهد کرد.
وی با اشاره به تحلیلهای سازمان مجاهدین انقلاب در سالهای قبل از دوم خرداد گفت: در آن زمان سازمان مجاهدین انقلاب جامعه را به چهار قسمت تقسیم کرد دسته اول کسانی که نه آزادی و نه عدالت را قبول نداشتند که به جناح راست سنتی که امروز آقای ترقی جزء آن دسته هستند تقسیم میشد دسته دوم کسانی بودند که آزادی و عدالت را قبول داشتند مانند پیروان خط امام(ره).
شکوریراد با اشاره به اینکه دسته سوم آزادی و عدالت را قبول نداشتند آن را در طبقهبندی راست مدرن قرار داد و از دسته چهارم به عنوان کسانی که آزادی را قبول ندارند اما بر عدالت تاکید میکنند در طبقه چپ جدید قرار دادند.
وی با اشاره به اینکه احمدینژاد در این طبقهبندی در چپ جدید قرار میگیرد گفت: چپ جدید وقتی عریان شود معلوم میشود که همان راست سنتی است.
وی با بیان این مطلب ادامه داد: احمدینژاد امروز با شعار عدالت آزادی را به قربانگاه برد عدالت تنها بر عدالت اقتصادی خلاصه نمیشود مهمترین عدالت آن است که مردم در تعیین سرنوشت خود تاثیر داشته باشند.
شکوریراد تاکید کرد: سوسیالیست برای پر کردن شکم مردم وعده عدالت داد و اگر امروز میبینید ما با چین و روسیه دست دوستی میدهیم به خاطر این است که همهمان مدعی عدالت بدون آزادی هستیم.
وی با طرح این سوال که چرا امروز چین و روسیه از احمدینژاد حمایت میکند گفت: دلیل این حمایت این است که تبارشان یکی است عدالت بدون آزادی.
این فعال سیاسی اصلاحطلب با بیان اینکه اکنون آرایش فعلی کشور دو سو دارد گفت: امروز من و ترقی در یک جناح قرار میگیریم زیرا ما در برابر کسانی هستیم که نمیخواهند این مملکت رشد کند به طوری که میبینیم بسیاری از اصولگرایان هم دادشان در برابر این رفتارها به هوا بلند شده است.
شکوریراد خطاب به ترقی گفت: اگر امروز شما هم مثل من به دنبال آینده روشن برای کشور هستید من به شما دست دوستی میدهم. این در حالی بود که ترقی حاضر نشد با شکوریراد دست بدهد.
وی ادامه داد: آقای ترقی امروز با کسانی همراه هستند که به ایشان اجازه دست دادن به من را نمیدهند ولی من معتقدم ما هر دو در یک جناح هستیم و لزومی ندارد که وارد مناقشه بشویم همه میدانیم که جنبش سبز خواهان گسترش عدالت و آزادی است و قانون را برای مردمی نمیخواهد که هیچ پناهی ندارند بلکه برای کسانی میخواهد که در حاکمیت به سر میبرد.
وی با طرح این سوال که آیا در انتخابات و شمارش آرا مراحل قانونی آن طی شد گفت: اگر با مردمی که با سکوت به خیابانها آمدهاند درست برخورد میشد و محاکمات غیرقانونی دستهجمعی برگزار نمیشد امروز میتوانستیم به راحتی حرفهای شما را باور کنیم.
شکوریراد تاکید کرد: من امروز از آن قانونی که مرتضوی اصلا آن را نمیشناسد تبری میجویم من امروز از کیفرخواستی که دادستان سرمقاله کیهان را به اسم قانون در آن میگنجاند تبری میجویم.
وی گفت: قانون لفظ نیست بلکه ملت باید آن را احساس کند و ملت ما امروز چنین احساسی ندارد.
ترقی بعد از شنیدن سخنان شکوریراد گفت: شعارهای آقای شکوریراد را شنیدیم و درد و دل ۵-۶ ماهه ایشان که مثل بغضی در گلو بود شنیدیم.
این عضو حزب موتلفه با بیان اینکه به نظر من بعضی از صحبتها مثل شهادتین بود گفت: آقای شکوریراد طرفداران شما ۲۰ بسیجی را کشتند و آنگاه شما چفیه بر گردن میاندازید این کارها نشان این نیست که نمیتوان به این شعارها اعتماد داشت.
وی تصریح کرد: احمدینژاد را متهم به سوسیالیست میکنید در حالی که موسوی ۸ سال با روشهای سوسیالیستی کشور را اداره کرد. با شعار دادن و ادعای طرفداری از قانون تصویب قوانین ضد اسلامی را شکستید.
ترقی ادامه داد: در کجا دیدید که تحزبی در کشور آزادانه صحبت کند اینطور علیه نظام و رهبری سخن بگوید و بعد بگویید آزادی نیست.
وی با اشاره به تقسیمبندی جامعه که از سوی سازمان مجاهدین انقلاب بررسی شده بود گفت: ما اصلا تقسیمبندی جامعه را با عینک سازمان مجاهدین انقلاب قبول نداریم تئوریسین شما امروز از شما اعلام برائت میکند آنها اعتراف میکنند اما شما الان طرحهایی را که آنها از آن اعلام برائت کردند بر زبان میآورید.
ترقی با بیان اینکه اگر اشکال در قانون بود چرا آن را حل نکردید گفت: مملکت ۸ سال در دست شما بود هاشمی دیروز که برای شما شخص خوبی نبود امروز که به طرفداری از شما بلند شده بهترین آدم روی زمین است این تناقض و ضدنقیض حرف زدنها برای سیاسیون کهنه شده است.
وی ادامه داد: ما به دنبال توسعه هستیم و بنا داریم این کشور به طرف آرمانها و سند چشمانداز ۲۰ ساله حرکت کند اما با کدام روش با روشهایی که شما دنبال میکنید در زمان اصلاحات چرا دست از حمایت حماس و حزبالله کشیدید و مسیری را دنبال کردید که جز تابع شدن از آمریکا چیزی برای ما نداشت.
ترقی با اشاره به نامه ایران به غرب گفت: موضعگیری شما در آن زمان آیا موضع ملت و خط امام بود بلاهایی که شما بر سر ملت آوردید قابل توجیه نیست توسعهای که لیبرالیسم در آن حاکم باشد توسعه نمیشود ما به هر توسعه تن نمیدهیم.
این عضو حزب موتلفه گفت: چهار سال احمدینژاد با مردم بود و به مشکلات آنان رسیدگی کرد حالا شما انگ سوسیالیست به آن میزنید احمدینژاد دو هزار سالن ورزشی در این دولت ساخت و جوانهای را راضی کرد و همین جلب رضایت آنها برای وی رای آورد شما چه کردید برای جوانها جز تشکیل NGOها.
شکوریراد خطاب به ترقی گفت: آقای ترقی کسانی که امروز اینجا نشستهاند بچه دبستانی نیستند که حرفهای شما را باور کنند اینجا هم مکتبخانه نیست که شما این صحبتها را به دانشجویان القا کنید.
وی گفت: اگر شما هم باور میکنید برای شما متاسفم در پاسخ به اینکه شما میگویید ایران نامهای را به آمریکا زده برای دست کشیدن از حمایت حماس و حزبالله باید بگویم سیاست خارجی زیر نظر مقام معظم رهبری است و اگر خطایی صورت گرفته وقتی شما نامهای را ندیدهاید چطور از آن صحبت میکنید.
این فعال سیاسی اصلاحطلب تاکید کرد: ما درباره اصلاحات کارنامه کاری خوبی داریم اما امروز به جایی رسیدهایم که به جای رسیدن به سند چشمانداز ۲۰ ساله از اهداف خود عقبگرد کردیم سند چشمانداز ۲۰ ساله با امضای مقام معظم رهبری است و شما دیگر نمیتوانید این موضوع را تکذیب کنید.
شکوریراد با بیان اینکه شما میگویید مملکت در آرامش است گفت: اگر مملکت در آرامش است چرا همه یوماللهها برای شما یومالعزا شده است.
وی گفت: چرا به مردم مجوز نمیدهید تا در استادیوم صد هزار نفری آزادی جمع شوند آنگاه معلوم میشود که طرفداران ما چقدر هستند.
ترقی در واکنش به این حرف شکوریراد گفت: آنهایی که به فکر اغتشاش هستند مردم نیستند.
در این هنگام شکوریراد گفت: بله آنها مردم نیستند بلکه خس و خاشاکند.
این فعال سیاسی اصلاح طلب با اشاره به اظهارات ترقی که گفت این دولت برای جوانان ورزشگاه درست کرده و همین عامل رای به ملت است تاکید کرد: رفتن به روستاها و گذاشتن ۵۰ هزار تومان در جیب مردم خدمت نیست احمدینژاد حادثه دوم خرداد را تحلیل کرد و به خود وعده داد که باید حماسهای بر علیه حماسه دوم خرداد در این انتخابات به وجود بیاورد به همین دلیل به روستاها برای جمع کردن رای مردم رفت اما از سوی دیگر بیدار شدن آمار خاموش شهرها توسط طرفداران موسوی احمدینژاد را ترساند.
وی ادامه داد: همین ترس باعث شد که احمدینژاد برخلاف آن چیزی که نظرسنجیها نشان میداد که انتخابات به دور دوم کشیده میشود خود را در دور اول پیروز انتخابات معرفی کند.
شکوریراد گفت: احمدینژاد از اینکه کشور یکپارچه سبز بشود ترسید. کمیته صیانت از آرا را نگذاشتید کار کند تلفنها در روز انتخابات قطع شد اگر کسی میخواهد کار سالم انجام دهد پس دلیل این کارها چیست.
این فعال سیاسی اصلاحطلب گفت: آقای ترقی اگر شما ادعا میکنید که ۱۰ درصد صندوقها بازشماری شده عکسهای تعرفههای تا نخورده که در خبرگزاری فارس گذاشته شد دیگر نیازی به توضیح من ندارد.
این استاد دانشگاه در ادامه گفت: اگر موسوی و کروبی که در جناح شما نیستند این انتخابات را تایید نکردهاند پس چرا محسن رضایی که همراه با شماست هیچوقت این انتخابات را تایید نکرد و فقط به خاطر مصلحت از حق خود گذشت.
شکوریراد تاکید کرد: راهحلی که وجود دارد اجرای بدون تنازل قانون اساسی است به طوری که همه اصول آن رعایت شود به معترضین مجوز بدهید تا در تجمعات خود شرکت کنند تا دروغگو در این بین رسوا شود.
وی ادامه داد: منابع مالی کشور باید مشخص شود که به کجا رفته است از خانواده شهدا دلجویی شود اگر شما میگویید ۲۰ نفر بسیجی کشته شده حداقل اسم یک نفر را بگویید تا ما هم او را بشناسیم.
در این هنگام این سوال شکوریراد با سکوت ترقی مواجه شد یکی از دانشجویان به شوخی گفت: آقای ترقی میترسند ریا شود برای همین اسم بسیجیها را نمیگوید.
شکوریراد در پایان گفت: ما فرصت خوبی را در این انتخابات از دست دادیم و کشور در معرض فروپاشی و تهدید قرار گرفت.
کلمه: شورای هماهنگی جبهه اصلاحات به مناسبت بزرگداشت ۱۶ آذر بیانیهای صادر کرد.
به گزارش ایلنا، در بخشی از این بیانیه آمده است: سالگرد ۱۶ آذر برای ملت ایران به ویژه دانشجویان همواره منشأ جوشش وانگیزش در مسیر پیگیری مطالبات و حقوق مردم بوده است. این روز به ویژه یادآور پایداری و مقاومت دانشجویان بر دو خواسته ملی در تاریخ یک صدساله اخیر ایران است. استقلالطلبی و نفی مداخله بیگانگان و آزادیخواهی و نفی استبداد از شاخصترین مطالباتی است که ملت ایران هزینههای زیادی برای تحقق آن پرداخته است.
در بخش دیگری از این بیانیه با تاکید بر اینکه ۱۶ آذر یادآور یکی از شکوهمندترین حماسههای پایداری دانشجویان در مقابل استعمار و استبداد دست نشانه آن است، تصریح شده است: تاریخ معاصر به ما آموخته است که استبداد و استعمار ظاهراً دوقلوی همزادی هستند که وجود هریک حضور دیگری را نیز ایجاب میکند و مقابله اساسی با هریک نیز بدون نفی همزاد آن مقدور نیست.
در بخش دیگری از این بیانیه تصیح شده است: شورای هماهنگی چبهه اصلاحات ضمن بزرگداشت یاد و خاطره این روز تاریخی، توفیق جامعه دانشجویی ایران را در تداوم مسیر افتخارآفرین مبارزات حقطلبانه جنبش دانشجویی از خداوند متعال مسئلت مینماید. این شورا با توجه به شرایط خطیر کشور و تضییقاتی که بر دانشجویان عزیز وارد میشود،به دستاندرکاران نسبت به تداوم این روند هشدار میدهیم.
در بخش دیگری از این بیانیه آمده است : ما معتقدیم مطالبات و انتظارات جامعه دانشجویی اگر به نحوی درست و منطقی پاسخ داده نشود ،پیامدی جز انباشت این مطالبات و بروز آن از مجاری پرخسارت متصور نیست. مردم از دستاندرکاران قضایی و سیاسی انتظار دارند هرچه زودتر شاهد تشکیل دادگاههای علنی و رسیدگی به جرائم و جنایات عاملین و آمرین فجایعی چون حمله به کوی دانشگاه تهران و بعضی دیگر از محیطهای دانشگاهی و دانشجویی باشند. بیتردید اگر عاملین حوادث قبلی ازجمله فجایع حمله به کوی در سال ۱۳۷۸ به نحوی عادلانه مجازات شده بودند، شاهد تکرار آن فجایع در سال جاری نبودیم و بدون رسیدگی عادلانه به فجایع اخیر نیز آرامش پایدار به مجامع دانشگاهی باز نخواهد گشت.
در بخش دیگری از این بیانیه تاکید شده است: این روزها مصادف با تصویب و برگزاری رفراندوم قانون اساسی جمهوری اسلامی این میثاق گرانبهای ملی نیز هست. بیتردید اجرای بدون تنازل قانون اساسی و تأمین حقوق و آزادیهای قانونی مردم به ویژه اجرای اصل ۲۷ قانون اساسی که تضمینکننده راهکار قانونی و مناسب برای بیان اعتراضات مدنی و مسالمتآمیز مردم و برگزاری راهپیمایی و تجمعات است، در شرایط فعلی بهترین راهبرد برای حل دشواریهاست و تأمین این حقوق در محیطهای دانشگاهی نیز مناسبترین راهکار برای مواجهه با مطالبات دانشگاهیان است.
اعضای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات در بخش پایانی این بیانیه تاکید کردهاند: رشد علمی و تحقق آرمانهای بزرگ سند چشمانداز بدون کمک به ایجاد آرامش پایدار در فضای علمی و دانشگاهی که در پناه آن اساتید و دانشجویان بتوانند رسالت پرسشگری و پژوهشگری خود را آزادانه و با امنیت خاطر پیگیری نمایند حاصل نخواهد شد. شورای هماهنگی جبهه اصلاحات آرزومند است شاهد عقلانیت و خردورزی بیشتری از سوی دست اندرکاران باشد و شرایط برای تأمین آرامش توأم با تکاپوی محیط دانشگاهها به نحوی بهتر فراهم گردد.
کلمه: دادستان تهران با بیان اینکه طبق نظر پزشکی قانونی علت مرگ پزشک کهریزک مسمومیت دارویی بوده، اعلام کرد که تحقیقات درباره خودکشی یا قتل این پزشک همچنان ادامه دارد.
به گزارش خبرنگار حقوقی ایسنا، دکتر عباس جعفری دولت آبادی در حاشیه مراسم تودیع و معارفه سرپرست دادسرای ناحیه ۱۹ تهران درباره وضعیت پرونده مرگ پزشک کهریزک گفت: پزشکی قانونی در مورد مرگ پزشک کهریزک اظهار نظر کرده که مسمومیت دارویی علت مرگ وی بوده است و قرصهایی که در سالاد کنار این پزشک کشف شده با آنچه که پزشکی قانونی نظر داده مطابقت دارد.
دادستان تهران ادامه داد: تا این لحظه نشان میدهد که مرگ ناشی از مسمومیت دارویی بوده اما اینکه این اقدام ناشی از قتل یا خودکشی است، تحقیقاتش ادامه دارد.
کلمه: حجت الاسلام رحیمیان نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران، کاندیداتوری رقبای احمدی نژاد را یک خیر الهی دانست که طی آن «خداوند پس کله برخی ها زد تا زودتر به صحنه بیایند و رقیبی همچون احمدی نژاد داشته باشند، وگرنه چهار سال بعد یک نفر صفر کیلومتر در مقابل آنها به میدان می آمد».
BBCPersian.com | جهان | Persian News index
وزارت خارجه ایران گفته خبر دستگیری پنج شهروند بریتانیایی در دست بررسی است اما به نقل از یک مقام سپاه پاسداران این خبر تایید و سپاه مسئول این بازداشت معرفی شده است.
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
در ایران كفه ساختار سیاسی به دلیل درآمدهای نفتی نسبت به سایر ساختارهای جامعه، شدیداً سنگینی میكند و وابستگی متقابل سیاست با سایر وجوه از میان رفته است و وابستگی یكسویه جانشین آن شده است، از این رو هر كنش و واكنشی به دلیل این نفوذ و سلطه معنای سیاسی پیدا میكند. |
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدار مسوولان پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس خواستار انتقال صحیح تاریخ و معارف جنگ تحمیلی به نسل جوان كشور شد. وی تاكید كرد:گذشت زمان و كاهش حساسیتها در مورد ارایه برخی مسایل جنگ شرایط را برای بیان مسایلی كه قبلا امكان طرح آن نبود فراهم خواهد كرد/نقاط حساس جنگ و مقاطع پراهمیت آن باید با اسناد و مدارك و به طرز صحیح و علمی توضیح داده شود.
به گزارش خبرگزاری فارس از اردبیل، محمدحسین صفارهرندی شب گذشته در دانشگاه محقق اردبیلی و در جمع دانشجویان این دانشگاه در سخنانی افزود: امروز در اردوگاه آمریكا تنها كسانی اعلام و ابراز وجود میكنند كه همچنان به دلارهای آمریكا چشم طمع دارند و خود را در مقابل ان مرعوب شده میدانند.
مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی، از دیدار علمای اهل سنت استان سیستان و بلوچستان با رئیسجمهور و مخالفت احمدینژاد با دخالت در امور مذهبی و مدارس اهل سنت خبر داد.
مجله فارین پالیسی نوشت که ازدواج موقت در لبنان رایج شده، به ویژه این مسئله در داخل حزبالله در بیروت و جنوب لبنان پس از جنگ سال 2006 با اسرائیل بیشتر شده است.
وزیر اطلاعات در جلسه اخیر کمیسیون امنیت ملی و سیاستخارجی مجلس از عدم همکاری بخشهایی از قوه قضائیه در دستگیری و محاکمه آشوبگران و جنایتکاران حوادث بعد از انتخابات گلایه کرد.
فرمانده نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران امنیتی شدن مسائل اجتماعی را یک تهدید برای جامعه دانست.
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
مسئول بسیج دانشآموزی و فرهنگیان سپاه کربلای مازندران گفت: طرح امیدان با شناسایی دانشآموزان مستعد در مدارس مازندران اجرایی شد. |
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
بعد از انتخابات و در مراسم تنفيذ حكم رياستجمهوري بعضي از مشاوران آقاي احمدينژاد به بنده گفتند كه بهترين مناظره احمدينژاد با برادر محسن بوده است...بهنظرم اگر آقايهاشمي در مراسم تنفيذ حکم رياست جمهوري شرکت ميکرد، پروسه حمايت ايشان از نظام کامل ميشد. |
گاهی
دست ها
لب ها
چشم ها
دروغ میگویند
ولی دل ها
دروغ گفتن نتوانند
مگر دل نباشند و
سنگ شده باشند
بعضی فراموش می کنند و می بخشند
بعضی فراموش نمی کنند و می بخشند
بعضی فراموش نمی کنند و نمی بخشند
ولی کسی نیست که فراموش کند و نبخشد
فراموشی و بخشش ...
با اعلام پنج سال محکومیت تعلیقی
برای مغز متفکر جریان براندازی ( از نظر افراطی ها)
و عضو عالیرتبه حزب مشارکت و خیلی چیزهای دیگر
سقف تقریبی احکام سیاسیون بازداشتی روشن شد
قاعدتا در دادگاه تجدید نظر این احکام لغو میگردد یا موج گسترده تر اعتراضات شکل می گیرد و در هر دو حالت وضعیت تغییر می کند
هر حال مشخص شد آن همه هیاهو و بگیر و ببند و انتساب مردم و نمایندگان سیاسی و رسانه ای و اجتماعی و عقیدتی آنان به خارج از کشور، تا چه حد مبنایی و اصولی بود!
با احتساب یک به ده زمان بازداشت انفرادی به دوران زندان، یکصد روز بازداشت می شود بیش از دو سال و نیم زندان که معادل نیمی از یک دوره زندان قطعی است که معمولا پس از طی آن زندانیان بخشوده یا مشمول مرخصی های طولانی می شوند
وقتی کسی از خویشان و دوستان می میرد
گویی سلولی از یک گروه سلول می میرد
و خیلی زود
فاصله ها پر میشود
ولی وقتی همه سلول های یک ارگانیزم می میرند
باور میکنیم که مرگ اتفاق افتاده است
ولی حتی این مرگ نیز واقعی نیست
چرا که سلول های واقعی
حیات ابدی دارند
و همچنان باقی می مانند
یاد مرگ
دل را بیدار می کند
چرا که دل
از جنس باطن
و مرگ
بیداری است
تصورش هم سخت است
خدایی که هر چه بخواهد میدهد
و بسیار میخواهد که بدهد
اگر انسانی را تصور کنیم که امکانات مادی فوق العاده ای دارد
و دست بخشش گشاده
و آگاهی فوق العاده ای دارد
چقدر قابل تحسین است؟
ما خدایی بی همتا داریم
که با بهترین ها نیز قابل مقایسه نیست
پس بی حد شکر
که او به واقع شایسته ستایش است
چند خبر و مطلب
من نمی گویم شما حق ندارید برداشت خود را از اسلام و امام مطرح كنید، حداكثر می گویم كه شما كج فهم هستید و امام را نشناختید. اما بدانید اجازه ندارید هركسی كه نظرات شما را قبول ندارد، او را صهیونیست و منافق بنامید. باید بدانید كه در محكمه الهی نه شنودی هست و نه بازجویی. نه مدیریتی است و نه قدرتی. آنجا سید و غیر سید، روحانی و غیر روحانی همه در برابر عدل الهی باید پاسخ گوی عملكرد گذشته خود باشند
تعدادی از خانواده های زندانیان سیاسی به همراه جمعی از زنان اصلاح طلب به دیدار مهدی كروبی رفتند تا از ایستادگی و شجاعت وی تقدیر كرده و دغدغه های سیاسی و اجتماعی خود را با او در میان گذارند.
منصور ارضی كسانی را كه عوامل اصلی حوادث بعد از انتخابات می داند تهدید كرد.
قالیباف كه در چند وقت اخیر مورد انتقاد مخالفان خود قرار گرفته بود،این بار نیز در پاسخ به برخی سوالات و ابهامات ،مدیریت و كار آمدی را در كشور مهمترین چالش امروز دانست و گفت: ما اگر در اتاقمان باز بود و كسی مراجعه نكرد این به معنای قدرت است ولی اگر مردم را پشت دراتاقمان به صف كردیم این به معنای ذلت است.
اعضای مجمع روحانیون مبارز در قالب دیدار با محمدعلی ابطحی درباره آینده این حزب به گفت و گو پرداختند.
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
گفت و گو با اکبر ترکان، مشاور موسسه تحقیقات استراتژیک
شبکههای اجتماعی، اوج انقلاب اینترنتی است و انصافا جایی برای نوآوریهای دیگر در عصر اینترنت باقی نگذاشته است. اما سرنوشت اینترنت و شبکههای اجتماعی به کجا خواهد انجامید؟
در پی سخنان حمید روحانی، عضو موسس مجمع روحانیون علیه برخی از چهره های سیاسی و اظهار اینکه عضو مجمع روحانیون نبوده است روابط عمومی این تشکل خطاب به وی نامه ای ارسال کرد.د
صبح روز شنبه همزمان با عید قربان، مهدی کروبی در منزلش پذیرای جمع بزرگی از دانشجویان بود.
به گزارش خبرنامه امیرکبیر دانشجویان دانشگاه های مختلف تهران دیروز به دیدار کروبی رفتند تا ضمن تبریک گفتن عید قربان، از دغدغه های خود بگویند و شنونده سخنان وی باشند.
نشریه امریکایی فارین پالیسی اسامی ۱۰۰متفکر برگزیده سال ۲۰۰۹ خود را در حالی منتشر کرد که نام زهرا رهنورد و عبدالکریم سروش را نیز در کنار ۹۸ اسم دیگر قرار داده است.
به گزارش رجانیوز، نام رهنورد و سروش در کنار اوباما، دیک چنی، جورج سوروس، فوکویاما، فرید زکریا، دیوید پترائوس و دیگر کسانی که در جلب نظرات دولت امریکا مهم و تأثیرگذار بوده اند، قرار گرفته است.
زهرا رهنورد به علت رهبری آنچه که جنبش سبز در ایران خوانده شده و ایجاد چالش برای احمدی نژاد رئیسجمهوری اسلامی ایران مورد استقبال قرار گرفته است. دعوت از شیرین عبادی برای حضور در دانشگاه الزهرا(س) در دوره ریاست رهنورد بر این دانشگاه نیز مورد توجه فارین پالیسی قرار گرفته است. مغز متفکر پشت پرده آنچه که جنبش سبز خوانده شده و همکاری با رهبر این جریان، علت اصلی انتخاب وی به عنوان یکی از ۱۰۰ متفکر برتر جهان در سال ۲۰۰۹ بیان شده است.
پايگاه اطلاع رساني نوروز :: www.norooznews.ir
احمدبن محمدبن خالد و او از پدرش و او از ابي عبدالله(ع) نقل كرده كه قضات چهار دسته اند. سه گروه در آتشند و يك گروه اهل بهشتند.
1ـ مردي كه به ستم و جور حكم مي كند درحالي كه مي داند حكمش جور است، بديهي است كه او در آتش است.
2ـ مردي كه به ستم حكم مي كند اما نمي داند، جايگاه او هم آتش است
3 ـ مردي كه به حق قضاوت مي كند اما از روي علم نيست ، جايگاه او هم در آتش است
4ـ مردي كه از روي علم و به حق قضاوت مي كند، كه فقط جايگاه او در بهشت است
کلمه: در همایشی که با عنوان «بسیجی واقعی، همت بود و باکری» توسط بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم انسانی برگزار شد مسئول بسیج دانشجویی این دانشکده به دختر شهید باکری اهانت کرد.
به گزارش «کلمه» ،آسیه باکری فرزند شهید حمید باکری که در محل این نشست حاضر شده بود در سخنانی گفت: آیا این تصویری است که از پدر و عموی من ساختید؟ عموی من آدم مؤدبی بود، دروغگو نبود، فحش نمیداد، تهمت نمیزد و کار خود را در نزد همگان بوق و کرنا نمیکرد.
وی با اشاره به اینکه چه کسی میگوید باکریها میخواستند همه را محدود کنند؟ خاطرنشان کرد: پدر و عموی من همانطور بودند که همه آنها را دوست داشتند اما مادر و زن عموی من سخنانی را گفتند و آنها را به سقف بستند.
فرزند شهید باکری در ادامه تصریح کرد: محصولی در ارومیه پدر مرا از سپاه اخراج کرد و وقتی پدر من شهید شد محصولی در مراسم ختم پدرم خطاب به عمویم گفت: "آیا حمید باکری واقعا شهید شده است؟ "
آسیه باکری افزود: طبق گفتههای مادر و عمههایم، عمویم اگر در حال حاضر زنده بود این برخوردهایی که در خیابانها انجام شد را برنمیتافت.
وی با اشاره به اینکه ما به غیر از امام خمینی(ره) فرد دیگری را نمیشناسیم، خاطرنشان کرد: پدرم در وصیت خود خطابش روی به احسان و آسیه (دختر و پسرش) است و شما را خطاب قرار نداده است که در این بین یکی از دانشجویان که از لحن سخنان دختر باکری ناراحت شده بود با یکی از دانشجویان انجمن اسلامی دانشگاه تهران به صورت لفظی درگیر شد و آسیه باکری فرزند شهید حمید باکری پس از سخنرانی خود محل نشست را ترک کرد.
طبق آنچه خبرگزاری فارس از این همایش حاشیه نگاری کرده ،بعد از سخنان آسیه باکری ، وحید اشتری مسئول بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در سخنانی گفت: خطاب به دختر شهید باکری میگویم آیا بد نیست که در انتخابات خانواده شهدا شقه شقه شوند؟ ما شهیدان را قبول داریم و شما گفتید، شهید باکری فحش نمیداد اما دیدیم که صانعی چطور فحشکاری را بلد است و شما از وی حمایت میکنید.
وی با ادامه توهین های خود به فرزند شهید باکری اظهار داشت: شهید باکری در وصیت خود خطاب به مردم بیان داشت، بعد از جنگ مردم سه دسته میشوند و حال با جریانی که راه انداختهاید شما با اوباما و پرز هم کاسه شدهاید.
مسئول بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران تاکید کرد: عدهای منتظری و هاشمی رفسنجانی را در این نشست مطرح کردند اما بدانید ولی فقیه زمان ده بار خط قرمز را برای هاشمی رفسنجانی مشخص کرده است و حیف است که از تریبون آزاد بسیج وقت خود را در خصوص صحبت درباره هاشمی رفسنجانی و منتظری هدر دهیم.
به گزارش کلمه ، خانواده مهدی و حمید باکری به همراه برخی از اعضای خانواده شهید همت در انتخابات اخیر از میرحسین موسوی حمایت کرده و در ستاد انتخاباتی نخست وزیر امام (ره) فعال بودند. پیش از این نیز آسیه باکری در گفت و گویی گفته بود:«چگونه است کسانی که ۳۰ سال چه خوب و چه بد برای این انقلاب زحمت کشیده اند، یک شبه ضدانقلاب می شوند؟ پسر شهید بهشتی یک شبه بد می شود؟ من با دروغگویی به مردم مخالفم چون پدرم دروغگو نبود. پدر من به این دلیل به شهادت رسید که مردم آزاد باشند. کسی هرگز از پدر یا عموی من نشنیده که به دلیل اعتقادات و مذهب شان به کسی سخت بگیرند یا عنوان کنند چون من این گونه فکر می کنم شما هم باید همانند من بیندیشید و اعتقادات من را دنبال کنید.»
وی در آن مصاحبه به حوادث بعد از انتخابات اشاره کرده و گفت:«پدر من شهید نشد که نیروهای ویژه اقدام به ضرب و شتم من با باتوم بکنند. شهید همت نرفت که فرزند و همسرش را ضرب و شتم کنند. آنها انقلاب نکردند و این همه هزینه پرداخت نکردند که وضعیت این گونه شود.»
باکری این سوالات را مطرح کرده بود که چگونه است ما که خانواده شهدا هستیم، یک شبه می شویم برانداز؟، و متهم به مصاحبه با رسانه های بیگانه می شویم؟ من نمی دانم چرا تا این حد به شعور ما توهین می شود؟ زمانی که مردم موضع گیری مادرم را دیدند متوجه شدند ما در چه جبهه یی هستیم. فهمیدند ما مخالف تحمیل مسائل به مردم هستیم. من به دنبال پاسخ هستم. واقعاً دچار سردرگمی شده ام. ما این میزان مصیبت و سختی را تحمل نکردیم که ضدانقلاب ها بیایند و بگویند دیدید چگونه با مردم رفتار کردند. دیدید به شما گفتیم که در نهایت انقلاب، این گونه می شود؛ کسانی که ما در مقابل آنها ایستادیم. تمامی اقدامات نامناسب دیگران را توجیه کردیم اما مگر حوادث این روزهایی که سپری شد، قابل توجیه است؟
فرزند شهید حمید باکری درباره پدرش نیز گفته بود:«من خوشحالم که پدرم نیست این روزها را ببیند. تمامی باورهای من در این سال ها شکسته شد. در واقع نظام جمهوری اسلامی که من نوعی می توانستم مدافع آن باشم، ذره ذره مدافعانش را از دست داد. این همه هزینه پرداخت کرد که چه چیزی را به دست بیاورد؟ شاید اگر پدر و عموی من هم این روزها بودند مجبور می شدم در زندان به ملاقات شان بروم یا اعترافات شان را از تلویزیون ببینم. مردم این روزها به خوبی دروغ را از راست تشخیص می دهند.»
مهدی کروبی این بار نیز در مقام پاسخگویی به روزنامه کیهان برآمد و نامه یی خطاب به حسین شریعتمداری نوشت. البته این بار اول نیست که مهدی کروبی و حسین شریعتمداری در مقابل هم قرار گرفتند بلکه سابقه چالش آنها به سال ها قبل برمی گردد و زمانی که مهدی کروبی عزم خود را جزم کرد تا به پاستور راه یابد تخریب مهدی کروبی در دستور کار روزنامه عصر سابق قرار گرفت، گواینکه کیهان به حمایت از احمدی نژاد وارد میدان شد و تمام تلاش خود را به کار گرفت تا کروبی را از صحنه رقابت حذف کند.
پايگاه اطلاع رساني نوروز :: www.norooznews.ir
عبدالله
رمضان
زاده
استاد
دانشگاه
و
سخگوی
دولت
خاتمی
در
سالهای
اصلاحات
روز
دوشنبه
و
در
حین
محاکمه
غیرعلنی
در
دادگاه
انقلاب
کلیه
اتهامات
وارده
را
رد
کرد.
پايگاه اطلاع رساني نوروز :: www.norooznews.ir
رئیس خانه احزاب از بررسی ایجاد دادگاه احزاب در برنامه جدید خانه احزاب خبر داد.
حسین کاشفی در گفتگو با مهر با بیان این مطلب افزود: در این برنامه جدید به اهداف خانه احزاب در زمینه توسعه فرهنگ حزبی، ایجاد دادگاه های حزبی در کشور وحمایت قانونی از حقوق احزاب، به صورت اجرایی توجه می شود.
نشست اعضای بسیج دانشجویی در دانشگاه تهران با عنوان" بسیجی واقعی ،همت بود و باکری" حاشیه های جالبی داشت که خبرگزاری فارس آن را منتشر کرده است.
ترقی معاون بین الملل حزب موتلفه اسلامی و شکوری راد عضو شورای مرکزی حزب مشارکت در یک مناظره شرکت کردند.
به دلیل فشردگی کارهای رییسجمهور و سفرهای داخلی و خارجی، ایشان مجال کمتری برای شرکت در جلسات مجمع تشخیص مصلحت نظام دارند .
رئیس دفتر محمود احمدینژاد پخش سرود ملی رژیم پهلوی را در جریان سفر رئیس جمهور به ونزوئلا تکذیب کرد.
عضو كمیسیون امنیت ملی مجلس با انتقاد از عملكرد تیم مذاكره كننده هستهای خواهان تجدید نظر در تركیب اعضای آن و اضافه شدن كارشناسان خبره به این تیم شد.
ایشان (حداد عادل )یا خیلی جلوتر از رهبری حركت میكند و یا به دلیل آنكه این نطق را از قبل نوشته بود، دیگر فرصت اصلاح پیدا نكرده و امروز این نطق را انجام داد چرا كه انتظار بود بعد از فرمایشات رهبری، اینگونه مطالب در دستور كار اصولگرایان نباشدصحبتهای رهبری پیام وحدت داشت، بدین معنا كه اگر دیگران حقی هم دارند از حق خودشان كوتاه بیایند تا یك فضای آرامی مطرح شود.اما پس از فرمایشات رهبری، كیهان همچنان تیتر می زند و حداد نطق میكند
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
على محمد حاضری *: شب گذشته وقتى از سیماى جمهورى اسلامی، نطق احساسى شما را شنیدم براى چندمین بار طى ماههاى اخیر از وجود شکاف و فاصلهاى که بین ذهنیت و شناخت مثبتى که از حضرتعالى دارم و آنچه مى شنیدم، دچار افسوس شدم و برآن شدم تا به رسم دوستىهاى دیرین با شما سخن بگویم. خوب به خاطر دارید که آشنایى بنده با حضرتعالى به سال ۵۸ باز مى گردد که حسب اتفاق و البته با حسن ظن جنابعالی، حقیر به عنوان یکى از دبیرهاى حق التدریسى دبیرستان صادق منطقه سه تهران، به حلقه محدود و بسیار صمیمى گروه مؤلفین کتب علوم اجتماعى سازمان پژوهش وزارت آموزش و پرورش پیوستم و شاید بتوانم بگویم یکى از خوش آیندترین تجارب اعتقادی، علمى و حرفه اى خود را در آن سال ها با حضرتعالى آغاز کردم.
آن روز شکافهاى سیاسى امروز نبود و همه به عشق اسلام، انقلاب و امام دور هم جمع بودیم و من صادقانه مى گویم که آنچه از آن ایام به ذهن دارم، هوشمندی، دقت و نگرش عقلانى توأم با دینمدارى و جدیت و پشتکار ستودنى شما در جمع محدود ما بود و البته احساسم تاکنون این بوده است که جنابعالى نیز نگاه مثبتى به این همکارتان داشتید. گویا دست تقدیر این بود که در همان ایام به فاصله اندکى هردو ما افتخار آن را داشتیم که از خانواده خود یک برادر به جمع عظیم شهداى انقلاب و جنگ تقدیم کنیم و این امر نیز پیوند و دوستى ما را محکمتر کرد.
خوب مى دانید که از همان ایام کمابیش به نقاط قوت و ضعف سوابق یکدیگر نیز واقف بودیم و بعضاً اختلاف نظرهایى هم داشتیم که از جمله در خصوص ارادت حقیر به اندیشههاى مرحوم شریعتى و استنباطهاى ضد سرمایه دارى از اقتصاد اسلامى تا حدودى با هم فاصله داشتیم. خوب به خاطر دارم که از همان نیمه اول دهه ۶۰، در صف بندىهایى که له وعلیه دولت آقاى موسوى به وجود آمده بود شما سلیقه مخالفین را بیشتر مى پسندیدید.
من در این سالها همواره در جستجوى آن بوده ام تا عقلانیت، هوشمندى و نیز تعهد اعتقادى شما را مبناى اصیل مواضعتان بشناسم. ولى راستش را بخواهید مواضع چندماه اخیرتان را باهیچ چسبى نمىتوانم با حسن ظنهاى سابق پیوند بزنم. اطمینان دارم که شما آنقدر آگاهى دارید که متأثر از تبلیغات جناحى این چند ماهه، تصورات غلطى از مطالبات و انتظارات منتقدین و معترضین نداشته باشید. من باور ندارم که خود شما از عمق اتفاقات و رخدادهایى که موجب سلب اعتماد بخشهاى مهمى از جامعه شده است بى خبر باشید و به طریق اولى باور ندارم که دلخورىهاى چند ساله از جریان اصلاح طلبى و شخص آقاى مهندس موسوى باعث شده باشد تا شما در کشف علل وضع موجود دچار خطاى اساسى شده باشید و همه مشکل را در قدرت طلبى آقاى مهندس موسوى بدانید. اگر قبول دارید که کشور دچار وضعیت خطرناکى است و باید کارى کرد و اگر قبول دارید که خطاهاى اساسى صورت گرفته است و باید به نحوى جبران شود باید انصاف داشته باشیم و این خطاها را یکسویه نبینیم.
جناب آقاى دکترحداد، جناح شما و در معناى عام تر کشور عزیزمان امروز«حداد» کم ندارد شاید بتوان گفت بخشى از مشکلات از حدادهاى فراوان است که بهجاى پتک مى خواهند سرمعترضین به سندان بکوبند و چشم فتنه از حدقه در آورند. بیائید همه با هم «عادل» باشیم و یکسویه سینه چاک نکنیم. مادستمان به تریبون بین دستور مجلس و سیماى جناحى شما نمى رسد اما شما که همه را در اختیار دارید به عنوان یک عالم روشن فکر اگر نمىتوانید حداد نباشید لااقل «حدادعادل» باشید.
به امید استمرار دوستى ها
* دبیر کل انجمن اسلامى دانشگاهها
منبع: حیات نو
کلمه: روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله روز ۳ شنبه خود تحت عنوان «آیا مجلس در راس امور است» نوشت :
هر سال روز ۱۰ آذر به مناسبت سالروز شهادت آیت الله سید حسن مدرس با عنوان « روز مجلس » توسط خود نمایندگان مجلس شورای اسلامی گرامی داشته می شود. این نامگذاری به این دلیل صورت گرفته که شهید مدرس مظهر مقاومت مجلس در برابر استبداد داخلی و استعمار خارجی بود و به همین دلیل توسط رضاخان پهلوی تبعید شد و به دستور او در یک روز ماه مبارک رمضان و درحالی که روزه دار بود به شهادت رسید. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی امام خمینی از مدرس تجلیل کردند و خاطرات به یادماندنی و مهمی از مقاومت ها و مبارزات او در برابر استبداد داخلی و استعمار خارجی نقل نمودند و همین امر موجب شد نام و یاد مدرس که در دوران پهلوی تلاش می شد فراموش شود به ذهن ها و کتاب ها و رسانه ها برگردد و نمایندگان مجلس هم روز شهادت او را « روز مجلس » بنامند و به همین مناسبت از او تجلیل کنند.
بیماری های عصر جدید
به دلیل کم شدن فاصله ها
و افزایش تعاملات
خطرناک تر از گذشته است
چه بیماری های ابدان
چه بیماری های ادیان
قایم شدن پشت اتهامات یا تهمت های اخلاقی به دیگران
یک بیماری کهنه و البته مسری است
فکر میکنید ده سال بعد
در کجا هستیم
و به چه می اندیشیم
و چگونه جامعه ای داریم؟
سوژه خوبی برای اندیشیدن و نوشتن
یکی از شاگردان آیت الله مصباح یزدی مسائل و رویددهای انتخابات ریاست جمهوری دهم را تحلیل کرد.
مرتضی حاجی: تئوریسین اصلاحات، حجاریان نیست، خاتمی است
کلمه:مهدی کروبی در گفت و گویی به برخی مطالب اخیر روزنامه کیهان پاسخ داد.
به گزارش تغییرمهدی کروبی گفت : مدتی پیش شخصی که خود را نظریه پرداز اصولگرایان می داند، در دیداری که با آقای احمدی نژاد داشته می گوید: " حفظ دولت نهم مهمترین وظیفه علاقمندان انقلاب است. وقتی رضایت خدا در میان باشد ، هیچ چیز دیگری مهم نیست. باید به شکلی عمل کنیم تا رضایت خدا تامین گردد، حتی اگر اکثریت مردم گمراه باشند و صلاحیت خود را تشخیص ندهند". دبیرکل حزب اعتماد ملی افزود: آیا مسوولین امر نباید از امثال این مدعیان نظریه بخواهند که چرا به این سادگی به میراث امام مظلوم که می فرمود "میزان رای ملت است " و مردم ولی نعمت هستند و تصمیم نهایی با آنهاست، چوب حراج می زنند و وکیل خدا بر روی زمین شده اند؟
مهدی کروبی در ادامه اظهار داشت: من وقتی این نوع اظهارات را خواندم بسیار متاسف شدم و به خدا پناه بردم از این که برخی چنان به خود می نگرند که گویی نماینده خدا بر روی زمین شده اند. برای خود چنین امتیازی فرض می کنند و سپس بنام رضایت خدا، دست به هرکاری می زنند و هر گونه که خواستند عمل می کنند. آقایان به این پرسش پاسخ ندادند که چگونه به این درجه رسیدند و چگونه به آنها الهام شده است که مخالفت با دولت احمدی نژاد مخالفت با خداست؟
نامزد انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری ادامه داد: من واقعا نمی خواستم به خودبزرگ بینی این آقایان اشارتی داشته باشم اما وقتی دیدم مکرر می آیند و از " فتنه " حرف می زنند و نقش های خودشان را در بوجود آمدن حوادث پس از انتخابات انکار می کنند و برای قوه قضاییه خط و نشان می کشند ،در مقام پاسخگویی برآمدم .
وی در ادامه به مطالب روزنامه کیهان و انتشار اخبار جعلی و سیل تهمت ها اشاره کرد و اظهار داشت:« پس از روزهای قدس و ۱۳ آبان و همچنین حضور من در نمایشگاه مطبوعات، آنها که از حضور مردم نگران و آشفته شده بودند، هجمه ها و تهمت هایی را علیه من آغاز کردند. درحالی که دلیل این هجمه، حضور مردم بود. تریبون های نمازجمعه آغشته به تهمت، افترا، دروغ و ناسزاگویی شد. دراین میان طبیعی بود که عده ای از بزرگان به روش های مختلف از ما دلجویی کنند. از جمله برخی مراجع عظام، کتبی و شفاهی و یا بیوت مکرم آنان، برخی علما، فضلا، دانشگاهیان، دانشجویان، روزنامه نگاران، برخی از نمایندگان مجلس و گروه های سیاسی در تماس های مختلف ضمن ابراز انزجار از اتهامات و افتراها و نیز وقایع رخ داده پس از انتخابات، نسبت به اینجانب ابراز لطف و محبت کردند.»
کروبی ادامه داد:« دراین میان جناب آقای احمدصدر حاج سیدجوادی که بیش از ۹۰ سال سن دارد و یک چهره حقوقدان و دانشگاهی است و نیز از همکارانمان در مجلس اول بود و در مبارزات ملت ایران حضور طولانی داشته، پیغام داد که می خواهد در این رابطه از من به صورت تلفنی دلجویی کند. ناگهان چند روز بعد روزنامه کیهان در خبری ویژه آورد:« احمد صدرحاج سیدجوادی از او (کروبی) خواست جبهه مدافعان ملی، بخوانید جبهه ملی کذایی تشکیل دهد» و سپس درباره من نوشت:« شتاب بدون ترمز آقای کروبی به سوی گروهک های معارض با خط امام و جمهوری اسلامی جالب توجه است، درحالیکه به گزارش ایلنا اعضای فراکسیون خط امام مجلس در دیدار اخیر خود با کروبی بر لزوم مرزبندی با افراد و گروه هایی که با اصل نظام و خط امام مخالفند تاکید کرده بودند تا همسویی با این تشکل ها احساس نشود.»
دبیرکل اعتمادملی بعد از ذکر مطالب منتشر شده در روزنامه کیهان تصریح کرد:« آقای صدرحاج سیدجوادی در تماس تلفنی خود از اتفاقات روی داده ابراز انزجار کرد و سپس به بیان نقطه نظراتی پرداخت و نیز به موضوع خروج ارز و طلا از کشور و ورود آنها به ترکیه که منجر به نوشتن نامه ای از سوی ایشان به نخست وزیر ترکیه شده بود، اظهار نظر کردند. ولی بنده چون اطلاعی دراین خصوص نداشتم دراین باره سخنی نگفتم و نهایتا هم از ایشان تشکر و تاکید کردم که این خشونت ها و تهمت ها طبیعی است و با این اتفاقات از میدان به در نمی روم.»
صاحب امتیاز روزنامه توقیف شده اعتمادملی در ادامه نیز به مطالب منتشره در روزنامه کیهان اشاره کرد و افزود:« مدتی است که اینها اتهاماتی همچون همراهی با مارکسیست ها، سلطنت طلبان، صهیونیست ها و منافقین جنایتکار را مطرح می کنند ولی واقعا برای من جای سئوال است که آیا اینها نمی دانند و فکر نمی کنند که این نوع سخنان نتیجه عکس خواهد داشت؟»
مهدی کروبی سپس اظهار داشت:« آقایان بدانند که من به خط امام اعتقاد کامل دارم و معتقدم برخی درصدد هستند راه و خط امام را پاک و از بین ببرند و منویات خودشان را به جای خط امام به مردم غالب کنند. اما بدانید که من پای آرمان های امام و منافع ملی ایستاده ام و تلاش می کنم انحرافات را یک به یک برای مردم بیان کنم تا راه از بیراه مشخص شود.»
کروبی در ادامه میان دوستی با افراد و همکاری سیاسی با آنها تفکیک قایل شد و با اشاره به دایره وسیع دوستان خود، به ذکر خاطراتی از روزهای ابتدای انقلاب اسلامی پرداخت و گفت:« اواخر مجلس اول مرحوم آقای مهندس بازرگان به سراغ من آمدند و چون می دانستند که ما با امام دیدار هفتگی داریم از من پرسیدند که نامه ای برای امام دارند و آیا من این نامه را به ایشان می رسانم؟ بنده در آن زمان دیدگاه سیاسی مشترکی با مهندس بازرگان نداشتم اما رفاقت داشتیم. طبعا روحیات مهندس بازرگان و دیدگاه های ایشان را می شناختم و می دانستم که مهندس بازرگان نامه فدایت شوم برای امام ننوشته و این نامه حتما حاوی نقطه نظرات و نقدهای او به برخی مسائل جاری کشور است. با این همه بدون آنکه از مرحوم بازرگان بپرسم که نامه درباره چیست جواب مثبت دادم. ایشان هم نامه قطوری به من دادند تا به امام برسانم. در آن سال ها ما به صورت هفتگی همراه با خانواده شهدا با امام دیدار داشتیم و من در حضور حضرت امام سخنرانی می کردم. اگرچه مدیران صدا وسیما حتی یک بار هم این دیدارها را پس از ارتحال امام پخش نکردند اما دیدار ما با امام هر هفته برگزار می شد. در یکی از این دیدارها نامه مهندس بازرگان را به امام دادم و به سید احمدآقا نیز گفتم که نامه مربوط به مهندس بازرگان است. بعد از گذشت چند روز مهندس بازرگان مجدد نزد من آمدند و از من تشکر کردند و طوری سخن گفتند که معلوم بود از حضرت امام درباره آن نامه جواب گرفته است.»
دبیرکل حزب اعتماد ملی سپس به ذکر خاطره دیگری پرداخت و ادامه داد:« در سال ۶۰ ترورها و انفجارهای زیادی علیه مسئولین نظام صورت می گرفت و بسیاری از چهره های خدوم کشور مانند شهید بهشتی و محمد منتظری، رجایی و باهنر و قدوسی و عزیزان دیگر در انفجارهای متعدد به شهادت رسیدند. در همان زمان مرحوم لاجوردی مسئولیتی داشتند و بازداشت هایی در این ایام صورت می گرفت که از جمله می توان به بازداشت مهندس لطف الله میثمی که از مبارزان قبل از انقلاب بود اشاره کرد. ایشان در مبارزات قبل از انقلاب در اثر یک انفجار دچار نابینایی و نقص عضو هم شده بود. چند روز بعد از بازداشت مهندس میثمی، همسرشان نزد من آمد و باتوجه به دیدار لطف الله میثمی در زندان به من گفت که او وضع جسمی مناسبی ندارد و نیاز به مراقبت دارد و زندان مکان مناسبی برای او نیست. بنده نیز پس از مشاهده وضعیت جسمی ایشان موضوع را مستقیما به امام منتقل کردم و کمتر از ۴۸ ساعت لطف الله میثمی آزاد شد.»
شیخ اصلاحات در پایان این گفتگو با اشاره به آراء و اندیشه های حضرت امام تصریح کرد:« به مسئولین روزنامه کیهان می گویم که برداشت ما از اسلام با برداشت شما از اسلام متفاوت است و به همین علت آن خمینی ای که ما می شناسیم با خمینی ای که شما می شناسید فرق دارد. خمینی ما ، امامی است که وقتی خبر می رسید عده ای از روی تعصب نسبت به بروز منکرات در شهر با مردم برخورد می کنند، ناراحت می شد و فورا دستور می داد با آنها برخورد شود و عوامل آن بازداشت شوند. خمینی ما با خمینی شما یکی نیست. خمینی ما آن کسی است که وقتی در بولتن محرمانه وزارت اطلاعات خواند که در فلان روستا و فلان شهر عده ای مدرسه ای را که متعلق به زرتشتی ها بود تصرف کرده اند،ناراحت شد و خود دستور بازگرداندن مدرسه به صاحبانش را صادر کرد.
من نمی گویم شما حق ندارید برداشت خود را از اسلام و امام مطرح کنید، حداکثر می گویم که شما کج فهم هستید و امام را نشناختید. اما بدانید اجازه ندارید هرکسی که نظرات شما را قبول ندارد، او را صهیونیست و منافق بنامید. باید بدانید که در محکمه الهی نه شنودی هست و نه بازجویی. نه مدیریتی است و نه قدرتی. آنجا سید و غیر سید، روحانی و غیر روحانی همه در برابر عدل الهی باید پاسخ گوی عملکرد گذشته خود باشند
کلمه: مهدی کروبی از رهبران جنبش سبز ایران به ملاقات بهزاد نبوی رفت.
به گزارش جرس مهدی کروبی به همراه فرزند ارشد خود حسین کروبی برای ملاقات با بهزاد نبوی از چهره های شناخته شده سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی که اخیرا از زندان آزاد شده است به منزل او رفت.
همچنین سایت امروز نزدیک به سازمان مجاهدین انقلاب نیز از حضور مجید انصاری، محمدعلی ابطحی، فاطمه هاشمی رفسنجانی، محمدعلی نجفی، مسجدجامعی، ابتکار، جهانگیری، عبدالعلی زاده، شافعی، حسین مرعشی، اعظم طالقانی، لطف الله میثمی و شمار دیگری از اصلاح طلبان در منزل نبوی خبر داد.
به گزارش کلمه در روزهای اخیر سایت های حامی احمدی نژاد برای ایجاد تفرقه در جنبش سبز خبرهای بی اساسی را منتشر کردند که در آنها ادعا شده بود کروبی به ملاقات بهزاد نبوی نمی رود. آنها این تحلیل را بر اساس آنچه اختلاف های گسترده مهدی کروبی با سازمان مجاهدین انقلاب می نامیدند منتشر کردند
کلمه: رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تاکید کرد:غفلت در دستیابی به اهداف سند چشم انداز خسرانی جبران ناپذیر برای کشور است.
آیتالله اکبر هاشمی رفسنجانی در دیدار جمعی از اساتید دانشگاه امیر کبیر، این دانشگاه را یکی از افتخارات علمی کشور و منطقه دانست و گفت: اساتید و دانشجویان دانشگاهها در کنار روحانیت و انقلابیون همواره نقش بسزایی در پیشبرد انقلاب ومبارزه بر علیه رژیم پهلوی داشتند.
رئیس مجلس خبرگان رهبری دغدغههای قشر دانشگاهی، به خصوص اساتید را در برهه حساس کنونی به حق خواند و تصریح کرد : استادان دانشگاه پس از انقلاب صادقانه تلاش نمودهاند، راههای توسعه علمی ، فنی و صنعتی کشور را هموار کنند و ما به این جهت باید همواره قدردان دانشمندان و اساتید مبرز کشور باشیم.
وی ایران رابه لحاظ موقعیت استراتژیک ، جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی دارای استعداد بسیار خوب در منطقه و حتی جهان دانست و گفت: بر طبق سند چشم انداز ۲۰ سال کشور ، بخش تحقیقات و توسعه علمی سهم مهمی را می یابد در برنامهریزیها و سیاستگذاریها به خود اختصاص دهد.
رییس مجلس تشخیص مصلحت نظام غفلت در دستیابی به اهداف سند چشم انداز و سیاستهای کلی کشور را خسرانی جبران ناپذیر برای کشور ، نظام و انقلاب خواند و گفت: با توجه به استعداد بالای کشور در تمام زمینهها و اهداف حداقلی سند چشم انداز، اگر در سیاست گذاریها و برنامهریزیها به درست عمل کنیم بسیار زودتر از ۱۴۰۴ به اهداف این سند میرسیم.
وی در بخش دیگری از سخنانش اعتماد میان مردم و مسوولان را سرمایهای اساسی در رسیدن به توسعه و پیشرفت کشور دانست و گفت: همه دلسوزان نظام به خصوص نخبگان و دانشگاهیان باید تلاش کنند به سوالات و ابهامات ایجاد شده در قشر جوان و دانشجو به گونهای پاسخ دهند که مسیر رشد ، تعالی و اعتماد مردم به نظام بیش از پیش هموار گردد.
هاشمی رفسنجانی دانشگاه، اساتید و دانشجویان را صالحترین قشر در طرح کارشناسانه معضلات کشور و نیز امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مسوولان نظام خواند و گفت: امیدوارم با گسترش فضای نقد منصفانه و ایجاد زمینه آگاهی بخش در جامعه، فضای کشور به فضای دوستی و همدلی بیشتر تبدیل گردد.
رییس مجلس تشخیص مصلحت نظام در پایان قانونگرایی را نیاز کنونی کشور و نظام دانست و تاکید کرد: حرکت در مرز قانون نیاز کنونی کشور و نظام است و همه باید تلاش کنیم از اقدامات فراقانونی و یا خلاف قانون پرهیز کنیم.
در ابتدای این دیدار آقایان دکتر امرالهی رئیس اسبق سازمان انرژی اتمی کشور، دکتر معتمدی وزیر اسبق ارتباطات و فناوری اطلاعات، همچنین دکتر افشار و دکتر صدیقی ودکتر سید اصفهانی از دیگر اساتید دانشگاه امیر کبیر به نمایندگی از جمع حاضر به طرح مباحث و سوالات مطرح در جامعه ، به خصوص دغدغه های اساتید دانشگاه امیر کبیر در مواجهه با مسوولین و دانشجویان پرداختند.
کلمه: دهه اول آذر ماه دهه ای متفاوت در تاریخ سیاسی اجتماعی ایران است قانون اساسی در خبرگان اول تصویب و در ۱۲ آذر به تایید مردم رسید. حضرت امام(س) هفتم آذر ماه در پاسخ به درخواست و تاکید شماری از نمایندگان مجلس بر اهمیت قانون رعایت قانون و …تاکید و اصرار کردند.روز ۱۰ آذر روز مجلس است . درمقاطعی از انقلاب اسلامی اصلی ترین شعار حاکمیت و مردم حاکمیت قانون بوداما با این حال همچنان موضوع «ضرورت تحقق حاکمیت قانون» مطرح است .همواره این پرسش ها مطرح بوده است که حاکمیت قانون به چه معناست ؟ چرا طی یک قرن تحولات عظیم و مبارزات سیاسی گوناگون وتاکیدات امام (س)از روز اول تشکیل نظام اسلامی پیشرفت چشمگیری دراین راه پیش نیامده است ؟حاکمیت قانون باید منعکس کننده چه موضوعی باشد خواست عموم ، خواست حاکمیت یا هر دو یا موارد دیگر؟و….
پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران در سلسله گفتگو هایی با مقامات و چهره های سیاسی ، مذهبی و اجتماعی در باره این موضوع به بازخوانی روند تصویب قانون اساسی در نظام جمهوری اسلامی ، بررسی و بازگویی نامه نمایندگان مجلس به امام امت و نیز روند قانون گرایی در کشور و موانع و راهکارها خواهد پرداخت .
***
بهمن کشاورز، حقوقدان برجسته و رییس اتحادیه سراسری کانون های وکلای دادگستری کشور، ضمن ابراز نگرانی از ناآگاهی مردم نسبت به حقوق حقه خود، پیشنهاد داد که حقوق به عنوان یک ماده درسی در مدارس کشور آموزش داده شود و در رسانه های گروهی به طور عام تلاش شود تا اعتقاد به اجرای قانون در نهاد شخصیتی افراد جامعه به عنوان یکی از حقوق شخصی افراد شناخته شود.
کلمه: هفتمین جلسه شورای عمومی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران با سخنرانی دکتر فرشاد مومنی، پیرامون موضوع طرح تحول اقتصادی برگزار شد.
به گزارش ایلنا، وی سخن خود را با اشاره به این نکته آغاز کرد که اگر ما بتوانیم تبیینی روشمند و به دور از سیاستزدگی و زندهباد، مردهبادهای معمول، درباره طرح تحول اقتصادی ارائه دهیم، امید است که بتوانیم به نظام تصمیمگیری و تخصیص منابع کشورمان کمک کنیم.
کلمه:چند روز پیش خانواده یکی از جانباختگان حادثه کهریزک با رهبر انقلاب دیدار کردند.
به نوشته جهان در این دیدار که حدود یک ساعت به طول انجامید خانواده این قربانی نکاتی در خصوص کهریزک و اتفاقات پس از آن به رهبری ارائه کردند.
در این دیدار بیشترین نگرانی آنها اظهار تردید در برخورد با متهمان و عاملین کهریزک از جمله فردی است که از او به عنوان عامل اصلی کهریزک نام می برند.
در این جلسه رهبری نیز پس از مورد تفقد قرار دادن خانواده مذکور تاکید می کنند نظام در پی گیری حادثه کهریزک با احدی مماشات نخواهد کرد و اگر جرمی ثابت شود، هیچ حاشیه امنی برای متخلف وجود نخواهد داشت.
پیش از این نیز دکتر روح الامینی پدر محسن روح الامینی گفته بود که رهبر انقلاب در پی گیری ماجرای کهریزک و مجازات عاملین و مسببین از همه ما جلو تر است.
کلمه: هیات وزیران دولت حاضر با رأی قاطع، سازمان انرژی اتمی را مکلف کرد نسبت به طراحی و پیشبینی تأسیس ۱۰ سایت غنیسازی در مقیاس سایت نطنز را تا دو ماه اقدام کند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، در جلسه بعدازظهر روز یکشنبه هیات وزیران که به ریاست محمود احمدینژاد برگزار شد، مقرر گردید سازمان انرژی اتمی تا دو ماه آینده کار احداث پنج سایت جدید را که مکان آنها در سراسر کشور پیشبینی شده است را آغاز کند و برای پنج سایت جدید نیز مکان مناسب پیشنهاد کند.
کلمه : شهردار تهران گفت:اجازه نمیدهم روزنامههای وابستهام مانند کیهان عمل کنند.
به گزارش ایلنا، محمد باقر قالیباف شب گذشته در جلسه ماهانه جامعه اسلامی مهندسین گفت: واقعا هر کس کشور را به سمت تنش ببرد خیانت می کند زیرا مردم از دعوا کردن متنفر هستند و کاری ندارند که چه کسی راست و چه کسی دروغ می گوید چراکه کارهای بسیاربر زمین مانده وجود دارد درحالیکه فرصت خیلی کمی در اختیار داریم. امروز کشور بدنبال احساسات بدون عقلانیت نمی تواند باشد و ما به عقلانیت و ارزشها نیازمندیم.
قالیباف در ادامه در مورد ضروریت وجود احزاب در کشور گفت: من مخالفتی با احزاب ندارم و احزاب می توانند بسیار به مشکلات کمک کنند اما حزب جاندارتاکنون نداشتهایم و حزبها قبل از قدرت تشکیل میشوند و بعد از قدرت هم میروند اما قطعا احزاب می توانند به امور کشور کمک کنند اما سئوال این است که چگونه حزبی؟
BBCPersian.com | جهان | Persian News index
دولت دوبی این خبر را تایید کرده که بدهی های شرکت سرمایه گذاری دوبی ورلد را که توسط دولت کنترل می شود تضمین نمی کند.
BBCPersian.com | جهان | Persian News index
در اولین روز معاملات پس از درخواست دوبی برای تعویق بازپرداخت بدهی های کلان، ارزش سهام در بازارهای دوبی و ابوظبی به شدت سقوط کرده است.
کلمه: دبیرکل فراکسیون خط امام(ره) مجلس تصریح کرد:«باید زمینههای حضور دانشجویان در مراسم روز ۱۶ آذر که در آن مرزهای قانونی در نوردیده نمیشود، فراهم گردد.»
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
مرتضی حاجی از تصمیمگیران ارشد اصلاحطلبان است و به اعتقاد بسیاری، زیرکی وی در عملکردش در پیش و پس از انتخابات دلیلی شده تا دفتر کارش را با بندهای زندان عوض نکند. |
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
پايگاه خبری تحليلی فرارو - آخرين عناوين
افکار عمومي حالاحالاها منفعل نمي شود
دعاگو از پشت پرده شکست طرح میانجیگری می گوید
پایگاه خبری تحلیلی فرارو - آخرین عناوین
|
عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز در یک گفت وگوی تفصیلی به علت شکست طرح میانجیگری جامعه روحانیت مبارز،تحلیل فضای سیاسی کشور و احتمال بازگشت هاشمی رفسنجانی به نماز جمعه تهران پرداخت. |
پایگاه خبری تحلیلی فرارو - آخرین عناوین
|
عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در پاسخ به این سئوال که عده ای از سیاسیون معتقدند جریان اصلاح طلب از قانون اساسی پیروی نمی کند، گفت: ما همواره اعلام کرده ایم که به قانون اساسی معتقدیم و تمامی اصول و فصول این قانون را قبول داریم. |
علی عباسپور تهرانیفرد رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس گفت: سازمان نهضت سوادآموزی توانست بیسوادی را در کشور به 10 درصد برساند.
نمایندگان مجلس شورای اسلامی برای تامین نظر شورای نگهبان لایحه اصلاح ماده 101 قانون مطبوعات مصوب 1364 را تصویب و براین اساس "خبرگزاری های داخلی"و "نشریه الکترونیکی" را تعریف کردند.
فرمانده سپاه محمد رسوالله(ص) همچنین در پاسخ به سئوالی در خصوص تیراندازی های صورت گرفته در جریانات پس از انتخابات که گفته می شود برخی ازاین تیراندازیها از پایگاههای بسیج بوده است گفت: آنچه که مسلم است برخی افراد در قالب عوامل نفوذی در این خصوص دخیل بوده اند که پرونده آنها درمحاکم قضایی در حال بررسی است
آیت الله جوادی همواره در جریانات اخیر معتقد به برخورد مسلمانانه با مردم در مسائل مربوط به انتخابات بود و انتقاداتی نیز به مسائل اقتصادی داشت که وظیفه خود می دانست از طریق تریبون نماز جمعه این مسائل را به اطلاع مسئولین برساند، اما گویا وضعیت جاری ایشان را به این نتیجه رسانده است که نتوانسته از این طریق مشکلی از مشکلات مردم را حل کند
مدیر حوزه های علمیه کشور درباره کناره گیری حضرت آیت الله جوادی آملی از اقامه نماز جمعه توضیحاتی داد.
کلمه:عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز در یک گفت وگوی با ایلنا به علت شکست طرح میانجیگری جامعه روحانیت مبارز،تحلیل فضای سیاسی کشور و احتمال بازگشت هاشمی رفسنجانی به نماز جمعه تهران پرداخت.
حجتالاسلام محسن دعاگو در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چرا طرحهایی که بعد از تحولات انتخاباتی برای برون رفت از وضعیت فعلی ارائه شد، از جمله طرح میانجیگری جامعه روحانیت مبارز به نتیجهای نرسیده است؟ گفت: به تحولات سیاسی-اجتماعی بعد از انتخابات دو نگاه وجود دارد یک نگاه اساسا مشکلی در جامعه نمیبینید و نیازی نمیبیند که به دنبال حل مشکل باشد.
وی افزود: نگاه دیگر قائل به وجود مشکل در جامعه است و معتقد است انسجام گذشته در جامعه وجود ندارد و استوانه اعتماد آسیبپذیر شده و بنای اعتماد در جامعه فرو ریخته است.
عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز با بیان اینکه در دانشگاهها، حوزههای علمیه، محیطهای علمی و فنی و نیز سیاست خارجی مشکل وجود دارد، اظهار داشت: ریشه مشکلات کاستی در حوزه وحدت است و چون منسجم نیستیم در بسیاری از حوزهها مشکل داریم و بر اساس این نگاه که مشکلی در جامعه وجود دارد و باید حل شود، باید طرف مقابل بپذیرد که مشکلی وجود دارد که باید با تعامل حل کرد. اگر یک طرف معتقد باشد که مشکلی نیست و یا مشکل ناچیز است و یک طرف هم معتقد باشد که مشکل وجود دارد به راه حل نمیانجامد.
دعاگو معتقد است علت اصلی ناکام ماندن طرح میانجیگری جامعه روحانیت مبارز عدم تفاهم بر سر وجود مشکل در جامعه است.
BBCPersian.com | جهان | Persian News index
غلامرضا حیدری کرد زنگنه رئیس سازمان خصوصی سازی ایران، در واکنش به انتقادات مجلس نسبت به واگذاری شرکت های دولتی، اعلام کرده که این همان کاری است که چینی ها انجام داده اند.
کلمه: رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، قطعنامه اخیر آژانس بینالمللی انرژی اتمی درباره فعالیتهای صلحآمیز ایران را ظالمانه دانست و گفت: این قطعنامه کل دستاوردهای هستهیی ایران را هدف گرفته است.
به گزارش گروه دریافت خبر ایسنا آیتالله هاشمی رفسنجانی در دیدار جمعی از اعضای تیم مکاترونیک دانشگاه آزاد اسلامی افزود: جایگاه فعلی ایران در زمینه علوم هستهیی با تلاش و زحمات فروان به دست آمده است و باید با یک دیپلماسی فعال در عرصه بینالمللی و تدبیر مانع از اینگونه رفتارها با جمهوری اسلامی ایران شویم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود خواهان فراهم شدن فضای نقادی آزادانه در جامعه شد.
وی فضای کنونی کشور را نیازمند همدلی و همراهی بیشتر و دوری از کینهتوزی و جدال میان فعالان عرصه سیاسی دانست و ادامه داد: بحث و مناظره در رسانه خطری ندارد و آگاهیبخش است و به مردم حق انتخاب میدهد، ولی زمانی که در فضای بسته این مسائل به برخوردهای خیابانی و درگیری منتج میشود، نتیجه نهایی آن برای هیچکس مشخص نخواهد بود.
رییس مجمع تشخیص مصلحت با توجه به اوضاع فعلی به ویژه در دانشگاهها و با اشاره به انتشار برخی گزارشها درباره موج جدید مهاجرت از کشور میان دانشگاهیان و نخبگان تاکید کرد: ایجاد امید به آینده میان نخبگان عامل مهمی در جلوگیری از مهاجرتها از کشور است و انتظار میرود شرایط به نحوی فراهم شود تا سرمایههای علمی که قبلا کشور را ترک کردهاند، جهت خدمت به وطن باز گردند.
وی همچنین در این دیدار با ذکر نحوه شکلگیری دانشگاه آزاد اسلامی با درایت و کمک مستقیم امام راحل به موضوع وقف آن پرداخت و خاطرنشان کرد: هیات موسس حق تصرف و اداره اموال این نهاد را طبق شرع و قانون به عهده دارد و نگرانی در خصوص آینده و حسادتها و طمعهایی که به این دانشگاه میشد، هیات موسس را به این نتیجه رساند که مطمئنترین راه برای مقابله با این معضلات وقف این دانشگاه است.
رییس هیات امنای دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به بررسیهای هیات امناء در مورد وقف دانشگاه و همچنین مشاوره و سوال از علمای دینی تاکید کرد: در این خصوص از مقام معظم رهبری نیز توسط اینجانب استفتا شد که ایشان در پاسخ به آن گفتند، میتوانید.
وی تاکید کرد: وقف نامه بسیار محکمی نوشته شده و تلاش شده است تا این سرمایه عظیم و عواید این موقوفات تا صدها سال آینده صرف علم و آموزش و پژوهش و ترویج دین شود.
وی همچنین دانشگاه آزاد اسلامی واحد قزوین را نمونه موفق یک دانشگاه عنوان کرد و گفت: توجه به کارهای پژوهشی و تحقیقاتی و توسعه کیفی دانشگاه از اولویتهای دانشگاه آزاد اسلامی است که دانشگاه آزاد قزوین در این خصوص بسیار خوب عمل کرده است.
هاشمیرفسنجانی همچنین خواستار ورود واحدهای دانشگاهی دانشگاه آزاد به ویژه دانشگاه قزوین درباره تحقیقات در زمینه انرژیهای نو و تجدیدپذیر شد.
در ابتدای این دیدار جاسبی رییس دانشگاه آزاد اسلامی و همچنین موسیخانی رییس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قزوین گزارشی را درباره فعالیتها و موفقیتهای این دانشگاه ارائه کردند.
در این دیدار چند تن از دانشجویان عضو مرکز تحقیقات مکاترونیک که در مسابقات جهانی ربوکاپ اتریش و همچنین مسابقات خودروی الکتریکی کشور مقام کسب کرده بودند، به بیان نظرات و خواستههای خود پرداختند که در انتها جوایزی نیز توسط آیتالله هاشمی رفسنجانی رییس هیات امنای دانشگاه آزاد اسلامی به آنها اهداء شد و از افتخارآفرینی تیمهای ربوکاپ دانشگاه آزاد در مسابقات اتریش و با حضور سه هزار محقق و کسب مقام اول توسط تیم دانشگاه آزاد اسلامی قزوین و کسب مقام اول در مسابقات خودروی الکتریکی با حضور دانشگاههای بزرگ کشور تشکر شد.
فرمانده نیروی انتظامی با اشاره به این که رفتار کارکنان آگاهی نسبت به گذشته ۵٠ درصد بهبود یافته است، تاکید کرد که ظرف یک سال آینده باید به استانداردهای تعریف شده در رابطه با حقوق مجرمان و متهمان در نیروی انتظامی برسیم
ظلم بزرگی که به رهبری شده این است که کسانی که در اجرای تدبیر و آرامسازی اوضاع وظیفه داشتند خطاهای خود را حاضر نیستند بپذیرند اگر بپذیرند و حوزه رهبری نظام را از این موضوع جدا کنند این اتفاقات ناگوار در جامعه رخ نمیدهد
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، قطعنامه اخیر آژانس بینالمللی انرژی اتمی درباره فعالیتهای صلحآمیز ایران را ظالمانه دانست و گفت: این قطعنامه کل دستاوردهای هستهیی ایران را هدف گرفته است.
به گفته فرمانده سپاه محمد رسول الله (ص) افراد بازداشت شده هیچگونه سابقه فعالیت در بسیج را ندارند، اما خود را به عنوان بسیجی معرفی کرده بودند.
سخنگوی حزب کارگزاران سازندگی تصریح کرد: با شرایط سیاسی و اجتماعی موجود اجرای طرح هدفمندکردن یارانهها شدنی نیست.
حسین مرعشی در گفتوگو با خبرنگار ایلنا افزود: با این حجم بالای نارضایتی از فضای حاکم بر اقتصاد کشور چطور میخواهند این کار را انجام دهند.
وی طرح تحول اقتصادی را ادامه برنامه تعدیل اقتصادی دانست و خاطرنشان کرد: با وجود سخت بودن این تعدیل اقتصادی معتقدم که این تعدیل آخرین آن نخواهد بود.
احساس می کنم شما بزرگان ، ما را جوری شکل داده اید که خدا از تماشای ما ، دوستی اش را از ما دریغ کرده است . خدا از تماشای شکل ما راضی نیست . از ما خوشش نمی آید . تمایلی به شاکله ما ندارد . و من ، خدا را می بینم که از تماشای ما روی بر می گرداند .
به گزارش جوان آنلاین،پس از فروپاشی دفاترحزب اعتماد ملی در برخی از استان ها بخش قابل توجهی از مسئولین این دفاتر با توجه به رویه غیرقابل بازگشت مهدی کروبی و زاویه یافتن وی با چارچوب های قانونی نظام بنا دارند تشکل های جدیدی را در سطح استان و برخی شهرستان ها راه اندازی کنند.گفته می شود درهمین راستا بزودی در استان لرستان تشکلی با نام «مرکز ع » تشکیل فعالیت خود را آغاز خواهد کرد.
درهمین رابطه شنیده شده است ،تا یک ماه آینده چند تشکل دیگرپس از کناره گری رسمی و استعفاء مسئولین دفاتر حزب اعتماد ملی ،دربرخی استان های دیگرراه اندازی خواهد شد
آیت الله هاشمی رفسنجانی درگیری های خیابانی ناشی از بستن فضای نقادی آزادانه است
به گزارش گروه دریافت خبر ایسنا آیتالله هاشمی رفسنجانی در دیدار جمعی از اعضای تیم مکاترونیک دانشگاه آزاد اسلامی افزود: جایگاه فعلی ایران در زمینه علوم هستهیی با تلاش و زحمات فروان به دست آمده است و باید با یک دیپلماسی فعال در عرصه بینالمللی و تدبیر مانع از اینگونه رفتارها با جمهوری اسلامی ایران شویم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود خواهان فراهم شدن فضای نقادی آزادانه در جامعه شد.
رئیس سازمان انرژی اتمی ایران تصمیم هیئت دولت برای تأسیس 10 سایت هستهای جدید در کشور، اعلام کرد : 5 سایت را بنا به دستور رئیس جمهور تعیین کردیم و از این به بعد سایتهای غنی سازی ما سایتهای بازی نخواهند بود بلکه در دل کوه ساخته میشوند.
براساس برآوردهای انجام شده ازسوی شورای جهانی سفر و توریسم صنعت توریسم با نزدیک به 450 میلیارد دلار درآمد سالانه،9.8 درصد در تولید ناخالص چین سهیم است.
گفته میشود مراحل شرعی وقف دانشگاه آزاد به اتمام رسیده و سازمان اوقاف به زودی آن را ثبت قانونی خواهد کرد.
… این حزب مردنی نیست. آرمان های ما مردنی نیستند. اندیشه ما به دربند نمی شود. ما زنده ایم. مشارکت زنده است.دشمنان ناآگاه ما باید بدانند که تازه اول بهار است و ما همه سبزیم. کلیپ دبیرکل محترم را گذاشته اند بچه ها. بچه ها محشرند.پرستو و سمیه و الهه و خانم کیانوش راد و صفایی و میردامادی و بقیه همسران صبور و سبز مشارکتی محشرند. ما همه محشریم. ایران محشر است ما ایران را برای هم ایرانیان می خواهیم
به بهانه پانزدهمین سالروز اعلام فهرست مراجع تقلید شیعه
داستان یک بیانیه
سه دهه پس از درگذشت مرحوم آیت الله العظمی بروجردی که واپسین مرجع تقلید مطلق العنان شیعه بوده است، عمر نخستین نسل از جانشینان این مرجع بزرگ نیز به سرآمد. از اواخر دهه ۶۰ که شاگردان مهم شیخ عبدالکریم حائری یزدی (مؤسس حوزه علمیه قم) و مرحوم بروجردی به تدریج یکی پس از دیگری از دنیا رفتند. در فاصله کمتر از یک دهه، حضرات آیات عظام امام خمینی، گلپایگانی، مرعشی نجفی و شریعتمداری در ایران و آیت الله العظمی خویی در نجف رحلت کردند و آیت الله العظمی محمد علی اراکی نیز در سن ۱۰۳ سالگی به سر می برد و به شدت بیمار بود.
پایگاه خبری تحلیلی فرارو - آخرین عناوین
|
اگر دنیا می خواست ما را گول بزند ، مریض ها و پیر مردها و مرده ها را از نظر ما پنهان می کرد تا با پایان زندگی دنیایی آشنا نشویم و حال آن که عیب از ماست که این ها را ندیده می پنداریم و اگر بخواهیم به وسیله ی دنیا بینا شویم ، دنیا بهترین وسیله ی بیداری است |
مهدی کروبی از محمود احمدی نژاد به خاطر دشمن تراشی و بسیج کشورها علیه ایران انتقاد کرد.به گزارش تغییر، دبیرکل حزب اعتماد ملی در گفت وگو با شبکه تلویزیونی هلند ضمن انتقاد از برخوردهای صورت گرفته با مردم اظهار داشت؛ ما را محدود کردند و حزب ما را بستند و دوستان ما را نیز گرفتند و به زندان بردند.اظهارنظر مهدی کروبی در مورد ایجاد محدودیت در حالی صورت می گیرد که محل اقامت وی در شهر قم مورد حمله افراد لباس شخصی قرار گرفت. به گزارش تغییر روز پنجشنبه در پی درگذشت آیت الله قاضی نماینده امام(ره) در استان لرستان مهدی کروبی، به شهر قم سفر کرد که محل اقامت وی مورد حمله افراد لباس شخصی قرار گرفت.مهدی کروبی در این سفر ضمن بازدید و دلجویی از بازماندگان آن مرحوم، با آیت الله محفوظی هم دیدار جداگانه یی داشت. در این دیدار، آقای کروبی و آیت الله محفوظی درباره حوادث پس از انتخابات و مشکلات اقتصادی که مردم با آن دست به گریبان هستند، بحث و تبادل نظر کردند.مهدی کروبی پس از این دیدارها، به محل اقامت خود در شهر قم بازگشت. در طول این سفر نیروهای امنیتی و انتظامی شهر قم، همکاری خوبی با تیم همراه و محافظان آقای کروبی داشتند. اما در ساعت یک بامداد، بیش از 60 نفر موتورسوار، جلوی در محل اقامت آقای کروبی تجمع کردند.به گزارش تغییر، تجمع کنندگان تا پاسی از شب گذشته، به فحاشی و سر دادن شعارهایی نظیر مرگ بر منافق، مرگ بر ضدولایت فقیه پرداختند.
در گذشته ها
رعایت شکل حقوقی رفتار مستبدانه نیز نمی شد
اما امروز اسرائیلی ها نیز
وقتی میخواهند زمین های فلسطینی را سرقت کنند
به ظواهر قانونی آن توجه می کنند
البته صهیونیست ها
در این راه
پیشکسوت اند و مدتها قبل چنین راهی را تجربه کرده اند
ولی در عصر آگاهی
رعایت ریشه ی سالم
مهمتر از مسیر به ظاهر سالم است
و البته مسیر سالم
لازمه ی احقاق حق است
در جامعه ما
نیروهای انتظامی
حضوری پر رنگ دارند
در برنامه های تلویزیونی
در مناسبت های مختلف
در خیابان ها
نشانه آزادی است
ولی آزادی کریختن
آزادی خروج از کشور برای ایشان
چه تلقی درستی از اوضاع داشته باشد چه نداشته باشد
ولی این آزادی معادل و هم ارز آزادی
در شعار
استقلال آزادی جمهوری اسلامی
نیست
شبکه های اجتماعی
یعنی مردم
شبکه های اجتماعی تخصصی
یعنی گروهی ویژه از مردم
شبکه های اجتماعی میلیونی
یعنی امواج میلیونی مردم
دشمنی با شبکه های اجتماعی
یعنی دشمنی با مردم
این روز
سمبل اعتراض مردم
به استبداد داخلی و استکبار جهانی است
چه به یاد تبعید حضرت امام توسط مستبد داخلی
چه به یاد سرکوب دانش آموزان در دانشگاه تهران
چه به یاد تسخیر لانه جاسوسی آمریکا برای استرداد شاه مستبد
عقب نشینی غیرضرور
همانقدر خطاست که
عقب نشینی ضرور را فراموش کردن
خطاست
تلاش برای مصادره مفهوم سبز
خطا بود
و نشانه حضور تبلیغاتچی در مقام استراتژیست است
و ثابت کرد
جنبش سبز تثبیت شده
از آن نگرانند
و با این خطا
فضای بروز آزادانه جنبش را بیشتر از پیش فراهم کردند
و عقب نشینی کرده اند
در جایی که ضرورت نبود

مهندس موسوی در جایگاه یك مقام رسمی دولتی و سیاسی آنهم در حوزه سیاست خارجی قرار ندارد كه از او انتظار برود لزوما به مواردی از این دست بپردازد در غیر اینصورت ایشان باید راجع به یمن هم اظهار نظر کند، فردا شاید کسی بگوید چرا موسوی راجع به یمن یا حوادث سین كیانگ چین بیانیه نداد. ایشان مقام دولتی و حكومتی نیست که در مناسبت ها اظهار نظر رسمی کند. ایشان حرفی را میزند كه مردم از او به عنوان یک رهبر اجتماعی توقع دارند.
:: پايگاه اطلاع رسانی رجا :: RajaNews.COM ::
بی بی سی به نقل از کیهان نوشت که این روزنامه در سرمقاله خود به معترضان به نتایج انتخابات ریاست جمهوری اخیر حمله کرده که چرا درباره تجاوزها و ناامنی ها در زندان ها و در شهر می گویند و تاکید کرده که این نوع افشاگری ها دروغ و با هدف اعتبارزدایی از چهره اخلاقی نظام و پنجه کشیدن به ارزش های اخلاقی تدارک دیده شده.
فرمانده نیروی انتظامی با بیان اینکه وقتی بحث ازدواج موقت را مطرح میکنیم، این موضوع در حد کفر عنوان میشود، گفت: ارتباط نامشروع آنقدر قبح ندارد که ازدواج موقت قبح دارد، هرچند از نگاه ما رابطه نامشروع دختر و پسر میتواند ضابطهمند شود.
مدیر حوزههای علمیه گفت: کنارهگیری آیتالله جوادی آملی از امامت جمعه قم به هیچ وجه رنگ و بوی سیاسی ندارد.
نماینده مردم تهران در مجلس گفت: اکنون که مقام معظم رهبری همگان را به وحدت و دوستی و برادری دعوت میکند جا دارد همگان خصوصاً رسانهها شعله آتش دشمن را خاموش کنند و به جنگ و غوغای لفظی خاتمه دهند.
کلمه:معاون سیاسی اجتماعی استاندار و سرپرست معاونت امنیتی ، انتظامی استانداری تهران از برگزاری جلسه مشترک بین استانداری و روسای دانشگاهها درباره ۱۶ آذر خبر داد.
«صفرعلی براتلو» در گفتوگو با ایسنا افزود: با توجه به این که مراسم ۱۶ آذر در خود دانشگاهها برگزار میشود، تا کنون چند مجوز برای بسیج دانشجویی صادر شده، اما بقیه تشکلها از جمله انجمن اسلامی تا این لحظه درخواست مجوز از ما نداشتهاند.
کلمه:عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس با انتقاد از عملکرد تیم مذاکره کننده هستهای خواهان تجدید نظر در ترکیب اعضای آن و اضافه شدن کارشناسان خبره به این تیم شد.
محمد مهدی شهریاری در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، در واکنش به قطعنامه شورای حکام آژانس بین المللی برای توقف فعالیت نیروگاه قم تاکید کرد:« تیم مذاکره کننده هستهای ضعیف عمل کرده و به دلیل ضعف آنها در بسیاری از مقاطع دچار تبعات سنگین شدهایم.»
کلمه: در حالیکه دکتر غلامعلی حداد عادل، رئیس مجلس هفتم و رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هشتم در نطق امروز خود، با اعلام آمار کشتههای پس از انتخابات اطلاعاتی درباره آنها ارائه کرده است، زمینه برای حل یک معمای پیچیده که موجب بسیاری از ابهامات گردیده، فراهم شده است.
به گزارش خبرنگار آینده،حداد عادل در نطق امروز خود در مجلس با اعلام اینکه ۳۷ نفر در حوادث پس از انتخابات کشته شدهاند، اظهار کرد که ۲۰ نفر از آنها بسیجی بودهاند.
این اظهارات در حالی بیان میشود که طی ۶ ماه گذشته، اطلاعات و اخبار متناقضی راجع به تعداد کشتههای حوادث پس از انتخابات گفته شده، به نحوی که در آمار رسمی، تعداد این کشتهها از ۷ نفر تا ۴۰ نفر بیان شده است و در آمار غیررسمی که توسط رسانه های جنبش سبز اعلام شده، تعداد کشتهها از ۷۲ نفر تا ۳۶۵ تن اظهار شده است.
کلمه: هفته گذشته خبرگزاری آریا با جمشید انصاری، رئیس کمیته سیاسی فراکسیون خط امام(ره)مجلس درباره حوادث بعد از انتخابات گفتگویی مشروح انجام داد، از آنجا که بخشی از این گفتگو در این خبرگزاری منتشر نشد و مبحث از انسجام خارج شده، متن کامل این گفتگو را پارلماننیوز منتشر کرده است.
آیا اصلاح طلبان برای حضور در انتخابات برنامه تدوین شدهای داشتند ؟
طبعاً هر جریان سیاسی در تصمیم گیری های خود بر اساس یکسری مبانی عمل می کند و تلاش دارد کار خودش را به صورت منظم و برنامه ریزی شده جلو ببرد ولی این که یک سناریوی از پیش تدوین شده وجود داشت که اول چه کسی بیاید و سپس چه کسی برود، نه ، چنین چیزی وجود نداشت و واقعیت قضیه همان چیزی بود که بیرون هم منعکس شد. آقای خاتمی بسیار مایل بودند که کسان دیگری در این عرصه حضور پیدا کنند و از بین چهره های مطرح نیز به دلایل متعددی علاقمندی شان به حضور مهندس موسوی بیشتر بود و حتی در این زمینه وارد رایزنی و نوعی تلاش برای مجاب کردن میرحسین موسوی نیزشدند.
کلمه:در اولین سه شنبه از آخرین ماه پاییز، تعدادی از خانواده های زندانیان سیاسی به همراه جمعی از زنان اصلاح طلب به دیدار مهدی کروبی رفتند تا از ایستادگی و شجاعت وی تقدیر نموده و دغدغه های سیاسی و اجتماعی خود را با او در میان گذارند.
به گزارش کلمه زنان اصلاح طلب در این دیدار، دسوزانه از نگرانی های خود در اوضاع و شرایط کنونی جامعه ایران سخن گفتند و وظیفه انقلابیون اصیل و سرمایه های انقلاب را در این زمینه یادآور شدند.
در ابتدای جلسه رییس مجمع زنان اصلاح طلب با یادآوری تقارن این روز با چنین روزی در ۲۰ سال بیش در مکه مکرمه یاد آور شد که به یاد دارم که در آن روز آقای کروبی با چهره ای خونین در کنار زائران ایرانی و همراه ایشان بودند و توجیه اعمال وهابیون برای ما سخت نبود. اصولا یکی از ویژگی های ایشان مردمی بودن است که دربرهه های مختلف در کنار ملت حضور داشته و اکنون نیز میبینیم که در کنار مردم ایران ایستاده و آن ها را تنها نگذاشته است و متأسفانه ما صحنه ای مشابه آن فاجعه خونین در مکه همین جا در کشور اسلامی خودمان شاهد بودیم که به هیچ وجه قابل توجیه نیست.
کلمه: روزنامه «وطن امروز» به چاپ شکوائیه یی علیه مهندس موسوی اقدام کرده است.
به گزارش اعتماد، در این شکوائیه که بدون ذکر نام خطاب به آیت الله لاریجانی رئیس قوه قضائیه نوشته شده است، علت اصلی شکایت از میرحسین موسوی «بی خوابی همسر و به خطر افتادن سلامت فرزند» شاکی به علت معطل شدن در ترافیک و ترسیدن از شلوغی های بعد از انتخابات ذکر شده است.
کلمه: به راستی این بسیجی کیست که امامش به خلوص و صفای او غبطه می خورد و افتخارش در این است که خود را نیز بسیجی بداند. به راستی بسیجیان زمان جنگ که بودند و چه کردند ، که شیرینی نام و یادشان در کنار خاطرات تلخ روزهای جنگ و بمباران، با خود حلاوت به همراه دارد. گفته اند وبارها نوشته ایم که بسیجی آن روزها مفتخر بود به گمنامی و بی نشانی. بسیج، جایگاهی بود برای حضوری خالصانه و با نام او امنیت و شور با شعور، تداعی می شد. ایثار سلاحی بود که از طریق آن توانست قلب های مردم را فتح کند و بسیجی دیروز گرچه میدان دار عرصه جهاد و دفاع بود اما به سلاح و تفنگش شناخته نمی شد، بلکه خلوص و صفا وصمیمیت سلاح همیشه همراهش بود.هفته بسیج بهانه ای دوباره است تا به سراغ برخی از بسیجیان دیروز و امروز برویم و راه رسم شان را جویا شویم .سردار حسین علایی که پس از تشکیل نیروی دریایی سپاه در سال ۶۴ اولین فرمانده این نیرو شد .او سابقه ریاست ستاد مشترک سپاه و قائممقامی وزارت دفاع و ریاست سازمان صنایع هوایی وزارت دفاع را نیز دارد ، در آستانه هفته بسیج از بسیجیان دیروز و امروز و چالش ها و آسیب های این نهاد مردمی می گوید.وی معتقد است :بسیج دیروز مردمی تر و بسیج امروز دولتی تر است .او تاکید دارد که مردم و بسیجیان باید یکبار دیگر بررسی کنند که بسیجیانی که امام به آنها افتخار می کرد چه کسانی بودند و چه مشخصه ها و ویژگی هایی داشتند. باید با مقایسه خود با بسیجیان دیروز به این سوال پاسخ دهیم که آیا امروز در همان مسیر قرار داریم؟
***
سردار علایی در گفتگویی با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران در تشریح بررسی روند تشکیل بسیج و و هدف امام از تشکیل این نهاد ، توضیح داد: پس از تسخیر لانه جاسوسی و مطرح شدن بحث حمله آمریکا به ایران در سال ۵۸، حضرت امام خمینی (س) که عنصر اصلی دفاع و عامل اصلی قدرت در ایران را از آن مردم می دانستند، در پنجم آذر ماه سال ۵۸ در بیاناتی فرمودند که مملکتی که ۲۰ میلیون جوان دارد باید ۲۰ میلیون تفنگدار داشته باشد. این سخن امام خطاب به امریکا بدین معنی بود که اگر می خواهید به ایران حمله کنید، با یک ملت آن هم ملتی که خودش را در مقابل شما سازمان می دهد و مقاومت می کند روبرو خواهید بود. در عین حال، امام می خواستند به مردم بگویند که دفاع از کشور و انقلاب به عهده خود مردم است و مردم باید فضایی را جهت توسعه توانمندی های خود، جهت دفاع از کشور ایجاد کنند.
وی ادامه داد: در حقیقت بسیجی که امام آن را شکل دادند از یک طرف نیرویی به منظور مقابله با قدرتی مثل آمریکا بود و از طرف دیگر متکی بر مکتب دفاعی اسلام بود و بر این مهم تکیه داشتند که دفاع از کشور و مردم و اسلام بر همه آحاد مردم واجب است. در عین حال هدف دیگر امام از تشکیل بسیج نیز این بود که مردم، خود به صورتی داوطلبانه وارد عرصه دفاع از کشور شوند و در برابر حوادثی که ممکن است برای کشور ایجاد شود احساس مسئولیت کنند. بنابراین بسیج تشکیلاتی بود که در درون مردم شکل می گرفت و تکیه اصلی آن بر ظرفیت های موجود در بین مردم بود.
از سردار علایی پرسیدیم که تفاوت بسیج با سپاه در چه بود؟ .او گفت :« سپاه یک سازمان و نهادی برای حفظ انقلاب و دستاوردهای انقلاب بود و بنا بر ضروریات و نیازهای روزهای اول پیروزی انقلاب و به علت فقدان یک نیروی مسلح مدافع و از هم پاشیدگی سازمان ها نظامی، انتظامی و امنیتی ایران و خلا ایجاد شده بر این اساس، و ضرورت شکل گیری جریانی جدید در درون انقلاب، شکل گرفت. در عین حال بسیج به عنوان یک تشکیلات مردمی که بتواند نسبت به دفاع از مردم و کشور در برابر یک تهاجم خارجی اقدام کند تشکیل شد، بسیج در ابتدای جنگ در کنترل و مدیریت سپاه قرار گرفت و توانست با مدیریت سپاه در دوران جنگ وظایف خود و حماسه آفرینی های بسیاری را انجام دهد.»
رییس اسبق ستاد مشترک سپاه درباره فرهنگ و تفکر بسیجی در اندیشه امام خاطرنشان کرد :تفکر بسیجی بر چند پایه استوار است. اول اینکه کارها و اقداماتی که بسیج انجام می دهد به صورتی داوطلبانه و برای رضای خداست و این کارها برای خوشایند کسی انجام نمی شود، لذا عنصر داوطلب بودن و برای خدا کار کردن یکی از ویژگی های اصلی تفکر بسیجی است. ویژگی دوم این است که می تواند کارهای بزرگ را با هزینه های کم انجام دهد و در واقع کارهای نشدنی با بسیج مردم و بسیج ظرفیت های مردم، امکان اجرایی شدن پیدا می کند.تفکر بسیجی منشعب از تفکر اسلامی است و متکی بر مکتب فکری اسلام است.
هدف اصلی شکل گیری بسیج مخالفت با ظلم و حکومت ظالمان و حمایت از مظلومان بود
سردار علایی در پاسخ به این پرسش که آیا تاکنون بسیج و بسیجی بر اساس آن تفکری که بر پایه آن شکل گرفته، عمل کرده است؟ گفت: « طبیعتا هر سازمانی نقاط قوت و ضعفی دارد . در زمان جنگ، بسیج توانست به کشور و انقلاب کمک کند و مردمی که از طریق بسیج سازماندهی شده بودند، توانستند گام های بلندی بر داشته و دفاع از کشور را به سامان برسانند و ارتش متجاوز را با کمک سایر نیروهای مسلح از کشور بیرون کنند. در سایر حوزه ها هم هرجا به بسیج نیاز بوده، توانسته است اقدام های بلندی انجام دهد. لیکن با تغییر زمان و شرایط طبیعتا باید بسیج هم متناسب با آن، توانمندی ها و شرایطش را تغییر دهد. در واقع باید گفت که امام خمینی در تلاش بودند که مردم به صورت خودجوش، سازمان و تشکل یابند تا بتوانند از آرمان های خود، که همان آرمان های اسلامی است،دفاع کنند و در برابر قدرت ها، چه قدرت های بیرونی و چه کسانی که ممکن است بخواهند خود را بر مردم حاکم کنند توانمندی داشته باشند. بنابراین هدف اصلی شکل گیری بسیج این بود که بتواند در مسیر آرمان های انقلاب اسلامی که همانا مخالفت با ظلم و حکومت ظالمان و حمایت از مظلومان بود، مردم را توانا کند.»
وی افزود:« از زمان تشکیل بسیج تا کنون و در دوران های مختلف، نحوه سازمان دهی و عملکرد بسیج متفاوت بوده است و درخشان ترین دوران فعالیت و حضور بسیج در صحنه، دوران جنگ بود که توانست به عنوان مظهر خوبی ها، خلوص و صفا از یک طرف و از طرف دیگر به عنوان مظهر مقاومت و قدرت ملت ایران،خود را نشان دهد. »
آسیبهای پیش روی بسیج؛بسیج و بسیجی بودن در حال تبدیل شدن به یک شغل است
بسیج بیست میلیونی یکی از موضوعاتی است که همواره مطرح می شود .سردار علایی در این باره گفت :« پس از رحلت حضرت امام خمینی (س)نیز بسیج همچنان فعال بوده ولی هنوز بسیج بیست میلیونی مدنظر ایشان تشکیل نشده و بسیج نتوانسته است ظرفی را ایجاد کند که بتواند بیست میلیون از مردم کشور را در ظرف خود سازماندهی کند.»
وی در عین حال گفت:«باید توجه شود که آن زمان که امام از ارتش بیست میلیونی سخن می گفتند ایران دارای ۳۶ میلیون نفر جمعیت بود و درواقع الان که جمعیت کشورمان دو برابر شده است با همان نسبت باید بسیج ۴۰ میلیونی تشکیل شود . این تعبیر امام بدین معنی است که بسیج باید بتواند آنقدرچتر و بال خود را باز کند که ۴۰ میلیون نفر از مردم ایرن از نظر فکری، از نظر نوع نگاه به مسایل و هم از نظر رفتاری بتوانند در آن جای بگیرند و در واقع بسیج بایدبتواند به متن مردم بدل شود. »وی متذکر شد :« باید گفت مساله مهمی که به نظر می رسد تا کنون به آن دست نیافته اییم این است که بسیج نیازمند نگاه بلند و وسیع تری است تا بتواند چنین ظرفیتی را در خود ایجاد کند .» در حال حاضر چه آسیب هایی پیش روی بسیج قرار دارد؟ سردار علایی درپاسخ به این پرسش گفت :«می توان به مجموعه ای از آسیب ها در این زمینه اشاره کرد. یکی از این آسیبها، تبدیل شدن بسیج به یک سازمان اداری و سازمانی است که در کنار سایر سازمان ها فقط وظایف معینی را انجام می دهد که این یک آسیب بزرگ است چرا که بسیج قرار بود همه مردمی را که در سازمان ها و ادارات مختلف مشغول به کار هستند را در برگیرد.»
"مساله دوم این است که بسیج و بسیجی در حال تبدیل شدن به یک شغل است. این در حالیست که بسیجی بودن در تفکر امام، به منزله داشتن یک نوع تفکر و اندیشه و آمادگی برای حضور در زمان نیاز کشور است . تبدیل بسیج به شغلی برای عده ای خاص، آفتی است که ظرفیتهای بسیج را در خود محدود خواهد کرد. "
بسیج نباید خود را متعلق به یک گروه خاص بداند
به گفته سردار علایی، «اینکه بسیج خود را در حد و اندازه همه ملت ایران نبیند و ملت ایران را به صورت گروه گروه ببیند و خود را متعلق به یک گروه خاص بداند و خود را متعلق به سایر گروهها نداند، قطعا این یک آسیب بزرگ است. »
وی افزود :«بسیج باید همانند هیاتهای امام حسین باشد که همه مردم با هر فکر و اندیشه و سلیقه و نگاهی، خود را متعلق به هیات امام حسین می دانند و بر همین اساس است که هیات های متنوع و گوناگون و با کیفیت های مختلف در کشور وجود دارد و همه مردم خود را از آن هیات امام حسین می دانند و اصلا خودشان نسبت به ایجاد و شکل دهی این هیات ها اقدام می کنند. بنابراین اگر بسیج خودش را بزرگ و در حد همه مردم ایران ببیند این آفت کنار خواهد رفت.»وی با تاکید بر اینکه «