انسان به حسب فطرت و زندگی اجتماعی اش، به خدا و ادیان توجهی گسترده به وسعت کل تاریخ و همه فرهنگ ها و تمدن های بشری داشته است. جامعه امروزی بشر نیز با حضور قدرتمند دین و دینداری در عرصه های فردی و اجتماعی مواجه است

سوال این است که ظرفیت بی دینی فرد و جامعه تا کحاست؟

انسان به دلیل فطرت پاک و خدادادی اش، ظرفیت عظیم دین داری و خداگرایی دارد و معمولا در زندگی بشر شاهد به کار گیری مکرر این ظرفیت هستیم و تلاش ها برای تضعیف این طبیعت بشری به دلیل تعارض با ذات به ندرت به موفقیت می انجامد

در سطح جامعه نیز به دلیل نقش افراد و نیز کارکرد تاثیر گذار مناسبات متاثر از دین و دین داری، شاهد ظهور بنیان های دینی  نیرومندی هستیم که با حیات اجتماعی نیز رابطه نزدیکی برقرار کرده اند

در مقابل، به نظر می رسد که ظرفیت بی دینی گرچه همیشه وجود دارد ولی حرکت در یک مسیر بن بست است و نتیجه ای در بر ندارد

افراطیون نباید روی بی دینی جامعه ایرانی  یا سوء استفاده از حقیقت دین در جهت اغراض شخصی شان حساب ویژه ای باز کنند که چنین فرصتی نخواهند داشت. مقابله با بی دینی و سوء استفاده از دین، نتیجه یک روحیه و واقعیت به نام دین داری حقیقی است

البته بعضی اعمال موجب دلسردی دین داران یا تضعیف دینداری می شود ولی در مجموع ملت ما به دین و دینداری تعلق خاطر دارند و مسیر پاکسازی را به خوبی از فطرت خویش آموخته اند

گروههای افراطی که احساس کردند مردم را از دست داده اند

تلاش کردند در گروههای خاصی را از طریق ارتباطات و شبکه های خاص حفظ کنند

و بقیه را خارج از چارچوب تعریف ملت قرار دهند

و به تدریج دایره خودی هایشان اندک تر از قبل شد

... تا آنجا که اکثریت متحد مردم در بیرون از دایره قرار گرفتند

در شرایط فعلی استفاده از امکانات موجود به تمامی ممکن نیست، چه برسد به استفاده از امکاناتی که نیازمند همکاری دولت آقای احمدی نژاد یا حامیان وی باشد، پس باید به همین منابع که فراوان و بیش از نیار فعلی کشور به تغییر است،  تکیه کرد. تشکیل حزب جدید گرچه خوب و قابل پیگیری است ولی به دلایلی اولویت فوری ندارد، هر چند شروع مقدمات آن ضروری است:
١. تشکیل حزب روندی طولانی است که به نیازهای فوری پاسخ نمیدهد.
٢. موانع تشکیل حزب زیاد است در حالیکه ایجاد ستاد و شورا و جبهه ی اشخصیت ها و احزاب و حامیان اصلاحات ممکن است و نتیجه میدهد.
 تشکیل یک جبهه ی اصلاحات گسترده با هدف مشخص تقویت جمهوریت نظام که در این دوره اخیر تضعیف شده است، موضوع مهم و قابل طرح و البته فوق العاده موثر است.
برای تغییر شرایطی که ایجاد کرده اند، یک دهم انرژی مخالفت موجود نیز کافی است. به این مساله اضافه کنید، کاهش روز به روز انرژی در اردوگاه افراطیون و روشن شدن بیش از پیش حقانیت اصلاح طلبان و مردم حامی آنان.

گزارش فرمانده نیروی انتظامی از پراکندگی جغرافیایی آرای ریاست جمهوری

وجود عناصر افراطی در هر جامعه ای از مشکلات مدیران و رهبران کشورهایی است که انقلابی را از سر گذرانده اند. آنها خودسرند و از دستورات مقامات ارشد کمتر پیروی میکنند و سعی میکنند مدیران و  رهبران را در مسیرهای مورد نظر خود راهبری کنند.
راه حل کنار گذاردن نیروهای متنفذ افراطی در دوره ای از هر انقلاب مد نظر مسئولان کشور قرار میگیرد. گاهی به سادگی و گاهی به سختی. گاهی با طرح های ساده و گاهی پیچیده ولی همیشه مبتنی بر اشتباهات جدی و غیر قابل اغماضی که از خود نیروهای افراطی سر میزند.
خداحافظی با افراطی ها قطعی و از سنت های الهی است.

دوستان از من می پرسند که چرا خوش بینی. مبنای خوش بینی من مربوط به روحیه من است ولی دلایل روشنی هم دارم:

دو رویکرد سیاسی و حکومتی پیش روی کشور وجود دارد:

١. سیستم بسته انتخاباتی و سیاسی و تبدیل جمهوری اسلامی به عنوانی ظاهری.

در این صورت با احزاب قانونی کشور برخورد میشود، فیلترینگ و سانسور افزایش می یابد و نهادهای مدنی تضعیف میشوند. بر تعداد بازداشت ها افزوده میشود و یکجانبه گرایی کامل و مطلق میگردد.
لازمه این امر حذف امام خمینی و اندیشه ها و یاران وی از وضع حاضر و حتی تاریخ کشور و اذهان ملت است. تهی کردن هویت جمهوری اسلامی نهایت این مسیر است.
این رویکرد گرچه عملا پیشرفت داشته است، آینده دار نیست و قدم هایی که بعضی در این مسیر بر میدارند، فقط هزینه های همان افراد و گروهها را در مسیر بازگشت و توبه افزایش میدهد. اینکه میگویم جریان اصولگرایان افراطی از آینده سیاسی کشور حذف شده اند به دلیل همین موضوع است، چرا که مسئولیت این قدم ها را بر دوش دارد و هزینه سنگین آن را به تنهایی پرداخت میکند.

٢. سیستم باز انتخاباتی و سیاسی و بروز ظرفیت های مردم سالاری دینی در چارچوب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران.
این رویکرد به منزله ی تطابق بیشتر و هماهنگی حکومت با جامعه امروز ایرانی و حذف یا کاهش شدید دروغ و فریب و فساد از ارکان جامعه و حکومت خواهد بود. سلامت جامعه و حکومت تقویت میشود و شرایط برای رشد کشور و تفوق منطقه ای ایران فراهم میشود. ارکان مردم سالاری کشور به وظایف خود عمل خواهند کرد و متعرضان به مردم و اساس جمهوریت مشمول قهر نظام و کشور میشوند.
این رویکرد، ادامه منطقی و طبیعی انقلاب اسلامی است و به دلیل شرایط کشور، محتمل ترین احتمال است.

رشد اقتصادی و فرهنگی و سیاسی جامعه ایرانی از درون و شرایط جهانی از بیرون با الگوی دوم تطابق دارد و کسانی که با آزادی های مدنی و اجتماعی از جمله اطلاع رسانی و دسترسی آزاد به اطلاعات مخالفت میکنند، پرونده ی عمل خویش را در این دنیا و آن دنیا سنگین تر میکنند و جز شکست و شرمندگی دنیا و آخرت بهره ی دیگری نخواهند داشت.

پیروزی مردم سالاری در ایران قطعی است، چرا که دین و اخلاق در جامعه ی ایرانی نیرومند است و گواه روشن آن نیز بیزاری ایران و ایرانی از دروغ و فریب است.

باید تلاش کنیم که استوار و مستمر در مسیر احقاق حقوق خویش و ملت خویش قدم بر داریم و پیش از آنکه از قانون شکنان افراطی تبری جوئیم از قانون شکنی تبری جوئیم.

مشهور است که جنگی داریم به نام حیدری نعمتی. یعنی گروهی حیدری میشوند و گروهی نعمتی.
معمولا در این منازعات گروههایی که طرفدار نزاع دو دسته دیگر هستند، نخست بر تصمیات گروه مهاجم و ظالم برای حمله و تعرض تاثیر میگذارند و سپس بر گروه هدف و مظلوم برای تداوم درگیری و حتی زیاده روی و کار به جایی میرسد که نقش عناصر بیگانه در درگیری محدود به اتهامات غیرقابل قبول برای طرفین میشود.
ظالم اگر در صفوف مظلوم به حضور عناصر بیگانه برسد که طبیعی است و آنان از فرصت استفاده کرده اند و اگر مظلوم به ظالم اعتراض کند که طبق نظر و هدف و حتی با همکاری بیگانه چنین کرده است، باز هم طبیعی است. اما نکته اصلی حرکت و مسیری است که طی میشود و طبق خواسته چه کسانی است.

حکایت حیدری نعمتی را اینجا ببینید و همینجا بخوانید:

هر گاه میان دو طایفه یا قبیله اتفاق افتد آنرا اصطلاحا حیدری و نعمتی تعبیر می کنند . این ضرب المثل صرفا در مواقع بروز اختلاف و افتراق در میان قبایل و طوایف به کار نمی رود بلکه در عهد واعصار گذشته هنگامی که قدرت و نفوذ قبایل مختلفه فزونی میگرفت و دستگاه مرکزی یا احکام ولایت را جرات و توانایی سرکوبی آنها درخفا دست به تحریک و ایجاد اختلاف می زدند وبا اتخاذ شیوه حیدری ونعمتی قبایل و طوایف زورمند را به جان یکدیگر می انداختند وبا تضعیف آنها به حکومت خویش ادامه می دهند.

اما ریشه تاریخی آن: ضرب المثل بالا مربوط به پیروان دو مرد بزرگ و دو عارف عالیقدر ایران است که البته مقام و مرتبت قطب و مراد نعمتی ها به مراتب بالاتر و والا تر از حیدری ها است .قبل از آنکه به کیفیت و چگونگی اختلاف حیدری ها و نعمتی ها بپردازیم لا زم می آید حیدر و نعمت یا بهتر گفته می شود شیخ حیدر و شاه نعمت الله ولی شناخته شوند تا حقیقت مطلب عریان شود و ریشه تاریخی ضرب المثل بالا به دست آید:

شیخ حیدر فرزند سلطان جنید از اعقاب شیخ صفی الدین اردبیلی جد اعلای سلاطین صفوی است. حیدر از خدیجه بیگم خواهر امیر حسن اوزون حسن-پادشاه معروف سلسله آق قویونلو زاییده شد و با دختر همین امیرحسن یعنی دختر داییش به نام حلیمه بیگی آغا ملقب به علمشاه بیگم ازدواج کرد.ثمره این پیوند چهار فرزند به نام سلطانعلی و اسماییل میرزا و ابراهیم میرزا و سلیمان میرزا بودند که اسماییل میرزا بعدا به نام شاه اسماعیل اول بر تخت سلطنت نشست و سلسله صفویه را تشکیل داد.


تا وقتی که اوزون حسن در قید حیات بود و در خطه آذربایجان حکمرانی می کرد شیخ حیدر مورد کمال عنایت بود و از گزند اجانب و آفاق دشمنان و مخالفان ایمنی داشت ولی در دوران فرمانروایی سلطان خلیل و یعقوب فرزندان اوزون حسن موارد اختلاف فیما بین به سعایت ارباب غرض پدید آمد و سرانجام کار به جنگ وستیز کشید.

یعقوب با کمک شروان شاه بر شیخ حیدر و هفت هزار نفر از مریدانش حمله برد تا کارش را بسازد. حیدر ابتدا قشون شروان شاه را به سختی شکست داد و چیزی نمانده بود شاهد فتح و فیروزی را در بر گیرد که در این موقع سلیمان سردار اعزامی یعقوب با چهار هزار نفر سرباز تازه نفس به کمک شروان شاه رسید و تیراندازش ناگهان باران تیر به جانب شیخ حیدر رها کردند و یکی از آن تیرها به حلقومش نشست و با همان تیر جان سپرد.

893 هجری ابتدا جسد شیخ حیدر را پنهان کردند ولی بیست و یک سال بعد شاه اسماعیل صفوی نعش پدر را با تجلیل فراوان به حرم اردبیل نقل داد و مقابر اجدادش به خاک سپرد . نقل می کند که سلطان کرامات و اعتقاداتی داشت در علم نجوم متبحر بود و پیشگویهای او غالبا جامه عمل می پوشید .

2. فخر العاشقین امیر سید نور الدین شاه نعمت ولی ماهانی کرمانی در سنه 731هجری در قصبه کوه بنان کرمان و یا به قولی در قصبه کهستان هرات متولد شد . علوم ظاهری را از رکن الدین شیرازی وشمس الدین مکی وسید جلال الدین خوارزمی و قاضی عضدالدین فرا گرفت. در مکه معظمه به خدمت شیخ عبدالله یافعی رسیده ارادات گزید و قطب الدین رازی را نیز در مکه یافت .سلطان حسین اخلاطی مصری را دیده از او در گذشت. مدتها درخراسا ن و یزد و هرات به سر برده سپس به کوهستان کرمان در آمد و درقصبه ماهان اقامت گزید و به تعلیم و ارشاد مجذوبان پرداخت.

شاه از مشاهیر عرفا و اولیا و موسس سلسله مشهور نعمت اللهی است . جامع علوم عقلیه و صاحب مراتب ذوقیه و کشفیه و کرامات و خوارق عادات بوده است.به سال جنت الفردوس که مطابق حروف 834 هجری قمری می شود وفات یافت.ملقب به شاه و تخلص او سید بوده است.مرقد و مدفنش در قریه ماهان کرمان است که شهاب الدین احمد ولی دکنی بر اثر خوابی که دیده بود نسبت به سید اخلاص پیدا کرد و مخارج بنای مرقدش را بر عهده گرفت.

شاهرخ فرزند امیر تیمور و احمدشاه و بهمن شاه دکن و جمعی از دانشمندان آن عصر به حضرتش ارادات داشته اند. حیدری ها همان اعقاب و مریدان شیخ حیدر یعنی ترکان صفوی و نعمتی ها در واقع ترکان آن قو یونلو بوده اند که ایمان و اعتقاد خاص و خالصی به شاه نعمت الله ولی داشته اند و چون خانواده آق قویونلو را سلاطین صفوی تدریجا از میان بردند لذا عناد و عداوت عمیق و پیگیری در میان این دو طایفه حیدری و نعمتی به وجود آمد که بعدها به صورت رسم و سنت در میان قبایل وطوایف در آمده است .

این رسم و سنت در دهه اول محرم انجام می گرفت به این ترتیب که هنگام عزاداری چون یکی از فرقه ها به تزیین مساجد و تکایا وتدارک کتل وعلم می پرداخت فرقه دیگر صرفا به منظور ایذا و اصرار نه قتل و غارت به مساجد و تکایای آنها یورش می بردند وعلمها و کتلها و سایر زیور وزینتها راضایع می کردند.راه و روش دیگر این بود که اهالی یک محله به محله دیگر حمله می بردند بدون آنکه داخل خانه شوند و یا چیزی با خود ببرند.تنها کاری که می کردند این بود که با تبر یا تیشه نشانی وعلامتی دال بر فتح و فیروزی در خانه بجای می گذاشتند و می رفتند زیرا همان طوری که اشاره شد مقصود هر طایفه فقط تحصیل فتح و موفقیت بود لاغیر.

در این شب مقدس و زیبا
آرزو میکنیم
آرزوی بزرگ
به بزرگی ملت ایران
برای ملت بزرگ ایران
زیباترین آرزوها
خداحاظی با افراط گرایان
سلام بر عقل و تدبیر و عشق و عاطفه
سلام بر مهدی عج
خداحافظی با افراطی ها حق مسلم ماست

به نظر میرسد که دو رویکرد اصلی پیش روی کشور قرار دارد:
١. رویکرد وحدت ملی که با طرد تندروها و حول محور وفاق ملی شکل میگیرد.
٢. رویکر افتراق ملی و رود در رویی که تندروها به دنبال آن هستند.
به نظر میرسد در تحلیل نهایی رویکرد اول انتخاب خواهد شد و در نتیجه شاهد برخورد با نیروهای افراطی و خودسر خواهیم بود.
درخواست های افراطی معرف اصلی جریان افراطی و خودسر است که به وضوح روشن است. بنابر این انتظار برخورد رهبری با نیروهای خودسر دور از ذهن نیست.

در شرایط حضور و فعالیت افراطیون
قضاوت و عمل سخت تر از همیشه

اصولگرایان افراطی بی هدف نیستند. آنها عضویت ایران و ایرانیان در جامعه جهانی را هدف قرار داده اند و از تعامل با دیگران بیم دارند. حتی تعامل میان ایرانیان نیز برای آنان نگران کننده است.
 ریشه ی این بیم مربوط به احساس ضعف عمیقی است که در مواجهه با دیگران اعم از اصولگرایان منتقد و اصلاح طلبان و غیر آنها دارند.
مسدود شدن سایت های تعاملی مانند فرندفید و فیس بوک بخشی از این تلاش اصولگرایان افراطی است. ظاهرا هر تعاملی به شکست اصولگرایان افراطی می انجامد.

لینک مطلب از وبلاگستان:

وقتی معروف شد که آقای عبدالله نوری کاندیدای ریاست جمهوری می‌شود، کیهانی‌ها گفتند که "افراطی‌ها" تلاش دارند کاندیداتوری را به نوری تحمیل کنند. آقای خاتمی که این بار کاندیدا شد، خیلی ستادش و دوستانش را با احتیاط انتخاب کرد و بسیاری از هواداران صادقش را در ستادش به هکاری دعوت نکرد، اما همچنان کیهانی‌ها نوشتند که اطرافیان خاتمی "افراطی" هستند و برای کشور خطرناک است. وقتی بعد از کناره‌گیری خاتمی، موسوی و کروبی به عنوان کاندیدای اصلاح‌طلبان در صحنه باقی ماندند، باز همان‌ها هم برای موسوی و هم برای کروبی نوشتند که مسئله‌داران و مخالفان و در نهایت "افراطی‌ها" دور کاندیدای اصلاح‌طلبان را گرفته‌اند و از موسوی و کروبی انتظار می‌رود که از افراطی‌ها فاصله بگیرند. واقعیت این است که "افراطی‌ها" اسم شبی است که باشنیدن آن دست‌اندرکاران باید بفهمند که راه اصلاح‌طلبی را باید سد کنند. رهبران اصلاح‌طلبی اگر تحت تاثیر این موج‌های مصنوعی مبارزه با افراطی‌گری قرار گیرند، از خیلی چیزهای بزرگتر، منجمله اصل تفکر اصلاح‌طلبی باید چشم بپوشند. این در حالی است که افراطی‌ترین لایه ممکن اصولگرائی در مدار حاکمیت قرار دارد و اصولگرایان غیر افراطی را هم جزء  خودی‌ها قبول ندارند. بازی دوری جستن اصلاح‌طلبان از کسانی که "آنها" آنان را افراطی می‌نامند، بازی خطرناکی است برای قربانی کردن اصلاحات.  

لینک مطلب:

امام جمعه شمیرانات:

تندروی‌ها، اشتباهات و کاستی‌های احمدی‌نژاد یک حقیقت تلخ سیاسی است

لینک مطلب:

لینک مطلب از وبلاگستان:

کاش محافظه‌کارها در این سالها کارهای جدیدی یاد گرفته بودند

من به خاطر خودشان می‌گویم، و الا ما که همیشه از رفتار محافظه‌کاران در آستانه انتخابات استفاده‌ی کافی کرده‌ایم. کاش بعد از ۱۰ ، ۱۵ سال راههای جدیدی یاد می‌گرفتند. مصاحبه‌های بامزه‌ی آقای فرماندار شیراز را اگر نخوانده‌اید حتماً اینجا بخوانید. بامزه ترین قسمتش آنست که گفته در صورت حضور خاتمی در حرم شاهچراغ(ع)، چه برای زیارت، چه برای سخنرانی، شورای تأمین شهرستان پاسخگوی اتفاقات نخواهد بود.ر خاتمی در حرم شاهچراغ(ع)، چه برای زیارت، چه برای سخنرانی، شورای تأمین شهرستان پاسخگوی اتفاقات نخواهد بود .گرچه آقای خاتمی امروز به شیراز خواهد رفت ودر سالن شهید دستغیب سخنرانی خواهد کرد. دیشب در ستاد خبر می‌دادند که عده‌ای حتماً با پول شخصی!! کلیپ‌هایی درست کرده‌اند و عده‌ای را باز لابد مجانی به ایستگاههای مترو فرستاده‌اند که مرتب SMS علیه آقای خاتمی بلوتوث می‌کنند. در بوشهر بنرر سخنرانی آقای خاتمی را در وسط میدان اصلی شهر پاره کرده‌اند. پیش‌بینی ترور و سخنرانی‌های این سو و آن سو و به‌کارگیری امکانات کشور برای تخریب آقای خاتمی هم که پروژه‌ی قدیمی شده که قبلا گفته بودند.برای مجالس آقای کروبی هم در همدان مشکلات به وجود آورده اند. به دوستان ستاد آقای خاتمی می‌گفتم که در این دنیای بی رسانه‌ای، چه امکانی بهتر از این کارهای محافظه‌کاران وجود دارد که بتوانیم به مردم اعلام کنیم که آقای خاتمی کاندیدا است و امروز مهمان شیرازی‌ها و دو روز بعدش مهمان یاسوجی‌ها و بوشهری‌ها. در کنار اخبار عمومی انتخابات رئیس‌جمهوری به نظر می‌رسید که این‌بار محافظه‌کاران روش‌های جدیدتری یاد گرفته باشند. وقتی فرماندار شیراز گفته بود که زیارت شاهچراغ ترافیک درست می‌کند همین جوری  یاد سفر های استانی و تبلیغاتی آقای احمدی‌نژاد به یزد افتادم. ولی واقعیت این است که محافظه کاران راه دیگری جز این تخریب ها بلد نیستند.چاره ای هم جز این کارها ندارند. واقعا هم حضورآقای خاتمی معادلات را برهم زده است . باید درکشان کرد.

عده ای به راحتی و با تسامح و تساهل نامشروع و نامعقول وجه بشری انبیاء و اولیاء را علیرغم صراحت قرآن کریم و سنت نبوی ص و معارف دینی نادیده میگیرند و انکار میکنند.
نه انبیاء‌ قبل از حضرت رسول ص و نه امامان پس از او علیهم السلام هیچکدام برتر از او نبودند. درود خداوند بر انبیاء و امامان و اولیاء الهی

دو تن به خاطر من به هلاکت رسیدند
دوست افراط کنند و دشمن دشنام دهند

دفن پیکرهای پاک شهدا در دانشگاهها موضوع و پروژه ای جدید است که با حمایت بسیج و نهادهای ذی ربط اجرا میشود. دیروز بخش حساسی از این پروژه در دانشگاه پلی تکنیک که دانشجویان آن بیشترین حساسیت را در این زمینه نشان داده است، اجرا شد. تصاویر اجتماع موافقین و مخالفین این ماجرا، حکایت از اهمیت موضوع و احتمالا تداوم داستان دارد.
این طرح در گذشته و طول دفاع مقدس اجرا نمیشد و طرح آن در سالهای اخیر حتما بر اساس ملاحظاتی بوده است که انتشار دلایل چنین تصمیمی و تلاش برا اغنای افکار عمومی و از سوی دیگر عدم بزرگنمایی چنین موضوعی از سوی معترضین به آرامش جامعه دانشگاهی کمک خواهد کرد.
تا اینجا معلوم است که هر دو گروه از برخورد بر سر این موضوع به شدت استقبال میکنند.  خدا بخیر کند

لینک مطلب:

اگر کیهان اصلاح‌طلب بود، سرمقاله نویس روز پنجشنبه 24 بهمن ماه روزنامه چه می‌نوشت؟ به‌نظر من ابتدا اسنادی از نیمه پنهان اطرافیان رییس جمهور را در ارتباط با سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا و اسراییل افشا می‌کرد، سپس ضمن دفاع از شخص رییس جمهور دوره چهار ساله ریاست جمهوری نهم را مورد نقد قرار می‌داد. این‌که با تندروی‌های این دولت و نحوه طرح موضوع هولوکاست اسراییل در موضع مظلومیت قرار گرفته و پشتیبانی بیش‌تر غرب را جلب کرده است، این‌که نحوه تعامل با دنیا و ادبیات ماجراجویانه دولت موجب به‌خطر افتادن منافع ملی در حوزه‌های مختلف از جمله دریای خزر و خلیج فارس شده و به خروج نام منافقین از فهرست گروه‌های تروریستی منجر شده است، این‌که ایران ملعبه دست کشورهای دیگری مثل روسیه، چین، هند، و... برای معامله آن‌ها با آمریکا قرار گرفته است، و مواردی از این قبیل می‌توانست موضوع این نقد باشد. پس از نقد دولت بی‌اثر شدن عوام‌فریبی‌ها با توجه به عملکرد چهارساله و بی‌اعتمادی مردم نسبت به رییس جمهور و وعده‌های او بیان می‌شد. سپس ضمن به‌رخ کشیدن و بزرگ‌نمایی بیش از حد خاتمی و محبوبیت او، ورود او را برای طرفداران رییس جمهور نگران‌کننده می‌خواند. در پایان نتیجه می‌گرفت که منافع اسراییل و منافقین، که با عملکرد چهار ساله این دولت از انزوا خارج شده‌اند، اقتضا می‌کند که در انتخابات آینده تلاش کنند رییس جمهور فعلی مجدداً انتخاب گردد، و اکنون که از رأی آوردن او کاملاً مأیوس هستند، تمام امید خود را به تقلب گسترده و جابه‌جایی آرا بسته‌اند، و اگر احساس کنند که دولت از انجام آن عاجز است جه‌بسا برای به‌هم زدن صحنه و تغییر فضای موجود رییس جمهور را به‌دست اطرافیان او که سابقه کارهای تروریستی نیز دارند، ترور کرده و گناه آن را به‌گردن اصلاح‌طلبان بیندازند. احتمالاً در جملات پایانی یادداشت نیز به ترور اسحاق رابین به‌عنوان حجت تحلیل اشاره می‌شد.

مطلب کامل را در ادامه بخوانید

افراط و تفریط یک مکانیزم طبیعی است. هر افراطی تفریطی دارد. چه در شخص چه در جامعه. شاید قدم نخست آن باشد که هر کس تلاش کند ابتدا بیاموزد و بعد بیاموزد و در انتها نیز بیاموزد تا ادعا کند و ادعا کند و ادعا کند. تفاوت زیادی از نظر روش میان گذشته و حال کسانی که دچار افراط و تفریط اند نیست. همان هستند که بودند. حتی دو جریان افراطی و تفریطی از نظر روش و مبانی تا حد زیای به یکدیگر شبیه اند. افراط و تفریط همزاد و همراه و از یک جنس اند.

ظاهرا اقدام افرادی در تعیین جایزه یک میلیون دلاری برای ترور حسنی مبارک رئیس جمهور مصر موجب سوء‌ استفاده و تنش در روابط خارجی ایران شده است. وزارتخارجه رسما موضعگیری کرده و خواهان هوشیاری و اجتناب شده است.

لینک خبر:

ما توصیه می‌کنیم افراد در اظهارنظرات خویش از طرح مسائلی که به وحدت کشورهای اسلامی در مقابل رژیم صهیونیستی کمک نمی‌کند، اجتناب ورزند و هوشیار باشند تا اینگونه اظهارات مورد سوءاستفاده فرصت‌طلبان قرار نگیرد

لینک مطلب از وبلاگستان:


گرچه اعتدال امری نسبی است، اما در تعریف عملیاتی آن باید به عرف عقلای جامعه مراجعه کرد، هر کس نمی‌تواند خود را نقطه مرکزی رفتار معتدل معرفی کند و افراد دو سوی خود را افراط‌گرا بنامد چرا که در هر حال عده‌ای یافت می‌شوند که نسبت به او در دوسوی رفتارش قرار می‌گیرند


مطلب کامل را در ادامه بخوانید