علاوه بر توجیه عام، توجیه خاص داشت. حضور شاه در آمریکا
نام و نشانی پیشینی نداشت. نامی را همراه داشت که همراه با آن مفهوم ارزشی یا سیاسی خاصی را عنوان کند
پایدار بود و پایدارتر شد
متناسب با خواست عمومی بود و استقبال عمومی داشت
بدون تخریب بود
توسط عناصر فداکار انجام شد و اصل و اصیل بود
سابقه ای نداشت. ابتکاری بود. عواقب اش از ابتدا روشن نبود
پیرو تصمیم سیاسی خاصی در قوای سه گانه کشور و مراکز قدرت نبود
دانشجویان نقش پیشتاز در جنبش های اجتماعی دارند
ولی نقش رهبری را معمولا نخبگان و روشنفکران و علمای علوم قدیمه و جدیده بر عهده داشته اند
دانشجویان کمتر از کارگران تحت فشارهای اقتصادی جامعه قرار می گیرند
ولی بیش از آنان عکس العمل نشان می دهند و در صحنه هستند
به دلیل حساسیت بالا
و آزادی از شرایط اجتماعی محافظه کاری
تحصیلکردگان دانشگاه دیده ایرانی
نقش مهمی در اداره و جامعه دارند
شاید حدود پانزده میلیون تحصیلکرده داریم
و شاید حدود جهار میلیون دانشجو داریم
...
آزادی وقت دانشجویان برای اندیشیدن و دانش محور بودن از یکسو
و فارغ از ملاحظات قدرت و مقام بودن دانشجویان
به حق محور بودن آنان کمک می کند
و جوان بودن آنان به شجاع بودن این قشر می انجامد
بی تردید نقش جوانان تحصیلکرده دانشگاهی در تغییرات اجتماعی بیش از بقیه اقشار است
اگر تفاوت های 18 تیر امسال با 18 تیر سال های ده سال گذشته را از نظر کمی و کیفی و ماهوی بررسی کنیم، نتیجه های هشدار دهنده میگیریم. البته به شرطی که اهل عبرت گرفتن باشیم.
رسانه های حامی احمدی نژاد با ادعای کشف اتاق ضبط شبکه بیبیسی فارسی در ستاد انتخاباتی موسوی به گونه ای در صدد ساخت سناریوای به شیوه و اهداف خویش شدند. این رسانه ها در اقدامی هماهنگ و با ارتباط با گروه های خاص امنیتی و نظامی اقدام به تشریح این سناریو کردند: به گزارش خبرنگار سرویس "فضای مجازی " خبرگزاری فارس، خبرنامه دانشجویان ایران گزارش داد؛ پس از کشف مکان اصلی ستاد جنگ و عملیات روانی میرحسین موسوی در برج 10 طبقه ای واقع در قیطریه، شواهد و اطلاعات بسیاری در مورد ارتباط تنگاتنگ تشکیلاتی ستاد موسوی با بی بی سی فارسی به دست آمد. بر اساس این گزارش، در ستاد مستقر در این برج 10 طبقه که متعلق به "م.ه " است، استودیوی ضبط برنامههای انتخاباتی کشف شد که متعلق به شبکه بیبیسی فارسی بوده و از این مکان برنامههای مکرر تلویزیونی برای پخش در این شبکه ضبط میشده است. لازم به ذکر است، مدیریت ستاد عملیات روانی مذکور را "محسن امینزاده " از اعضای اصلی حزب مشارکت بر عهده داشته است. ارتباط تشکیلاتی بیبیسی فارسی با ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی آنجا عمیقتر میشود که بدانیم سردبیری این شبکه تلویزیونی که با مصوبه مستقیم مجلس انگلیس آغاز به کار کرد را فردی به نام "علیاصغر رمضانپور " بر عهده دارد که وی معاون فرهنگی عطاءالله مهاجرانی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت خاتمی بود. گفتنی است، اعضای حزب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب به عنوان احزاب دوقلوی حامی میرحسین موسوی در انتخابات در ایام پیش از آغاز تبلیغات انتخاباتی در جلسات محفلی خود با اشاره به قطعیت حمایت بیبیسی فارسی از کاندیدای متبوع خود، اذعان میکردند که با توجه به ذهنیت منفی ایرانیان نسبت به دولت انگلیس و رسانه دولتی بیبیسی، بایستی این حمایت به صورت غیرمستقیم و حرفهای انجام شود، اما شکست قاطع این کاندیدا در انتخابات و رأی 25 میلیونی مردم به رقیب وی، موجب شد که رسانه مذکور با زیر پا نهادن اصول حرفهای رسانهای، به صورت مستقیم وارد گود شده و قسمتی از برنامههای پیشبینی شده اغتشاشگران و طرفداران انقلاب مخملی را رأسا به دوش بکشد که البته ناموفق ماند. این در حالی است که منابع این گزارش مشخص نمی باشد و به راحتی به افراد و گروه های مختلف حتی پیش از آنکه اسمی از آنان از طریق مراجع قضایی برده شود اتهم زده می شود
روزگاری رهبری گفت :
خاک مرده و مرگ بر دانشگاهها پاشیده اند
امروز
خاک مرده و مرگ بر جامعه پاشیده اند
ولی شکر خدا
دل ها گرم است و دست ها گشاده و پاها رو به راه
رئیس دانشگاه تهران ادعای سخنگوی هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی مبنی بر اینکه نیروهای انتظامی با درخواست رئیس دانشگاه تهران وارد کوی شده بودند را تکذیب کرد.
باهنر خطاب به حمیدرسایی که از جای خود بلند شده بود و با فریاد صحبت میکرد، گفت: شما هم بدون تریبون به اندازه کافی نعره زدهاید و رسایی فریاد زد شما نعره میکشید نه من.
روزنامه ایران را در حوزه فراخواندن مردم برای حضور در صحنه روزنامه جوان را در حوزه حفظ حریم نهادهای قانونی روزنامه کیهان و وطن امروز را در حوزه دشمن شناسی و هوشیاری نسبت به ترفندهای دشمن روزنامه رسالت را در محور صداقت و اخلاق و روزنامه آفتاب یزد را در محور تبعیت از منطق برنامه و پرهیز از شعارزدگی برگزیده اعلام کرد و گفت : روزنامه رسالت هم به عنوان روزنامه ای که در هر پنج محور توجه بیشتری داشته انتخاب شد.
ظاهرا یکی از هفتاد استاد بازداشت شده در پی دیدار با مهندس موسوی و یکی از چهار استادی که در بازداشت باقی ماندند، آقای دکتر علی محدث از اساتید متدین و مسئول و فعال دانشگاه پلی تکنیک هستند. ایشان همراه دوست عزیز دیگرمان آقای دکتر غلامرضا ظریفیان بازداشت شده اند.
امیدوارم این بزرگواران دو دیگر عزیزانی که در بازداشت هستند به زودی آزاد شوند.
خدا خواهد نصیب باشد
حمله به کوی دانشگاه در 18 تیر 78 با حمله به کوی دانشگاه در خرداد 1388 ده سال فاصله دارد و تشابهات و تفاوت هایی با یکدیگر دارند چون : حمله به کوی دانشگاه از سوی نیروی انتظامی یک اقدام ابتکاری برای ایجاد فضای گسترده درگیری بود، در حالیکه حمله ی اخیر در بین اتفاقات دیگر چندان مهم هم جلوه نکرد.
بررسی تشابهات این دو حمله و تفاوت هایش موضوع جالبی است.در باره نتایجشان هم میشود بررسی کرد.
بسمالحق
از داد و وداد آن همه گفتند و نکردند
یارب چقدر فاصله دست و زبان است
ه.الف.سایه
جناب آقای سعید مرتضوی
سلام
همانطور که حتما شما بهتر از من میدانید، همسرم به دستور شما شش روز است که بازداشت شده و از او هیچ خبری در دست نیست. حتی امکان یک تماس پنج دقیقهای هم از او سلب شده است. در این شبان و روزان جانکاه به راههای زیادی برای یافتن خبری از او متوسل شدم. نامههای زیادی نوشتم. پیگیریهای مکرری کردم. اما در این حکومتی که داد عدالتگستریاش گوش فلک را کر کرده است، دستم به هیچ جایی نرسید. میدانم سرتان این روزها خیلی شلوغ است و شاید وقت خواندن این خطوط را هم نداشته باشید. اما گفتم از آنجایی که شاید شناختتان از همسرم محدود به کانالهای ارتباطی خاصی باشد که شدیدا دچار توهم توطئه هستند و از کاه کوه میسازند، کمی از او برایتان بنویسم تا شاید شناختتان از او کاملتر شود. همین بود که دست به قلم شدم و از خاطراتم برایتان نوشتم. امیدوارم اندکی قلم قضاوتتان را کنار بگذارید و در اتهامزنی درنگ کنید. شاید خواندن این نامه در شناختتان از همسرم موثر افتد.
آقای مرتضوی
بگذارید همین اول اعتراف کنم نوشتن درباره کسی که همیشه برای دادخواهی دیگران دربند قلم میزد و دوندگی میکرد ودر ستاندن داد مظلومان همیشه پیشقدم بود کمی سخت است. به خصوص اگر این فرد را نه فقط به عنوان یک شخصیت سیاسی که به عنوان یکی از نزدیکترین عزیزانت با تمام گوشت و پوستت بشناسی و عمق ایمان و اعتقادش بر تو بیپرده نمایان شده باشد. حتی بعد از گذشت بیش از ۱۰ سال ازاولین دیدارم با محمدرضا جلائیپور هنوز هم نوشتن از صفات و ویژگیهای او دشوار است. به همین خاطر هم تصمیم گرفتم فقط آنچه از او به یاد میاورم و بر آن نام خاطره مینهم را برایتان بنویسم.
از آغاز شکوفایی علمی محمدرضا جلاییپور او را میشناسم. سال ۱۳۷۸ و پس از اعلام نتایج المپیاد ادبی کشوری، من و او جز برگزیدگان مرحله نهایی بودیم. آن روزها در اوج سرخوشی نوجوانی از زادگاهم مشهد برای دوره ۱۸ روزه المپیاد ادبی کشوری بار سفر بستم و به پایتخت آمدم. اولین بار محمدرضا جلائی پور را در باشگاه دانشپژوهان جوان، مرکزی که المپیادیهای کشور در همه رشتهها برای گذراندن دوره فشرده و رقابتی نهایی در آنجا جمع شده بودند، او را دیدم. آن روزها خیلی سریع گذشت. سریعتر از آنکه تصویر چندان روشنی از او در ذهن داشته باشم. تنها سه صحنه را خوب به یاد دارم. یکی، آن لحظهها که داشت یواشکی قبل از ورود به کلاس وضو میگرفت. همه میگفتند جلائیپور بدون وضو سر کلاس حاضر نمیشود. جو کلاس چندان مذهبی نبود و کسی مثل او قاعدتا همراهان زیادی نداشت. اما با اینحال به طرز عجیبی میان دوستانش محبوب بود و آن میزان محبوبیتش همیشه برایم سوال برانگیز بود. صحنه دیگر آن لحظههایی بود که وقتی به دختران کلاس سلام میداد از شرم سرخ میشد و معصومانه نگاهش را از ما میدزید و در میان خندهها و شیطنتهای ما گم میشد. این شرم نوجوانانهاش گاهی سر و گوشش را سرخ میکرد، درست همرنگ پیراهن راهراه قرمزی که آن روزها به تن داشت. صحنه سوم هم دیدار او در روز اهدای مدالهای المپیاد بود که با همان نگاه پرشرمش سلامی سریع کرد و رد شد و بالای سن رفت تا مدال طلای المپیاد ادبی را به گردنش بیندازند. آن روزها طلا گرفتن محمدرضا جلاییپور و هوشش زبانزد همه بچههای کلاس بود. رفت و گذشت و من هم به دیارم بازگشتم و روزهای پرتلاطم کنکور شروع شد. هرهفته کنکورهای آزمایشی قلمچی در کل کشور برگزار میشد و هر بار نفرات اول تا دهم عکسشان در روزنامه چاپ میشد. تقریبا هربار صورت آشنای همکلاسی المپیادیام بین نفرات اول تا سوم بود. کم کم داشتم حرف المپیادیها را درباره هوش سرشارش باور میکردم.
همان یک ذره شکی هم که مانده بود، روز اعلام نتایج کنکور سراسری برای همیشه از وجودم پاک شد وقتی چهره و نام او به عنوان رتبه نخست کنکور سراسری از اخبار ساعت ۱۴ اعلام شد. با بهت به صفحه تلویزیون خیره مانده بودم و داشتم سعی میکردم باور کنم این آدم را قبلا دیدهام و میشناسم. آن روزها شناختن رتبه نخست کنکور برایم حس خوبی بود. حسی آمیخته با غرور که روزی با او هم کلاس بودهام.
با همکلاسیهای المپیادی آن روزها حرف انتخاب رشته بود. من تصمیم را خیلی پیشتر گرفته بودم، در همان دوره ۱۸ روزه المپیاد. در رشته ادبیات دانشگاه تهران پذیرفته شدم و ساکن کوی خاطرهانگیز دانشگاه. سالی گذشت و خاک سرد آن دانشکده من را از عالم شعر و شاعری دور ساخت. آن ساختمان دوستداشتنی برایم هیچ ثمری نداشت و حسرت روزهای خوب و پربار المپیاد را به دلم گذاشت. روزی از همان روزهای یاس و ابهام بود که تصادفا در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران به او برخوردم. محمدرضا جلائیپور بود در هیئتی سپید. تابستان آن سال زودتر از هر سال از راه رسیده بود و گرما همه را بی هیچ ابتذالی سپیدپوش کرده بود. کمی طول کشید تا بشناسمش. بزرگتر از آن شده بود که در نگاه اول شناخته شود. سلام که کردیم گفت جامعهشناسی میخواند! مکثی کردم. گفته بودند رتبههای اول همیشه حقوق میخوانند. تب حقوق داغ بود و همه جوگیر نام دهانپرکن این رشته. اما او این بار هم ساختارشکنی کرده بود و جامعهشناسی را انتخاب کرده بود. استدلالش هم این بود که جامعهشناسی خواندن در این شرایط به حال کشور و مردمش مفیدتر است و بحث فقط علاقه و شهرت رشته تحصیلی نیست.
به زودی فهمیدم به خاطر مدال طلای المپیاد و رتبه اول کنکور از بهترین دانشگاههای جهان پذیرش گرفته است. اما نرفت. حتما روزهای جوانی را تجربه کردهاید و میدانید چقدر این گونه موقعیتها وسوسهانگیزند. تقریبا همه دوستان المپیادی آن روزها بار سفر بستند و عزم دیار غریب کردند. اما او در کمال ناباوری ماند. به دوستانش گفته بود کسی که جامعهشناسی میخواند اول باید با درد مردمش و جامعهاش آشناتر شود.
گپ و گفت مختصر آن روز و ابراز خرسندی او از رشته جامعهشناسی مرا واداشت تا به فکر تغییر رشته بیفتم. مدتی در کلاسهای جامعهشناسی دانشکده علوم اجتماعی شرکت کردم و از سال بعد در دانشکده علوم اجتماعی ثبتنام کردم. روزهای نخست ورودم به دانشکده علوم اجتماعی همزمان شده بود با انتخابات انجمن اسلامی آن دانشکده. از جلوی تابلوی انجمن رد میشدم که خبر نتایج انتخابات شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشکده را دیدم. چشمم روی نام آشنای او ماند: محمدرضا جلاییپور ۱۰۷رای، رتبه اول ... آن روز فهمیدم، محمدرضا جلاییپور فقط در کسب رتبههای علمی ممتاز نیست و این قصه سر دراز دارد!
چندماهی گذشت و در انتخابات دور بعدی انجمن اسلامی، ائتلافی که من و او نیز در آن عضویت داشتیم موفق شد اکثریت آرا را کسب کند. از آن پس به عنوان همکار در شورای مرکزی این انجمن فعالیت میکردیم. آن روزها، تضارب و اختلاف آرا در میان اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشکده بسیار زیاد بود. گاه کار تا حد زد و خورد بالا میگرفت. از طیفهای گوناگونی در شورای مرکزی انجمن اسلامی فعالیت داشتند و گاهی این اختلاف نظرات منجر به ایجاد تنش میشد. آن لحظات، تنها کسی که با مدارا و خلق نیک همه را دعوت به تسامح میکرد، محمدرضا جلایی پور بود. یادم میآید از چپ و راست، بسیجی و جامعه فرهنگی را دوست خود میدانست و آنان هم دوستش داشتند. همیشه این میزان تسامح و رواداری او سوال برانگیز بود. در عین داشتن اعتقادهای دینی و باورهای ایمانی، هیچگاه در صدد تحمیل عقایدش برنیامد. از هر طیف و گروهی دوست و رفیق داشت و هیچگاه نگذاشت اعتقاد مذهبیاش سدی بر روابط دوستانهاش باشد.
گاهی واحدهای درسی دانشگاهیمان با هم تصادفا همزمان میشد. با اینکه تمام وقتش صرف امور جانبی میشد، نمراتش عالی بود. از او میپرسیدم چقدر برای امتحان خواندهاید؟ میگفت از امروز ۱۰ صبح شروع کردهام و امتحان ساعت ۱۲ بود!!! آن روزها حرفش را باور نمیکردم اما بعدها که همسرش شدم باورم شد که او مهارت عجیبی در امتحان دادن دارد. به قول مادربزرگش نخوانده ملا بود!
خردادماه سال ۸۲ بود که جمع زیادی از همکلاسیهایمان در جریان اعتراضات سیاسی دستگیر شدند. تعداد دستگیریها آنقدر گسترده شد که دامنهاش به من و او هم رسید. دوستان عزیزتان حکمی برای ما صادر کرده بودند. اتهاممان هم طبق معمول آگاهی و شعور و حساسیتمان بر سرنوشت کشور بود. روزی از یک خرداد پرحادثه دیگر بود. دردفتر انجمن دانشکده برای همفکری در رابطه با پیگیری وضعیت دستگیر شدگان بودیم. خبر دادند که حکم جلب تعدادی از اعضای انجمن توسط دوستان و همکاران جنابعالی برای من و ایشان و تعدادی دیگر از دوستانمان در انجمن اسلامی صادر شده است. او با علم به این موضوع که قطعا دستگیر خواهد شد، فداکارانه خطاب به همه بچهها گفت اگر دستگیر شدید بگویید همه چیز تقصیر جلاییپور است تا زود تبرئه شوید. فکر نمیکردم کسی تا این حد حاضر باشد برای دیگران هزینه بدهد. او هیچ جرمی جز فعالیتهای سراسر قانونی و مدنی نداشت، اما با این حال از بیعدالتی هم فریاد خشم برنمیآورد و شرایط را عاقلانه میپذیرفت.
آن روزهای سخت، او یک تنه ۱۷ بیانیه برای آزادی بچهها صادر کرد و با موتور وسپای معروفش هر روز به دیدن خانوادههای زندانیان میرفت و از آنان دلجویی میکرد بدون ذرهای ترس از اینکه دستگیر شود. حاضر بود هر خطری را برای آزادی دوستانش به جان بخرد. این روزها که او دربند است تفاوت فاحش فداکاریهایش را با مدعیان اطرافش خوب میفهمم. روزی هم که بچه ها آزاد شدند، جلوی اوین اول خودش آنها را در آغوشش فشرد و خوشامد گفت.
آن روزهای سخت سپری شد و در بهمن همان سال من و او عقد مهر بستیم و زن و شوهر شدیم. او حتی در تعیین روز عقدمان هم عاشقانه از اعتقاد مذهبی و محبتش به اهلبیت و علی (ع) گفت و خواست روز عقدمان عید غدیر باشد و مکانش حرم امام رضا (ع). این اندازه باور دینی او که بی هیچ رنگ و ریایی در نگاهش آشکار بود را همیشه ارج مینهادم. چند ماه بعد از عقدمان، او توانست در یکی از معتبرترین دانشگاههای جهان ( ال.اس.ای) پذیرش بگیرد. آن روزها این افتخار بزرگی برای یک دانشجوی جامعهشناسی بود که در بهترین مدرسه جامعهشناسی دنیا درس بخواند. بعد از فارغالتحصیلیاش با معدل ۱۹ از دانشگاه تهران برای ادامه تحصیل به لندن سفر کرد. دوران سخت و تلخ دوریمان و شبهای تنهایی کوی دانشگاه را به جان خریدم تا او مدرک دانشگاهی معتبری بگیرد و گرفت. آن هم با رتبه ممتاز. از آن به بعد همیشه یار و همراه پدرش در کارهای آکادمیک بود و این اتفاق بسیار مبارکی بود. بعد از اخذ مدرک فوقلیسانسش بود که باز هم به خاطر تواناییهای خاصی که داشت توانست در دانشگاه اکسفورد پذیرفته شود و در رشته جامعهشناسی دین مشغول به تحصیل شود.
آنچه شخصیت محمدرضا جلاییپور را برجسته میکند نه فقط تواناییهای علمی او که ویژگیها و مهارتهای برجسته شخصیتیاش است. ترجیح راحت دیگران بر راحت خویش، خلق نیک، گذشت، صبر و احترام همیشگیاش به والدین را هر کس مدت کمی با او باشد درخواهد یافت. حساسیت عجیب او بر دروغ هم شاید یکی از ویژگیهایی باشد که تاکید دوچندان بر آن در این روزها خالی از لطف نیست.
میانهروی و اعتدالش در مشی سیاسی را آنها که او را میشناسند، تایید میکنند. تعهد به اهداف اصلاحی در چارچوب نظام و التزام به اخلاق سیاسی و در عین حال مشی معتدل و عقلانی اصلاحطلبانه جلائیپور که هیچگاه با شعارهای افراطی و تند درآمیخته نبود از جمله ویژگیهای مهم و برجسته اوست. این مشی متعادل و عقلانی و قانونی را در فعالیتهای اخیر او در پویش حمایت از خاتمی و موسوی «موج سوم» به خوبی مشهود بود. این پویش مدنی و اجتماعی که حتی لحظهای پا را فراتر از حدود قانونی نگذارد. جلائی پور همواره به پاسداشت دستاوردهای انقلاب، استقلال، آزادی، جمهوریت و اسلان عدل و اعتدال بود، اصرار میورزید. این خصیصه چه در زمان فعالیتش در انجمن اسلامی، چه در روزهای فعالیتش در اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان اروپا و چه در دوران تلاشش در پویش بر همه روشن و آشکار بود. بارها شد که به خاطر تصمیمهای پخته و سنجیده و متعادلش مورد تمسخر واقع شد و به محافظهکاری متهم گردید.
او با رواداری و اخلاقمندی و نیز با درایت تمام فعالیتش را در پویش موج سوم آغاز کرد. حسن نیت او از همان آغاز امر بر همگان هویدا بود. همیشه خندان و باروحیه بود. حتی در اوج خستگیها و روزهایی که یاس بر امید غلبه داشت. همیشه با همان آرامش و نجابتی که داشت بچهها را به تسامح در برابر یکدیگر فرا میخواند. هیچگاه برای شهرت و از سر شهوت قدرتطلبی دست به کاری نزد و آنان که خوب میشناسندش تایید میکنند که حتی یکبارهم حاضر نشد در جایی لب به سخن باز کند که شائبهای از قدرت وجود داشته باشد. در همایشها وبرنامههایی که پویش برگزار میکرد، همیشه باید پشت صحنه دنبالش میگشتند نه روی صحنه. احتراز عجیبی از شهرت و قدرت داشت و همیشه استاد ملکیان را در این زمینه الگوی خودش قرار میداد. روزی شهابالدین طباطبایی عزیز که او هم امروز دربند است، در وصف این ویژگی جلائیپور نوشت و گفت که چگونه او به عنوان سخنگوی پویش از آمدن به روی سن در همایش سوم موج سوم خودداری کرد و این تواضع البته ازچشمان هیچ بینایی پنهان نماند.
در تمام دوران تحصیلش در دانشگاه آکسفورد و علیرغم اینکه دانشجوی تمام وقت این دانشگاه بود، از طریق ترجمه و تحقیق معاش زندگیاش را گذراند و هیچگاه پیشنهادات شغلی مناسبی که پیش رویش بود را نپذیرفت و تمام دغدغهاش بازگشت زودهنگام به سرزمین و خدمت به مردمش بود. همیشه به حال کسانی که از تمام راحتیها دست شسته و با مردم عادی همسفره و همدرد شدهاند، غبطه میخورد. محمدرضا درد مردم را لمس کرده بود و مدام با خود زمزمه میکرد و به یاد من نیز میآورد که مبادا یادمان برود در کجا ریشه داریم و برای چه اینجاییم. در تک تک لحظههای سرخوشیاش شکر ایزد میکرد و یاد کسانی که چنین نعمتی ندارند. این میزان شکر و حضورش گاهی آنقدر زیاد بود که با اعتراض اطرافیانش مواجه میشد. حتی یکبار حاضر نشد کمکهای مالی و یا حتی پاداشهایی که بابت تلاشهای علمیاش به او تعلق میگرفت را بپذیرد. از همان بدو ورودش به انگلستان راه هرگونه شکلگیری شائبهای را بر خود بست و حاضر نشد هیچ گونه کمک مالی شبههناکی را بپذیرد. این میزان احتیاط او در برقراری ارتباط با دیگران در خارج از کشور گاهی شکل افراطی به خود میگرفت. به یاد ندارم حتی در خلوت موضعگیری تند و دور از انصافی کرده باشد. طوری زندگی میکرد، حرف میزد و موضع میگرفت که اگر در ضمیر ناخودآگاهش هم شنود میگذاشتید چیزی دستگیرتان نمیشد.
در تک تک فعالیتهایش برای پویش موج سوم تمام دغدغهاش از سر کاستن از درد مردم بود و نه شخصپرستی. همیشه حرفش این بود که اگر هرکسی رئیسجمهور باشد آنچه مهم است و توفیر دارد کاستن از دردهای این مردم است. کوچکترین نفع مادی و شخصی از این جریان عاید او و خانوادهاش نشد. جز یکسال پرکار، خستهکننده، انرژیبر و پر اضطراب. چندباری که در پویش موج سوم قلم زد نیز همه توانش را به کار گرفت که در آن نوشته مدیون خدا و بنده خدا نباشد و جز نفع مردم و رضایت خداوند چیزی در نظرش نیاید. در استفاده از یکایک کلماتش وسواس عجیبی به خرج میداد تا نکند مدیون کسی باشد و لحظهای از آنچه حق میپنداشت فاصله گرفته باشد. این میزان رعایت جانب حق و انصاف گاهی به جد سخت و طاقتفرسا بود.
اصالتش نه فقط در مشی سیاسی که در دینداریاش هم مشهود بود. او هیچگاه تن به تحجر و تعصب نداد. همواره آزاداندیشی و حقیقتطلبی را سرلوحه دینداریاش قرار میداد. در عین حال چیزی که هیچگاه از آن احساس شرم نمیکرد، دیندار دانسته شدنش توسط دیگران بود. او بیدریغ برای اعتلای وطنش تلاش میکرد و هر آنچه انجام میداد را نخست در ترازوی رضایت خداوند خود میسنجید تا از دایره عدل و انصاف خارج نشود و به ورطه خودبینی و قدرت نیفتد. او در اوج فرهیختگی لحظهای به علمش غره نشد و جانب تواضع را فرو نگذاشت. تا لزومی نمیدید، از مدارج علمی قبلی و کنونیاش حرفی به میان نمیآورد. همانطور که حتی من به عنوان شریک زندگیاش هم تا مدتها از کسب برخی جوائزش بیخبر بودم. احتراز عجیبی از به زبان آوردن کلمه «من» داشت. از هرآنچه «من» را بزرگ میکرد، دوری میجست و میگذاشت دیگران از منافع تلاشهای بیدریغش به نام خودشان بهره گیرند.
و اما امروز، نزدیک به یک هفته است که حتی نگذاشتهاید صدایش را هم بشنوم. جرم و اتهام او غیر از اینکه صلاح ملک و مردمش را میخواست و برایش تلاش میکرد چیست؟ ما را چه شده است که جوانان دیندار و پاک و متعهدمان
باید امروز دربند باشند؟ این است میراث انقلاب؟ این بود پیام امام؟ این است معنای حکومت عدالتگستر علوی؟ به کجا رسیدهایم که نحوه بازداشت و برخورد سیستم قضایی ما با کسی مثل محمدرضا جلاییپور باید بدتر از نحوه برخورد با یک قاتل جانی یا قاچاقچی باشد؟ کسانی که متواضعانه و خالصانه و بی ادعا برای اعتلای این مرز و بوم هزینه دادهاند را دربند کردهاید و در کمال بیعدالتی حتی نمیگذارید صدایش به گوشمان برسد. این روزها وطن به سوگ خون جوانان خویش نشسته است. دلهامان از جمهوریت به تاراجرفته نظام و دربند بودن پیروان خط و اندیشه امام خمینی خون است. اینها را برایتان نوشتم که بدانید کسی را که بازجویی میکنید، ریشه در دین و باور و اخلاق دارد و نمیتوانند به این راحتیها او را متهم به اعمال ناکرده و باورهای ناداشته کنند. یقین دارم که او از آنچه بر آن باور دارد و به آن عمل کرده است در محضر خداوند ذرهای پشیمان نیست. امیدوارم شما هم با شیوهای که در پیش گرفتهاید در محضر حضرت خداوندگار سرافکنده و شرمسار نباشید. در پایان این نامه شما را از روزی بیم میدهم که در آن به تعبیر قرآن عذر و بهانه ظالمان سودمند نیفتد
فیومئذ لا ینفعالذین ظلموا معذرتهم
سوره روم، آیه ۵۷
والسلام
فاطمه شمس
عضو هسته مرکزی پویش موج سوم و همسر محمدرضا جلائیپور
مرتبط:
اینک ما از شما که مصداق "العالم بزمانه لایهجم علیه اللوابس" هستید انتظار داریم اولا باور بفرمایید مردم مسلمان ما این مصیبتها را برای حفظ نظام جمهوری اسلامی تحمل میکنند و تهمتها و انتسابهای مطرح شده مبنی بر آشوبگری و اغتشاش یا عمال بیگانه بودن کاملا بیاساس است. ثانیا از آنجا که علما و مراجع عظام در حافظه تاریخی ملت ایران همواره در کنار مردم و راهگشای آنان بودهاند، از شما میخواهیم در این نگرانی ملی با استفاده از جایگاه معنوی خود در کنار مردم باشید و از گسترش این بلای ویرانگر جلوگیری کنید.
به گزارش قلم نیوز، در این نامه آمده است:
انا لله و انا الیه راجعون
محضر شریف آیات عظام و علمای اعلام
سلام علیکم بما صبرتم
چنانچه مستحضر هستید پس از مطرح شدن ایرادات جدی به نحوه اجرای انتخابات ریاست جمهوری دهم و اعلام نتایجی خلاف انتظار که بسیاری از مردم مسلمان در سراسر کشور بر این اقدام دور از شان نظام جمهوری اسلامی به شدت اعتراض کردند و چون اجازه تجمع قانونی به آنان داده نشد، به صورت خودجوش در تجمعهای آرام و میلیونی اعتراض خود را مطرح کردند و سوال اصلی آنان این بود که "رای ما چه شد؟"، متولیان امر بجای شنیدن اعتراضهای مردمی و پاسخگویی در اغلب شهرها با اقدامهای غیرقانونی و مبتنی بر زور به دستگیری و ضرب و شتم و جرح و قتل مردم بیگناه پرداختند و با کشاندن نیروهای نظامی و انتظامی به صحنه و مواجه کردن فرزندان خدمتگزار ملت در برابر ملت، کشور را در آستانه فجایع خونبار قرار دادهاند و بدیهی است که از ابرهای فتنه هرگز باران رحمت و صلح و برکت نخواهد بارید و چون این همه به نام اسلام صورت میگیرد، خطر جدی آن است که اسلام سیلی بخورد؛ خطری که امام خمینی (ره) بارها نسبت به آن هشدار داده بودند.
اینک ما از شما که مصداق "العالم بزمانه لایهجم علیه اللوابس" هستید انتظار داریم اولا باور بفرمایید مردم مسلمان ما این مصیبتها را برای حفظ نظام جمهوری اسلامی تحمل میکنند و تهمتها و انتسابهای مطرح شده مبنی بر آشوبگری و اغتشاش یا عمال بیگانه بودن کاملا بیاساس است. ثانیا از آنجا که علما و مراجع عظام در حافظه تاریخی ملت ایران همواره در کنار مردم و راهگشای آنان بودهاند، از شما میخواهیم در این نگرانی ملی با استفاده از جایگاه معنوی خود در کنار مردم باشید و از گسترش این بلای ویرانگر جلوگیری کنید.
آیات عظام و علمای اعلام، شما خود میدانید طبق اصل 27 قانون اساسی، تشکیل اجتماعاتی که مخل به مبانی اسلام نباشد، آزاد است. کافی بود متولیان امور چنین اجازهای میدادند تا طرفین سخنان یکدیگر را بشنوند و به موجب "فیتبعون احسنه" تصمیم بگیرند اما برخی از متولیان علی رغم ارتکاب اعمال خلاف قانون و تضییع حقوق ملت در پناه تبلیغات فریبنده، خود را درستکار و خیرخواه قلمداد میکنند و در قبال دستگیری گسترده و غیرقانونی و بیدلیل فعالان سیاسی و ایجاد تضییقات برای اصحاب رسانه و دستگیری آنان چون لبی به اعتراض گشوده شود، برآشفته میگردند و با گلوله پاسخ میدهند. به موجب آیه "لایحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم" وقتی سخن منطقی و قانونی مردم شنیده نشود، حق دارند فریاد کنند و البته جواب آنان تهمت عمال بیگانه بودن و آشوبگربودن و در نهایت گلوله نیست.
مردم مسلمان ما با توجه به سخن امام علی (ع) در خطبه مالک اشتر "فانی سمعت رسول الله (ص) یقول فی غیرموطن"، "لن تقدس امه لایوخذ للضعیف فیها حقه من القوی غیر متمتع" بر این باورند که در نظام جمهوری اسلامی باید بتوانند اعتراض و درخواست حق خود را بدون ترس مطرح کنند.
مردم مسلمان ما بر این باورند که فرمان حضرت علی (ع) در خطبه مالک اشتر، رابطه مردم را با متولیان امور یک رابطه انسانی سرشار از محبت تنظیم کرده که اگر فرضا تندی از آنان سرزند با آغوش پر مهر مسوولان مواجه خواهند شد "واشعر قلبک الرحمه للرعیه و المحبه لهم و اللطف بهم و لاتکونن علیهم سبعا ضاریا تغتنم اکلهم فانهم صنفان اما اخ لک فی الدین او نظیر لک فی الخلق تفرط منهم الزلل و تعرض لهم العلل" ما از شما انتظار داریم از متولیان امور بخواهید و تذکر دهید توسل به زور و اسلحه آن هم در قبال اعتراض قانونی برای تخلقی که برخی دستگاهها مرتکب شدهاند، عاقلانه و منطبق بر موازین اسلامی نیست. به آنان تذکر دهید اعتراض قانونی مردم از مصایق نهی از منکر و واجب است. ما دفاع شما بزرگان را از حقوق شرعی و قانونی مردم دقیقا از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر میدانیم.
آیات عظام و علمای اعلام، ما از سر اضطرار، فریاد امام خمینی رهبر کبیر انقلاب اسلامی را به یاد شما میآوریم که فرمود: "... ای علمای ایران، ای مراجع اسلام ... ای فضلا، ای طلاب، ... ای آقایان، من اعلام خطر میکنم ...، ای علمای قم به داد اسلام برسید..." (صحیفه امام، ج1 ، صص 418- 420).
انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها
لینک مطلب:
انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها در مطلبی شرح کاملی از آنچه که بعد از نشست این انجمن در تاریخ چهارشنبه سوم تیر ماه 1388 اتفاق افتاد و منجر به دستگیری 70 استاد دانشگاه شد را توضیح داده است. این انجمن درباره نحوه دستگیری، مکان بازداشت، تهدید اساتید برجسته دانشگاه و زمان آزاد کردن آنها توضیح کاملی داده است. متن این مطلب توسط سایت «کلمه» منتشر می شود:
بسمه تعالی
انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها به عنوان یک تشکل قانونی که دارای مجوز رسمی از کمیسیون ماده 10 احزاب وزارت کشور است ، عصر روز چهارشنبه ، سوم تیرماه در محل دفتر مرکزی خود نشستی تخصصی با حضور جمعی از اعضای خود که غالبا از اساتید برجسته دانشگاه های تهران هستند و درمیان آنها بیش از ده چهره علمی شاخص و دریافت کننده برجسته ترین جوایز علمی بین المللی و داخلی به چشم می خورد تشکیل داده بود. در این نشست آقای میر حسین موسوی که خود عضو این انجمن است حضور داشت که به همراه تمامی اساتید به تحلیل شرایط امروز کشور و یافتن راه کارهای تامین حقوق مردم و جلوگیری از سوء استفاده بیگانگان از وضعیت جاری پرداختند .
این نشست قانونی مورد هجوم نیروهای لباس شخصی قرار گرفته و در شرایطی که از اعمال خشونت ، ضرب و شتم و به کارگیری الفاظ بسیار زننده هیچ ابایی نداشتند حدود 70 نفر از اساتید کشور را دسته جمعی بازداشت و به پادگان جنب ستاد مرکزی دژبان ارتش در خیابان فاطمی غربی منتقل نمودند .
نحوه دستگیری و انتقال دستگیر شدگان به قدری غیر معمول بود که تعدادی از اتومبیل های حامی بازداشت شدگان در مسیر انتقال به پادگان ، توسط نیروهای ویژه نیروی انتظامی متوقف و عوامل نیروی انتظامی نسبت به نحوه عملکرد نیروهایی که دست به این بازداشت دسته جمعی زده بودند معترض شدند.
در بین بازداشت شدگان حدود ده نفر از اساتید زن یا همسران اساتید نیز حضور داشتند. اکثر بازداشت شدگان پس از ساعت ها توهین و تحقیر و در نهایت سخنرانی توام با تهدید یکی از کارشناسان وزارت اطلاعات، حدود ساعت 4 صبح روز بعد آزاد شدند ولی 5 نفر از اساتید به محل نامعلوم دیگری منتقل شدند.
انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها ضمن محکوم کردن شدید این هجوم غیر قانونی به دست اندرکاران هشدار می دهد ، اینگونه اقدامات غیر قانونی است که به التهابات دامن می زند و اعتبار و حیثیت بین المللی نظام جمهوری اسلامی را نزد جهانیان لکه دار می نماید.
این انجمن حق قانونی خود برای پیگیری و محاکمه عوامل و سازمان دهندگان این هجوم و ضرب و شتم و بازداشت غیر قانونی اساتید را محفوظ می دارد و بویژه از مراجع عظام تقلید و علمای گرانقدر استدعا دارد در قبال این هجوم های وحشیانه به نشست های تخصصی در دفتر قانونی یک نهاد و تشکل دانشگاهی ساکت ننشینند.
از اعضای محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی ، وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری نیز مصرانه درخواست داریم در قبال این تعرض آشکار به ساحت آزادی های قانونی ومدنی نخبگان علمی کشور ساکت ننشینند. از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی نیز درخواست می کنیم نسبت به شناسایی و عوامل اینگونه التهاب آفرینی ها و قانون شکنی ها تلاش موثری داشته باشند.
انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها
4/4/1388
70 نفر از اساتید عضو انجمن اسلامی مدرسان دانشگاه های کشور دستگیر شدند.
به گزارش «کلمه»، عصر امروز مهندس میرحسین موسوی جلسه ای با اساتید عضو انجمن اسلامی مدرسان دانشگاه های کشور داشت که بعد از این دیدار 70 نفر از افراد حاضر در جلسه دستگیر شدند.
درباره مکانی که این اساتید دانشگاه را به آنجا منتقل کردند اطلاعی در دسترس نیست.
اخبار تکمیلی متعاقبا اعلام می شود.
به نظر میرسد تلاش تیم مدرن کروبی برای ایجاد موج در دانشگاهها و محیط های اصلی متاثر از دانشگاهها موثر بوده است. اگر کمپین سنتی کروبی نیز در ابعاد سال ١٣٨۴ موثر واقع شود، خلا حضور احزاب و گروههای متنوع و متعدد در کمپین کروبی جبران میشود و کروبی به پدیده ی انتخابات ١٣٨٨ تبدیل میشود.
تعامل این دو موج در فرصت تعطیلات پیش از انتخابات به اوج میرسد.
لینک مطلب:
ما، جمعی از استادان دانشگاه صنعتی شریف، با عنایت به شرایط خطیر کشور در آستانهی انتخابات ریاستجمهوری و بنابر وظیفه دینی و ملی خویش، لازم میدانیم نکاتی چند را به استحضار دانشجویان، معلمان، پژوهشگران و سایر اقشار ملت فرهیخته ایران برسانیم:
1- توسعه همه جانبه و رشد معنوی و مادی کشور، که آرزوی آحاد مردم ایران است، نیازمند توجه به همه ابعاد فرهنگی، سیاسی و اقتصادی آن است. لازمه این امر، شفافسازی اهداف، توافق بر ملزومات آن و سیاستگذاری و برنامهریزی برای تحقق آن اهداف است. به این منظور، بسط روحیه امید و همدلی و ایجاد عزم ملی در داخل و ارتقای جایگاه کشور در عرصه بینالمللی ضروری است.
2- رسیدن به این اهداف کلان ملی تنها بر بستری از «عقلانیت» امکانپذیر است. عقلانیتی که در ساحت فرهنگی به صورت اخلاقمداری و ترویج مدارا و آزاداندیشی و آزادیبیان، در ساحتسیاسی به شکل زمینهسازی مشارکت جدی مردم و رعایت حقوق شهروندی، و در ساحت اقتصادی به صورت توجه به امر کارشناسی و برنامهریزی و در ساحت بینالمللی به شکل رعایت مصالح کشور و منافع ملی تبلور مییابد.
3- مردم ایران استحقاق برخورداری از یک زندگی شایسته انسانی را دارند. نیل به چنین مقصودی مستلزم تفکر و تعمق در وضع کنونی و نگاه حکیمانه به آینده است.
آنچه هم اکنون شاهد آنیم خارجکردن تدریجی متخصصان باتجربه از دایره تصمیمگیری، عدم ثبات مدیریتی، گسترش واردات کالاهای مصرفی به بهای ضربه به تولیدات داخلی، به رکود کشاندن اقتصاد برای جبران اسرافکاریها و بیبرنامگیهای گذشته، عدم بهبود شاخصهای رشد و بیکاری و تورم با وجود درآمدهای کلان نفتی، پسرفت شاخصهای خط فقر و نابرابریهای اقتصادی، و گریختن از حسابرسی و قوانین مصوب است. پیداست که این امور کشور را از مسیر توسعه پایدار و درونزا دور میسازند.
مدیریت اجرایی ناکارآمد و بیبرنامه، ناخدایی را میماند که، در عرصهی پر تلاطم داخلی و خارجی، به جای سکانداری به پاروزنی در جهات متعارض پرداخته، و طبعاً از حرکت در راستای مقصد بازمانده است. سوءمدیریت گرچه در داخل کشور، در پشت ریختوپاشهای مسرفانه و هدر دادن منابع ملی و ارایهی آمارهای نادرست و جنجالهای تبلیغاتی پنهان میشود اما زمانی بر ملا میگردد که دور از هیاهو، به وضع کشور، از جمله مقام ایران در روابط بینالملل، یا جایگاه اقتصادی آن در عرصه جهانی، یا حتی رقابتهای ورزشی - به عنوان مشتی از خروار - نظر بیفکنیم.
بدیهی است چنین مدیریتی نه میخواهد و نه میتواند پاسخگوی عملکرد خود باشد. با این اوصاف شاید به ما حق بدهید که وارد طرح و نقد ادعاهایی نظیر «آمادگی برای مدیریت جهان» نشویم.
4- تنزل گفتمان اجتماعی صرفاً به داد و ستدهای پولی علیرغم ادعاهای ارزشمدارانه، تکیه بر شعارهای عوام پسند نظیر مبارزه با مافیا و مظلومنمایی با وجود در اختیار داشتن تمام ابزار قدرت، تحقیر مردم و سعی در تطمیع آنان به نام عدالت طلبی از خزانه ملی، شکستن حرمت بزرگان و اندیشمندان، باعث به ابتذال کشیده شدن مفاهیم شریفی نظیر عدالت و ارزش و مبارزه با فساد گردیده و آسیبهای جدی به اخلاق عمومی وارد ساخته است.
5- جا دارد هشدار دهیم که سوء استفاده از احساسات پاک دینی و عدالت طلبانه مردم در جهت فعالکردن شکافهای فرهنگی و طبقاتی، با ایجاد تضاد و تفرقه در سطح ملی، سرمایههای متراکم اجتماعی ناشی از اتحاد و اعتماد دینی و ملی را در پای منافع مستعجل قدرت طلبانه قربانی میکند. سرمایههایی که طی قرنها فراهم آمده است و انباشت مجدد آن عمر و نیروی چند نسل را میطلبد.
6- تحقق آرمان اصیل «ایران پیشرفته»، آباد و آزاد تنها با تمسک به قانون و احترام به ارادهی ملی میسر است. از این روست که مشارکت فعال در انتخابات وظیفه ملی همهی ماست.
ما از همه مردم وظیفهشناس ایران میخواهیم در انتخابات پیشرو آرای خود را، با آگاهی، به نفع فرزندان پاک، صدیق و توانای خود به صندوقها بریزند. فرزندانی که در زمانه بحران از خویش برون آمدهاند و گوشه امن خود را رها کردهاند تا در راستای ترمیم شکاف اعتماد بین دولت و ملت کاری بکنند و دِین خویش را به مردمی که از درون آن بالیدهاند، ادا کنند و عموم مردم را در بهرهمندی از توان مادی و معنوی نهفته در دل این سرزمین کهن یاری رسانند.
با توکل به خداوند متعال، میهن اسلامیمان را، بدین طریق، از گزند ادامهی روند فعلی و آسیبهای آینده مصون داریم.
جمعی از استادان دانشگاه صنعتی شریف
خرداد ماه 88
فهرست اسامی امضا کنندگان بیانیه استادان دانشگاه صنعتی شریف به ترتیب حروف الفبا به شرح زیر است:
•1. دکتر فرید آشتیانی، استادیار دانشکده مهندسی برق
•2. دکتر حسن ابوالحسنی، استادیار دانشکده مهندسی کامپیوتر
•3. دکتر محمد اتوکش، استادیار دانشکده مهندسی انرژی
•4. دکتر محمدرضا اجتهادی، دانشیار دانشکده فیزیک
•5. دکتر مهدی احسان، استاد دانشکده مهندسی برق
•6. دکتر محمد اردشیر، استاد دانشکده ریاضی
•7. دکتر فرهاد اردلان، استاد دانشکده فیزیک
•8. دکتر حسام الدین ارفعی، استاد دانشکده فیزیک
•9. دکتر عبدالحمید اشراق جهرمی، دانشیار دانشکده مهندسی صنایع
•10. دکتر عباس اکبرزاده، دانشیار دانشکده مهندسی مواد
•11. دکتر جواد اکبری، دانشیار دانشکده مهندسی مکانیک
•12. مهندس محمدتقی امیدوار، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی مکانیک
•13. دکتر اعظم ایرجی زاد، استاد دانشکده فیزیک
•14. دکتر مسعود بابایی زاده، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•15. دکتر داریوش باستانی، دانشیار دانشکده مهندسی شیمی
•16. دکتر محمدحسن باستانی، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•17. دکتر حبیب باقری، استاد دانشکده شیمی
•18. دکتر رضا باقری، استاد دانشکده مهندسی مواد
•19. دکتر سعید باقری شورکی، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•20. مهندس علیرضا برقعی، عضو هیئت علمی پژوهشکده الکترونیک
•21. مهندس همایون برهانی، عضو هیئت علمی پژوهشکده الکترونیک
•22. دکتر داور بقاعی، استاد دانشکده شیمی
•23. دکتر علی بنایی، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•24. دکتر مهدی بهادری نژاد، استاد دانشکده مهندسی مکانیک
•25. دکتر علیرضا بهرامپور، استاد دانشکده فیزیک
•26. دکتر علی پاک، دانشیار دانشکده مهندسی عمران
•27. دکتر مصطفی پرنیانی، استادیار دانشکده مهندسی برق
•28. دکتر شاهرخ پرویزی، استادیار دانشکده فیزیک
•29. دکتر امیرمنصور پزشک، استادیار پژوهشکده الکترونیک
•30. دکتر علی پورجوادی، استاد و رییس دانشکده شیمی
•31. دکتر حسین پورزاهدی، استاد دانشکده مهندسی عمران
•32. دکتر سیدمحمودرضا پیشوایی، دانشیار دانشکده مهندسی شیمی و نفت
•33. دکتر یحیی تابش، استادیار دانشکده ریاضی
•34. دکتر محمود تابنده، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•35. مهندس محمدجعفر تحویلداری، مدرس دانشکده مهندسی برق
•36. دکتر محسن تفضلی، استاد دانشکده شیمی
•37. دکتر فرزاد تهامی، استادیار دانشکده مهندسی برق
•38. دکتر مهدی جلالی هروی، استاد دانشکده شیمی
•39. دکتر میرمصدق جمالی، دانشیار دانشکده مهندسی عمران
•40. دکتر محمد حائری، استاد دانشکده مهندسی برق
•41. دکتر جعفر حبیبی، دانشیار دانشکده مهندسی کامپیوتر
•42. دکتر رسول حجی، استاد دانشکده مهندسی صنایع
•43. دکتر علیرضا حجی، دانشیار دانشکده مهندسی صنایع
•44. دکتر شاهین حسابی، دانشیار دانشکده مهندسی کامپیوتر
•45. دکتر سیدحمید حسینی، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•46. دکتر فرهاد خراشه ، استادیار مهندسی شیمی و نفت
•47. دکتر هدایت ذکایی آشتیانی، استاد دانشکده مهندسی عمران
•48. مهندس احمد ذوالفنون، عضو هئیت علمی کارگاه مکانیک
•49. دکتر محمدرضا ذوالقدری، استادیار دانشکده مهندسی برق
•50. دکتر شهربانو رحمان ستایش، عضو هیئت علمی دانشکده شیمی
•51. دکتر داود رشتچیان، استاد و رییس دانشکده مهندسی شیمی و نفت
•52. دکتر احمد رمضانی سعادت آبادی، دانشیار دانشکده مهندسی شیمی و نفت
•53. مهندس محمدمهدی روحانی، عضو هیئت علمی مرکز گرافیک
•54. دکتر ناصر ساداتی، استاد دانشکده مهندسی برق
•55. دکتر حمید سربازی آزاد، دانشیار دانشکده مهندسی کامپیوتر
•56. دکتر محمدحسن سعیدی، استاد دانشکده مهندسی مکانیک
•57. دکتر محمدرضا سعیدی، استاد دانشکده شیمی
•58. دکتر محمد سعید سعیدی، استاد دانشکده مهندسی مکانیک
•59. مهندس جمشید سوری، عضو هیئت علمی مرکز آموزش کارگاهی
•60. دکتر مهیده سیدخلیلی، عضو هیئت علمی دانشکده شیمی
•61. دکتر علی اکبر سیف کردی، استاد دانشکده مهندسی شیمی
•62. دکتر جلال الدین شایگان، استاد دانشکده مهندسی شیمی و نفت
•63. دکتر محمد شاهرخی، استاد دانشکده مهندسی شیمی و نفت
•64. دکتر سعید شاهرخیان، استاد دانشکده شیمی
•65. دکتر یوسف شفاهی، استادیار و رییس دانشکده مهندسی عمران
•66. دکتر محمدباقر شمس الهی، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•67. دکتر امیر احمد شیشه گر، استادیار دانشکده مهندسی برق
•68. دکتر جواد صالحی استاد، دانشکده مهندسی برق
•69. دکتر محمدعلی صفری، استادیار دانشکده مهندسی کامپیوتر
•70. دکتر محمد صمدفام، استادیار دانشکده مهندسی انرژی
•71. دکتر نادر طباطبایی، دانشیار دانشکده مهندسی عمران
•72. دکتر محمد طیبی رهنی، استاد دانشکده مهندسی هوافضا
•73. دکتر بیژن ظهوری زنگنه، استاد دانشکده ریاضی
•74. دکتر بهزاد عطایی آشتیانی، استاد دانشکده مهندسی عمران
•75. دکتر محمدباقر غفرانی، دانشیار دانشکده مهندسی انرژی
•76. دکتر علیرضا فتاحی، استادیار دانشکده شیمی
•77. دکتر محمود فتوحی، استاد و رییس دانشکده مهندسی برق
•78. دکتر مهدی فردمنش، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•79. دکتر فروهر فرزانه، استاد دانشکده مهندسی برق
•80. دکتر محمد فرشچی، استاد دانشکده مهندسی هوافضا
•81. دکتر فرزام فرهمند، استاد و رییس دانشکده مهندسی مکانیک
•82. دکتر بهار فیروزآبادی، دانشیار دانشکده مهندسی مکانیک
•83. دکتر شاهرخ قائم مقامی، دانشیار پژوهشکده الکترونیک
•84. دکتر محمد قدسی ، استاد دانشکده مهندسی کامپیوتر
•85. دکتر سیروس قطبی، استاد دانشکده مهندسی شیمی
•86. دکتر محمدعلی قناد، دانشیار دانشکده مهندسی عمران
•87. دکتر بهرام قنبری، استادیار دانشکده شیمی
•88. دکتر شهریار کابلی، استادیار دانشکده مهندسی برق
•89. دکتر محمد کاظمینی، استاد دانشکده مهندسی شیمی و نفت
•90. دکتر هوشنگ کریمی، استادیار دانشکده مهندسی برق
•91. دکتر وحید کریمی پور، استاد دانشکده فیزیک
•92. دکتر حمیدرضا کریمی نیا، استادیار دانشکده مهندسی شیمی
•93. دکتر امیرحسین کوکبی، استاد دانشکده مهندسی مواد
•94. دکتر هاشم محلوجی، استاد دانشکده مهندسی صنایع
•95. مهندس حسین مختار زاده، عضو هیئت علمی کارگاه مکانیک
•96. دکتر حسین مختاری، دانشیار دانشکده مهندسی برق
•97. دکتر علی مدی، استادیار دانشکده مهندسی برق
•98. مهندس ناصر مردانی، عضو هیئت علمی مرکز گرافیک
•99. دکتر علینقی مشایخی، استاد دانشکده مدیریت
•100. دکتر مصطفی مصطفوی، استادیار دانشکده مهندسی صنایع
•101. دکتر امیر اسماعیل مصفا، استادیار دانشکده فیزیک
•102. مهندس پریوش مصلحی، عضو هیئت علمی، دانشکده مهندسی شیمی و نفت
•103. دکتر فیروز مطلوبی، استاد دانشکده شیمی
•104. دکتر حسین معصومی همدانی، استادیار مرکز معارف
•105. دکتر فریدون معطر، استاد دانشکده شیمی
•106. مهندس مسعود معین زاده، عضو هیئت علمی مرکز گرافیک
•107. دکتر سامان مقیمی عراقی، استادیار دانشکده فیزیک
•108. دکتر محمدتقی منظوری شلمانی، دانشیار دانشکده مهندسی کامپیوتر
•109. دکتر محمد موبد، استادیار دانشکده مهندسی برق
•110. دکتر محمدرضا موحدی، دانشیار دانشکده مهندسی مکانیک
•111. دکتر حمید موحدیان، استادیار پژوهشکده الکترونیک
•112. مهندس سیدرضا موسوی، عضو هئیت علمی دانشکده شیمی
•113. دکتر علی موقر، استاد دانشکده مهندسی کامپیوتر
•114. دکتر اصغر مولایی ، دانشیار دانشکده مهندسی شیمی و نفت
•115. دکتر سیدمحمد مهدوی، دانشیار دانشکده فیزیک
•116. دکتر خشایار مهرانی، استادیار دانشکده مهندسی برق
•117. دکتر محمدعلی نجفی، عضو هیئت علمی دانشکده ریاضی
•118. مهندس صیاد نصیری، عضو هیئت علمی کارگاه مکانیک
•119. دکتر معصومه نصیری کناری، استاد دانشکده مهندسی برق
•120. دکتر علی نوری، استاد دانشکده مهندسی مکانیک
•121. دکتر تقی نیاکی، استاد دانشکده مهندسی صنایع
•122. دکتر مهدی وکیلیان، استاد دانشکده مهندسی برق
•123. دکتر محمدرضا هدایتی دزفولی، استادیار دانشکده فیزیک
•124. دکتر محمدرضا هرمزی نژاد، استادیار دانشکده شیمی
•125. دکتر افشین همت یار، استادیار دانشکده مهندسی کامپیوتر
لینک مطلب:
سعید رضوی فقیه عضو سابق شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت سخنگوی ستاد انتخاباتی کروبی در انتخابات ریاست جمهوری شد. سعید رضوی فقیه پیش از این از سید محمد خاتمی حمایت می کرد و پس از انصراف او به ستاد کروبی پیوست.
لینک مطلب:
به هنگام ورود کروبی به نشست دفتر تحکیم وحدت شور و هیجان خاصی بر نشست حکمفرما شد. دانشجویان حاضر مدتی را به تشویق و خواندن یار دبستانی سپری کردند و اگر نبود اصرار مجری جلسه این تشویق ادامه داشت.
کروبی دانشجویان حاضر را فرزندان خویش خواند و اعلام نمود با وجود اینکه به لحاظ زمانی در مضیقه بوده ... اما ترجیح داده بدلیل اهمیت جامعه دانشگاهی و جفایی که بر این قشر وارد آمده ابتدا خود را به این نشست رسانده و دعوت این مجموعه را بی پاسخ نگذاشته باشد
لینک مطلب:
متن پیام سروش به دفتر تحکیم وحدت که سومین پیام وی به این اتحادیه در طول ۴ سال گذشته محسوب میشود، بدین شرح است:
«انالله یا مرکم ان تودو الامانات الی اهل ها و اذا حکمتم بینالناس ان تحکموا بالعدل فرمان خداوند است که امانت را به اهلش بسپارید و داوری به عدالت کنید.
انتخاب رئیس قوه مجریه نزدیک است و دانشجویان همچون آحاد دیگر مردم حق، بلکه تکلیف دارند که در این مسابقه عظیم شرکت ورزند و وام خود را به عدالت بگذارند و امانت رای را به اهلش بسپارند.
گریختن از این مسابقه شرط خرد نیست، چرا که کار را به بیخردان وا نهادن است. همه نیک میدانیم که دایره و قاعده بازی را چنان تنگ گرفتهاند که جز معدودی توان و مجال بازیگری ندارند و :
نیزه بازی اندر این گوهای تنگ
نیزه بازان را همی آرد به ننگ
با این همه در این گذرگاه تنگ عافیت، جریده نمیباید رفت، و در این بازی بزرگ به تماشا نمیتوان نشست. لذا گزینش باید کرد و کسی را باید برگزید که کاری میکند اما نه بهترین یا بزرگترین کار را، وعده میدهد اما نه وعدههای بزرگ و چراغ میافروزد اما نه چراغ آفتاب. وعدههای سیلآسا و آبیاری قطره چکانی؟ سخاوت در سخن و خست در عمل؟ هیچکدام. بلجویی و آب روانی، شمعی و شعلهلرزانی تا شمعهای دیگر یک یک فروزان شوند و جویهای دیگر یک یک روان.
کسی را برگزینید که نه سفاهت میپرورد و نه خرافه میگسترد. نه جلوه میفروشد و نه عشوه میخرد. کم میگوید اما راست میگوید، گام کوچک اما استوار برمیدارد. از عمل سیراب میشود نه از خطابه. پاسبان آزادی است نه فقط عاشق آن و اهل عدالتورزی است نه عدالتسرایی. از او بخواهید نه فرهنگ بسازد و نه تئوری بپردازد، بل پاسبانی کند تا دیگران باغبانی کنند. با دشمنان مدارا کند و با دوستان مروت. با مخالفان کرم ورزد و با موافقان عدالت. نقد را که تقوای سیاست است برتابد و نقادان را برتر از منقادان بنشاند. جوانی و زیبایی را گناه نداند و نشاط و عیش و تنعم را عین عبادت بشمارد. از او یک وعده و صد وفا بخواهید، نه صد وعده و نیموفا. از طلب آزادی کوتاه نیایید که همه فضیلتها در اوست و از فساد قضا غافل نشوید که همه مصیبتها از اوست.»
لینک مطلب:
احمدی نژاد باید برود!
بیانیه بیش از ۵۰ انجمن اسلامی دانشجویی دانشگاه های سراسر کشور
متن کامل را در ادامه بخوانید
لینک مطلب:
دکتر عبدالکریم سروش از مهدی کروبی حمایت کرد. عبدالکریم سروش ضمن اعلام حمایت از مهدی کروبی و اینکه به او رای خواهد داد همزمان از تحریم انتخابات انتقاد کرد.دکتر عبدالکریم سروش طی گفتگویی با سایت خبری روزآنلاین در مورد گروههای سیاسی مدافع تحریم انتخابات گفته است: «من به آنها قصه چاه کنی را گفتم که چاهی کنده بود و نمیدانست خاک آن را کجا بریزد. دخو به او گفت یک چاه دیگر بکن، این خاکها را در آن بریز. بقیه داستان معلوم است. این آدم تا آخر عمرش چاه میکند. خاک اولی را میریخت در دومی، دومی را در سومی… گفتم ما یک انقلاب کردیم، یک عالم خاک از چاه جامعه آوردیم بیرون. حالا ماندهایم که این خاکها را کجا بریزیم. شما میگویید یک چاه دیگر بکنید؛ ولی باز همان سئوال مطرح میشود. خاک چاه دوم را کجا بریزیم؟ ما نمیتوانیم عمری را به چاه کنی سپری بکنیم».
وی در بخش دیگری از این گفتگو اظهار داشته است: «من از ته دل آرزومندم که آقای احمدینژاد بر سر کار نیاید. یک سال و نیم پیش من در دانشگاه جرج واشنگتن، در سمیناری در پاسخ به سئوالی گفتم که آقای احمدینژاد دیگر نمیتواند و نباید رئیس جمهور بشود. خیلیهای دیگر هم به این نتیجه رسیدهاند و امیدوارم که در عمل هم چنین چیزی تحقق پیدا کند. کم نبود آن آبرویی که ایشان از ایران برد، کم نبود آن همه دروغی که به مردم گفت. کم نبود آن همه خرافهپروری و سفاهت گستری که کرد؛ کم نبود آن همه پولی که از چاههای نفت بر داشت و در چاههای جمکران
سروش در پاسخ به این سوال که “از میان کاندیداها نظرتان بر کیست؟” گفته است: «من ۴ سال پیش حرفی به شما زدم و حالا هم کم و بیش بر همان نظرم. یعنی آقای کروبی.
سروش گفته است: « به صراحت برای شما بگویم اینکه کسی دو باره بیاید و در کسوت سیاسی ادعای رسالت روشنفکری داشته باشد نمیپسندم. باید کسی بیاید که مرد عمل باشد».
سروش ادامه داده است: «من توقعم از ریاست جمهوری این است که فضا اندکی باز بشود که اهل اندیشه و اصلاح بتوانند در جامعه مدنی، کاری بکنند. مطبوعات قدری آزاد تر باشند؛ مردم کمی آزادتر باشند و سایه ترس، از روی سر مردم کنار برود. قوه قضاییه قدری پاکیزهتر بشود.قلب طپنده دموکراسی و عدالت ـ حالا نام دموکراسی را هم نبریم، بگوییم عدالت ـ در قوه قضاییه است؛ اگر چنین شجاعتی و چنین ارادهای وجود نداشته باشد بقیه دستگاهها نمیتوانند کاری بکنند».
لینک مطلب:
سخنرانی «مهدی کروبی» در دانشگاه ایلام با اخلالگری حامیان دولت ناتمام ماند.به گزارش سحام نیوز، دبیرکل حزب اعتماد ملی دیروز به دعوت مجمع دانشجویان خط امام در دانشگاه ایلام حاضر شد تا پاسخگوی سوالات حاضران پرتعداد در مراسم باشد اما اخلال و تنش آفرینی جمعی از دانشجویان منتسب به گروه های اصولگرا منجر به بروز درگیری و بر هم خوردن فضای جلسه شد.به رغم این موضوع اما کروبی در طول سفرش به ایلام به بخشی از پرسش های دانشجویان پاسخ داد و همانجا اعلام کرد؛ «اگر کسی بخواهد بسیج را ابزار انتخابات کند، سکوت نخواهیم کرد.» کروبی در ابتدای سخنان خود، با بیان اینکه آن که حرف و اول آخر را در تعیین سرنوشت کشور می زند، مردم هستند، گفت؛ «هر اراده یی در برابر اراده مردم ناچیز است و نابود می شود و این تنها مردم هستند که می توانند سرنوشت خود را تغییر دهند.»شیخ اصلاحات در ادامه همگان را به شرکت در انتخابات تشویق کرد و گفت؛ «چه آنهایی که از وضعیت کشور راضی هستند و می خواهند اکنون دنیا را مدیریت بکنند و چه آنها که فکر می کنند باید در مدیریت کشور تغییری حاصل شود، همه باید در انتخابات حضوری پرشور داشته باشند.» وی در ادامه اظهار داشت؛ «اتفاق جالبی که در این دوره از انتخابات رخ داده اتحادی است گسترده بین نیروهای اصولگرا و اصلاح طلب، چپ و راست برای ایجاد یک تغییر در کشور.»کروبی با بیان اینکه با ذکر گفتن و ورد خواندن مشکل کشور حل نمی شود، اظهار داشت؛ مردم باید حضوری محکم و گسترده در انتخابات داشته باشند. امروزه عده یی در پی حضور کمرنگ مردم در صحنه انتخابات هستند ولی اگر مردم حضوری گسترده در انتخابات داشته باشند، آنها تا ماه ها به کما خواهند رفت. رئیس مجلس اصلاحات در ادامه با اشاره به وضعیت دانشگاه ها در طول دوران دولت نهم گفت؛ «وضعیت دانشگاه در این روزها وحشتناک است و هر روز عده یی دانشجو یا ستاره می گیرند یا تعلیق می خورند یا دستگیر می شوند. اگر با حمایت و رای شما مردم، رئیس جمهور شوم، حتماً در پی تغییر وضعیت موجود بر خواهم آمد و در دولت من دانشجوی ستاره دار معنا نخواهد داشت.» کروبی تاکید کرد؛ «دانشجویان ستاره های پر فروغ آسمان کشور هستند.» وی در ادامه افزود؛ «چه آنگاهی که در مجلس بودم و چه در دورانی که خارج از قدرت بودم، هرگاه تعرضی به مردم می شد یا شاهد ناراستی و کاستی بودم، برای رفع مشکل آنها تلاش کردم و از قوه قضائیه استمداد می کردم.»مهدی کروبی با بیان اینکه وضعیت کشور و رقابت در انتخابات بسیار مشکل است، گفت من آدمی نیستم که کوتاه بیایم و قضیه را رها کنم. کروبی در ادامه سخنانش به اظهارات اخیر فرمانده سپاه پاسداران اشاره کرد و گفت؛ «سکوت نخواهیم کرد. من مدافع بسیج هستم، آن بسیجی که در جنگ شرکت کرده بود. آن عشایری که بسیج شدند و میهن را از دست نیروهای دشمن آزاد کردند. ما مدافع این نوع بسیج هستیم و هر بسیجی که در این راه باشد، مخلص آن خواهیم بود. البته نه اینکه کفش آنها را واکس بزنیم.»کروبی در ادامه خطاب به سپاه، بسیج و سردار جعفری گفت؛ «به خدا انتخابات باید آزاد باشد. آن گونه که امام و رهبری می خواهند. اگر پیروز شویم، که خوشحالیم و اگر نه، هر کس با رای مردم روی کار آید، از او حمایت خواهیم کرد.» پس از پایان سخنان مهدی کروبی نوبت به پرسش دانشجویان رسید.یکی دیگر از دانشجویان با حالت استهزا به سن کروبی اشاره کرد که کروبی در پاسخ گفت؛ مگر رئیس جمهور باید برود بیل بزند که جوان باشد. امام 63ساله بود که نهضت خود را در سال 42 شروع کرد و این حرف دشمنان بود که می گفتند سن امام زیاد است و نمی تواند کشور را اداره کند. وی افزود؛ این حرف ها بهانه است.کروبی همچنین درباره سیاست خارجی دولت نهم گفت؛ «ما اگر انتقادی می کنیم، نسبت به برخی از سخنان نسنجیده است. اصلاً یک نفر بیاید طرح مساله هولوکاست را بررسی کند، ببیند این موضوع به نفع فلسطینی ها تمام شد یا اسرائیل.» در این هنگام عده یی از دانشجویان اصولگرا با هیاهو و جنجال، نسبت به سخنان کروبی در مورد دخالت بسیج در انتخابات، اعتراض کردند که کروبی در پاسخ به آنها گفت؛ اگر بخشی از بسیج در انتخابات نقشی ندارد، چرا اینقدر ناراحت می شود. من تنها گفتم بسیج را ابزار نکنید، یعنی شما از خدا بزرگ تر هستید؟ ما می گوییم خدا را هم ابزار نکنید. من بارها گفته ام خدا را، دین خدا را، بسیج را و حتی اصلاحات را هم ابزار نکنید. کروبی همچنین در واکنش به اغتشاش این گروه سازمان یافته، تاکید کرد؛ «ما نیامده ایم تنور انتخابات را گرم کنیم و خیلی جدی وارد انتخابات شده ایم. خط و مرزمان نیز مشخص است.کروبی همچنین دیروز در سفر یک روزه اش به ایلام در حسینیه ثارالله سرابله حاضر شد و به سخنرانی پرداخت.وی با بیان اینکه «مدافع و پاسدار رای و حقوق همه مردم خواهم بود» به نامه های اخیر خود به شورای نگهبان و رئیس ستاد مشترک نیروهای مسلح اشاره و ابراز عقیده کرد؛ ضمن احترام به جایگاه آن دو، زمانی که متوجه شدم شائبه یی ناصواب در خصوص سلامت انتخابات ایجاد می شود، به آنها مساله را یادآور شدم.دبیرکل حزب اعتماد ملی همچنین پاسخ خود به سخنان فرمانده سپاه را یادآور شد و اعتقاد خود را این گونه بیان کرد؛ «نباید اجازه بدهیم در اذهان مردم این گونه متصور شود که یک جریان ارتجاعی می خواهد ما را از صحنه حذف کند و ما باید متوجه باشیم و در انتخابات حضوری گسترده داشته باشیم.»
لینک مطلب:
به گزارش ایلنا دبیرکل حزب اعتماد ملی در دیدار با اعضای انجمن اسلامی دانشگاه خواجه نصیر طوسی با بیان این مطلب اظهار داشت؛ اصل نظام و کشور برای من مهم است و اگر احساس کنم به نام نظام و کشور کسانی بخواهند انحرافی ایجاد بکنند، محکم جلویشان می ایستم و برخورد می کنم. وی با انتقاد از برخوردهای دانشگاهی گفت؛ تحقیرهایی که به استادان و دانشجویان می شود بسیار زجر آور است و این فضای حاکم شده در دانشگاه های کشور به علت بی تدبیری مسوولان امر است چرا که عمده این فشارها بر اثر ندانم کاری و بی تجربگی مدیران مربوطه می شود
لینک مطلب:
دبیرکل حزب اعتماد ملی با اشاره به شعار تغییر به عنوان شعار انتخاباتی خود، گفت: این شعار برگرفته از نص صریح قرآن و این آیه است که میگوید سرنوشت هیچ قومی تغییر نمیکند مگر به خواست خودشان. البته این تغییر در چارچوب قانون اساسی، نظام جمهوری اسلامی ایران و تغییر در قوه مجریه است.
به گزارش خبرنگار ما؛مهدی کروبی عصر روز دوشنبه به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف رفت و در جمع دانشجویان این دانشگاه افزود: تا به حال فعالیتهای ما با حضور چهرههای ارزشمند که به خاطر موفقیتهایشان مورد شناخت شما هستند، انجام شده است از جمله آقایان کرباسچی و دکتر نجفی عزیز و جمعی انسانهای نخبه، متخصص، کاردان و با تجربه و با سابقه درخشان.
وی با اشاره به انتشار سه بیانیه انتخاباتی خود نیز یادآور شد: برنامه اول من همانطور که در بیانیه نخست آمده است، احیای مدیریت و برنامهریزی و احیای شوراهاست. شما میدانید که در اثر تکروی و عدم استفاده از خرد جمعی مدیریت، برنامهریزی و شوراها بر هم زده شده که از جمله آنها شورای پول است. به جای این شورا جمعی این کار را انجام میدهند که حتی پس از اینکه مجمع تشخیص مصلحت چند مورد از شوراها را از جمله شورای پول برگرداند، حتی یک جلسه هم تشکیل نشد و به مصوبه مجمع تشخیص مصلحت نظام عمل نکردند.
وی با انتقاد از برخی اقدامات نسنجیده تاکید کرد: ما حتی در روزهای اولیه انقلاب هم که تجربه حکومتی چندانی نداشتیم بر اساس تعقل، مطالعه و خردجمعی از نیروهای خوب و مجربی استفاده میکردیم. من به عنوان فرزند این سرزمین و یار امام(ره) میگویم که ما اولین گروهی بودیم که در سال 59 وارد مجلس شدیم. زمانی که دولت مهندس موسوی و دولت شهید رجایی مقلد امام و فرزند مجلس تشکیل شد بخشی از وزرای دولت موقت مهندس بازرگان و شورای انقلاب از جمله آقایان موسی کلانتری و عباسپور به کار دعوت شدند. در دولتهای آقای موسوی، هاشمی و خاتمی هم همیشه بخشی از دولت قبلی در کابینه حضور داشتند و همینها تا پایان اصلاحات هم در بخش اجرایی بودند.
گفتمان آقای کروبی به خواسته های دانشجویان نزدیک تر است و بنابراین استقبال دانشجویان از ایشان منطقی است.
وی افزود:آقای کروبی به صراحت در خصوص دانشجویان زندانی و سهمیه بندی جنیستی در دانشگاهها وحق تحصیل اعلام نظر کرده است و همچنین اقدامات وی در ارتباط با دانشگاهها و دانشجویان قابل تقدیر است.
مسئول روابط عمومی دفتر تحکیم وحدت (طیف علامه) همچنین افزود: کروبی حتی پیش از تشکیل حزب اعتماد ملی و دیگر احزاب اصلاح طلب از افرادی بودند که همواره مدافع آزادی های بیان و عقیده بوده اند که البته این خصوصیت ایشان به سالهای قبل نیز بر می گردد، که این ویژگی ها قابل انکار و چشم پوشی نیستند.البته نقدهایی نیز به آقای کروبی وارد هست.
وی تاکید گرچه:برای ماشخص حقیقی در درجه اول اهمیت ندارد برای ما عملکرد افراد، صداقت و کارنامه آنها مورد سنجش قرار می گیرد
لینک مطلب:
اعضای دفتر تحکیم وحدت با مهدی کروبی دیدار کردند و خبر دادند که ممکن است در انتخابات آتی از او حمایت کنند زیرا او تنها نامزدی است که مطالبات آنها را می تواند برآورده کند. در این دیدار بیشتر اعضای تحیکم وحدت علامه حضور داشتند. مهدی کروبی نیز در این دیدار با نقش جنبش دانشجویی در انتخابات اشاره کرد و تاثیری که آنها می توانند در انتخابات بگذارند.
عصر روز پنج شنبه ۳۰۰ نفر دیگر از دانشجویان سراسر کشور به دیدار کروبی رفتند و با او پیمان بستند در انتخابات آتی از او حمایت کنند. کروبی پیش از این وعده داده بود که اگر رییس جمهور شود اولین کاری که می کند این است که جلوی ستاره کردن دانشجویان بگیرد و ادامه تحصیل را برای همه فراهم کند.
اولین همایش دانشجویی حامیان دکتر محمود احمدی نژاد چهارشنبه 26 ماه جاری در تهران- میدان هفت تیر- خیابان شهید مفتح- سالن سید الشهدا(روحی فداه) ساعت 16:30 برگزار می شود
هزاران نویسنده ی فرهیخته در وبلاگستان و میلیونها بازدید کننده، این محیط را به دانشگاهی بزرگ تبدیل کرده است. فرهیختگان جامعه مجازی در وبلاگستان مرجعیت می یابند. چه در آن متولد شده باشند و چه از جامعه حقیقی به آن مهاجرت کرده باشند.
لینک مطلب:
وی در بخش دیگری از سخنان خود با توجه به رقابتهای انتخابات ریاست جمهوری گفت:«محکم در صحنه انتخابات خواهم ماند. اتفاقات و رخدادهای مرتبط با انتخابات را به دقت پیگیری میکنیم و در برابر هر تخلفی که متوجه شویم محکم میایستیم و پاسخ میدهیم؛ همانگونه که به سرلشگر فیروزآبادی و آقای جنتی پاسخ دادم.»
وی در برابر سخنانی مبنی بر ایجاد محدودیت در نهادهای مدنی و همچنین وضعیت دانشجویان گفت:«دیدارها و برنامههای من مشخص است؛ صراحتا اعلام کردهام که دانشگاه پادگان نیست و نسبت به بازداشست دانشجویان و ممانعت از تحصیل آنها انتقاد کردم. اگر چنانچه رییس جمهور شوم مانع این محدودیتها میشوم و البته معتقدم باید چارچوبها و قوانین رعایت شود اما نباید به این بهانه باب نقد در دانشگاه بسته شود.»
از کروبی درباره فعالیتهای گشت ارشاد سوال کرد و اینکه اگر رییسءجمهور شود چه اقدامی در اینباره انجام خواهد داد؟
وی پاسخ داد:«من اگر رییسجمهور شوم خود گشت ارشاد برنامههایش را متوقف خواهد کرد و حتی لزومی ندارد که من به آنها بگویم.»
وی همچنین درباره واژهی رجال سیاسی و احراز سمت رییسجمهوری از سوی زنان که موضوع پرسشی دیگر بود، گفت:«تعبیر من از رجال سیاسی مردان نیستند بلکه به نظر شخصی من زنان و مردان میتوانند کاندیدای احراز این سمت شوند و حتی زمانی که رییس مجلس بودم از پشت تریبون مجلس نسبت به اینکه زنان برای کاندیداتوری مجلس خبرگان فرصتی داده نمیشود اعتراض کردم و در صورتی که رییسجمهور شوم تلاش عملی خواهم کرد تا زنان بتوانند در عرصههای اجرایی و مدیریتی کشور حضوری جدی و پررنگ داشته باشند.»
روزگاری نه چندان دور فارغ التحصیلان بعضی دانشگاهها تمایز جدی با دیگر دانشگاهها داشتند. از نظر سیاسی، از نظر فرهنگی، از نظر اخلاقی، از نظر مسئولیت اجتماعی، از نظر علمی و خلاصه به جهتی متمایز بودند.
نوستالژی دانشگاه پهلوی شیراز و دانشگاه صنعتی شریف دیگر در امروز ما جایی ندارند. گویا رفتار اخیر نسل جدید اساتید و رویه های آموزشی و مدیریتی دانشگاهها، اساس و بنیان برتری های ویژه بعضی دانشگاههای کشور را زیر سوال برده است.
لینک مطلب:
اقدامات شگفت انگیز دولت نهم تمامی ندارد.این دولت هر کاری بخواهدانجام می دهد و به هیچ کس هم پاسخگو نیست٬راه ندادن مهدی کروبی که سالها رئیس مجلس شورای اسلامی و از شخصیت های پر نفوذ نظام محسوب می شود٬به دانشگاه همدان از آن اتفاقات نادری است که هر تحلیلی را سالبه به انتفاع موضوع می کند٬چرا که خود خبر گویای همه چیز است.دولتی که در سفرهای استانی از همه امکانات برای تبلیغ خود استفاده می کند با بهانه و بی بهانه کوچکترین روزنه ای برای رقبایش باقی نمی گذارد تا با مردم سخن بگویند.
پاتک مهدی کروبی هم نشان داد او می داند چطور این محدویت را به نفع خود مصادره کند.پشت در ماندن بیش از صد سخنرانی بازتاب بیشتری می یابد و اقدامی که قرار بود فضا را به ضد او تنگ کند توجه گسترده افکار عمومی را برایش به ارمغان آورد.این اقدام نشان می دهد اصلاح طلبان درانتخابات راه دشواری را در پیش دارند و بسیار تدبیر٬خلاقیت و همراهی سخت کوشانه افکار عمومی را می طلبند تا این راه دشوار را آهسته آهسته بپمایند و با تنی خسته به مقصد برسند.ستادهای انتخابات باید راههای شناخته شده را فراموش کنند و با خلاقیت تیم رئیس جمهوری فعلی را در عرصه تبلیغات غافلگیر کنند.
بنظرمی رسد نامزدهای دیگر اصلاح طلب از جمله محمد خاتمی٬میرحسین موسوی و...باید تاحدودی قید سخنرانی های رسمی را بزنند و بطور بی واسطه هر جا مردم حضور دارند٬حاضر شوند و با آنها در کوچه و خیابان هم سخن شوند.این اقدام می تواند موجی را برانگیزد که شور انتخاباتی را تا اعماق جامعه بکشاند.با این اقدام دولت به ناچار عقب خواهد نشست و در مراکز رسمی و شناخته شده را به روی رقبا باز خواهد کرد.در بعضی از کشورها نامزدها و هوادارهایشان به در خانه های مردم می روند و می کوشند آنها را اقناع کند.این اتفاق اگر به سود دولت نباشد با داغ شدن فضای انتخاباتی کل نظام از آن سود خواهد برد و مناقع آنرا دیپلماتهای ایرانی در مذاکرات دشوار سیاسی فرامرزی حس خواهند کرد.
لینک مطلب: جهت گیری مردمی آقای کروبی در انقلاب بر همگان آشکار است و انگیزه راه اندازی مجمع روحانیون مبارز نیز در همین راستا است. خوشبختانه برخی گروه ها که در انتخابات گذشته به سمت تحریم رفته بودند امروز معتقدند که باید حضوری جدی در انتخابات داشته باشند و این امری است مثبت که باید از آن استقبال شود
دیدار آقای کروبی با دانشجویان محصور مستقر در دانشگاه بوعلی همدان در حالی صورت می گیرد که به دستور ریاست این دانشگاه برای عدم حضور ایشان به دانشگاه درب ها بسته شده است. آیت الله کروبی در پشت نرده های دانشگاه سخنرانی می کند
کروبی :
دانشگاه مرکز تضارب و تبادل افکار است ، محیطی است که در آن گرایش های مختلف فلسفی ، علمی و اعتقادی مطرح می شوند. مقام معظم رهبری نیز همواره تاکید دارند که دانشگاه باید سیاسی باشد
در نظامی که قرار بود مخالفین هم بتوانند در دانشگاه حاضر شوند امروز یاران امام را هم راه نمی دهند !
لقمانیان:
طبیعی است که وقتی مسئولی جدید بر سر کار می آید برخی از برنامه ها را ادامه و برخی دیگر را متوقف می کند من تلاش می کنم کابینه ای کم نظیر یا بی نظیر با بهره گیری از نیروهای مجرب و صاحب نظر تشکیل دهم . وی افزود: احیای سازمان مدیریت و برنامه ریزی و پرهیز از سخنان نسنجیده در سطح بین المللی که موجب هزینه های هنگفتی برای کشور می شود از جمله این برنامه ها است
امام جمعه همدان:
لینک مطلب:
شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت (طیف علامه) حمایت و انتقاد همزمان از اصلاح طلبان را استراتژی خود در انتخابات آینده ریاست جمهوری عنوان کرد
تیتر یادداشت را تغییر دادم
لینک مطلب:
امروز باز هم دانشکده فنی و باز یکی از چهره های مطرح برای کاندیداتوری ریاست جمهوری.
در توانایی و قدرت میرحسین موسوی کسی (چه چپ و چه راست) شکی ندارد، او در کارنامه هشت ساله خود (همچون خاتمی) نقاط قوت بسیاری دارد و به یاد بسیاری مانده و در تاریخ نیز ثبت شده، و آنچه امروز از صحبت هایش می شد برداشت کرد نوعی اتحاد ملی برای پیشبردن کشور و دوری از مرز بندی های اصلاح طلبی و اصول گرایی بود.
میرحسین در سخنان خود از نقاط مثبت هر دو طیف دفاع کرد، از انرژی هسته ای و ارزش هایی همچون شهدا تا آزادی های مشروع و عدم توقیف روزنامه ها و بها دادن به عزت مردم ایران و ... . در واقع میرحسین تابویی را شکست که طی این سالیان هیچ کس جرات شکستن آن را نداشت، هیچ کس نمی توانست خود را هم در این طیف بداند و هم در آن طیف.
موسوی ایده بسیار به جایی هم مطرح کرد : به مردم رجوع کنیم ! از آن ها کمک بخواهیم ! همچنان که طی هشت سال جنگ این مردم بودند که کمک می کردند ...
هر چند با وجود تمام این توصیف ها، به گمان من همچنان خاتمی بهترین گزینه برای ریاست جمهوری است، و همواره باید حسرت این را داشته باشیم که چرا دو چهره (همچون خاتمی و موسوی) نمی توانند در یک دولت هم زمان حضور داشته باشند ؟ و یا حتی چند چهره (مثلا خاتمی به عنوان رئیس جمهور، میرحسین، کروبی، قالیباف و ... به عنوان وزرا) یعنی مهره های قدرتمندی که هر یک می توانند به عنوان یک رئیس جمهور باشند، در یک کابینه گرد هم بیایند ... واقعا دولت قدرتمندی خواهد بود.
در حاشیه :
به لطف دوست عزیزمان توانستم وارد سالن بشوم و جلوی ردیف اول روی سکو بنشینم ! (در تصویر مشخص کرده ام).
خیلی از دوستان قدیمی و اساتید بزرگوار را در این مراسم دیدم. خوشحالم که انتخابات مجالی است برای انجام یک کار منسجم و متحد برای رسیدن به یک آرمان.
لینک مطلب:
• ظرفیت سالن برگزاری مراسم، ساعاتی پیش از آغاز مراسم تکمیل شد.
• به دلیل استقبال گسترده دانشجویان از حضور مهندس موسوی و درخواست جهت حضور در سالن، درب سالن باز و تعداد زیادی از دانشجویان بر روی زمین به سخنرانی مهندس موسوی گوش می دادند.
• سالن رجب بیگی جهت پوشش مراسم از طریق ویدئو کنفرانس برای افرادی که قادر به حضور در سالن نبودند، پیش بینی شده بود.
• همزمان با ورود میرحسین موسوی به محل برگزاری مراسم، جمعیت با شعارهای “صل علی محمد، یار خمینی آمد”، “درود بر موسوی، سلام بر خاتمی” و خواندن سرود “یار دبستانی” از ایشان استقبال کردند.
• در هنگام پخش نماهنگ، جمعیت با دیدن تصویر مهندس موسوی به شدت شروع به تشویق کرد.
• پخش تصویری از مهندس موسوی به همراه جناب آقای خاتمی که ایشان را در حال دریافت نشان از آقای خاتمی نشان می داد، سالن را از شت تشویق، به مرز انفجار نزدیک کرد.
• حاضران در سالن با دیدن تصاویری از فاجعه ۱۸ تیر در کوی دانشگاه تهران شروع به هو کردن و سر دادن شعار علیه عاملان این فاجعه کرد.
• جمعی از دانشجویان دانشگاه پلی تکنیک با در دست داشتن عکس همکلاسی های دربند خود، خواستار آزادی آنان بودند.
• طرحی از مهندس موسوی که با ذغال کشیده شده بود، توسط ستاد نسیم در بین جمعیت پخش شد.
• سخنان میرحسین موسوی با تشویق شدید حضار همراه بود به طوری که بارها بدلیل تشویق دانشجویان و سر دادن شعارهای “درود بر موسوی” سخنان مهندس موسوی قطع شد.
• در پایان مراسم مهندس موسوی از طرف انجمن اسلامی دانشگاه تهران لوح های تقدیری به دانشجویان فعال انجمن اسلامی اهدا کرد.
• این مراسم با وجود استقبال گسترده دانشجویان و اساتید در آرامش کامل برگزار شد.
موسوی در ابتدای صحبتهای خود در جمع دانشجویان اظهار کرد: هیچ محفل و هیچ جمعی به اندازه چنین محفلی در من ایجاد احساس حسرت و هجران نمی کند. وقتی به گذشته نگاه می کنم می بینم که چه بسا بهترین مقطع تاریخ زندگی من زمانی بود که با یک عده جوان و دانشجوی دیگر با انگیزه های دینی ، معنوی و ملی در انجمن اسلامی فعالیت می کردیم.
وی موضوع سخنرانی خود را به دو بحث راز دوام نهاد انجمن های اسلامی و دوم وضعیت جامعه تقسیم کرد و درباره موضوع اول گفت: یک نگاه مجدد به تاریخ تاسیس انجمن های اسلامی، دلایلی که این امر را ممکن ساخته که انجمن ۶۶ سال دوام پیدا کند را روشن میکند و این امر میتواند به ادامه راهی که در پیش داریم کمک نماید.
به گزارش ایسنا عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با ذکر یک مثال و استعاره اظهار کرد: زمانی در مسافرتی که به ایتالیا داشتم از واتیکان دیداری کردم در آنجا مجسمه ای دیدم و روی آن دقیق شدم. این مجسمه نیم تنه ای مرمری بود که دو سر داشت و هر سر به یک سو نگاه می کرد وقتی عنوان مجسمه را نگاه کردم مربوط به یکی از اساطیر یونانی به اسم ژانوس است که خدای دروازه ها، مرزها و پل هاست. از نظر استعاری فرهنگ جهانی و فرهنگ غربی این مجسمه معمولا درست در نقطه ای که دو مساله مخالف و متضاد به هم می رسند قرار می گرفت. این مجسمه میتوانست هم به گذشته نگاه کند و هم به آینده. هم به ظلمت نگاه کند و هم به نور.
مهندس موسوی اضافه کرد: انجمن های اسلامی یک طبیعت ژانوسی دارند و معجزه انجمن اسلامی این است که مسایل متضاد را یک جا جمع کرده است. به طوری که تضعیف هر کدام از این وجوه موجب تضعیف انجمن های اسلامی میشود.
نخست وزیر دوران دفاع مقدس با اشاره به تاسیس انجمن های اسلامی در ۶۶ سال قبل گفت: پیش تر دانشگاه دروازه ای برای نگاه کردن به تحولات جهانی بود ولی با ایجاد انجمن های اسلامی همه متوجه شدند که در این محیط نگاه دیگری که بتواند تحولات را در کنار اعتقادات بنشاند میسر است و انجمن های اسلامی نیز براین اساس تشکیل شده است.
وی به دو چهره انجمن های اسلامی اشاره کرد و افزود: یک چهره ، چهره ای است به سنت ها و دین نگاه می کند و چهره ای است که قرابت زیادی با نهادهای دینی دارد و چون زمینی مبارک از آنها تغذیه می کند.چهره دوم انجمن های اسلامی نگاهی به جهان دارد. جمع کردن این دو نگاه و دو جهت در یک نهاد یک معجزه است و این مانند همان برخورد سنت و تجدد است.
مهندس موسوی در ادامه اظهار کرد: ما از یک سو یک جنبه دینی و سنتی داریم که از آن طریق این انجمن قوت می گیرد و از حمایت مردم تغذیه می کند و از تجربیات نهادهای سنتی بهره مند میشود. از یک طرف هم نگاه خود را تغییر و تحولاتی باز می کند که جهان را دگرگون می سازد و چهره ژانوسی انجمن های اسلامی در همین جا ظهور می کند.
میرحسین موسوی با اشاره به نظر امام خمینی(ره) مبنی بر این که همه تحولات از دانشگاه شروع می شود اضافه کرد: چه بسا نظر حضرت امام(ره) ناظر بر همین چهره دو گانه باشد. اگر به گذشته نگاه کنیم می بینیم اکثر آنچه به جامعه منتقل می شود از طریق انجمن های اسلامی بوده است. این انجمن توانسته است ظرفیت های عظیم دینی را به جامعه علمی منتقل کند.
مهندس موسوی با مقایسه وضعیت دانشگاه ها از ۱۳۲۱ تاکنون تصریح کرد: انجمن های اسلامی سهم بالایی در دیده شدن فضای دانشگاهی داشته اند. از قدیم هر گاه مشکلی برای کشور ایجاد می شد ، صف اول طلایه داران را دانشجویان تشکیل می دادند.امکان این تاثیر به دلیل اعتمادی است که مردم به فرزندان خود در این انجمن ها داشته اند؛ اعتمادی که موجب شد انقلاب اسلامی در کشور پیروز شود. مردم بی دلیل در جایی سرمایه گذاری نمی کنند و مردم در جایی که تردید دارند نیز سرمایه گذاری نخواهند کرد و بدین ترتیب حامی جریان هایی که پشت به نگرش و جهان بینی آنها کند نمی شود.
موسوی با بیان این که انجمن های اسلامی توانسته اند در نهادهای سنتی ، دینی در رابطه با روحانیت ، مساجد و هر گروه مذهبی نقش بالایی را برای روشنگری و دگرگونی ایجاد کنند تصریح کرد: هر کدام از این چهره ها تضعیف شود ، انجمن اسلامی قدرت خود را از دست می دهد.
نخست وزیر دوران دفاع مقدس در تشریح این مطلب خاطرنشان کرد: به محض این که تکیه براعتقادات دینی در این انجمن ها کم شود نه تنها اعتقاد مردم به این نهاد کم می شود بلکه این نهاد نیز کارکرد خود را از دست خواهد داد.درعین حال به محض این که آن چهره نگاه نو به جهان از دست برود نیز انجمن ها تبدیل به جمع متحجر بسته ای می شوند که نمی توانند نقش خود را بازی کنند.
وی با تاکید بر این که توان انجمن های اسلامی در همین نگاه دو گانه است تصریح کرد: یکی از معجزات چنین نهادی این است که درست در نقطه مرزی می تواند دو جریان به ظاهر متضاد را جمع کند. نقش انجمن ها در این رابطه نظیر نقش مرزداران است، مرزدارانی که از مرزهای قلمروی اسلامی دفاع می کنند و البته نقش دانشجویان از نقش این مرزداران کیفی تر است، کمتر نهاد و جمعی پیدا می شود که در چنین نقاط حساسی ایستاده باشد.
لینک مطلب:
اتفاقات تلخ و تند هفتههای اخیر در قاموس سیاسی کشور در شرایط فعلی قبل از انتخابات قابلیت تحلیل ویژهای دارد. مرکز دینی صوفیان در اصفهان – که بیآزارترین گروه مذهبی هستند و مبنای اعتقادی آنان بر اساس صلح و صفا بنا شده است – و دستگیری تعدادی از آنان، القاء ذهنی دین و مقدسات ستیزی در سخنان آقای آقاجری و اخیرا در سخنان آقای مجتهد شبستری که با تکذیب هر دوی آنان همراه بود و بسیج بلافاصله و دستپاچه مردم به بهانهی نقل سخنان دروغ از این شخصیتها و مهمتر از همهی اینها، اتفاقات تلخ دانشگاه امیرکبیر که هم با دستگیری و زد و خورد با دانشجویان همراه بود و هم در رقابتهای سیاسی، شهیدان که سرمایهی ملی و ارزشی تاریخی کشور بودند مورد سوءاستفاده قرار گرفتند و جسد بلندآوازهشان به حقیر خواستههای سیاسی بدل شد، همه نشان از ساخت مصنوعی فضایی دارد که میخواهد بخشهایی از جامعه را رادیکال کند تا آنان به خاطر این فضا، به ناامیدی از اصلاح شدن سیستم پناه ببرند و مردم به هراس از آینده مبتلا شوند و متولیان قدرت با سرکوب این مجموعهها، کسانی را که ممکن است به رقیبان اصلاحطلب رای دهند از صحنهی انتخابات بیرون برانند. این فضاسازی را در فرهنگ عامی به دعوا بر سر لحاف ملا تعبیر میکنند اما صد افسوس که در این دعوا و در کنار لحاف ملا، افراد زیادی مورد ستم قرار میگیرند، دستگیر میشوند و یا آسیب میبینند. دانشجویان ستمکشیدهی امیرکبیر نمونهی آخر آنان است. آسیب دیدن جایگاه والای شهیدان هم نمونهی دردناک دیگر آن.
لینک مطلب:
ایجاد فضای نقد در سطح جامعه جز با دموکراسی دینی محقق نخواهد شد که در این زمینه سعه صدر مسئولان و مدیران لازم است و البته فضای نقد نیز نباید به گونهای باشد که در آن بیانصافی و لاقیدی موج بزند
عماد افروغ گفت: دموکراسی دینی که انقلاب اسلامی برای تحقق آن به وقوع پیوست ضمن اینکه حق مردم را به رسمیت می شناسد، بر محدودیت حق اصحاب قدرت تاکید دارد. به گزارش ایسنا، این استاد دانشگاه که در چهاردهمین نشست هنر، فلسفه و ادبیات سخن میگفت، تصریح کرد: باید توجه داشت یکی از شاخصهای مهم و بسیار اساسی مردمسالاری دینی چرخش اصحاب قدرت است؛ چرا که در غیر این صورت جامعه به سمت انحراف و فساد سوق داده میشود.
وی افزود: ایجاد فضای نقد در سطح جامعه جز با دموکراسی دینی محقق نخواهد شد که در این زمینه سعه صدر مسئولان و مدیران لازم است و البته فضای نقد نیز نباید به گونهای باشد که در آن بیانصافی و لاقیدی موج بزند. افروغ همچنین با اشاره به تاریخچه جنبش دانشجویی در ایران و اصالت این جنبش، گفت: به واقع این جنبش حرکت در مسیر آزادی و روشنفکری و برای کل جامعه آگاهیبخش بوده است.
وی اضافه کرد: اگر جنبش دانشجویی کارکرد اصلی خود را که همانا حرکت در مسیر آزادگی است از دست دهد و خود را به احزاب و گروهها و جناحهای سیاسی خارج از دانشگاه متصل کند به یک هژمونی و ابزار قدرت تبدیل خواهد شد که در این صورت دیگر جایگاه و پایگاه اصلی خود را نخواهد داشت.
این استاد دانشگاه در پایان از نپرداختن دانشگاهها به نواندیشی انتقاد و خاطرنشان کرد: متاسفانه اداره متمرکز دانشگاهها باعث شده این مراکز محافظهکارتر شوند
لینک مطلب :
انجمن اسلامی دانشگاه گرگان ضمن انتشار نامه ای این عمل هیات نظارت دانشگاه را محکوم نمود
لینک مطلب از وبلاگستان:
انتخابات نمادین ریاست جمهوری در دانشکده مدیریت دانشگاه تهران امروز (شنبه، 10 اسفند 1387) با حضور 238 نفر از دانشجویان این دانشکده برگزار شد و نتیجه آن به شرح ذیل اعلام شد :
خاتمی : 145 رای - (61 درصد)
موسوی : 32 رای - (13,2درصد)
احمدی نژاد : 28 رای - (12 درصد)
کروبی : 15 رای - (6 درصد)
قالیباف : 11 رای - (5 درصد)
لاریجانی : 2 رای - (0.8 درصد)
آرا سفید : 5 رای - (2 درصد)
دانشجویان در جامعه ای که از نظر سیاسی تکلیفش روشن است و دارای احزاب سیاسی موثر و دولت پاسخگو است، در جناح بندی های سیاسی به عنوان دانشجو فعالیت خاصی ندارد و بیشترین فعالیتش متوجه فعالیتهای علمی و دانشگاهی است.
اما در جهان سوم و کشورهای به اصطلاح عقب افتاده یا عقب نگهداشته شده وضعیت متفاوت است. دانشجویان از آن جهت که فکر میکنند و میدانند چه بر سرشان می آید، نسبت به سرنوشت مدیریتی جامعه، به نمایندگی از مردم حساس هستند وعکس العمل نشان میدهند. هرچه احزاب و گروههای سیاسی در جامعه موثرتر شوند، از نقش گروههای صنفی و غیرحرفه ای و حتی از حضور گروههای پنهان و مافیایی قدرت کاسته میشود.
در کشورهای جهان سوم، رو در رو قرار گرفتن اقشار اجتماعی در برابر یکدیگر طبیعی است. شاه و حامیان و یارانش سعی میکردند رژیمی بنا کند که مردم حساب کار خود را داشته باشند و در امور حکومت دخالتی نکنند. با قدرت نظامیان آمدند و با نظامیان و کشتار مردم و دستگاه امنیتی زیر نظر نظامیان، بر کشور حکومت میکردند.
اما امام خمینی در مبارزه با همین شاه، اجازه نداد که نظامیان به عنوان یک قشر در برابر اقشار دیگر مردم چون دانشجویان و اساتید و روحانیون و غیره قرار بگیرند و شعار همه با هم و ارتش برادر ملت است را به مردم آموخت.
دفن پیکرهای پاک شهدا در دانشگاهها موضوع و پروژه ای جدید است که با حمایت بسیج و نهادهای ذی ربط اجرا میشود. دیروز بخش حساسی از این پروژه در دانشگاه پلی تکنیک که دانشجویان آن بیشترین حساسیت را در این زمینه نشان داده است، اجرا شد. تصاویر اجتماع موافقین و مخالفین این ماجرا، حکایت از اهمیت موضوع و احتمالا تداوم داستان دارد.
این طرح در گذشته و طول دفاع مقدس اجرا نمیشد و طرح آن در سالهای اخیر حتما بر اساس ملاحظاتی بوده است که انتشار دلایل چنین تصمیمی و تلاش برا اغنای افکار عمومی و از سوی دیگر عدم بزرگنمایی چنین موضوعی از سوی معترضین به آرامش جامعه دانشگاهی کمک خواهد کرد.
تا اینجا معلوم است که هر دو گروه از برخورد بر سر این موضوع به شدت استقبال میکنند. خدا بخیر کند
آیا واقعا این اخبار مربوط به دستگیری تعدادی از دانشجویان فعال سیاسی دروغ است؟!
آیا خبر اعلام انحلال دفتر تحکیم وحدت توسط دولت یا وزارت علوم و کشیده شدن بحث ها به رسانه ها و مجلس دروغ است؟!
این دانشجویان چه میخواهند و چه میکنند که نتیجه اش درگیری و بازداشت و زندان است؟!
یعنی مشکلی وجود ندارد؟!
یا اگر مشکلی وجود دارد، بهترین راه حل همین بازداشت هاست؟!
تجربه نشان داده که راه حل های پایدار با اندیشه و تلاش فکری افراد مجرب بدست می آید.
اگر شورایعالی انقلاب فرهنگی از طرف حکومت و احزاب و گروههای سیاسی سرشناس و مقبول و مطرح کشور از طرف مردم، برای بررسی و ارائه راه حل مشکلات موجود تلاش کنند، قطعا نتیجه ی بهتری بدست می آید.
شرایط خوبی نیست. نه برای دانشجویان و نه برای مردم و نه برای حکومت.
دفتر تحکیم وحدت موضوع بحث های روز است:
درگیری های دانشجویان عضو یا هوادار انجمن های اسلامی دانشجویی در شهرهای مختلف و ارتباط آنها با تشکیلات مرکزی دفتر تجکیم وحدت و بازداشت ها و محکومیت ها و مجازات و بیانیه و مصاحبه و اقلیت و اکثریت و تغییر ایدئولوژی و دولت اصلاحات و دولت احمدی نژاد و بسیاری از موضوعات دیگر
دفتر تحکیم وحدت در حال یک عمل گسترده و هماهنگ است. حداقل از اخبار چنین بر می آید. اگر چنین است، مناسب و لازم است که دفتر تحکیم وحدت نسبت خود را با گذشته و هویت و مناسبات اش با موضوعات و غیره را دوباره تبیین کند یا اگر برای خودشان روشن است برای دیگران نیز روشن کنند تا مشخص شود مسیری که میروند چقدر با خواست های عمومی مردم یا دانشجویان یا حداقل تشکل های عضو آن هماهنگ است و نسبت جریانات دیگر با فعالیت های آنها چیست.
فعالیت های اخیر دفتر تحکیم وحدت ( طیف علامه ) که ظاهرا اکثریت انجمن های اسلامی سراسر کشور را شامل میشود، شدیدا تحت فشار است. شاید تصور شود که زمان مناسبی برای پرسش های هویتی و نسبت و مناسبات با جامعه و حاکمیت نیست ولی بنده به گونه دیگری فکر میکنم.
آنچه امروز در حیطه روابط تشکل های دانشجویان با دولت اتفاق می افتد بر شکل گیری هویت سالهای آینده ی این تشکل ها موثر است.
لینک مطلب از وبلاگستان:
شاید خبری مثل خبر دیروز تلنگری بود که به ارزش زندگی فکر کنم و اینکه چقدر رشته های اتصال ما به زندگی محکم می تواند باشد. وقتی صبح در دانشکده شنیدم که یکی از بچه های خوابگاهی دانشکده دست به خودکشی زده، آن هم بعد از یک درگیری لفظی با یک استاد که نهایتش می شود توبیخ با درج در پرونده و وقتی شنیدم که در دوران نامزدی هم بوده، غمگین شدم و به درسهای زندگی و ربطش با مرگ فکر کردم.
چطور می شود که ارزش زندگی تا بدین حد پایین می آید و امیدمان به بودنی تاثیرگذار به یکباره فرومی ریزد و حتی تحمل این بودن را نیز نمی کنیم؟ تازگی ها به هرکس که می رسی از خودکشی حرف می زند. خودکشی دیگر مذموم نیست. خودکشی انتخاب فرد است برای ماندن یا رفتن. اما دلایل این انتخاب بسیار جای بررسی دارد.
از دیروز دائم به این مسئله می اندیشم ! امید که این دانشجو هم بتواند به دنیای سلامتی باز گردد.
لینک خبر:
عبدالله نوری گفت: «براندازی در واقع مختص سیستم هایی است که یا مستقر نیستند یا احساس استقرار نمی کنند و از این بابت نگران اند وگرنه یک نظام مستقر هیچگاه خود را متزلزل معرفی نمی کند که ممکن است در آن براندازی نرم و یا زبر اتفاق بیافتد»
فعالان دانشجویی و سیاسی که در دوران جوانی به سر می برند بایستی همواره سعی کنند به دنبال ارزیابی صحیح و درست مسایل باشند و از مطلق انگاری و نگاه سیاه و سفید به مسایل روز و یا تاریخی با نگرش های افراطی و یا تفریطی بپرهیزند و همه مسایل به ویژه مسایل تاریخی را در ارتباط با شرایط و ویژگیهای خاص زمان خودش بررسی نمایند. یکی از اشکالات جدی امروز نیز مطلق انگاری است از هر دو سو، چه مقدس انگاری مطلق و چه سیاه انگاری مطلق، گاهی تعریف و تمجید ها مطلق می شود و گاه نقدها هم به گونه ای می شود که شاید سیاه تر از آن قابل تصور نباشد. توصیه می کنم که از گذشته خود ما عبرت بگیرید، ما دچار همین مشکل بودیم از دوران مبارزه تا پس از پیروزی انقلاب آنچه که برای ما مقدس می شد گاهی نقد ناپذیر می گشت و آنچه را معیوب می دانستیم چه بسا غیر قابل اصلاح می پنداشتیم. در قضاوت ها به یکباره سی سال جمهوری اسلامی را سیاه و یا سفید جلوه ندهیم، زیرا مطلق گرایی انسان را به انحصار طلبی سوق می دهد
مطلب کامل را در ادامه بخوانید
لینک خبر:
سخنگوی قوه قضاییه علت بازداشت دانشجویان دانشگاه شیراز را توهین به مسئولان اعلام کرده است اما داریوش قنبری سخنگوی فراکسیون اقلیت مجلس و نعمت احمدی وکیل دادگستری معتقدند چنین اتهامی شاکی خصوصی می خواهد و مشمول بازداشت موقت نمی شود.
طی روزهای گذشته 12دانشجوی دانشگاه شیراز بازداشت شدند که تاکنون 5 تن با قید وثیقه آزاد شده ولی 7 نفر از آن ها کماکان در بازداشت به سر می برند.
سخنگوی قوه قضائیه در نشست هفتگی خود در مورد دانشجویان دستگیر شده گفت: چندین تن از دانشجویان به دلیل افترا و توهین دستگیر شدند که پرونده آنها در دادگستری شیراز مطرح است و برای 4 نفر قرار وثیقه صادر شده که به دلیل عدم تامین این وثیقه در حال حاضر در بازداشت به سر می برند و همچنین یک نفر در بازداشت موقت است.
سعید خلعتبری، احمد کهنسال، عنایت تقوی، هادی الم لی، آرش روستایی، حمدالله نامجو و آلما رنجبر ۷ دانشجوی دانشگاه شیراز هستند که تاکنون آزاد نشده اند.
با این وجود سخنگوی فراکسیون اقلیت مجلس معتقد است: «بازداشت افراد به این دلیل، امری غیر متعارف است که سابقه نداشته و با قوانین موجود در کشور نیز در تعارض است. باید اصل بر آزادی بیان باشد که مردم به راحتی نظرات و دیدگاه های خود را بیان کنند و شهروندان باید این حق را داشته باشند که در مورد مسئولین اظهار نظر کنند.»
داریوش قنبری به خبرنگار فرارو می گوید: «اینکه کسی اعلام کند از مسئولی خوشش نمی آید و به خاطر آن بازداشت شود تاکنون سابقه نداشته است. اگر اینگونه باشد که هرکسی که اظهار نظری می کند با او برخورد شود، معنای آزادی بیان در کشور پوچ می شود.»
نماینده مردم ایلام در مجلس در خصوص برخورد با دانشجویان خاطر نشان کرد: «در طول سه سال گذشته از جانب دولت محدودیت هایی برای دانشجویان مشاهده شده است و امیدوارم قوه قضاییه در این قضایا به عنوان داور بی طرف عمل کند چراکه همه دلسوزان نظام معتقدند که آزادی بیان باید در دانشگاه ها حاکم باشد تا انسداد سیاسی پدیدار نشود.»
نعمت احمدی در خصوص اتهامات این دانشجویان که سخنگوی قوه قضائیه مطرح کرده است به خبرنگار فرارو می گوید: «چون کلمه مسئول، عام است و مصادیقش مشخص نیست. اول باید مشخص شود مسئول چه کسی است، از طرف دیگر توهین به مسئول شامل بازداشت موقت نمی شود حتی اگر توهین به رئیس جمهور باشد.»
وی افزود: «برای چنین مسئله ای نیاز به شاکی خصوصی است. توهین شامل الفاظ رکیک است و اینکه کسی بگوید من کسی را قبول ندارم توهین نیست.»
این وکیل پایه یک دادگستری ادامه داد: «من در دوران آقای خاتمی مقاله نوشتم که آقای خاتمی من به شما رای دادم اما چون شما این عمل را انجام دادید رای خود را پس می گیرم و دیگرشما را قبول ندارم. بارها هم گفته ام که به آقای احمدی نژاد رای نداده ام و عملکرد او را قبول ندارم. اینها انتقاد است و توهین نیست.»
او ابراز عقیده کرد: «میزان آرای رئیس جمهور مشخص است و کسانی که به او رای نداده اند یعنی ایشان را قبول ندارند. حال باید همه اینها را زندانی کرد؟»
قنبری نیز همچون نعمت احمدی معتقد است: «اگر هم به کسی توهین شده باشد خود وی باید اقامه دعوا کند و اینکه مدعی العموم از جانب افراد اقامه دعوا کند تاکنون سابقه نداشته است و با قانون در تعارض است، چراکه قوانین ما چنین اجازه ای به مدعی العموم نمی دهد.»
سخنگوی فراکسیون اقلیت مجلس افزود: «اینگونه اعمال با توصیه های مقام معظم رهبری نیز در تعارض است، ایشان بارها تاکید کرده اند که دانشگاه ها باید سیاسی باشند و برخورد با دانشجویان خلاف بیانات مقام معظم رهبری است.»
قنبری همچنین وعده داد فراکسیون اقلیت وضعیت دانشجویان با زداشتی را پیگیری می کند. به گفته قنبری: «فراکسیون همواره در جهت حمایت از فعالیت های سالم دانشجویی فعال بوده است و مخالفت خود را با برخوردهای صورت گرفته با دانشجویان ابراز داشته و در جهت کمک به آنها هرچه در توان داشته انجام داده است، چرا که معتقدیم ایجاد فضای بسته در دانشگا ها به ضرر کشور است و ما در آینده نیز در جهت دفاع از فعالیت های سالم دانشجویی گام برخواهیم داشت.»
گفتنی است در مهر ماه امسال هنگامی که علی لاریجانی برای سخنرانی به دانشگاه شیراز رفته بود یکی از دانشجویان بازداشت شده با اعتراض به رد صلاحیت برخی از کاندیداها گفت که لاریجانی را به عنوان رئیس مجلس به رسمیت نمی شناسد، او همچنین با اشاره به عملکرد محمود احمدی نژاد گفت: من از او بدم می آید.
به نظر میرسد که در آستانه انتخابات آینده ریاست جمهوری تحرکات دانشجویی به نوعی فروکش یا در واقع تغییر کند. ضربه ناشی از برخوردهای بی ملاحظه و یا کم ملاحظه به وجود آمده به فرصتی برای درک و تبدیل به تجربه برای طرفین تبدیل خواهد شد و مسائل دانشجویان از سطح خواستهای صنفی یا بومی به سطح مسائل عمومی مطرح شده در آستانه انتخابات تغییر می یابد.
تنها در صورت افزایش ملاحظات طرفین و رعایت اصول مرتبط با امنیت ملی، تعامل مناسب تری شکل خواهد گرفت. دانشجویان ضمن اینکه حقوقی دارند که به آنها توجه نشده است و بایستی به آنها برسند و به عنوان قشری روشنگر و پیشرو در صحنه مطالبات حضور داشته باشند، بایستی به ملاحظات امنیت ملی نیز توجه کنند.
==============
گروهی چند صد نفره از دانشجویان منتسب به جریانات تند رو سیاسی کشور با حفظ پوشش رعایت امنیت ملی، و احیانا به دلیل حفظ رابطه ارگانیک با ارکان قدرت، گاهی اقدامات خلاق قاعده ای میکنند که موجب عذرخواهی و شرمندگی دستگاه دیپلماسی کشور میشود ولی با اینحال با آنها مدارا و حتی از آنها حمایت میشود.
تشکل های دیگر دانشجویی نیز با رعایت اصول و مبانی امنیت ملی کشور بایستی از حق تحرک بیشتری برخوردار باشند و مانع ترشی ها جریانات موازی یا معارض می بایست کاهش یابد تا تحرکات آنها بستر آسیب گسترده اجتماعی نشود.
لینک مطلب از وبلاگستان:
ما که این همه سنگ ایران را به سینه می زنیم، به جز شعار دادن و داد و فریاد واقعا برای پیشبرد آن چه کرده ایم ؟ ... می توانیم از مغزهایی که فرار کرده اند این پاسخ را جویا شویم !
مطلب کامل را در ادامه بخوانید
برخورد با دانشجویان و دانشگاهیان به شکلی بودکه من را مبهوت کرده است، کارهایی که صورت میگیرد بسیار عجیب و غریب است
نگاهی به اخبار کافی است که افزایش تحرک سیاسی دانشجویان جلب توجه کند.
من که دقیقا متوجه نشدم چه جوری اینجوری شده.
لینک خبر:
فعالیت انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تهران از سوی هیئت نظارت بر تشکلهای اسلامی این دانشگاه به حالت تعلیق درآمد.
غلامحسین نوروزی دبیر هیئت نظارت بر تشکلهای اسلامی در دانشگاه تهران در گفتگو با فارس با اعلام این خبر گفت: فعالیتهای انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تهران تا زمان ارائه گزارش عملکرد اعم از اعضای شورای مرکزی، برنامهها، گزارش مالی و اعضای شورای عمومی به حالت تعلیق درآمده است.
وی افزود: فعالیتهای این تشکل پس از ارائه گزارش به حالت عادی برخواهد گشت.
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تهران با اخذ مجوز در سال 1385 فعالیت خود را در این دانشگاه آغاز کرد و تابستان سال جاری میزبان نشست سالانه اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل بود که طی آن اعضای این اتحادیه از سوی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران مورد ضرب و شتم قرار گرفتند.
نوروزی در پاسخ به این سوال که آیا از انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران نیز خواستار ارائه گزارش عملکرد شدهاید یا خیر؟ گفت: بله. ما از این تشکل نیز خواستهایم که گزارش خود را به ما ارائه کند.
وی همچنین در پاسخ به این سوال که آیا انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران نیز تا ارائه گزارش تعلیق خواهند شد، گفت: خیر.
اول فکر کردم وزارت کشور، این تشکل سیاسی دانشجویان را غیرقانونی اعلام کرده است. بعد دیدم نه وزارتخانه دیگری است.
لینک خبر:
سیاست > احزاب و تشکل ها - روابط عمومی وزارت علوم با صدور اطلاعیهای طیف علامه دفتر تحکیم وحدت را غیرقانونی اعلام کرد.
در اطلاعیه وزارت علوم آمده است:« روابط عمومی وزارت علوم، تحقیقات و فنآوری در پاسخ به اعتراضات صورتگرفته توسط اساتید، آحاد دانشجویان و تشکل های مختلف دانشجویی کشور درباره اطلاعیه شاخه علامه دفتر تحکیم وحدت پیرامون فاجعه خونبار غزه اعلام میکند که حرکت اخیر این طیف غیرقانونی محکوم است و به هیچ عنوان قابل توجیه نیست.»
لینک خبر:
وقتی از خروج دانش آموختگان دانشگاهها صحبت می شود بسیاری با این نگاه که سرمایه های انسانی کشور با شکایت از وضعیت کمی و کیفی آموزش عالی و مناسب نبودن شرایط برای ادامه تحصیل از کشور خارج شده اند، شروع به انتقاد می کنند و مسئولان نیز در هر فرصتی عملکرد آماری خود را با ارقامی از ظرفیتهای ایجاد شده در مقاطع مختلف تحصیلات دانشگاهی ارائه می کنند تا تلاش خود جهت ایجاد زمینه های مناسب برای کاهش جریان خروج از کشور داوطلبان آموزش عالی را اعلام کنند
در فعالیتهای مطبوعاتی و رسانه ای، انتشار اخبار دروغ یا راستی که به منافع ملی صدمه میزنند، طبق ضوابطی از نظر قانونی محدود شده است و تخلف از آنها موجب پیگرد است.
تا اینجا چندان مشکلی بنظر نمیرسد ولی وقتی تصمیم گیرندگان در باره ی زندگی و مرگ یک موجود زنده بنام روزنامه که زندگی بخشی از جامعه را از نظر اقتصادی و سیاسی و فرهنگی تامین میکند، کشته میشود، یا بهتر بگویم: بدتر از کشته شدن، در سردخانه زنده زنده منجمد میشود، باید اظهار تاسف عمیق کرد.
قانونگذار به جهت رعایت مسائل خاص متهمان، هیئت منصفه در نظر گرفته است تا عدالت انسانی در پای دید خشک حقوقی قربانی نشود ولی افسوس که مسیر دیگری را می رویم.
به دلیل انتشار بیاینه و نظر یک تشکل دانشجویی مشهور، که با نظرات بسیاری من جمله بنده تطابق ندارد و حتی بتوان بابت انتشار بیانیه پیگیری قضائی نیز کرد، روزنامه ای که مواضعش روشن است، کلا فیلتر شود.
بر اساس سنت روزگار ما، اصولگرایان محترم، حوزه اطلاع رسانی اصلاح طلبان را محدود می فرمایند. بی تردید نتیجه منطقی چنین رفتارهایی است که به خداحافظی جامعه با جریان اصولگرایی می انجامد.
و جز خداوند فریاد رسی نیست.
زمانی که فرد و گروهی به حق یا ناحق تحت فشار است، سخن گفتن در باره آن دشوار است. به اجمال و کوتاه بگویم که:
میان دفتر تحکیم وحدتی که از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی شکل گرفت و مرکز فعالیت انجمن های اسلامی دانشجویان بود و در طول حدود بیست سال به اعتبار و آبرویی در افکار عمومی دست یافت با دفتر تحکیم وحدتی که پس از دوم خرداد و در جریان منازعات اصولگرایان و اصلاح طلبان، تغییر هویت داد و خارج از جریان اصلی اصلاحات شکل گرفت، تفاوت های اساسی و ماهوی وجود دارد. شاید یکی از دلایل اصلی ایجاد شکاف در دفتر تحکیم وحدت نیز به همین ناهمگونی اهداف اولیه و سابقه با عملکرد فعلی بر میگردد.
اینکه اقدامات کنونی دفتر تحکیم وحدت، درست یا غلط است موضوع دیگری است، ولی باید بدانیم که این موجود عزیز نیز مانند بسیاری از موجودات عزیز دیگر جامعه ما، تغییر هویت داده است.
دانشگاه در رژیم پهلوی سمبل مخالفت با استبداد و حامیان خارجی آن بود. ١۶ آذر ١٣٣٢ تنها یکی از نمونه های این مخالفت بود. تمامی نیروهای ملی یا مذهبی و حتی غیر مذهبی و کمونیست عمدتا نیروهای فعال ضد حکومتی خود را از محیط های دانشگاهی جذب میکردند و در مقابل الیگارشی و نظام سلطنت حاکم بر ایران عصر پهلوی، رابطه ی جدی و نزدیکی نداشت و همیشه نسبت به رفتار دانشگاه و دانشجو مشکوک بود.
بعد از انقلاب اسلامیی فعالیتهای زیادی به پشتوانه دانشجویان و دانشگاهیان شکل گرفت. چه در دفاع از دستاوردهای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و چه در عرصه های سیاسی و فرهنگی و اقتصادی، دانشگاه نقش مهمی را در برپایی نظام اجتماعی فعلی بازی کرد. در این میان همواره انتقادات و رقابتهایی میان دانشگاه و دیگر نهادهای جامعه بروز میکرد ولی هیچگاه دانشگاه در مقابل حکومت قرار نگرفت. حتی ماجرای کوی دانشگاه که میتوانست با غائله ی ضد حکومتی روزها بعد از آن پیوند بخورد، با برخورد منطقی و عاقلانه ی جریان اصلاحات و فاجعه خوانده شدن آن از سوی مقامات عالی کشور، به نوعی با حرکتهای داخل نظام یعنی اصلاحات پیوند خورد.
با اینحال تلاش برای رو در رو قرار دادن دانشگاه با نظام ادامه دارد و در این میان بیشترین سهم را فعالیت هدفمند بیگانگان یا فریب خوردگان داخلی ندارند، بلکه بیشترین سهم بر دوش تصمیماتی است که در رابطه با دانشگاه گرفته میشود و دانشگاه را در شرایط پر التهاب کنونی جامعه، رادیکالیزه میکند.
بنظر میرسد که اصولگرایان از دانشجو و دانشگاه قطع امید کرده اند و در صدد نادیده گرفتن و محدود کردن نقش آنها به حوزه ی مسائل علمی هستند.
نادیده گرفتن پشتوانه عظیم دانشگاه و دانشگاهیان در جامعه از دلایل اصلی شکست جریان اصولگراست. در مقابل اصلاح طلبان با استفاده از ظرفیتهای گسترده ارتباطی خود با قشر جوان و دانشجو، درصدد هستند که پیوند خود را با دانشجویان و دانشگاهیان تقویت کنند.
لینک خبر:
اگر تکلیف شد جان خود را برای ایران می گذارم
متاسفانه امروز زندان رفتن در این نظام باعث خفت نیست
اگر ما با قاطعیت بیشتر عمل میکردیم امروز وضع و حالمان بهتر میشد
لینک خبر:
کروبی در دانشگاه شهید بهشتی: خوب میفهمیم وارد چه طوفانی شدهایم
دبیرکل حزب اعتماد ملی گفت: برخورد با دانشجو نباید برخورد امنیتی باشد. برخورد با دانشجو برخوردی نباشد که هر روز او را احضار کنند؛ زیرا احساسات جوانی و شور و نشاط جوانی، تحقیر و سرزنش را تحمل نمیکند و محرومیت از تحصیل هم درمان درد نیست.
به گزارش ایسنا، حجتالاسلام والمسلمین مهدی کروبی که به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی در این دانشگاه حضور یافته بود، در نشستی با دانشجویان اظهار کرد: از مسوولان، اساتید، وزارت علوم و دانشجویان میخواهیم که دانشگاه و دانشجو در جایگاه خود محفوظ بمانند. اگر در دوران پیش از انقلاب ما به اخراج دانشجویان اعتراض میکردیم، اکنون که انقلاب شده و نظام جمهوری اسلامی به وجود آمده است این جهات باید رعایت شود و حرمت دانشجو حفظ شود.
وی با تاکید بر لزوم برخورد کریمانه با قشر دانشجو خاطرنشان کرد: اگر جوانی نقد تندی هم کرد، باید آن را تحمل کنید و نقد را پذیرا باشید. شما باید دانشجویان را طوری تشویق کنید که روحیه شهامت و شجاعت آنها باقی بماند.
وی با گرامیداشت یاد شهید شریعت رضوی، شهید قندچی و شهید بزرگنیا، شهدای ١۶ آذر یادآور شد: نقش دانشجویان ما از همین برهه آغاز میشود. در سال ٣٢ کودتایی انجام شد، در حالی که حکومت نظامی برقرار بود و مجموعه عظیمی از نیروهای ملی و مذهبی در زندان و در قلعه فلکالافلاک بودند. حتی دکتر مصدق به عنوان رییس دولت هم در زندان به سر میبرد. خفقان و استبداد حاکم و نفسها در سینه حبس بود. در چنین شرایط سختی این کودتا به دست آمریکا و انگلیس انجام شد و با ورود معاون رییسجمهور وقت آمریکا به ایران، تنها یک جا از خود تحرک نشان داد و آن حرکت دانشجویان بود که به شهادت سه تن از آنها منجر شد.
وی افزود: ما شاهد بودیم که در آن دوران خفقان، دانشجویان چگونه پیشرو، پیشگام و پیشتاز بودند. حرکتهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی در آن دوران خفقان از سوی دانشگاه و دانشجو انجام میشد. البته اینطور نبود که فکر کنیم در آن زمان همه مبارز و انقلابی بودند. زمانی هم در پشت میلههای زندان میدیدیم که خانوادهای فرزندش را سرزنش میکند که چرا وارد این دعواها شده است. البته بخشی از مردم از این مساله استقبال میکردند ولی بخشی دیگر جوانان خود را از این کارها برحذر میداشتند.
وی یادآور شد: بعد از ماه مبارک رمضان کاندیداتوری خود را اعلام کردم اما تا این لحظه که ١٧ آذر است هیچ کسی اعلام کاندیداتوری خود را مطرح نکرده است. در جلسهای که داشتیم قرار شد ٢٠ آذر اگر کسی میخواهد حضور یابد، اعلام کند و اگر تا این زمان اعلام کردند ائتلاف میکنیم، در غیر این صورت به کار خود ادامه میدهیم؛ چراکه نمیشود در انتظار ماند و باید کارها را سامان داد.
چه مسوول باشم و چه مسوول نباشم، در زمینه تحقق آزادی اقدام میکنم و شعار ما " استقلال، آزادی ، جمهوری اسلامی" است. همان شعاری که امام(ره) در زمان تشکیل حکومت اسلامی داشت. برای آزادی مردم تلاش میکنم؛ چراکه این موضوع وظیفه ماست و بهترین نعمت برای انسانها آزادی است.
وی همچنین در جواب سوال دیگری مبنی بر اینکه یکی از بخشهای خبری سیما و یکی از روزنامههای اصولگرا از کاندیداتوری شما خوشحال هستند؟ گفت: در هر طرحی سهم وانگیزه طرفین تفاوت میکند و ممکن است یک حرف حقی را ما بزنیم و آنها خوششان نیابد و از آن بد بگویند و یا حرف حقی را بزنیم و آنها خوششان بیاید و تمجید کنند. اعتمادملی هم به همین صورت است و از هر مطلبی که خوشش بیاید آن را درست میکند و یا اگر از نظر او جالب نباشد این کار را نمیکند؛ بنابراین هرکس براساس سلیقه و دیدگاه خود کاری را انجام میدهد.
وی گفت: ما طرفدار جمهوری اسلامی هستیم و صادقانه میگویم که براساس قانون اساسی عمل میکنیم و وقتی میگویم در چارچوب قانون اساسی، به این معنا نیست که قانون اساسی عیب ندارد؛ چراکه تنها قرآن است که بی عیب و نقص است. اما تا وقتی که قانون هست برای من محترم است.
کروبی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر هدف نهایی از کاندیداتوری ریاست جمهوری و برنامههای اصلاحاتی با طرح این پرسش که " نمیدانم، بگویم هدف ریاستطلبی و خودخواهی است؟" گفت: بالاخره هدف ما مدیریت کشور است؛ چراکه یک جریان و مجموعهای از نیرو هستیم برای اینکه بتوانیم مدیریت کشور را به دست بگیریم تا بتوانیم حزب فعال داشته باشیم و به مردم خدمت کنیم. بنابراین این توان را در خود دیدهایم پس باید وارد صحنه شویم؛ چراکه هرکس خود را صالح کاری میداند باید خود را در معرض افکار عمومی قرار دهد.
وی گفت: شرایط بسیار سخت است و در عین حال خوب میفهمیم وارد چه طوفانی شدهایم.
وی افزود: در مورد این که آیا میشود با قیمت نفت ۵ دلار کشور را اداره کرد باید از کسانی که این حرف را میزنند سوال کنیم.
وی درباره استراتژی سیاست خارجی در مقابل دولت اوباما و اسرائیل گفت: ما سیاستهایمان تعامل و تنشزدایی و احترام متقابل است و جز اسرائیل که آن را غاصب میدانیم، تلاش داریم با همه جا روابط عادلانه و منصفانه داشته باشیم ... هرکس براساس منافع ملی خود عمل میکند و ماهم باید منافع ملی خود را حساب کرده و برنامهریزی کنیم و چه اوباما و یا غیر از او در این زمینه ـ البته با توجه به نظر مقام معظم رهبری ـ اقدام میکنیم.
دانشجویی پرسید که مگر شما امر به معروف و نهی از منکر را جزو فروع دین نمیدانید؟ وی پاسخ داد: امر به معروف از افتخارات ماست. گرانی و بدبختیها هم از منکرهاست و باید افراد را از آن نهی کرد.
کروبی در پاسخ به سوال دیگری درباره اختیارات رهبری در قانون اساسی اظهار کرد: در قانون اساسی چند نکته در مورد این موضوع وجود دارد؛ یکی ماده ۵٧ قانون اساسی است که حق قوا را زیر نظر رهبری عنوان کرده است. اصل ١٠٨ و ١٠٩ قانون اساسی هم اختیارات ولی فقیه را ردیف کرده است. در مورد لفظ مطلقه هم که در قانون اساسی آمده به این معناست که ممکن است ولی فقیه در مواردی برای مصلحت جامعه در حل مشکلی وارد شود.
وی سوال دیگری درباره احکام حکومتی با بیان اینکه " حکم حکومتی از موارد استثنایی است که همیشه حکومتها برای حل مشکلات از رهبر خواستهاند" به مواردی که در مورد آنها احکام حکومتی صادر شده اشاره و خاطرنشان کرد: به هرحال ٩۵ درصد این حکمها درباره قوه مجریه است.
من تا ١۵ میلیون رایی که شمارش شد نفر اول بودم و در ١١ استان هم اول شدم. به هر حال این انتخابات تنگاتنگ بود و در این غربت وانفسا رای من خیلی هم خوب بود. مضافا بر اینکه تخریب و جو کاذب هم وجود داشت.
وی افزود: البته رای با مردم است. شاید آنها نباید به من رای میدادند اما اجمالا من در ٢٧ استان نزدیک به ۵/١ میلیون از برادر دیگری که اکنون مسوول هستند بیشتر رای داشتم اما سه استان قم، اصفهان و تهران سرنوشت انتخابات را تغییر داد.
دبیرکل حزب اعتماد ملی در پاسخ به پرسش دیگری درباره اینکه اگر به شما گفته شود صلاح نیست در انتخابات شرکت کنید، شما چه میکنید؟ اظهار کرد: اتفاقا من هم در دوره گذشته و هم در این دوره ابتدا مشورت کردم و نظر خواستم. اگر میگفتند که صلاح نیست نمیآمدم؛ به دو دلیل یکی اینکه این عقیدهام است و دیگر اینکه من میخواهم کار کنم نه دعوا. به هر حال مردم هم گناه نکردند که انقلاب کردهاند. به من گفتند که نه میگویم بیا و نه میگویم نیا و به هیچکس هم این را نمیگویم اما اگر شما رای آوردید بهترین همکاری با شما میشود.
وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه اصلاحات در انتخابات مجلس هم شکست خورد، گفت: این لیست تنها لیست من نبود. خیلیها رای نیاوردند. در مجلس هفتم بخشی میگفتند شرکت کنیم و بخشی میگفتند شرکت نکنیم و اختلاف افتاد. البته برخی نیروها هم بسیار توانمند و فعال هستند و عدم صلاحیت و رد کردنها هم ضربه زیادی وارد کرد.
وی با یادآوری اظهارات خوشچهره یا مجید انصاری در مورد آرایشان در مجلس در عین حال تاکید کرد: ضمن اینکه در انتخابات آزاد هم مگر مردم تضمین کردهاند که همیشه به ما رای بدهند؟! بالاخره سیاست همین است.
دانشجوی دیگری گفت: گاهی دانشجویان آزادی بیان دارند اما آزادی پس از بیان ندارند، آقای خاتمی هشت سال ندای آزادی سر داد ولی اکنون چه تضمینی هست که مجددا اتفاق سال ٧٨ برای ما پیش نیاید؟ آیا شما میتوانید تضمین بدهید که اگر دوره دیگری هم به اصلاحات رای بدهیم آزادی برای دانشجویان مهیا باشد؟
دبیرکل حزب اعتماد ملی پاسخ داد: آزادی دادن با من نیست. خداوند به شما آزادی داده است. من از آنچه در قانون اساسی آمده دفاع میکنم و بر آنچه لازم است نظارت خواهم کرد. اگر بتوانیم در چارچوب قانون حرکت کنیم میتوانیم کارهایی هم انجام دهیم. البته محدودیتهایی هم وجود دارد و من تاکنون حتی در مورد کارهایی که به من ربطی هم نداشته دفاع کردهام.
وی در پاسخ به سوال دانشجویی درباره امنیت آرا نیز گفت: ما آنچه در توانمان است برای صیانت آرا و محفوظ ماندن رای انجام میدهیم و تلاش میکنیم که این انتخابات سالم برگزار شود. از همه امکاناتمان هم استفاده میکنیم و لحظه به لحظه با مردم گفتوگو خواهیم کرد.
وی تاکید کرد: شما حتما در انتخابات شرکت کنید. من نمیگویم که به من رای بدهید اما عدم شرکت هم مشکل را حل نمیکند. توجه داشته باشید که اگر پرشور و بانشاط در انتخابات شرکت کنیم حتی اگر تقلبی هم وجود داشته باشد نمیتواند تعیینکننده باشد. مطمئن باشید که شرکت نکردن در انتخابات نتیجه و ثمری ندارد و باعث ایجاد انفعال میشود. حتی بسیاری از افرادی که در انتخاباتهای گذشته شرکت نکردهاند از این موضوع پشیمان هستند.
دبیرکل حزب اعتماد ملی در سخنرانی خود همچنین از حائریزاده نماینده دور اول تا سوم مجلس شورای اسلامی یاد کرد و درگذشت وی را تسلیت گفت.
کوروش جعفری دبیر انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی نیز در آغاز جلسه کروبی را شیخ اصلاحات نامید و گفت: در خصوص شخصیت و مرام کروبی باید بگویم در شرایطی که در عرصه سیاست دچار نوعی بازیهای سیاسی هستیم، ایشان با صداقت و صراحت در سیاست توانستند چهره متفاوتی را از فرد سیاسی در جامعه به ما ارایه دهند.
امسال شاهد برگزاری موازی بزرگداشت مناسبت 16 آذر توسط دانشجویان طرفدار دولت و مخالف دولت در دو روز پیاپی بودیم. گروه اول شنبه 16 آذر و گروه دوم یکشنبه 17 آذر توسط دفتر تحکیم وحدت در دانشگاه تهران مراسم برگزار کردند.
اینکه صدها نفر از دانشجویان بر خلاف سالهای گذشته، به فعالیتهای سیاسی جدی و مخاطره آمیز و در موارد زیادی درگیری های شدید روی آورده اند، نشان از تغییر است.
این تحرکات از نظر ایدئولوژیک تنوع دارد و در گروههای متنوعی دیده میشود و احتمالا مبنای خاص ایدئولوژیک ندارد و از وجوه عام تری الهام میگیرد. مبانی چنین تغییراتی را در شرایط اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی جامعه امروز، جستجو باید کرد.
عوامل زیادی بر تغییرات درونی انجمن های اسلامی موثر بوده اند. از تغییر بافت اجتماعی راه یافتگان به دانشگاه گرفته تا تغییر فضای عمومی جامعه و تقویت گرایش غیر سیاسی و اجتماعی دانشجویان به دلایل مختلف. تاسیس بسیج دانشجویی در دانشگاهها نیز یکی از این نقاط عطف است.
با تاسیس و فعالیت بسیج دانشجویی، رابطه نیروهای بسیجی با انجمن های اسلامی دانشجویی کاهش یافت و به نوعی رقاب میان بسیج و انجمن اسلامی بوجود آمد. از سوی دیگر بدلیل فقدان فرصت فعالیت اجتماعی و سیاسی جریانات غیر اسلامی، نخست ملی مذهبی ها و سپس جریانات دیگر توانستند جای پایی در میان انجمن های اسلامی بیابند.
اگر تشکل های صنفی دانشجویی و تشکل های علمی و فرهنگی آنان و حتی تشکل های سیاسی شناسنامه دار آنها که مرتبط با احزاب قانونی باشد، اجازه فعالیت یابند، امکان حفظ هویت انجمن های اسلامی در چارچوب فعالیت اسلامی خواهد بود.
وجود تریبیون های سیاسی آزاد نیز فرصتی است برای بروز گرایش های سیاسی افراد. چه آنها که گرایش حزبی دارند و چه آنها که موضع سیاسی فردی دارند.
شاید اگر هر تشکل دانشجویی جدید که تعداد قابل توجهی عضو یا هوادار در سطح دانشگاه دارد، امکان بروز و ظهوری بیابد، قدم مهمی در توسعه فرهنگ تحزب در کشور برداشته شود. ایجاد فرصت برای فعالیت شاخه های دانشجویی احزاب شناسنامه دار قدم مهمی است.
لینک مطلب از وبلاگ دکتر عباس کاظمی: دیروز با دکتر باستانی در کافه ای در نزدیکی خیابان اپرا نشسته بودیم و از هر دری سخنی بود و از هرسخنی دری! بحث برسر این بود که در کشورهای اروپایی دانشجویان جهت گذراندن زندگی خود به صورت پاره وقت در بیرون از دانشگاه کار می کنند و این کار مربوط می شود به همین کافه ها و رستوران ها یا چیزهایی نظیر آن. همین مسئله موجب می شود که زندگی دانشجویی بعدی واقع گرایانه تر یابد و دانشجو با مسائل روزمره مواجه شود و از نزدیک پی به بسیاری از مسایل ببرد. سپس بحث بر اسر این رفت که در ایران موضوع متفاوت است. طبق آخرین تحقیق ملی که انجام دادم تنها 8 درصد دانشجویان دولتی شاغل تمام وقت و 13 درصد شاغل پاره وقت اند، در واقع نزدیک به 80 درصد دانشجویان بیکارند.همین متغیر بیکاری می تواند محمل خوبی برای موقعیت دانشجویی در ایران باشد. البته می دانیم که دانشجویان در ایران ممکن است علاقمند به انجام کار در دوران دانشجویی باشند اما بنظر می رسد به شغلهایی که دراینجا دانشجویان اروپایی بدان مشغول اند اهمیتی نمی دهند. نمی توان تصور کرد که دانشجویان ایرانی مهماندار رستوران باشند یا در کافه ها کار کنند. آنها اگر شان خود را اجل ندانند خانواده شان اجازه چنین کاری را نمی دهند. مثلا تصور کنید دختران و پسران دانشجو در پیتزا فروشی سفارش بگیرند یا غذا به در منزل برسانند! از عجایب است. زندگی دانشجویان در ایران با توجه به موقعیت شغلی که من بیان کردم شبیه زندگی افلاطونی است. یک زندگی تماما فکری که کار یدی را متعلق به بردگان می داند( البته در اینجا والدین و دولت و... بخشی از نظام بردگی هستند). چنین زندگی افلاطونی می تواند نوعی نظام فکری تمام انتزاعی و انتقادی پدید آورد که دانشجویان را از درک واقعیت دور سازد. این است که زندگی دانشجویی در ایران اساسا با زندگی مردم عادی تفاوت دارد . دانشجویان ایرانی به زندگی خوابگاهی وفادارند. زندگی خوابگاهی در فضایی مجردی، آرمانگرایانه بیشتر تفکرات نظام سوسیالیستی را به دنبال دارد. اگر دانشجویان درگیر زندگی روزمره شوند که البته کار در مراکز شهری و پاره وقت نیز بخشی از این درگیری است تصور انها از زندگی تغییر می کند و همچنین آمادگی بیشتری برای زندگی واقعی پیدا خواهند کرد. زندگی دانشجویی در ایران کودکی فرزندان ما را توسعه بخشیده است و دانشجویان با ادامه تحصیل گویا می خواهند بگویند که برای خروج از این کودکی وحشت دارند. آن دنیای پاکی که در دوران دانشجویی از آن سخن می گفتیم همان دنیای خیالی است که برآمده از این زندگی تجریدی است.دنیای که از وهم مایه می گیرد و بر توهمات بیشتر می افزاید. به یقین نمی خواهم به دانشجویان حمله کنم . باز هم انتقاد من نه به دانشجویان بلکه بر زندگی دانشجویی است که دانشجویان یکی از عاملان آن هستند. مدیریت نظام خوابگاهی، سیاستهای آموزش عالی، مدیریت شهری از جمله متغیرهای اند که می توانند در تحلیل ما وارد شوند. اینکه برخی از دانشگاههای دنیا با فضای عمومی شهری اغام شده اند آیا هدفی جز این دارند که از اینکه دانشگاهها صرفا مجموعه یکدست دانشجویی شود امتناع می کنند. برای مثال یکی از پردیسهای دانشگاه وین را در نظر بگیرید. در محوطه باز پردیس چندین سالن رستوران و کافه وجود دارد که جز دانشجویان پذیرای همه شهروندان است. در واقع درب این پردیس به روی همه شهروندان باز است و شما تصور کنید مثلا پردیس های دانشگاه تهران را که نگاهبانانی پولادین ایستاده اند و اجازه نمی دهند که حتی دانشجویان سایر دانشگاهها نیز به سادگی وارد شوند. در اینجا ما با یک دانشگاه ایده ال گرا، انتزاعی و تجریدی سروکار داریم. اما مثلا در وین دانشگاه و زندگی روزمره مردم در هم پیجیده است. ببینید چگونه عصرها و شبها دانشگاه به پارکی بزرگ بدل می شود. شما تصور می کنید مثلا از دل این دانشگاه آن مسائل موجود در دانشگاههای ما بر می خیزد؟ این چنین موضوعاتی است که می گویم سیاستهای اموزش عالی و مدیریت شهری را هم درگیر می سازد. البته پرواضح است که محدودیتهای ایدئولوژیکی( و نه فرهنگی) مانعی مهم برای تحقق چنین وضعیتی است. جامعه دانشجویی که 80 درصدشان مجرد و همین درصد بی کار و 90 درصد زیر 25 سال سن دارند، 86 درصد به لحاظ مالی وابسته به خانواده،63 درصد جدا از خانواده زندگی می کنند و در عین حال به حمایت عاطفی نیاز دارند. این جامعه دانشجویی در هرجامعه ای که وجود داشته باشد همین وضعیت فعلی را خواهد آفرید. اینگونه است که جامعه دانشجویی بیش از آنکه به عنوان فرصت نگریسته شود به مثابه تهدید تلقی شده است . مدیران سیاسی از این نکته غافل اند که موقعیت تهدیدآمیز به چیزی غیر از دانشجویان یعنی همان ساختارهای موجودی که دانشجویان در آن زیست می کنند بر می گردد!
تابستان امسال به کثرت و غلظت اخبار مرتبط با دانشجویان شرایط ویژه ای دارد. تصور میکنم بازگشایی دانشگاههای امسال تفاوت اساسی با سالهای قبل داشته باشد. پیشاپیش ١۶ آذر روز دانشجو مبارک باد
دیشب در صدا و سیما دیدم که مشغول بودند که یک مناسبتی تازه را برای ١٨ تیر مطرح کنند. مثلا سالگرد یکی از دهها کودتایی که نظامیان کشور علیه دولت انقلاب طراحی میکردند.
با توجه به مسبوق به سابقه نبودن این نامگذاری و پر رنگ بودن ماجرای حمله ی نیروی انتظامی به کوی دانشگاه و سخنرانی رهبری در دلجویی از دانشجویان و حمایت دولت اصلاحات و مردم از دانشجویان، طرح مناسبتهای موازی نه تنها موجب به حاشیه رفتن خاطره هجده تیر ١٣٧٨ نمیشود بلکه برعکس تبلیغی مضاعف برای این حادثه تاسف بار خواهد بود.
نکته دیگر آنکه : حساب اعتراض دانشجویان کوی دانشگاه به بستن روزنامه سلام توسط قوه قضائیه و متعاقب آن ورود نیروی انتظامی به کوی دانشگاه و ماجرای ١٨ تیر از از حساب شورش خیابانی سه روز پس از آن جداست.
اخیرا سلسله ماجراهایی در دانشگاهها در حال وقوع است که موجب به صحنه آمدن دانشجویان در حرکات اعتراضی شده است. با توجه به نزدیک بودن سالگرد ١٨ تیر و فضای ملتهب اجتماعی و فشار خارجی و مشکلات زندگی روزمره مردم باید نگران بود. بعضی معتقدند این اتفاقا با برنامه انجام میشوند که اگر چنین باشد بر نگرانی ها می افزاید. در واقع ریشه هایی ایجاد شده است که بستر تشدید مشکلات میشود.
ماجرای معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه زنجان و اعتراضات شدید دانشجویی بسیار بیش از جایگاه آن مطرح و حساسیت برانگیز شد. علت این امر چیزی جز افزایش بی سابقه حساسیتهای اجتماعی نیست.
ساده انگاری است اگر تصور کنیم که در شرایط بی التهاب، رفتار معاون دانشجویی و فرهنگی یک دانشگاه در یک شهرستان میتواند چنین بازتابی در محیط های دانشگاهی و جنبش دانشجویی داشته باشد.
شرایط به سرعت در حال تغییر است ... شتاب اخبار و تغییر جنس اخبار را باید مد نظر داشت . باید مواظب حرکات آنارشیستی و بی هدف بود و در عین حال به حرکت اصلاحی و بهبود شرایط اندیشید.
ان شاء الله
خدا را شکر با پذیرش کلیه خواسته های دانشجویان، ماجرای اعتراض و اعتصاب بدون هزینه بیشتر و غیرقابل تحمل به پایان رسید.
وحدت دانشجویان مهمترین عامل پیروزی شان بود. یکدست و یکصدا شدن حق مسلم ماست.
خدا را شکر.
در بعضی سایتها صحبت از اعتصاب و اعتراض صنفی دانشجویان تربیت معلم حصارک است. نمیدانم کم و کیف اخبار اعلام شده صحیح است یا نه. آیا واقعا چند صد دانشجو در موسم امتحانات به اعتراض صنفی و تحسن پرداخته اند؟ اگر کسی خبر دقیق و بی واسطه ای از ماجرا دارد یا عکسی از تحصن دیده برای منم لینک بگذارد ممنون میشوم.
خدا آخر و عاقبت همه ملت ما را بخیر کند.
.. . . ..... ... . . . . . .. . . .
.. .. . . . ... . .. .... . . ..
...... .. ..... . .... . . .
... . . . . .
. ... . .
