درباره نویسنده
مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi
Mehdi Boutorabi was born in Tehran ,1963, CEO of PersianBlog /////// دانش آموخته ی مهندسی اموات (تاریخ) مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد (1370-1362) شهید بهشتی مقطع دکتری (1376-1371) تربیت مدرس از پایان نامه دفاع نکردم و لذا به من نگویید دکتر تا سال 1370 بیشتر در حوزه های فرهنگی و انتشاراتی و پژوهشی بخش خصوص فعالیت داشتم و بعد از آن فاوا. نشر سفیر / موسسه میراث ملل / موسسه فرهنگی حنفا / نشریه تحصیل / شرکت افزاری حنفا و شرکتهای همکار آن و گروه سایتهای پرشین بلاگ از فعالیتهای حوزه فرهنگ و رسانه و فناوری اطلاعات و ارتباطات(فاوا). از کودکی به شاهنامه علاقه خاصی داشته ام. شاید به دلیل روحیه سلطانی (پدر پدرم سلطان و به نوعی نظامی بود و در غورخانه به سراجی مشغول بود) باشد و شایدم نسبتی که با مرشد غلامحسین (غول بچه - پدر بتول خانم مادر اصغر آقا) دارم. mehdiboutorabi(at)yahoo(dot)com اکرنه به معانی بی کرانه و زمان بی کرانه ... ابدیت ======= ای که از کوچه ی معشوقه ی ما میگذری / برحذر باش که سر میشکند دیوارش
  • صفحه نخست
  • آرشیو وبلاگ
  • تماس با من
  • فید وبلاگ
صفحات اختصاصی
  • متن قانون جرایم رایانه ای
  • آمار لحظه به لحظه جهان
  • لیلی نام تمام دختران زمین است از عرفان نظر آهاری
  • از سخنان مشاهیر 1
  • صد سایت نخستین مشهور
  • مدرنیته ایرانی
  • لینکها
  • فهرست سایتهای فارسی
  • واژگان وبلاگستان
  • عکسهای قدیمی تهران / طهران
  • Chomsky: Israel is heading for destruction
  • عکسهای امام
  • شعارهای کشورها
  • تاریخچه ای از نگارش و خط
  • لییینک
  • کتیبه پنجم داریوش در شوش
  • آموزش انگلیسی بصورت آنلاین
  • تقویم جشن های ملی باستانی
  • وصیت داریوش کبیر به خشیارشا شاه
  • نقالی و غول بچه
  • چهل کار مفید برای سلامت
  • لوییز امور اثر کریستین بوبن
  • تستها
  • حج دکتر شریعتی
  • عطیه برتر از پائولو کوئیلو
  • مصاحبه هوشنگ امیر احمدی در باره سفر اخیرش به ایران
  • نامه به یک گروگان
  • مسیح در شقایق اثر کریستیان بوبن
  • وصیت نامه
مطالب اخیر
  • میلاد پیامبر اکرم ص و امام صادق ع بر حق جویان مبارک باد
  • سال اژدهای چینی
  • آشکارسازی حقیقت و خاصیت ضد جرم و جنایت آن
  • انگیزه گرفتن از دشمن
  • شکست گروهی
  • سوال مقدماتی
  • استراتژی رویارویی : تهدید در برابر تهدید بخشی از سیاست دفاعی
  • سیاستمداری
  • سیاستمداران دروغگو و راستگو
  • طنز و توهین
  • تجربیات تحت فشار
  • ورشکستگی پایدار
  • فروپاشی ناشی از افراطی گری
  • امام خمینی و مهاتما گاندی: رهبران راستین بشر
  • همراهان تنها
  • انعکاس بیشتر و بهتر و عمیق تر
  • تکرار
  • برکات زندان
  • منابع عظیم انرژی روحی و عاطفی
  • نظارت و مجلس
  • اعتراف به اشتباه
  • منشور نوین
  • تبادل و تعامل یا محدودیت تبادل و ارتباطات
  • قاچاق
  • دهه فجر یادآور پیروزی ملت ایران بر استبداد مبارک باد
  • سلطان و شبانی دیگر
  • مقیاس و منطق و فهم محلی و جهانی
  • پایان تاریکی نزدیک است
  • زندگی و سختی
  • جام های جهان بین
کلمات کلیدی مطالب
  • آرزوهایم (۱)
  • آزادی (٤٩)
  • آزادی و انتخاب (٦)
  • آزادی و عدالت و انتخاب (٢٠)
  • آسیب اجتماعی (۱۸)
  • آسیب شناسی فضای مجازی (۱)
  • آمار و اقتصاد (٤۳)
  • آمریکا (۸٩)
  • آموزش و پژوهش (۳)
  • آیت الله جوادی آملی (۱٢)
  • آیت الله خمینی (۱)
  • آیت الله صانعی (٢)
  • آیت الله مصباح یزدی (٧)
  • آیت الله هاشمی رفسنجانی (٧٠)
  • آینده جهان (٦٧)
  • احزاب (۱۱٠)
  • احزاب و تشکل ها (٩٢)
  • احمدی نژاد (٢۸٦)
  • احمدی نژاد و دولت دهم (۱)
  • احمدی نژاد و دولت نهم (۳٠٦)
  • اخلاق (٦٥)
  • اخلاق و ارزش ها (٦۸)
  • ادبیات (٢۳)
  • ادبیات و فرهنگ و میراث جهانی (٥)
  • ادیان (۱٥)
  • ادیان و مکاتب فکری (۳)
  • اراذل و اوباش اینترنتی (٢)
  • اروابط ایران و آمریکا (۱)
  • استقلال (۱٥)
  • استقلال و خودباوری (۱)
  • اسرائیل (۱۸٤)
  • اسطوره (۱)
  • اسلام (٢۳)
  • اسلام ناب محمدی (٢)
  • اشاعه فحشا (۱)
  • اصلاح طلبان (٢٢)
  • اصلاحات (٢٢)
  • اصلاحات چیست؟ (۱٤)
  • اصول (٢)
  • اصولگرایان (٢٧)
  • اصولگرایان و اصلاح طلبان (٧٧)
  • اطلاع رسانی (۱۳)
  • اعتراض (۱)
  • اعتراض و انتقاد و تظاهرات (۱٥٦)
  • اعتراض و انتقاد و تظاهران (٥)
  • اعتماد (۳)
  • اعتماد ملی (۱٤)
  • افراط و تفریط (٢٥)
  • افراطی گری (۱)
  • افغانستان (۱)
  • افکار عمومی (۱۸)
  • اقلیت اکثریت (۱)
  • اقوام و اقلیت ها (٩)
  • اقوام و اقلیت ها و اقشار (۳)
  • امام حسین (۳٠)
  • امام خمینی (۱٠٥)
  • امام خمینی و انقلاب اسلامی (٤٥)
  • امام صادق (٧)
  • امامان (٢٧)
  • امربه معروف نهی از منکر (۱)
  • امنیت ملی (٧)
  • امنیت و امنیت ملی (٢٠)
  • امنیت کشور و امنیت ملی (۳٥)
  • امید (٢۳)
  • امید و آرزو (۸)
  • انتخاب (٢۸)
  • انتخاب دهم (٩)
  • انتخاب و تقلید (٦)
  • انتخاب و تقلید و آگاهی (٧)
  • انتخابات (٢٦)
  • انتخابات 24 اسفند (۸)
  • انتخابات د هم (٢)
  • انتخابات دهم (۱٠٧٤)
  • انتخابات ریاست جمهوری (۳)
  • انتخابت دهم (٧)
  • اندیشه (٩٠۱)
  • اندیشه و دلنوشته (۱٢٠)
  • انرژی (٤)
  • انرژی و نفت و گاز (٢)
  • انسان (٤٠)
  • انسان و جامعه (۱)
  • انسان و جامعه و هستی (٩۳)
  • انقلاب اسلامی (۸٢)
  • انگیزه تلاش موفقیت (۱)
  • اومانیسم (۱)
  • ایده و نوآوری و کارآفرینی (۱۳)
  • ایران (۸٧)
  • ایران شناسی (٢)
  • ایران و ایرانی (٢)
  • ایران و ایرانیان (٤٩)
  • ایرانگردی و جهانگردی و توریسم (٢)
  • اینترنت (٩۳)
  • اینترنت و وب (٦)
  • اینترنت و وب جامعه و فضای مجازی (٤۱)
  • اینترنت وب جامعه فضای مجازی (۱)
  • اینفوگرافیک (۱)
  • بازداشت (٦)
  • بازداشت و زندان (۱٤۸)
  • بازی کامپیوتری (۱)
  • بانوان برتر وبلاگستان (۱)
  • بانک و بیمه (٤)
  • بخش خصوصی (٢۳)
  • بخش خصوصی و غیردولتی (۱٢)
  • بسیج (٧)
  • بسیج و سپاه پاسداران (٤٠)
  • بصیرت (۱)
  • بنی اسرائیل (۱)
  • به همین سادگی (۱)
  • بهار عربی (۱)
  • بی تدبیری (٦٧)
  • بیگانه ستیزی (۳)
  • پارلمان مجازی (۱)
  • پرشین بلاگ (۸)
  • پرشین بلاگ (۱٠)
  • پزشکان (۱)
  • پیام رسانه (۱)
  • پیامبران (٢۸)
  • پیروی اطاعت تسلیم (۱)
  • پیش بینی (٢٤)
  • پیشنهاد (٧۳)
  • تاجیکستان (۱٠)
  • تاریخ (٥٠)
  • تاریخ اسلام (٧)
  • تاریخ ایران (٩)
  • تاریخ چیست؟ (٢)
  • تاریخ معاصر ایران (٢)
  • تاریخ و میراث فرهنگی ایران (٦)
  • تاکسی نامه (۱)
  • تبلیغات و بازاریابی (۱۱)
  • تتدبیر و بی تدبیری (۱)
  • تجارت الکترونیک (٢)
  • تجربه روزانه (۱)
  • تحریم (٥)
  • تحریم و مشارکت (۸)
  • تحزب (٤٠)
  • تدبیر (٧)
  • تدبیر و بی تدبیری (٢٠۱)
  • ترانه (٥)
  • تروریسم (٢۳)
  • تروریسم و خشونت (٢۱)
  • تروریسم و خشونت و ترس (٩)
  • تعامل اجتماعی (۱٧)
  • تعاملات اجتماعی (٦)
  • تغییر (۳)
  • تغییر اجتماعی (٤٥)
  • تقلب و تخریب و هتاکی (٢٥٩)
  • تقلب و تخریب و هتاکی احمدی نژاد: اجرای عدالت لازمه (۱)
  • تقلب و تخریب و هتاکی بادامچیان: کمیسیون ماده 10 حق (۱)
  • تقلب و تخریب و هتاکی ش (٢)
  • تهران (۱۱)
  • توریسم (٤)
  • جالب (٧)
  • جالب و شگفت انگیز (٤)
  • جامعه (۱٤)
  • جامعه مجازی (٦٩)
  • جامعه مجازی و اینترنت (٥۱)
  • جبر و اختیار (۱٠)
  • جشن (۱۱)
  • جشن تولد پرشین بلاگ (٢)
  • جشنواره (۱٦)
  • جشنواره و جوایز (٢)
  • جمهوری اسلامی (٦)
  • جمهوری سلطنت قبیله حکومت (۱)
  • جنگ سایبری نرم سخت (٤)
  • جنگ و بحران (٥)
  • جنگ و بحران و صلح (۱)
  • جنگ و جنایت (٢)
  • جنگ و صلح (٧)
  • جهاد اکبر و اصغر (۳)
  • جهان (۱٦٩)
  • جهان اسلام (۳٩)
  • جهان بینی (٤)
  • جهل و جهالت (٢)
  • جهل و خرافه و علم (٥)
  • جوانان (٢٠)
  • چلچراغ (٧)
  • حافظ شیرازی (۱)
  • حجاب (۱)
  • حدیث (٤)
  • حدیث و روایت (٢)
  • حریم خصوصی (٢)
  • حزب اعتماد ملی (٥)
  • حزب الله لبنان (۱)
  • حسن و قبح (٢)
  • حضرت فاطمه (۳)
  • حضرت محمد (٢۱)
  • حق و باطل (٤٧)
  • حق و باطل حق (۱)
  • حقوق بشر (۱)
  • حقوق بشر و قضاوت (٩٦)
  • حکایت (۳)
  • حکمت و دانش (٤۳)
  • حیوانات (۱)
  • خاتمی (٦٢٢)
  • خاطره (۱٢٥)
  • خانواده ازدواج دختر پسر زن مرد (٢)
  • خاورمیانه عربی و آفریقا (٥)
  • خبر (۳٦)
  • خبر دستگیری (۱)
  • خبرستان (٤٥٠)
  • خبرگان رهبری (٥)
  • خبرگزاری فارس (۱٤)
  • خبرنگاران و رسانه ها (۱٠٥)
  • خد (۱)
  • خدا (۱۸)
  • خرافه (٦)
  • خط امام (٥٠)
  • خط امام و اسلام ناب محمدی (٤)
  • خلیج فارس (٧)
  • خلیج فارس و عرب (۱)
  • خلیج فارس و عرب ها (٢)
  • خیریه (۱)
  • خیریه مردم نهاد (۱)
  • داستان (٢٦)
  • دانش (٧)
  • دانش ثروت قدرت (۱)
  • دانش و قدرت و ثروت (٢)
  • دانشجویان (٤۱)
  • دانشجویان و دانشگاه (۳٦)
  • دروغ (۳٢)
  • دروغ و تکذیب (۳٦)
  • دروغ و تکذیب و فریب (۱٢۳)
  • دشمنان و رقبا (٤)
  • دعا و نیایش (٢۱)
  • دفاع مقدس (۳۸)
  • دلنوشته (٢٢٧)
  • دوست و دوستی و دوستیابی (٢)
  • دولت نهم (٢٦)
  • دوم خرداد (٤)
  • دکتر عزیز الله بیات (٢)
  • دکتر علی شریعتی (٢٢)
  • دکتر مصدق (۱)
  • دین (۸۱)
  • ذکر و ذاکرین (۱)
  • راز (۱)
  • رای و انتخابات (۱٤)
  • رای و انتخابات و شعار (٧)
  • رسانه (۱٤٠)
  • رسانه های دیجیتال (۱)
  • رستم (۱)
  • رشد توسعه آمار اقتصاد (۱٤)
  • رشد توسعه آمار اقتصاد د (۱)
  • رمضان (٢)
  • رنسانس جهانی (٢)
  • رهبری (۱۱٧)
  • رهبری مدیریت استراتژی (٢)
  • روابط ایران و آمریکا (٦٤)
  • روابط ایران و آمریکا بازشماری 10درصدآرا مقابل دورب (۱)
  • روابط خارجی ایران (۳٤)
  • روانشناسی (٢)
  • روحانیت (۱٧٥)
  • روحانیت و مراجع تقلید (٦٧)
  • روحانیت و مراجع تقلید مر (۱)
  • روز حهانی وبلاگ (۱)
  • روز قدس (۱)
  • روز وبلاگ فارسی (٢)
  • روشنفکر (۱۱)
  • روشنفکران (٤)
  • روشنفکران و فرهیختگان (۳)
  • زر و زور و تزویر (۱)
  • زشت و زیبا (٢)
  • زلزله (۱)
  • زمستان (۳)
  • زنان (٧۸)
  • زندان (٦)
  • سایت (٤٠)
  • سایت اینترنتی (۸)
  • سایتهای اینترنتی (٤)
  • سپاه پاسداران (۳)
  • ستاد مجازی انتخابات (٢)
  • سرمایه (۱)
  • سفرنامه (٧)
  • سلامت (٢)
  • سلامت مجازی (٢)
  • سنت و مدرنیزم (٢)
  • سهام و بورس (۱)
  • سیاست (۱۸)
  • سیاست تاریخ فرهنگ هنر (٢٠)
  • سیاستمداران (۳٠٠)
  • شاهان ایران (۳۸)
  • شب قدر (٤)
  • شب یلدا (۱۳)
  • شبکه اجتماعی مجازی (۳)
  • شطرنج (۱)
  • شعار و تظاهرات (۱)
  • شعر (٤۸)
  • شعر و شعرا (۳٠)
  • شعرا (٢۱)
  • شهدا (٢٠)
  • شهدا و ایثارگران (۱۳)
  • شورای نگهبان (۱٠٢)
  • شکاف دیجیتالی (۱)
  • صدا و سیما (۱٤٧)
  • ضرب المثل (۱)
  • طراحان وب (۱)
  • طنز (۳٧)
  • طنز و کاریکاتور (٢٢)
  • ظلم (٤٧)
  • ظلم و استبداد و زور (٩٦)
  • عاشورا (٢)
  • عدالت (٢۸)
  • عدالت آزادی آگاهی استقلال انتخاب (٢۸)
  • عدالت آزادی آگاهی استقلال انتخاب اه (۱)
  • عرب (۱)
  • عرفا (۱)
  • عشق (۱٧)
  • عشق و محبت (٢٠)
  • عقل (۱۱)
  • عقل و اندیشه (٩)
  • علم (۱٠)
  • علم و جهل (۱)
  • علی (٤٥)
  • علیرضا عسگری (٢)
  • عمو پورنگ داریوش فرضیایی (٤)
  • عکس (٦٦۸)
  • عیسی مسیح (٢)
  • غرور (۱)
  • غم و شادی (۱٦)
  • فاطمه رجبی (۸)
  • فاوا (٦٥)
  • فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) (٢٧)
  • فاوا ( فناوری اطلاعات و ارتباطات ) ا (۱)
  • فردوسی (۳)
  • فرقه گرایی و ارتجاع و طالبانیسم (٢)
  • فرهنگ (۸)
  • فرهنگ و آیین (٩)
  • فرهنگ و آیین و دین (۳۳)
  • فرهنگیان (٤)
  • فطرت (٤)
  • فقر (۸)
  • فقر و فحشا و اعتیاد (٢)
  • فقر و فساد و فحشاء (۱)
  • فقه و کلام (۱)
  • فلسطین (٧)
  • فلسطین و اسرائیل (۳۱)
  • فلسفه و عرفان (۱)
  • فیس بوک (۳)
  • فیلترینگ (٢٠)
  • فیلترینگ و سانسور (۳٤)
  • فیلترینگ و سانسور و مسدودی (٤)
  • قانون اساسی (۱٢)
  • قانون و قانون اساسی (٤٤)
  • قرآن کریم (۳۱)
  • قرون وسطی و عقب افتادگی (۱)
  • قضا و قضاوت (٥)
  • قضاوت (۱٢)
  • گروش به اسلام (۳)
  • گروه سایت های پرشین بلاگ (۳)
  • گزیده (۳٢)
  • گفتگو (٧)
  • گفتمان (٦)
  • گلستان سعدی (۱)
  • گوگل (۱)
  • گوگل پلاس (٢)
  • گوناگون عجایب نکات (۱)
  • ماهواره شبکه تلویزیونی (٢)
  • مثنوی معنوی (٢)
  • مجلس شورا (٢٦)
  • مجلس شورا و مجلسیان (۱٥)
  • محبت (٦)
  • محیط زیست (٤٢)
  • مدیریت و راهبری (٦)
  • مرجعیت مجازی (۱)
  • مردم سالاری (۱۳٦)
  • مرگ (٢٤)
  • مرگ و زندگی (٩)
  • مرگ و زندگی و جامعه (٥٠)
  • مسابقه جشن جشنواره (٥)
  • مشروعیت (۱)
  • مصاحبه (۳)
  • مصاحبه و خاطره (٢٠)
  • منافع ملی (٧)
  • منطق (٢)
  • منطق دینی (٢)
  • منطق و شناخت (٧٩)
  • مهاجرت (۱)
  • مهدویت (۱۳)
  • مهدی بوترابی (٦)
  • مهدی موعود (۱٤)
  • موبایل و تلفن همراه (٢)
  • مورخان و جغرافیدانان (۱)
  • موسوی (٢)
  • موسیقی (۱)
  • موعود (۳)
  • موفقیت (٤)
  • مولوی (۱)
  • مونیتورینگ (۱)
  • میراث فرهنگی (٢)
  • میرحسین موسوی (۳٧٠)
  • نام تجاری (۱)
  • نخبگان و روشنفکران (٦)
  • نروژ (۱)
  • نظامیان (۱٤)
  • نظامیان و انتظامیان (۸٠)
  • نظرسنجی (۱۳)
  • نظرسنجی و افکار عمومی (۱٤)
  • نفاق و ریا (۳)
  • نفت (۸)
  • نفت و گاز (٦)
  • نقد و بحث اندیشه (٢٩٤)
  • نقد و بحث و اندیشه (٤٢۳)
  • نقد و بحث و اندیشه نقد (٢)
  • نور (٥٤)
  • نوروز و بهار (٥)
  • نویسند (۱)
  • نویسندگان (٢٤)
  • همایش (٥)
  • هنر (۳۸)
  • هنرمندان (۳٤)
  • هنرمندان و مفاخر (۱٩)
  • هویت مجازی (۱)
  • وب اینترنت جامعه و فضای مجازی (۳)
  • وب فارسی (٥)
  • وبلاگ (٢٠)
  • وبلاگ چیست؟ (٧٩)
  • وبلاگ فستیوال (۳)
  • وبلاگستان (٥٤۳)
  • وبلاگنویسان (٢٩)
  • وحدت کلمه (٥)
  • وحدت کلمه و تفرقه (۱٠)
  • ورزش (۳٦)
  • ورزش و ورزشکاران (٥)
  • ورزشکاران (۱٦)
  • ولایت مطلقه فقیه (۱)
  • ویدئو (٢)
  • کتاب و گزیده (٥)
  • کروبی (٥٥٥)
  • کسب و کار اینترنتی (٧)
  • کمیته تعیین مصادیق (۱)
  • کودکان (۱٤)
  • کیهان (۱٢)
  • کیهان و رجا نیوز (۱٠)
  • یادبود (۱٢٤)
  • یادبود و بزرگداشت (٧٧)
آرشیو وبلاگ
  • عناوین مطالب
  • بهمن ٩٠
  • دی ٩٠
  • آذر ٩٠
  • آبان ٩٠
  • مهر ٩٠
  • شهریور ٩٠
  • امرداد ٩٠
  • تیر ٩٠
  • خرداد ٩٠
  • اردیبهشت ٩٠
  • فروردین ٩٠
  • اسفند ۸٩
  • بهمن ۸٩
  • دی ۸٩
  • آذر ۸٩
  • آبان ۸٩
  • مهر ۸٩
  • شهریور ۸٩
  • امرداد ۸٩
  • تیر ۸٩
  • خرداد ۸٩
  • اسفند ۸۸
  • دی ۸۸
  • آذر ۸۸
  • آبان ۸۸
  • مهر ۸۸
  • شهریور ۸۸
  • امرداد ۸۸
  • تیر ۸۸
  • خرداد ۸۸
  • اردیبهشت ۸۸
  • فروردین ۸۸
  • اسفند ۸٧
  • بهمن ۸٧
  • دی ۸٧
  • آذر ۸٧
  • آبان ۸٧
  • مهر ۸٧
  • شهریور ۸٧
  • امرداد ۸٧
  • تیر ۸٧
  • خرداد ۸٧
  • اردیبهشت ۸٧
  • فروردین ۸٧
  • اسفند ۸٦
  • بهمن ۸٦
  • دی ۸٦
  • آذر ۸٦
  • آبان ۸٦
  • مهر ۸٦
  • شهریور ۸٦
  • امرداد ۸٦
  • تیر ۸٦
  • اردیبهشت ۸٦
  • فروردین ۸٦
  • اسفند ۸٥
  • بهمن ۸٥
  • دی ۸٥
  • آذر ۸٥
  • آبان ۸٥
  • مهر ۸٥
  • شهریور ۸٥
  • امرداد ۸٥
  • تیر ۸٥
  • خرداد ۸٥
  • اردیبهشت ۸٥
  • فروردین ۸٥
  • اسفند ۸٤
  • بهمن ۸٤
  • دی ۸٤
  • آذر ۸٤
  • آبان ۸٤
  • مهر ۸٤
  • شهریور ۸٤
  • امرداد ۸٤
  • تیر ۸٤
  • خرداد ۸٤
  • اردیبهشت ۸٤
  • فروردین ۸٤
  • اسفند ۸۳
  • بهمن ۸۳
  • دی ۸۳
  • آذر ۸۳
  • مهر ۸۳
دوستان من
  • ابتکار سبز وبلاگ شخصی سرکار خانم دکتر معصومه ابتکار
  • نقد و معرفی فیلم و سریال ایران و جهان
  • در باره اينترنت و جهان و جامعه مجازی
  • در باره انديشه و احساس خودم
  • يادداشتهای يک زی زی گولو
  • لحظه هايي كه مي گذرند
  • همایش اشتغال و بیکاری
  • تاجیکستان بر فراز جهان
  • دانشگاه با طعم باران
  • داستانهای محمد رضا
  • پرواز در آسمان خيال
  • احساس تنهايی من
  • خاطرات زهرا نازنازی
  • داود (خورشيد نامه)
  • کلبه ی پاييزی من
  • کدبانوی دیجیتالی
  • الطاف خفیه الهی
  • دانلود جديدترين
  • شاید زمانی دیگر
  • يک قلب پاک ...
  • علی(آدمک ها)
  • يک سبد ستاره
  • نازک - پرتقالی
  • یک وب نوشت
  • دادگاه رسمی
  • وبلاگ سلطان
  • پاييز هميشگی
  • اهورای بزرگ
  • الطاف خفيه
  • غزال حضرتی
  • قلب خاموش
  • تا انتها تن ها
  • کانون ادبی
  • سحام نیوز
  • گل داوودی
  • پری دريايی
  • وب نوشت
  • علی تاری
  • پارلمان‌نیوز
  • نوروز نیوز
  • سوگل
  • صندلی
  • يغمايی
  • حامد
  • طهورا
  • حميد
  • معبد
  • یاشار
  • عماد
  • کيهان
  • فنز
  • بهناز
  • آذر
  • طه
  • زيبا
  • کلمه
  • شفق
  • اکرنه
  • پارسا
  • گل يخ
  • هفت
  • طوبی
  • گفتمان
  • دکورتن
  • ياد وطن
  • پاپاراتزي
  • پاییز عریان
  • پدر(نم نم)
  • گوهر ياران
  • وبلاگ اکرنه
  • خرد منتقد
  • خواب و رويا
  • نسيم صبح
  • دنيای آبی
  • آواز پر جبرئيل
  • فاطمه گل یخ
  • علی يوسفی
  • MasterMusic
  • دفتر خاطرات
  • دکتر داد و بیداد
  • بانوی فروردین
  • جامعه ی ايران
  • نسيم سحری
  • يك گوشه‌ي دل
  • موج موسيقی
  • گروه بارانی ها
  • سه نقطه وبلاگ
  • پاسبان حرم دل
  • پشت نقاب شب
  • کدخدا و اهالی ده
  • سلطان صاحبريال
  • از تلخ و شاد وطنم
  • خديجه ام المومنين
  • دفتری برای همیشه
  • ماشين سفر در زمان
  • شبکه های کامپيوتری
  • دانلود فایلهای مذهبی
  • وبلاگ طنز میرزا افشین
  • تاجیکستان بر فراز جهان
  • خدايی که شکست خورد
  • برای امروز٬ فردا و هميشه ام
  • اینترنت و جهان و جامعه مجازی
  • مدیریت فناوری اطلاعات و ارتباطات
  • براي همين است كه قلم ساقي ميشود
  • جامعه شناسی و زندگی روزمره در ايران
  • باشگاه مدیران و متخصصان ایران سیمرغ
  • گروه سایت های اینترنتی پرشین بلاگ در باشگاه مدیران و متخصصان ایران سیمرغ
  • موسسه رحمان
  • حنفا
  • باشگاه هواداران پرشین بلاگ در باشگاه مدیران و متخصصان ایران سیمرغ
  • دفاع مقدس
  • پروفایل من در باشگاه مدیران و متخصصان ایران سیمرغ
  • باشگاه مدیران و متخصصان ایران سیمرغ
  • گروه فرهنگ و هنر پرشین بلاگ
  • من آینده من
  • اخبار فناوری اطلاعات
  • شبکه اجتماعی بهشت من
  • باشگاه مدیران و متخصصان
کدهای اضافی کاربر







زمان بی کرانه ، ايران جاودانه ... اکرنه
اندیشه ای دلنوشته از ایران زمین و ایرانی به یاد ایرانشهر و اهل قلم : سرشت و سرگذشت و سرنوشت
دهه فجر یادآور پیروزی ملت ایران بر استبداد مبارک باد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱٤ بهمن ۱۳٩٠

 دهه فجر، آغاز روشنایی و انفجار نور ایمان و آگاهی

پس از تاریکی زور و استبداد بود

و خاطره اش

امید بخش حرکت در مسیر آزادی و استقلال همه جانبه

...

دهه فجر و بیست و دو بهمن سالروز پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی ره  بر همگان مبارک باد


نظرات ()



سلطان و شبانی دیگر
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱٤ بهمن ۱۳٩٠

در داستان سلطان و شبان

شبانی سالم به داد مردم می رسد

بی آنکه بداند و بخواهد در مسیری می رود

و سلطانی که اسیر خرافات و نقشه هایش برای شبان می شود

ولی داستانی فراگیر تر از این سلطان و شبان

داستان شبان هایی است که با گذشت زمان

سلطان گرگ صفت شدند

نظرات ()



پایان تاریکی نزدیک است
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱٤ بهمن ۱۳٩٠

برج نشینی خوبی و بدی بسیار دارد، اما در بعضی برج ها و بعضی زمان ها، زیبایی  وصف ناشدنی نیز دارد. به تعداد طبقات و موقعیت برج نیز ربط دارد که مثلا بیست طبقه باشد یا دویست طبقه و یا بر زمین پست باشد یا ارتفاعات بلند. چنین برج نشینانی، دیدار و طلوع فجر را زودتر از کسانی که در کوچه و خیابان قدم میزنند و با تاریکی دست به گریبان اند، تجربه می کنند و به همین دلیل از امید و آینده ای نزدیک می گویند و امیدبخش می شوند، هر چند که اکثریتی بی باور، نومیدانه می شنوند و اندکی عجول دیوانه اش می خوانند که آن هم عالمی دارد!نیشخنددلقک

نظرات ()



از صبر تا فجر
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱٤ بهمن ۱۳٩٠

فجر یادآور روشنایی پس از تاریکی است

در دوران مبارزه با استبداد و استعمار و استثمار و استحمار

صبر کلید خودسازی و دگرسازی است

تا آنجا که به صورت نمادین می گوییم:

اندکی صبر سحر نزدیک است

...

گاهی اندکی صبر

نیاز به مناقشه و بحث و حتی درگیری را از میان می برد

در مباحثات خانوادگی

در مناظرات و مجادلات و مناقشات غیر خانوادگی

در برابر زیاده روی ها

در برابر کوتاهی ها

...

صبر و حفظ اندیشه و موقعیت و احساس و دیگر درونی ها

در شرایط تغییر طوفانی بیرونی ها

اگر فراتر از خود محوری و محافظه کاری باشد

نشان از تکامل شخصیت و هویت فردی و اجتماعی دارد

...

اندکی صبر!

بلندقامتان عرصه اندیشه

از فراز کوته اندیشان

فجر را می بینند

و در جام های جهان نما

به ما می نمایند

نظرات ()



خوشبخت ترین مردم جهان
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ۱۱ بهمن ۱۳٩٠

لینک مطلب:


کریستوفر پیترسون محقق دانشگاه میشیگان در مقاله ای که ماهنامه مهرنامه آن را منتشر کرده نوشته است: " چندی پیش مطلبی درباره یک گزارش در یک وب‌سایت چینی توجه مرا جلب کرد. بر اساس این گزارش، پژوهشگران کره شمالی با استفاده از اطلاعاتی که جمع‌آوری کرده‌اند و بر اساس شاخص‌های خودشان از خوشبختی که نشان می‌دهد چین در میان 203 کشور جهان در رتبه نخست قرار دارد و به دنبال آن کره شمالی در رتبه 2 و کوبا در رتبه 3 هستند. شماره 4 ایران بود و شماره 5 ونزوئلا. کره جنوبی در رتبه 152 حال و روز خوبی نداشت در حالی که ایالات‌متحده آمریکا (که در این گزارش با عنوان «امپراتوری آمریکا» از آن نام برده شده) با رتبه 203 آخر از همه است"

نظرات ()



پایان عصر نظرسنجی ها: عصر حضور و ظهور
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ٢۸ دی ۱۳٩٠

به نظر می رسد در دوران جدید

عصر نظرسنجی به پایان می رسد

دورانی که عده ای نظرشان، نظر دیگران تلقی شود(دیکتاتوری)، یا نظر مردم از تعمیم نظرات دیگران کشف شود(نظرسنجی) به پایان رسیده است

دوران حضور است و ظهور

نظرات ()



هر فرازی را فرودی است
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ٢٩ آذر ۱۳٩٠

بر سر جانشینان دیکتاتورها چه می آید؟

بزرگترین شکست ها را تجربه می کنند

نظرات ()



بسترهای مقایسه
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ۸ آذر ۱۳٩٠

بسترهای مقایسه کالا و خدمات و به طور کلی محتوا و ارتباطات ممکن:

1. اینترنت

2. ماهواره

3. رادیو دو موج به بالا

4. سفرهای خارجی

5. کالاهای خارجی

6. تاریخچه مکتوب و شفاهی متربط با موارد بالا

به همراه فرصتی طولانی برای خواب کردن

و فقدان یک تاریخ و فرهنگ و تمدن قابل تکیه در سطح جهانی

همه آنچیزی است که در کره شمالی برای حفظ وضع موجود

حیاتی است و بکار گرفته شده است

و با این همه تمهیدات

مشکلی که فکر میکردند باید حل شود،

حل نشده است

و  هر زلزله، سیل، قحطی و مرگ مسئولان ارشد،

قلب وضعیت موجود را هدف قرار میدهد

چرا؟

چون انسان اصل است

اختیار انسان شرط رشد و تعالی فرد و جامعه است

اگر اختیار انسان به زور یا به جهل محدود شود،

نتیجه اش ناکارآمدی مفرطی است که به سقوط می انجامد

و کره شمالی نیز از این سرنوشت گریزی ندارد

نظرات ()



اطاعت و تسلیم
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ۳ آذر ۱۳٩٠

گاهی از زور اطاعت میکنیم و تسلیم می شویم

گاهی از منطق و اندیشه اطاعت می کنیم و یا از محبت تسلیم می شویم

...

از حکم و حاکم محبوب به دل پیروی می کنند

از حکم و حاکم مشروع به عقل اطاعت می کنند و حداقل نوع پیروی یعنی التزام عملی را می پذیرند

تنها در حکم و حاکم نامشروع و نامعقول و نامحبوب است که قاعده نفی به صحنه می آید

 

نظرات ()



شکار شکارچیان سابق عبرت انگیز است پس عبرت بگیرید !
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ٢٧ آبان ۱۳٩٠


این شکارچیان ماهر و ناماهر

روزگاری خود شکار خواهند شد

پس بیندیشیم که به هنگام قدرت ستم نکنیم

 

نظرات ()



زندگی در پادگان
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ٢٠ آبان ۱۳٩٠

پادشاهان

هر چه مستبدتر

تنها تر و پادگانی تر زندگی می کنند

نظرات ()



پیروز خون بر شمشیر
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ۱٧ آبان ۱۳٩٠

در عصر جدید نیز خون بر شمشیر و هر نوع سلاح دیگر پیروز است

هر چه خون الهی تر

پیروزی اش بزرگتر


نظرات ()



استبداد یا تمدن
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۱٦ آبان ۱۳٩٠

آزادی تمدن ساز است، فرهنگ ساز است  این آزادی در طول تاریخ هرچه بیشتر بوده است آثار تمدنی و فرهنگی بیشتری در بر داشته است و هر چه لایه استبداد گسترش بیشتری داشته است، محدودیت برای تمدن و فرهنگ بیشتر شده است

حکومت های استبدادی کهن آزادی را سلب می کردند ولی نه همه آزادی ها را. حکومت های توتالیتر یا استبدادی عصر جدید، استبداد را به حد اعلا می رسانند و در واقع نوع پیشرفته و نوین کاربرد زور در جامعه و سیاست هستند و به دلیل تمامیت خواهی شان فرصت های سنتی آزادی اجتماعی را مختل می کنند و در مناسبات درونی و کهن جامعه که حتی آزادی در آن لایه ها در استبدادهای بزرگ کهن به رسمیت شناخته شده بود و اساسا خارج از موضوع ستم مستقیم قرار داشت، مداخله می کنندو در واقع نظم اجتماعی را از اساس به هم می ریزند. در هویت انسان خدشه وارد می کنند. این که از کدام لایه این خدشه را ایجاد میکنند و به کدامیک از عناصر اصلی زر و زور و تزویر متکی اند، در نتیجه فرق زیادی نمیکند. با زر جامعه و انسان را از خود بیخود کنند یا با زور یا با تزویر. یکی از دیگری سست بنیان تر است و همگی محکوم به شکست

حکومت های توتالیتر تلاش می کنند در لایه های درونی انسان و جامعه نفوذ کنند تا سیستم را بهتر کنترل کنند و همین امر به اختلال اجتماعی و تغییر و در نهایت نابودی شان منجر می شود

سقوط سریع حکومت های استبدادی عصر جدید و عمر کوتاه آنان شاید تا حدی به این امر مربوط باشد

تمدن های گذشته با استبداد کنار می آمدند ولی تمدن کنونی امکان همراهی با استبدادهای عصر جدید(توتالیتر) را ندارند و به همین دلیل انتخاب بین استبداد و تمدن ضروری است و البته نتیجه این انتخاب نیز روشن و ضروری است. تمدن جدید در حال شکل گیری است و استبداد رفتنی است

 

نظرات ()



نقاب کشی روز واقعه
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ٦ آبان ۱۳٩٠

نقاب برای شناخته نشدن استفاده می شود

نقابداران زمانی که مجبور به برداشتن نقاب می شوند

با شرایطی مواجه میشوند که در گذشته

از موضعی بسیار متفاوت

حداکثر

تصورش را می کنند

و در روز واقعه

با واقعیت

در موقعیتی متفاوت

روبرو می شوند

 

نظرات ()



نقش شاه و نخبگان در کودتای 28 مرداد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ٦ آبان ۱۳٩٠

شاه

در کودتای 28 مرداد 1332 نقش موثری نداشت

حامیان نظامی اش در داخل

و حامیان سیاسی و امنیتی اش در خارج

عهده دار زحمت کودتا شدند

تا قدرت مطلقه شاه را تقویت کنند

ولی خفت و خواری ناشی از این رخداد

حتی فراتر از حق و انصاف

چهره شاه را سیاه کرد

گرچه اوباش در خیابان غوغا کردند

و هر چند بخشی از قوانین کشور از اقدام شاه در کودتا حمایت می کرد

...

نخبگان و فرهیختگان ایرانی

گرچه از عهده نیروهای نظامی و دخالت بیگانه

بر نیامدند ولی حداقل کاری که کردند این بود که آینده را

با ثبت این خیانت به رای و نظر مردم در تاریخ

از شاه گرفتند

نظرات ()



مستبدان جهان
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ٦ آبان ۱۳٩٠

مستبدین جهان مانند هیتلر و استالین، خود را معادل ملت و تاریخ و کشور و در واقع مالک آن می دانند و درسخنرانی هایشان وقتی از تاریخ و ملت و کشور اسم می برند، منظور خودشان است

غیرمستبدین جان خود را خدمتگزار و حداکثر نماینده مردم دوران خود می دانند و حتی در سخن گفتن به نمایندگی از مردم احتیاط می کنند

هستند مزورانی که در مسیر استبداد حرکت میکنند و سخن از مردم سالاری میکنند و هنوز به سطح استبداد نایل نشده اند


نظرات ()



دو راه متفاوت در مسیر جنبش های ضداستعماری
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ٤ آبان ۱۳٩٠

جنبش ضد استعماری، قهرمانان زیادی آفریده است ولی بسیار اندکند افرادی که چون گاندی به مظهر اخلاق و پرهیز از قدرت طلبی بدل می شوند و افرادی چون قذافی

حتی روش های این دو گروه در کسب و نگهداری و توسعه قدرت با یکدیگر متفاوت است

اینجاست که فاصله جهاد اصغر و جهاد اکبر روشن می شود


نظرات ()



حکومت قذافی و چند نکته
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ٢٦ مهر ۱۳٩٠

حکومت ها به هر ترتیب دارای قوای اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و امنیتی و نظامی هستند  و در واقع تمشیت و تدبیر امور جامعه را در وجوه مختلف بر عهده دارند. معمر قذافی رهبر پیشین لیبی نیز در زمان حکومت اش چنین امکانات و ابزارهایی را در دست داشت. وی از جمله رهبران نظامی بود که با زور به قدرت رسید و در اداره کشور نیز به نظامیان و زور تکیه کرد و کارکردهای امنیتی نظامی را مورد توجه خاص خود قرار داد

وی پس از تسلط بر قدرت دو راه را می توانست دنبال کند که البته قابل جمع نیز هست. نخست توسعه ارضی و تقویت نقش ارتش یا حداقل حفظ سایه جنگ و در صحنه نگهداشتن نیروی نظامی و دیگر تقویت هویت امنیتی دستگاه نظامی و استفاده از تجربه و قدرت آن در عرصه داخلی. قذافی و تقریبا همه دولتهای مشابه، همین راه را برگزیدند چرا که دوران جنگهای مرزی محدود پایان یافته است و ریسک چنین جنگهایی بسیار شده است. قدرتهای جهانی اعم از دولت ها یا افکار عمومی، بر خلاف گذشته خیلی زود به نتیجه می رسند و در منازعات دخالت میکنند و نتیجه بازی را به سود خود به هم میزنند و چنین است که دولت های ضعیف تر چنین ریسکی را نمیکنند

در شرایطی که جنگی برای توسعه نیروی نظامی وجود ندارد، سایه جنگ نیز میتواند موجب حفظ اقتدار نیروهای نظامی شود ولی در واقع عناصر پشت صحنه نظامی و امنیتی به اداره جامعه و تقسیم ثروت و قدرت جامعه رو می کنند و امور کشور را با رویکردی زور محور برعهده می گیرند

جامعه لیبی در دوران دیکتاتوری قذافی، همچنان رشد می کرد ولی این رشد عمیقا به درآمد نفتی و ساختارهای تحت تسلط نگاه امنیتی وابسته بود و بخش خصوصی محلی از اعراب نداشت و شاید بتوان این نوع رشد اجتماعی را نوعی رشد مصنوعی نامید. در واقع با گسترش فضای امنیتی، شرایط مصنوعی برای رشد اجتماعی فراهم میشود و ارتباط عناصر بالادستی جامعه با عناصر مولد قدرت در جامعه کمتر می شود و همین امر در میان مدت یا دراز مدت به گسست میان حاکمیت و مردم و سقوط بی بازگشت می انجامد

حکومت قذافی در سالهای پایانی خود، یک حکومت نظامی به معنای اولیه آن نبود. قذافی هیچ سیاست توسعه طلبانه میلیتاریستی را در کشورهای همسایه دنبال نکرد و نیروی نظامی آن کاربردی امنیتی و آن هم عمدتا در سطح داخل داشت و در خارج از کشور نیز اگر اقدامات خاصی انجام داد، در سطح فعالیت های امنیتی فرامرزی تعریف می شود و نه نظامی گری

وضعیت پاکستان و ترکیه نیز شاید به همین شکل باشد یعنی نیروی نظامی آنها که روزگاری موجب حفظ تمامیت ارضی کشورشان بود، با کاهش نقش نظامیان در تغییر مرزهای جهان، به عناصری امنیتی تبدیل می شوند. نقش اطلاعات ارتش پاکستان در شکل گیری و بقای طالبان و همکاری با القاعده، زبانزد رسانه های جهان است و شاید این موضوع نیز از مظاهر طبیعی استفاده از قدرت نیروهای نظامی در عرصه داخلی است که عملا کارکردهای امنیتی و یا فرامرزی پیدا میکنند و حتی قلمرو دستگاههای سنتی موازی  چون وزارت کشورشان را نیز تحت تاثیر قرار میدهند

در پرده آخر، به دلیل ظهور طبقه نظامیان درجه دو و سه(در مقایسه با دوران طلایی نظامیان) و تقویت رویکرد امنیتی، نیروهای نظامی بی سابقه موثر نظامی یا به اصطلاح نظام ندیده یا جنگ ندیده، متکی به درجه های سیاسی روی دوش خود، مانند محمد رضا پهلوی آخرین شاه ایران، امور را قبضه می کنند. نسل جدید فاقد عصبیت نسل پیشین است و شاید به روایتی ابن خلدونی بتوان گفت با گذشت زمان نیروهای امنیتی بدون سابقه نظامی عهده دار امور شدند و این گروه که دوران امنیتی و رفاه ناشی از آن را تجربه کرده اند، توانایی و تدبیر مواجهه با بحران ها را ندارند.

اگر در لیبی همچنان شاهد مقاومت عناصر پیشین هستیم به دلیل علقه های رهبری بجا مانده از دوران اول یعنی شخص قذافی است. اگر چنین وضعی برای بشار اسد پیش می آمد یا بیاید، امکان مقابله ای نداشت و خیلی زود کنار میرفت. در مورد لیبی مداخله خارجی نیز مزیت علت شد و توازن قوا را در غیاب عناصر طبیعی مولد قدرت یعنی مردم، بر هم زد

اینکه وزیر دادگستری قذافی که خود در حلقه امنیتی و قضایی سیستم نقش داشته، در سقوط قذافی نقش جدی بازی میکند نشان دیگری بر پوسیدگی حلقه نظامی سابق و امنیتی - قضائی جدید و گواه نقش احتمالی بخشی از عناصر آن در روند انتقالی است

در عصری که دیگر جنگ های بین کشورهای هم طراز معنی ندارد، تعریف نقش جدید برای نیروهای نظامی کشورهایی چون سوریه و عربستان یک مساله است

 

 

نظرات ()



گسترش اسلام در جهان
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - یکشنبه ٢٧ شهریور ۱۳٩٠

در باره گسترش اسلام در جهان نظریات مختلفی ابراز شده است. شاید مهمترین گروههای موافق و مخالف اسلام، به دو رویکرد اصلی تقسیم میشوند:
1. گروهی که جنگ را موجب پیشرفت اسلام میدانند. این گروه به جنگهای دوران صدر اسلام در جزیره العرب و جنگ های مسلمانان عرب با امپراطوری های روم و ایران اشاره میکنند و آن را دلیل اصلی پیشرفت اسلام میدانند. نکته جالب اینکه گروههای افراطی مخالف اسلام و مدافع اسلام هر دو به این نظر قائلند. گروه لزوم برخورد با اسلام و مسلمانان را نتیجه می گیرند و گروه لزوم برخورد قهرآمیز با مخالفان خود را. گروههای افراطی و تندروی امروز در جهان اسلام و غرب و شرق، با تئوریزه کردن نظریات خشونت محور خود، به این نتیجه می رسند

2. گروهی که جذابیت های فکری و رفتاری مسلمانان را موجب گسترش اسلام میدانند. این گروه به برتری های اندیشه اسلامی تکیه میکنند و معتقدند که مردم با توجه به آزادی ها و حقوق انسانی حمایت شده از قوانین الهی، متکی به فطرت پاک الهی شان به اسلام گرویده اند

==============

توجه به این نکته ضروری است که در واقع در هیچ کجا٬ هیچ اندیشه ای را با زور نمیتوان بر انسان و جامعه تحمیل کرد و موفقیت هر مکتب و اندیشه ای در گرو مبانی فکری یا رفتار انسانی پیروان آن است

نظرات ()



فرصت های جامعه مجازی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱۱ شهریور ۱۳٩٠

جامعه مجازی بخشی از زندگی بشر را به چالش می طلبد ولی این بخش در وهله اول ؛ جهل و ظلم و استبداد است و نه فعالیت های انسانی مرتبط با فیزیک و جسم انسان مانند شنا و کوهنوردی و دید و بازدید های سنتی و البته قابل قبول است که مهارت های ذهنی جایگزین مهارت های فیزیکی نخواهد شد و آسیب های فیزیکی به جسم بشر در جریان رشد بی مانند جامعه مجازی و حتی آسیب های فکری و ذهنی و احساسی نیز قابل بررسی و مطالعه است ولی در واقع جهان مجازی درصدد گشودن راههای جدید برای زندگی بشر است و برای جوامعی که راههای متعارف رشد آن بسته است، فرصتی برای نرفتن به راههای دیکته شده ی غیرمتعارف است

نظرات ()



چهار اقدام شاخص کره شمالی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - یکشنبه ۳٠ امرداد ۱۳٩٠

کره شمالی مدتی است در حاشیه قرار گرفته است. پرونده های دیگر آمده رو. لیبی که به آخرین مرحله رسیده است. مصر نیز به شدت ملتهب است. سوریه بعد از لیبی، سوژه اصلی غربی ها خواهد بود.

چهار اقدام بازدارنده اصلی و شاخص کره شمالی که در چارچوب محدودیت ارتباط با خارج از کشور است:

1. اینترنت

2. ماهواره

3. رادیو دو موج

4. سفر به خارج

محدودیت در هر چهار محور به طور همزمان

نظرات ()



الزامات استقلال و الزامات آزادی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۸ امرداد ۱۳٩٠

برای رسیدن به استقلال، چه چیزهایی را به دست آورد؟

نیازهای عمومی پیروزی یک ملت: مثل رهبری و ساماندهی و آگاهی(اندیشه و احساس) مشترک و عمومی شدن نظام ارزشی هدف و هدف روشن ...

در مسیر استقلال خواهی، نفی بیگانه در جامعه بیگانه زده، چندان دشوار نیست که اثبات و ترویج اندیشه های آزادی خواهانه در جامعه استبدادزده

نیازهای اختصاصی استقلال خواهی موفق چیست؟ سیاست های نفی قوی

نیازهای اختصاصی آزادی خواهی موفق چیست؟  سیاست های اثباتی نیرومند

نظرات ()



اعتراف به اشتباه
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ٧ تیر ۱۳٩٠

اعتراف به اشتباه، برای انسان های منعطف و در پی رشد، کار آسانی است

و برای مستبدین دشوار

دیکتاتورها زمانی به اشتباه اعتراف می کنند که احساس سقوط را تجربه می کنند

 

نظرات ()



دو راه متفاوت و یک نتیجه واحد برای دیکتاتورهای مصر و لیبی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ۳ اسفند ۱۳۸٩

زمانی که میان دولت ها و ملت ها

فاصله می افتد دوگانگی آغاز می شود

و زمانی میرسد که این دو گانگی به رویارویی میرسد

و دو راه در پیش است

یکی راهی چون راهی که حکومتیان مصر رفتند

و لااقل در ظاهر برای حفظ منافع کلی حکومت

همراهی کردند

و راهی دیگر

چون راهی که حکومتیان لیبی رفتند

و با شدت برخورد کردند

نتیجه هر دو یکی است و یکی خواهد بود

غلبه تدریجی یا انفجاری مردم و نمایندگانشان بر امور کشور

در اولی به دلیل حضور استعمار در کشور،

منافع حکومت بالاتر از سطح دیکتاتور دیده میشود

و دیکتاتور قربانی میشود تا فرصت فریب مردم از دست نرود

و در دومی به دلیل عدم حضور موثر استعمار

دیکتاتور پای همه یا هیچ می ایستد

و پیروزی مردم متفاوت خواهد بود

نظرات ()



پیروزی ملت ها
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - یکشنبه ۱٦ آبان ۱۳۸٩

پیروزی ملت ها امری محتوم و قطعی محسوب می شود ولی در مسیر آن دشواری هایی متصور است. بخشی از این دشواری ها به استعمار و فشار قدرت های خارجی باز می گردد و بخشی به مشکلات استبداد و فشار قدرت های داخلی ولی ظاهرا زمانی که فشارها زیاد می شود، حقانیت ملت ها بروز بیشتری می یابد. خودی ها از نخودی ها پیراسته و از غیرخودی ها متمایز می شوند و در واقع وحدت جماعت و خودباوری و حضور ذهن و بسیاری لوازم دیگر پیروزی حاصل می گردد و آنگاه است که نصر خدا که همیشه حاضر بوده است، ظاهر نیز می شود

نظرات ()



مردم یا دیکتاتور
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ۱ دی ۱۳۸۸

 

در سیستم دیکتاتوری

کسی که باید قبول کند

رئیس است نه مردم

در سیستم مردم سالاری

مردم باید قبول کنند

در جامعه مرده

همان پذیرش رئیس کافی است

در جامعه زنده

پذیرش مردم ضروری است

نظرات ()



تغییر روحیه مستبد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ۱ دی ۱۳۸۸

 

از دست دادن دوستان پیشین

از نشانه های استبداد است

همانگونه افزایش مداحان

در دربار و دستگاه انسان

نشانه استبداد است

و در اینجاست که تنها میشویم:

خودمان و خودمان و خودمان

نخست خدا را

و سپس خویش و خویشان را

از دست می دهند

گاهی نیز برعکس

شاید نیز توامان

نظرات ()



چند خبر انتخاباتی و سیاسی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ٢٠ تیر ۱۳۸۸

ادعای تازه خبرگزاری فارس علیه مهدی هاشمی رفسنجانی

from خبرآنلاین
خبرگزاری فارس مهدی هاشمی رفسنجانی را به همدستی با بی بی سی کرد.

کروبی: تا در این مقام هستید بازداشت شدگان را آزاد کنید



ترقی:مطالبات مسلمانان چینی طالبانی است


شرح حال اجداد رهبر معظم انقلاب منتشر شد

from Tabnak News by info@tabnak.ir
شرح حال اجداد حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای (رهبر معظم انقلاب ) و یک نامه‌ از معظم له نیز در کتاب حاضر درج شده است. جلد پنجم "نقباء البشر فى القرن الرابع عشر" در واقع شرح حال و زندگینامه علمای معاصر شیعه از جمله سیدحسین خامنه‌ای -جد رهبر معظم- و آقایان سیدحسین تفرشی خامنه‌ای و سیدمحمد پیغمبر خامنه‌ای -دو تن از عموهای ایشان- است

بازداشت معاون ستاد انتخاباتی موسوی در تهران

from Tabnak News by info@tabnak.ir

بازداشت میرزاابوطالبی، دادخواه و یزدان‌پناه


کیهان> تله مخملی ها برای خاتمی، موسوی و کروبی



ترکیه حوادث چین را 'نسل کشی' خواند

from BBCPersian.com | جهان | Persian News index
نخست وزیر ترکیه خشونت های قومی در ناحیه سینکیانگ چین را 'نوعی نسل کشی' خواند و گفت:'ما نمی توانیم درک کنیم که چطور رهبری چین می تواند در مواجهه با چنین حوادثی تنها نظاره گر باشد.'

نظرات ()



وقاحت تمامی ندارد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ٢٠ تیر ۱۳۸۸

یکی ، اول اقدام میکند و

تفرقه را توسعه میدهد
برخورد میکند
بازداشت میکند
محدود میکند
یک طرفه حرف میزند
و دیگری را متهم به همه چیز میکند



بعد ،

که اخبار بخشی از حمله ی لایه ی تندروی یک جناح به  لایه های میانه روی همان جناح و کلیت جناح دیگر منتشر میشود و حمایت از مظلومیت که طبیعی ترین فرصت برای مومنان و عدالتخواهان و در عین حال نسخه های بدلی آنان است، گسترش می یابد


اعتراض میکند که :

چرا دیگران خبرهای این دستگیری ها و برخوردها را منتشر کرده اند و از مظلومین حمایت میکنند.

غافل اند که حتی نامردمان، به دنبال فرصت اند برای تشدید تفرقه چه برسد به مردمان که از حق و حقانیت خویش دفاع مشروع میکنند

نظرات ()



چند خبر انتخاباتی و سیاسی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱٩ تیر ۱۳۸۸

رییس دوره ای جبهه اصلاحات امروز بازداشت شد

from یولداش by 88yoldash
رییس دوره ای جبهه اصلاحات امروز بازداشت شد .

عباس میرزا ابوطالبی ، قائم مقام دبیرکل حزب همبستگی و عضو شورای مرکزی مجمع نمایندگان ادوار هم می باشد.

حق هیچگاه مغلوب نیست

from انتخابات دهم by دانشجو

 ****************

آیت الله امجد در واکنش به حوادث اخیر:حق هیچگاه مغلوب نیست

 یک عده مظلومند و یک عده ظالم،یک عده مغلوبند و یک عده غالب، اما حق هیچگاه مغلوب نیست،آیا یزید بر امام حسین(ع) غلبه کرد، او مظلوم بود نه مغلوب  

به گزارش پایگاه خبررسانی عبرت ،عارف فرزانه ،آیت ا... محمود امجد در درس اخلاق خود با اشاره به ایام ماه رجب، ‌سنت حسنه اعتکاف و حوادث اخیر کشور بر لزوم شناختن حق با تعقل، ‌بندگی خدا و استمداد از ولی عصر(عج) تأکید کرد و گفت :چه امتحان عجیبی برای همه پیش آمد! اگر به اندازه مثقال ذره‌ای انسان به فکر مصالح شخصی خودش باشد و به فکر دست بوسی‌اش باشد و به فکر مقام و مؤسسه‌اش باشد٬ شیطان او را از راه حق منصرف می‌کند و به گمراهی می کشاند

 

نظرات ()



گزیده های دیگری از طبایع الاستبداد کواکبی : بزرگی / استبداد / عوام / علم / دین
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳۸۸

مستبد نخواهد که دیدار دانشمند باهوش بیند و چون مجبورا به دانشمندی از قبیل طبیب یا مهندس مجاج گردد، کسی را از ایشان که کوچک نفس و متملق باشد اختیار کند ... میان استبداد و علم جنگ دائمی و زد و خورد مستمر بر پای است
ص 41

عوام کیانند؟ عوام هم آنانند که چون نادان باشند، بترس اندر شوند. و چون بترسند، تسلیم شوند. و هم ایشانند که چون دانا باشند، سخن گویند، و چون سخن گویند کار کنند.
ص 41

 


عوام به سبب ترسی که از جهل ناشی شود خویش را به دست خود سر برند. پس چون جهل برگرفته شود ترس زایل گردد و وضع دیگرگون شود. یعنی مستبد بر خلاف طبع خود وکیلی امین گردد که از حساب بترسد و رئیس عاد که از انتقام بیم نماید، و پدری بردبار که از دوستی لذت برد.
ص 42

 


شکی نیست که ترس مستبد از کینه رعیت افزونتر از ترس ایشان از آسیب او باشد. چه ترس او ناشی از علم، / و ترس ایشان از جهلست. ترس او از انتقام به حق، و ترس ایشان از زبونی موهومی. ترس او از بهر جان، و ترس ایشان از بهر لقمه ی نان. یا بهر وطنی که چون از آن کوچ کنند بامکان دیگر الفت گیرند. و هر چند مستبد را ظلم و بی اعتدالی افزون گردد، ترسش از رعیت فزونی گیرد، بلکه از چاکران و خواص خویش بترسد. حتی در اندیشه و خیالات خود وحشت نماید، و بسیار افتد که زندگی مستبدین ضعیف القلب با دیوانگی انجام یابد.
ص 42 و 43

 

استبداد بر عقل فشار آورده او را فاسد سازد، و با دین بازی نموده به فسادش رساند، و با علم رزم داده او را نیز فاسد کند.
ص 46

 


استبداد ... بر بزرگی غله نماید و او را فاسد ساخته، بزرگی دروغین بر جای او نهد.
ص 46

 

بزرگی آن است که شخص، مقام محبت و احترام در دل ها به دست آرد. و این مطلب هر انسانی را طبعا مایه شرف باشد. و هیچ پیمبر و زاهدی شان خود را والاتر از آن نداند، همچنانکه هیچ پست گمنامی، پستی خود را مانع از رسیدن بدان نشمارد. بزرگی را لذتی است روحانی که نزدیک است به لذت عبادت در نزد اشخاصی که در راه خدا فانی باشد. و معادل است با لذت علم در نزد حکما. و افزون تر است از لذت مالک شدن تمامی زمین با کره قمر در نزد امراء. و برتری دارد بر لذت توانگری ناکسان در نزد فقرا. و از اینرو بزرگی در نفوس آدمیان با منزل حیات همسری نماید.
ص 46

 

بزرگی نیکو تر از زندگی باشد در نزد آزادان. اما دوستی زندگی بر بزرگی امتیاز دارد در نزد اسیران. و بنابر این قاعده، ائمه اهل بیت علیهم السلام معذور بودند که جان های خویش به مهلکه می افکندند.
ص 47

 
بزرگی را دریافتن نتوان جز به نوعی بخشش در راه جماعت. یا به تعبیر مشرقیان: در راه خدا یا در راه دین. و به تعبیر غربیان: در راه انسانیت یا راه وطنیت.
ص 47

 

اینک نرون است که از اگریین شاعر در زیر شمشیر سوال نمود: "بدبخت ترین مردمان کیست؟" او بطور کنایه چنین پاسخ داد: "بدبخت ترین مردمان کسی است که چون مردم، استبداد را ذکر نمایند، صورت او را در خیال گذرانند."
ص 48

 

بزرگی دروغین آن باشد که مرد، شعله ای از آتش دوزخ کبریای مستبد را بدست آورد تا شرف انسانیت را بدان بسوزاند و با توصیفی آشکارتر آنست که شمشیری از طرف ستمکاری برمیان بندد تا برهان باشد که او جلاد دولت استبداد می باشد. یا بر سینه خود نشانی بیاویزد که دلالت نماید بر اینکه او را در پس آن نشان وجدانی است که عدوان را مباح شمارد. یا جامه زر تار در برنماید تا خبر دهد که او به صفت زنان نزدیکتر از مردان گردیده. به عبارتی واضحتر و مختصر تر آن است که انسان در زیر سایه مستبد اعظم مستبدی کوچک شود.
ص 50

نظرات ()



اعتراض مقدس
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳۸۸

در طول تاریخ

زمانهایی است که تقلب و دروغ آشکار تر از همیشه اند

و حتی تلاش موثری برای کتمان اش نمی بینند

زور و غلبه مبنای قدرت میشود

و آنگاه اعتراض مقدس است

کشته ها شهید خوانده میشوند

بی رحمی و سانسور به صحنه می آید

و دوباره یوم الله است

و خدا با لحظات مردم نزدیک تر از همیشه 

و دروغ و یاران اش را ویران میکند

حتی اگر شرق و غرب با آنان باشد

خدا کفایت میکند یاران خویش را

نظرات ()



رویتان سیاه
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳۸۸

گناه شما سنگین است

با یادگار امام چه بد کردید

رویتان سیاه است تا ابد

با این ظلم

سخت آشکار است عاقبت سخت

 

پریشان کرده اید ایمان را

پریشان میشوید بی تردید و با انکار

نظرات ()



تقلب و تغلب یاران توامان
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳۸۸

تقلب و تغلب یاران توامان هستند.

 واژگون سازی حقایق و  برتری جویی و زورگرایی

ظلم آشکار است

نظرات ()



اهمیت نمک
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳۸۸

نمک عامل مهمی است. به خصوص برای جلوگیری از فساد غذا در گذشته ها. در سریال جومونگ هم که می بینید نمک چقدر مهم است!

هر چه بگندد نمک اش میزنند

وای به روزی که بگندد نمک



البته در ادامه گفته اند:

باز هم نمک اش میزنند

نظرات ()



دنیا خواهی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸۸

آخرت را که به دنیا فروختند 
اما دنیا نیز به کسی وفا نکرد
که به آنها بکند

گروهی که به خاطر دو روز دنیا
چه ها که نکردند
و به فرض که چند روز و چند ماه و چند سالی
آن را بدست آوردند، بعدش چی؟

نظرات ()



گزیده هایی از طبایع الاستبداد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸۸

سیاست : اداره کارهای مشترک به مقتضای حکمت
استبداد  : تصرف نمودن در امورات مشترک به مقتضای هوی

ص 14


سیاسی گوید:
درد، بنده گرفتن مردمان
و دوا، برگردانیدن آزادی ایشان است

حقوقی گوید:
درد، غلبه سلطنت بر شریعت،
دوا، غلبه شریعت بر سلطنت

غیرتمند گوید:
درد، کشیدن گردنهاست به زنجیر دونی
و دوا، سرباز زدن از فرونی و زبون
ص 15

 

آزاد مرد گوید:
درد، برتری جستن بر مردمان است به باطل
و دوا، خوار ساختن متکبران ناقابل

 شخص استوار گوید:
درد، وجود روسا است بدون مهار
و دوا، بستن ایشانست به قید گرانبار

 

و فدایی گوید:
درد، دوستی زندگی،
و دوا دوستی مرگست

 

 

استبداد در لغت آنست که شخصی در کاری که شایسته مشورت است بر رای خویش اکتفا نماید... در اصطلاح سیاسیون، مراد از استبداد تصرف کردن یک نفر یا جمعی است در حقوق ملتی بدون ترس بازخواست.
ص 16

 

استبداد صفت حکمرانی است مطلق العنان که در امورات رعیت چنانکه خود خواهد تصرف نماید، بدون ترس و بیم از حساب و عقابی محقق. 
 ص 17

 

منشا استبداد از آن باشد که حکمران مکلف نیست تا تصرفات خود را با شریعت یا بر قانون یا بر اراده ملت مطابق سازد؛ و این است حال سلطنت های مطلقه.
ص 17

 

مستبد دشمن حق و دشن آزادی و قاتل این دو می باشد، و حق پدر مردمان و آزادی مادر ایشان است. و عوام، کودکان یتیم خفته می باشند که چیزی ندانند. و دانشمندان برادران با رشد این یتیمانند که چون ایشان را برانگیزانند از خواب برآیند و چون بخوانندشان اجابت نمایند. و نیز گفته اند مستبد از حد، آنرو تجاوز نماید که مانعی در میان نبیند. چه، اگر ظالم در پهلوط مظلوم شمشیری بیند هرگز اقدام به ظلم ننماید. همچنانکه گفته اند: استعداد جنگ، جنگ را مانع شود. و نیز گفته اند: مستبد انسانست و از روی فطرت، استعداد خیر و شر هر دو در او باشد. پس بر رعیت است که مستعد باشند تا بشناسند خیر کدام و شر کدامست. مستعد باشند تا بگویند شر نخواهیم. و مستعد باشند تا کردار از پی گفتار درآورند. چه گفتاری که کردارش در پی نباشد، خود موجی در هوا بیش نیست. با وصف این مجرد استعداد از بهر کردار، کرداری باشد که شر استبداد را کفایت نماید. 
ص 20

 

مردمان عوام، معبود خود را با ستمکار خودشان در بسیاری از حالات و نامها و صفات، مشترک بینند که ایشان هم اویند ... و همین حال بود که در امتهای قدیم بی تربیت، کار را آسان ساخت تا بعضی از مستبدین بر حسب استعداد اذهان رعیت، به مراتب مختلفه دعوی الوهیت نمودند.
ص 24

 

حاصل کلام آنکه تمام مدققین سیاسی را رای بر آن است که سیاست با دین دوش با دوش راه سپرند. و اعتبار نمایند که اصلاح دین از بهر اصلاح سیاسی، سهل ترین اسباب و نزدیکترین راه باشد. 
ص 25

 

چه ایشان همین عقیده را در خصوص بعضی جباران بیاموخته بودند که ایشان فرزندان خدایند و لاجرم بر آنها گران آمد که در عیسی علیه السلام صفتی پست تر از مقام و مرتبه آن پادشاهان قائل کردند.
ص 27

 

همانا مستبد نسبت به رعیت خویش بسی شبیه است به شخصی خیانتکار با قوت که وصی جمعی یتیمان توانگر باشد. و مادامی که ایشان به بلوغ نرسیده اند در مال و جان ایشان بر حسب هوای خویش تصرف نماید. چه، هم چنانکه مصلحت آن وصی مقتضی نیست که این یتمیان به حد رشد برسند، همچنین موافق غرض مستبد نیست که رعیت به نور علم منور گردند.
ص 39

 

مستبد را ترس از علوم لغت نباشد و از زبان آوری بیم ننماید، مادام که در پس زبان آوری، حکمت شجاعت انگیزی نباشد که رایتها برافرازد، یا سحر بیانی که لشکرها بگشاید.
ص 39

 

مستبد از علوم دینی که متعلق به معاد است بیم ندارد.... علمی که بندهای مستبد از آن هم لرزد، علوم زندگانی می باشد مانند: حکمت نظری، فلسفه عقلی، حقوق امم، سیاست مدنی، تاریخ مفصل، خطابه ادبیه و غیر اینها از علومی که ابرهای جهل را بر درد و آفتاب رخشان طالع نماید ... مستبد را ترس ... از علمی است که عقل ها را وسعت دهد و مردمان را آگاه سازد که انسان چیست و حقوق او کدام است؟ و آیا او مغبونست؟ و طلبیدن چگونه و دریافتن چگونه و حفظ چسان باشد؟ مستبد عاشق خیانت است و دانشمندان ملامتگران اویند. مستبد دزد و فریبنده است و دانشمندان آگاهاننده و حذر دهنده می باشند. مستبد را کارها و مصلحت ها باشد که جز دانشمندان کسی آنها را ناچیز نکند.
ص 40

نظرات ()



طبایع الاستبداد اثر عبدالرحمن کواکبی کتابی ارزشمند در زمینه شناخت استبداد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸۸

عبدالرحمن کواکبی /  طبایع الاستبداد / ترجمه میرزا عبدالحسین قاجار / نشر تاریخ ایران / 1364

 هدف این کتاب به روایت مولف:

خواستم غافلان را بیاگاهنم
که درد پنهان از کجا بیامده،
مگر مشرقیان دریابند
که خود ایشان اسباب برانگیخته
تا بدین حال در افتاده اند
پس روا نباشد
که دیگران را عتاب
یا از قضا و قدر گله کنند


ص 11

نظرات ()



پرونده سازان به کجا میروند
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ۱٧ تیر ۱۳۸۸

پرونده سازی و پرونده سازان در جوامع مختلف چندان محبوب نیستند. ولی قاعده اینست که هر پرونده سازی حداقل به پرونده سازی مشابه دچار شود و چقدر سخت است چنین روزگاری.
 خدا عاقبت این همه پرونده سازی ها را ختم به خیر فرماید تا نیازی به طوفان نوح برای پاک کردن جهان نباشد که طاقتمان اندک است.

نظرات ()



رعایت قانون : از بالا تا پایین
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ۱٦ تیر ۱۳۸۸

قانون را باید رعایت کرد
رعایت قانون از دولتیان مهمتر از ملتیان است
رعایت قانون اساسی اولی تر از قوانین دیگر است
رعایت قانون توسط مامورین مهمتر از متهمین است
رعایت محتوای قانون ( آزادی و مردم سالاری ) مهمتر از شکل قانون ( الزام و حکومت) است
و البته همه ی بازیگران عرصه ی قانون در یک صحنه و یک جامعه حضور دارند و باید رعایت یکدیگر را متناسب با حقوق اساسی و انصاف و عدالت بکنند.

نظرات ()



آیت الله بیات :‌ آنهائی را که زمان امام نتوانستند بکشند، حالا می خواهند بکشند
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ۱٦ تیر ۱۳۸۸


آیت الله بیات در زنجان: آنهائی را که زمان امام نتوانستند بکشند، حالا می خواهند بکشند



آیت الله بیات زنجانی نایب رئیس اسبق مجلس و از مدرسین ارشد حوزه علمیه قم، در جریان سفر به زنجان، با جمعی از فعالان سیاسی و اعضای شورای سیاستگذاری ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی در انتخابات گذشته ریاست جمهوری در زنجان دیدار کرد. این دیدار روز دهم تیرماه صورت گرفت و آیت الله بیات با اشاره به کودتای انتخاباتی و دستگیری های سیاسی، به دیدار کنندگان گفت:

علاوه شیوه برگزاری سئوال برانگیز انتخابات که هر انسان متفکر و صاحب اندیشه ای را به فکر فرو برده است، نوع برخوردهای پس از آن شامل دستگیری های گسترده، حذف و سانسور روزنامه ها و سایت های منتقد و از همه تاسف بارتر شهادت و ضرب و جرح عده زیادی از هموطنان عزیزمان و نام بردن از آنان به عنوان اغتشاش گر و آشوب طلب، تأسف برانگیز تراست و جا دارد با همه داغداران این وقایع، اظهار همدردی کرد.

عده ای انسان مومن و وفادار به امام(ره) و انقلاب را همین اواخر بازداشت کرده اند که اگر بنده پیرامون بعضی از آنان بگویم که می دانم اهل نماز شب و تهجد هستند و یقیناً بیش از برخی آقایان مدعیِ شناخت و معرفت، هم ولایت فقیه را می شناسند و هم بدان اعتقاد دارند حرف بی ربطی نزده ام. مثلاً آقای بهزاد نبوی که امروز در بازداشت است از مدیران معتقد و مدبّر دوران امام است که بنده او را خوب می شناسم و با او کار کرده ام. برخی از دوستان و مدیران دوران امام(ره) خبر دارند و احتمالاً آقای موسوی خوئینی‌ها که دادستان بوده اند هم به عنوان مخاطب سخن امام (ره) به خاطر دارند که آن بزرگوار پیرامون برخی پرونده سازی‌ها در مورد آقای نبوی به ایشان فرموده بودند: "تا زمانی که من زنده هستم، پرونده ایشان را حل وفصل کنید که اگر من نباشم وی را از بین خواهند برد"؛ همچنین عبارات تحسین برانگیزی که مرحوم شهید رجائی پیرامون همین آقای نبوی گفته‌اند هنوز در آرشیوها موجود است. اعتراف گیرندگان و رسانه هائی که به هر نحو تلاش می کنند این قبیل اعترافات را به عنوان اعترافات قانونی دارای شرایط طبیعی جلوه دهند، در برابر خدای عالم، مسوول و پاسخگو خواهند بود.

اتفاقات اخیر در جهت روشن و شفاف شدن جریانات سیاسی در نگاه مردم، بسیار موثر بود و امروز همگان بیش از گذشته می‌توانند تفاوت میان حق و باطل را تشخیص دهند. با وجود این همه تبلیغاتی که برخی کردند و سعی داشتند وانمود کنند که همه علما و دانشگاهیان کار آنها را تایید می کنند، اینگونه نشد. امروز مرجعیت دینی و علمای دانشگاهی در برابر آنها یا با سکوت خود بر آنان صحه نگذاشته‌اند و یا در برابر آنان رسماً اعتراض کرده و هیچ‌گاه عمل آنها را توجیه نکرده‌اند.

عده ای سعی می کنند اعمال خلاف قانون خود را، قانونی جلوه دهند در حالیکه اینان روح قانون اساسی را در نیافته اند و گوئی قانون اساسی در حد ابزاری برای رسیدن به اهداف فردی و سلیقه ای آنان تنزل یافته است.

نظرات ()



برنامه آینده
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۱٥ تیر ۱۳۸۸

ما همگی برادریم ...

میگید نه بیایید ببینید :

همه مسئولان کشور در ظرف دو ماه عوض میشوند



عکس یادگاری فراموش نشود

لبخند لطفا

نیشخند

نظرات ()



چند خبر انتخاباتی و سیاسی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۱٥ تیر ۱۳۸۸

واکنش دو هنرمند به خبر ممنوع‌التصویر شدن

from .:: مشروطه نیوز ::. by مشروطه نیوز
بازیگر تئاتر، سینما و تلوزیون با بیان اینکه در انتخابات اخیر از هیچ نامزدی اعلام حمایت نکرده است، خبر ممنوع‌التصویر شدن خود در سیما را تکذیب کرد. سید جواد هاشمی در واکنش به ادعای امروز برخی پایگاه های خبری درباره ممنوع‌التصویر شدنش در سیما به دلیل حمایت از یک نامزد انتخاباتی، این ادعا را “مضحک” دانست. این [...]

ایران یک کارمند دیگر سفارت بریتانیا را آزاد کرد

from BBCPersian.com | جهان | Persian News index
وزارت خارجه بریتانیا اعلام کرده ایران یکی دیگر از کارمندان بازداشتی سفارت این کشور در تهران را آزاد کرده است

خبرنگار بازداشت شده واشنگتن تایمز آزاد شد

from BBCPersian.com | جهان | Persian News index
خبرنگار روزنامه واشنگتن تایمز آمریکا که هنگام خروج از ایران در فرودگاه امام خمینی بازداشت شده بود، آزاد شد.

فرزندان به پدران در بندشان، روز پدر و مردانگی را تبریک گفتند؛این سر که نشان حق پرستی است / امروز رها از هر چه هستی است با دیده عبرتش ببینید / کین عاقبت وطن پرستی است

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir
نوروز: مانند هر سال روز پدر فرا رسیده و فرزندان و همسران در تدارک برگزاری یک جشن کوچک خانوادگی برای پدران هستند، اما آیا امسال روز پدر برای همه یکسان است؟


برای آنانی که اکنون هفته هاست در سلول های انفرادی اند و دست شان از دنیای اطراف کوتاه و در آرزوی دیدن فرزندانشان؛


برای آنان فرزندانی که روزهاست در حسرت دیدار پدر چشم به در دوخته اند تا شاید بعد از هفته ها به خانه باز گردد؛


برای آن کودکان خردسالی که هر روز بهانه نبود پدر را می گیرد؛


برای آن پدرانی که هفته هاست در آرزوی دیدن روی فرزند دربندشان هر روز راهی اینطرف و آن طرف می شوند تا خبری از دلبندشان بگیرند؛


و برای آن همسرانی که روزهاست دل نگران مرد خانه شان هستند که چه اتفاقی ممکن است برای پدر فرزندانشان در سلول های تاریک اوین بیافتد؛


برای فرزندان سعید حجاریان که هر روز دل نگران حال پدر چشم انتظار هستند تا شاید خبری برسد، برای فرزندان میردامادی، امین زاده، رمضان زاده، تاج زاده، صفایی فراهانی، تاجرنیا، شیرکوند، طباطبایی، خدایاری، سلیمانی، رمضان پور، نبوی، عطریانفر، جواد امام، نوروزی، آقایی، خانجانی، ابطحی، سلطانی، زیدآبادی، مومنی، لیلاز، کامبیز نوروزی و بسیاری پدران دیگر که این روزها بی نام و بی گناه در بندند و تنها جرمشان آزادی خواهی و دمکراسی بوده است.


برای پدران و همسرانی که چشم هایشان به درها دوخته شده تا دلبندشان بازگردد، برای عباس کوشا، سعید نورمحمدی، حمزه غالبی، رضا همایی، زویا حسنی، سعیده کردی نژاد، امیر حسین رحیمی، مرتضی اوسطی، امیر حسین مهدوی، محمدرضا جلایی پور، سمیه توحیدلو، محمد قوچانی، عماد بهاور، عبدالرضا تاجیک، مهسا امرآبادی، ژیلا بنی یعقوب، بهمن احمدی و .... که به جرم تلاش برای رساندن ایران به فردای بهتر امروز از عمر عزیزشان هزینه می دهند.


هیچکدام از این یاران در بند فکر نمی کردند که شاید روز پدر امسال را بایستی با خاطرات فرزندان و همسران و پدرانشان بگذرانند و تنها فکر و ذکر و یادشان در این بود که ایرانی بسازند لایق ایرانی و همگی حتی به مخیله خود راه نمی دادند که تا روز 22 خرداد برای این کشور تلاش کنند و در روز پس از آن به اتهاماتی واهی و خیالپرداز گونه در محبس باشند.


پیام تبریک فرزندان و همسران عزیزان در بندمان، به پدران آزاده شان را بخوانید


نامه دختران محمدعلی ابطحی به پدر :روز پدر برای دیدنت به زندان اوین می آییم

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir

بابا جونم
شما اینجا نیستی؛ هر روز را غریبانه میگذرانیم...
نامه هایی نگاشتیم برای هر کسی که به ذهنمان می رسید کاری از دستش بربیاید. نتیجه نداد...
نمی دانم این چه جریانی است که همه دوستانت هیچ کاری از دستشان برنمی آید...
همه متعجب مانده ایم


نازنین پدرم
امیدواریم امشب یا فردا تماس بگیری... یا ملاقاتی حداقل به عنوان روز پدر با تو داشته باشیم.
اما اگر این هم میسر نشد، فردا با فرزندان دیگر دوستان در بندت، ساعت 5 بعدازظهر با شاخه ای گل سرخ برای دیدنت همراه می شویم و به زندان اوین می آییم.

نامه دختران محمدعلی ابطحی به پدر مناسبت روز پدر

کشته شدن یکی از اعضای ستاد موسوی در مشهد

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir

نوروز: به گزارش وبلاگ «و اینک آخر الزمان» یکی از اعضای ستاد مهندس میرحسین موسوی در شهر مشهد براثر جراحات وارده براثر بازداشت به شهادت رسیده است.

در اولین گام سیاسی پس از انتخابات موسوی حزب تاسیس می‌کند

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir
میرحسین موسوی حزب تاسیس می‌کند. نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس که در انتخابات ریاست‌جمهوری دهم توانست آرای قابل‌توجهی را از مردم کسب کند، تصمیم گرفته است که برای ادامه فعالیت سیاسی خود، یک حزب سیاسی فراگیر با تاثیرگذاری بر لایه‌های قدرت تاسیس کند. او در آخرین بیانیه خود خبر داد که «گروهی از نخبگان بر سر آنند که گردهم آیند و با تشکیل جمعیتی قانونی صیانت از حقوق مردم را پیگیری کنند... اینجانب نیز به این جمع می‌پیوندم.»

درد نوشته ای از مادر حمزه غالبی::خدایا به غیر از تو هیچ پناهی و فریاد رسی نداریم

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir
شب تا صبح را همراه پدرت که با چشمان سرخ و صورت سوخته از گاز فلفل سپری کردیم، ولی انگار غم دیگری وجودش را می سوزانید، اینکه چگونه در برابر چشمانم فرزندم را ربودند و من نتوانستم کاری بکنم به کدامین جرم و گناه! هر وقت به تو زنگ می زدم، می گفتم کاری داری، می گفتی برایم دعا کن. چگونه شبها و روزها برای سر زمین خود کارکردی تا خفتگان را بیدار کنی هر وقت می گفتم نمی توانید، می گفتی: ما سعی می کنیم مادر جان! اکنون 15 روز است که برایت دعا می کنم. نمی دانم اکنون در کجائی و چه می کنی آرزوی شنیدن صدایت دارم که دوباره بگوی: جانم!

 


نظرات ()



سعید حجاریان : از ترور تا بازداشت و بیمارستان و ...
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - یکشنبه ۱٤ تیر ۱۳۸۸

امیدوارم سعید حجاریان
زودتر بهبود یابد

چرا بازداشت؟
بجای بازداشت های عجیب و غریب
میتوانند روی کاغذ و بزرگ بنویسند



ترس



حتی میتوانند عکس های بعضی ها را زیر این عبارت  قرار دهید و منتشر کنند
حتما در ایجاد فضای ترس موثر است
بازداشت سعید حجاریان چرا!؟

نظرات ()



روش های روسی با ملت روس جواب میدهد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - یکشنبه ۱٤ تیر ۱۳۸۸

روش های زندگی و حکومت روسی در زمینه های متنوع  جاسوسی و ضد جاسوسی و اعترافات تلویزیونی و فشار بر مردم و تبعیت بی چون و چرا از مقامات ارشد و سکوت در برابر ظلم به دیگران و حتی ظلم به خویش، متناسب با تاریخ و فرهنگ و جامعه روسی است و قابل تعمیم به همه ی جوامع نیست.
اگر گروهی میخواهند به نام و با ظاهر عدالت، آزادی را قربانی کنند، باید به مقتضیات بومی و قومیتی اعتنا کنند.

نظرات ()



کروبی : شما عمدی و یا غیر عمدی بسیج را بی آبرو کردید
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - یکشنبه ۱٤ تیر ۱۳۸۸

لینک مطلب:

سحام نیوز : مهدی کروبی از مسولان درخواست کرد تا هر چه سریعتر عوامل فجایع اخیر شد و در عین حال به انها هشدار داد : "‌ اگر شما سندی از کسانی که این فجایع را انجام دادند دارید آنها را به مردم معرفی کنید . البته به مانند زمان قتل های زنجیره ای عمل نکنید و مدتی دیگر فردی را از اسرای منافق جلوی دوربین بیاورید و به او بگویید که اعتراف کند این کارها را انجام داده است به طوری که تا به امروز هنوز ابهامات ان فجایع برطرف نشده است . "
به گزارش سحام نیوز مهدی کروبی در دیدار با جمعی از جوانان فعال ستاد انتخاباتی اش ، اعضای سایت های سحام نیوز ، مشروطه نیوز ، تریبون و صدای زنان که در عرصه رقابت انتخابات دهم در حمایت از او فعالیت می کردند و در پاسخ به پرسش های انها درباره ادامه حرکت اصلاحات گفت : " ما به مبارزه ادامه می دهیم و در چارچوب اندیشه و فکر امام(ره) و در مسیر اصلاحات حرکت خواهیم کرد . اکنون نیز باید در مسیر خود برای رسیدن به هدف حرکت کنیم ولی متناسب با هر زمانی باید به برنامه ریزی بپردازیم و اکنون نیز باید متناسب با مقتضیات بعد از انتخابات به حرکت خود ادامه دهیم . اکنون باید نیروها را سازماندهی کنیم و ارتباط خود را با نیروهای حزبی و غیر حزبی که در این انتخابات حضوری فعال داشتند را حفظ کنیم . ما باید سختی ها را تحمل کنیم و البته به کار تشکیلاتی و حزبی خودمان بپردازیم و انسجام کار حزبی خود را افزایش دهیم . " مهدی کروبی هرچند که چنین هواداران و همراهانش را به ادامه حرکت در مسیر اصلاحلات علی رغم سختی هایی که پیش روی انها قرار دارد فراخواند ،‌ ولی هنوز با تعجب نسبت به روند انتخابات ریاست جمهوری دهم سخن می گفت و گاه سوالاتی را مطرح می کرد که خود بدان پاسخ می داد . او قبل از هر چیز تاسف خود را نسبت به بازداشت فعالان سیاسی و مطبوعاتی اعلام کرد و از مجتبی تهرانی عضو حزب اعتمادملی و خبرنگار سایت این حزب نام برد و گفت: " اقای تهرانی فردی متدین و متکی بر اخلاق بود و امیدواریم که هرچه زودتر ازاد شود ولی شما نیز این را بدانید که هر حرکتی قائم به یک فرد نیست و ما باید به راه خود ادامه دهیم . " اما مهدی کروبی حرف های بسیاری درباره انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری داشت . حرف هایی که شاید بسیاری از انها را برخی تحمل انتشار ان را نیز ندارند . کروبی پاسخی داشت به افرادی که از بسته شدن پرونده انتخابات دهم سخن می گویند ، وی بازگو کردن چنین مباحثی را موجب وارد شدن خدشه به اعتبار گوینده ان دانست و گفت : " ماجرایی که در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری روی داده است آنچنان روشن و اشکار است که همه نسبت به ان آگاه هستند حتی اگر شما به شهر و یا روستایی بروید ساکنان انجا داستان های بسیاری درباره این انتخابات دارند که برای شما نقل کنند بنابراین دفاع کردن از انچه روی داده است جز اینکه اعتبار گوینده را زیر سوال ببرد نفع دیگری ندارد . " کروبی در واکنش به سخنان اخیر آیت الله جنتی که اعلام کرده است انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری پاک ترین و بی نظیر ترین انتخاباتی بوده که برگزار شده است گفت : " من هم قبول دارم که این انتخابات بی نظیر ترین انتخاباتی بوده که برگزار شده است ولی درباره پاک بودن ان ابهاماتی وجود دارد که هنوز بدان پاسخی داده نشده است . آخر این چه حرف هایی است که زده می شود انتخابات ریاست جمهوری به مانند انتخابات شوراها و یا مجلس منطقه ای برگزار نمی شود بلکه یک انتخابات سراسری است و هر اتفاقی که روی دهد مردم در جریان قرار می گیرند . "
کروبی تاکید کرد : " شاید به گفته آقایان پرونده این انتخابات بسته شده باشد ولی تبعات ان هنوز نمایان نشده است. این دولت در آینده مشکلات فراوانی را با جامعه، دانشگاهیان، نخبگان و روشنفکران خواهد داشت. زیرا دولتی که بدون رای مردم سکان اداره کشور را برعهده بگیرد مشروعیت ندارد و البته روز به روز این واقعیت آشکار تر می شود . "
کروبی به چالش های میان نمایندگان مجلس درباره انتخابات اشاره کرد و گفت : "‌حوادث موجود در مجلس بیانگر این است که اکثر نمایندگان مجلس اعم از اصلاح طالبان و اصولگرایان نیز برنده فعلی انتخابات را قبول ندارند و این تبعاتی دارد که بعدها آشکار خواهد شد ."
اما کروبی که در اخرین نامه خود از ملت به خاطر انکه از انها دعوت کرده بود تا در انتخابات حضوری باشکوه داشته باشند عذرخواهی کرده بود ، به انگیزه تلاش هایش برای حضور مردم در انتخابات دهم اشاره کرد و گفت : "‌ قبل از انتخابات ریاست جمهوری ما نسبت به سلامت انتخابات احساس خطر می کردیم ولی معتقد بودیم که با حضور گسترده مردم این خطر از بین می رود ولی غافل از این بودیم که به گونه ای برای این انتخابات برنامه ریزی شده است که هر فاصله رای میان کاندیداها را حل می کنند . " وی تاکید کرد : "‌ علی رغم تمام این شرایط ما بر اساس فکر و اندیشه ای که داشتیم و با اعتقاد به جمهوریت و اسلامیت نظام در عرصه انتخابات حاضر شدیم و از همه مردم دعوت کردیم که در این عرصه حضور داشته باشند و شما شاهد ان بودید که حتی بسیاری از کسانی انتخابات را تحریم کرده بودند و یا گروههایی که نسبت به انتخابات بی تفاوت بودند در عرصه حاضر شدند و این چنین بود که حضور گسترده ای را در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری مشاهده کردیم . "
وی در برابر پرسش های میهمانانش از که نحوه فعالیت پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم می پرسیدند گفت : "‌من با چنین شرایط سختی اشنایی دارم و معتقدم که شما جوانان هم باید با سختی ها آشنا شوید . البته این درحالی است که همواره هر پیروزی و شکستی در انسان اثر دارد ولی نباید هیچ گاه آدمی از پیروزی مغرور و از شکست ها ناامید شود بلکه باید در هر شرایطی در عرصه حضور داشته باشد و برای رسیدن به هدف مبارزه کند . " وی با اشاره به شرایط پیش امده در انتخابات ریاست جمهوری دهم تاکید کرد : " هرچند که دیگر کاندیداها توفیق پیروزی در این انتخابات را پیدا نکردند اما این انتخابات عرصه ای برای بروز تغییر و تحولاتی در وضع موجود کشور بود . زیرا مردم نشان دادند که برای تغییر در شرایط موجود مصمم هستند و بنابراین شاهد حضور گسترده مردم برای اعتراض به نتیجه انتخابات بودیم . "‌
وی با بیان اینکه موضع گیری های متناقض جریان حاکم بیانگر ضعف، نگرانی و دغدغه آنان است گفت: " نامه احمدی نژاد در خصوص رسیدگی به پرونده قتل ندا آقا سلطان در حالی برای رئیس قوه قضائیه ارسال می شود که در این جریان به قول احمدی مقدم 20 نفر دیگر نیز به قتل رسیده اند. همان افرادی که 19 نفر دیگر از شهروندان را به قتل رساندند، ندا آقا سلطان را نیز به قتل رسانده اند . همان هایی این قتل هاو فجایع را انجام داده اند که با باتوم، اسلحه و با خشونت به خوابگاه ها، مجتمع های مسکونی، حریم خانواده ها، جمع مردم اعم از زن و مرد حمله کردند و به گفته 1030 نفر را بازداشت کردند. با اینکه مستندات بیانگر این است که مجروحان و بازداشت کنندگان بیشتر از اینها هستند اما به آمار ارائه شده از سوی مراجع رسمی اکتفا می کنیم ولی تاکید داریم که عوامل این حوادث مجازات شوند . "
کروبی با اشاره به سخنانی که گفته شده برخی از اغتشاشگران لباس بسیج را بر تن کرده بودند تا از این لباس سوء استفاده کنند تاکید کرد: " شما عمدی یا غیر عمدی بسیج را که امام (ره) خود را با افتخار جزی از آن می دانست، بسیجی را که 36هزار شهید دانشجو، 14 هزار شهید کارگر و کارمند و و بیش از سه هزار شهید روحانی داده است را بی آبرو می کنید و آنان را مجبور کرده تا به مردم حمله کنند و آنان را مورد ضرب و شتم قرار دهند . "
کروبی خطاب به مسئولان گفت : "‌ اگر شما سندی از کسانی که این فجایع را انجام دادند دارید آنها را به مردم معرفی کنید . البته به مانند زمان قتل های زنجیره ای عمل نکنید و مدتی دیگر فردی را از اسرای منافق جلوی دوربین بیاورید و به او بگویید که اعتراف کند این کارها را انجام داده است به طوری که تا به امروز هنوز ابهامات ان فجایع برطرف نشده است . "
کروبی به مقایسه شرایط فعلی با مبارزات دوران شاه و در دوران خفقان پرداخت و گفت : " در ان زمان هنگامی که تظاهراتی برگزار می شد شاه مردم را متهم می کرد که به خاطر 25 قرانی به خیابان ها امده اند ولی دیگر نمی توان با چنین روشی مردم معترض به شرایط موجود را متهم کرد ، اکنون دیگر تاریخ مصرف چنین گفتمان هایی گذشته است و ربط دادن عناوینی همچون اراذل و اوباش، خس و خاشاک و ارتباط با بیگانگان به مردم سخانی سنجیده نیست . " کروبی خاطرنشان ساخت : "‌ در دوران مبارزه با رژیم ستم شاهی صف مبارزات کاملا مشخص بود ، مردم از حکومت جدا شده بودند و به مقابله با ان می پرداختند ولی اکنون مردم درون نظام هستند و به جمهوری اسلامی و انقلاب پایبند هستند و در درون حکومت به مبارزه می پردازند . امروز کسانی که نسبت به شرایط موجود معترض هستند همه از یک خانواده هستند و حتی در میان مبارزان مدیران و خانواده های شهدا و مبارزان انقلابی نیز حضور دارند و همه به نتیجه یک انتخابات اعتراض دارند ولی جمهوری اسلامی را قبول دارند ." کروبی به مانند گذشته بر انحراف نظام جمهوری اسلامی از ارمان های حضرت امام (ره) مبنی بر میزان بودن رای مردم هشدار داد و تاکید کرد : "‌ ما معتقدیم که گروهی اندیشه های امام (ره) و ارمان های انقلاب اسلامی را فراموش کرده اند و سلیقه ای در نظام بروز یافته است که اکنون با کج اندیشی موجب انحراف در ارمان های انقلاب اسلامی شده است و در تلاش هستیم که به مبارزه با این جریان فکری بپردازیم تا اجازه ندهیم که اصل نظام جمهوری اسلامی مبتکی بر ارمان و اندیشه های حضرت امام (ره) به انحراف کشیده شود . "‌ کروبی همچنین پاسخی داشت به کسانی که این روزها به راحتی مبارزان انقلابی را مرتبط با بیگانگان و ضد انقلاب معرفی می کنند ، و خطاب به انها گفت : "‌ نمی توان به راحتی دیگران را به مهتم کرد و منحرف دانست بلکه باید عملکردها معیار باشد . چرا امروز به راحتی دیگران را به ارتباط با بیگانگان متهم می کنند البته در هر حرکتی که به صورت عمومی انجام می شود ممکن است که افرادی خاص هم وجود داشته باشند . " وی تاکید کرد : " امروز این توده های مردم هستند که نسبت به حادثه ای که روی داده اعتراض دارند این توده های مردم یک صدا می گویند که به دنبال تغییر بوده اند ولی علی رغم حضور گسترده انها تغییری روی نداده است و بنابراین اکنون به دنبال مطالبات خود هستند . " کروبی همچنان بر این اعتقادش استوار است که انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری تبعاتی دارد که همه گروههای سیاسی باید هزینه ان را پرداخت کنند ولی بر این باور است که شکست در انتخابات مانع از ادامه حرکت اصلاحات نمی شود . وی تاکید کرد : "‌ ما هدفمان را گم نکرده ایم و تا آنجا که در مقدورات باشد از رای و ظلمی شده است دفاع می کنیم. "
کروبی خطاب به هواداران خود گفت : " اکنون باید به مبارزه ادامه دهیم هر چند که ممکن است شرایط سختی را پیش رو داشته باشیم . نباید شکست موجب ناامیدی در ما شود البته ما به مبارزه در خفقان و شرایط سخت عادت داریم و این شما جوانان هستید که باید خودتان را برای فعالیت در شرایط سخت اماده کنید ."‌ وی تاکید کرد : "‌هیچ گاه فراموش نکنید که اصلاحات قائم به یک فرد نیست و اگر اکنون دوستانمان در زندان هستند باید ما به حرکت در مسیر اصلاحات ادامه دهیم و به مبارزه بپردازیم تا به اهداف خود برسیم ."‌

نظرات ()



خاطره ی برخورد و بازداشت وبلاگنویس و فعال سیاسی سید ضیاء الدین رضا توفیقی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

لینک مطلب:

شرح این هجران
     سلام دوستان عزیزم . دستم را به دستور پزشک گچ گرفته بودند و نمی تونستم بنویسم . از دوستان عزیزی که حضوری و تلفنی یا در این وبلاگ به عیادت اومدند یا همدردی کردند یا کامنت محبت آمیز گذاشتند متشکرم .

     روز 24 خرداد ماه در جلسه ی تقدیر و تشکر از اعضای ستاد میر حسین موسوی ، در شهر یاسوج ، در ساختمان استیجاری حزب جبهه ی مشارکت ، خیابان سردار جنگل جنوبی شرکت کردم . جلسه تمام شد . اومدیم پایین و توی پیاده رو بودیم . جوان ها شعار دادند و بعد توی خیابان مواجه با نیروی انتظامی شدیم . نیروهای نظامی و انتظامی و لباس شخصی ها اطلاعاتی داشته و آمادگی قبلی داشتند .

     برخورد نیروی انتظامی خوب بود . توصیه می کردند که پراکنده بشید . ناگهان چند ردیف موتور سوار ، پشت سر هم ، مستقیم سوار جمعیت شدند . و بالاخره گذشت آنچه گذشت . مرا لباس شخصی ها دستگیر کردند و با خودروی یکی از نهادهای حکومتی به یکی از پایگاههای همان نهاد صاحب خودرو بردند . وسط راه با بی سیم چند بار اطلاع می دادند که : عامل اصلی را دستگیر کردیم . من هم می گفتم عمل چیست که من عامل اصلی اش باشم ؟

     خلاصه کنم . وارد پایگاه شدند و با توپ و تشر گفتند برو اونجا وایسا ! ده دقیقه ای توی حیاط سرپا ایستاده بودم . ناگهان دو نفر لباس شخصی اومدند دوبازویم را گرفتند و با سرعت بردند و انداختند توی ورودی یک ساختمان که طول و عرضش حدودا یک متر در یک متر و نیم بود و در را از پشت بستند .

     شاید دو یا سه دقیقه گذشت که یکی از لباس شخصی ها در را با عصبانیت باز کرد و شروع کرد به زدن . با باطوم و لگد . نمی دونم چند بار این کار تکرار شد و نمی دونم چقدر زمان گذشت . فقط می دونم که دیگر دردی احساس نمی کردم جز بازوی چپم و قفسه ی سینه ام . آخه من دوبار عمل بسته ی قلب ( آنزیو پلآستی ) انجام داده بودم ، . ضاربین کاملا مرا می شناختند و از سابقه ی بیماری من آگاه بودند ،اما من آن ها را نمی شناختم . سرانجام یکی از آن ها با داد و فریاد گفت بیا بیرون ! آب بزن به سر و صورتت !

     اومدم بیرون . شیر آبی بود . کمی آب به سر و صورتم زدم و کمی هم با کف دست آب خوردم . درد قفسه ی سینه و بازوی چپم ( احتمالا بازوی چپم را ناخودآگاه سپر باطوم می کردم چون بیش از همه جا ضربه دیده بود ) به شدت درد داشتند . کمی بی حال بودم اما خودم را سرپا نگهداشتم. یکی از آن ها موبایلم را که قبلا گرفته بودند ، به دیگری نشان دادند و چیزی به او گفت . فهمیدم منظورش این بود که محتوای موبایل را تخلیه و ثبت کردیم . البته چیزی جز شماره تلفن دوستان در موبایل من نبود .

     یکی از لباس شخصی ها که بیشترین ضربات را زده بود ، شروع کرد به فحاشی به آقای خاتمی و موسوی . الفاظ رکیک و فحشهای چارواداری . قلم و کاغذی در آورد و گفت بگو همراهان و همدستانت کی بودند ؟ گفتم : کدوم همراه ، کدوم همدست ؟ کلتش را کشید و گفت به خدا قسم همینجا می کشمت ! من نگاهی به چهره ی مسخ شده و قیافه حقیرش کردم و چیزی نگفتم . سه بار این ماجرا در حیاط این پایگاه ، در حالی که کنار لوله ی آب نشسته بودم ، تکرار شد . خدا را گواه می گیرم که راضی بودم به قلبم شلیک کند . و اکنون نیز آماده کشته شدن در راهی هستم که از نظر دینی و انسانی با ذره ذره ی وجودم آن را حق می دانم ٬ هستم .

       بعد که طرفی از کتک و فحش و تهدید نبستند ، پرسید اسمت چیه ؟ نگاهش کردم و پاسخ ندادم . دوباره با فریاد پرسید . گفتم یعنی شما مرا نمی شناسید ؟ ( همانطور که گفتم در مسیر راه چند بار با بی سیم اطلاع می دادند که عامل اصلی را گرفتیم . اگر چه من یک شهروند معمولی مثل همه ی ایرانیان هستم ) . گفت نه . از کجا بشناسم ؟ مگه تو تا حالا منو دیدی ؟ گفتم : نه . گفت خب ما هم تا حالا را شما را ندیدیم . با اینکه می دونستم که می شناسند ، گفتم رضاتوفیقی . گفت اها ! شما که فلان و فلان مسئولیت را داشتید ؟ گفتم : بله

     از اینجا به بعد طوری حرف می زدند که یعنی ما نمی شناختیم . بعد فردی که بیشترین باطوم ها را زده بود و سه بار به سمت من کلت کشید ٬ من را سوار ماشینی کرد و تحویل اداره ی کل اطلاعات استان داد و رسید کتبی دریافت کرد . بچه های اطلاعات مرا به اطاقی بردند و لیوانی آب آوردند . درد شدیدی از ناحیه ی دست چپ و قفسه ی سینه تحمل می کردم . معاون مدیر کل اطلاعات استان و یکی از کارشناسانشان وارد اطاق شدند و چند دقیقه بعد مدیر کل اطلاعات نیز وارد شد . اظهار تاسف کردند و گفتند باید شما را به بیمارستان ببریم . گفتم متشکرم . مرا به خانه ام ببرید . از آنجا می روم به بیمارستان . و آن ها این کار را کردند .

     بعدش هم بیمارستان و نوار قلب و فشار خون و قرص تی ان جی و عکسبرداری از اعضای آسیب دیده . ساعت 3 نیمه شب از درد تمام اعضا ، بخصوص بازو ، از خواب بیدار شدم و تا صبح نتوانستم بخوابم . فردای آن روز هم مراجعه به اورتوپد و گچ بستن دست و قرص و پماد و داروهای لازم .

     الان کاملا خوبم . بهتر از گذشته . احساس سبکی و جوانی و نشاط و سرزندگی می کنم . در تحلیل وقایع گذشته بزودی خواهم نوشت .


============================

تکمله : دوست خوبم آقای توفیقی از سابقون در انقلاب و نظام که از سال 1362 ایشان را میشناسم و همیشه در خدمت به انقلاب و نظام و نیز از اعضای خانواده معظم شهدا و فرهیختگان کشور بود و هست. خاطره بازداشت اش را در وبلاگش منتشر کرده است.
باز هم تاسف میخوریم بر ظلمی که میکنند و از خداوند هدایت گمراهان و دفاع از انقلاب و نظام کشور را در برابر مهاجمان به کیان اسلام و انقلاب خواستاریم که جز خداوند فریادرسی نیست

نظرات ()



چند خبر انتخاباتی و سیاسی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

کروبی در دیدار با خانواده بازداشت‌شدگان: خودم را برای همه چیز آماده کرده‌ام و تا آخرش خواهم ایستاد

from یولداش by 88yoldash

اعتمادملی: در سالروز ولادت حضرت جوادالائمه و در آستانه تولد امیرالمومنین علی (ع) و روز پدر، مهدی کروبی با حضور در منزل محمدعلی ابطحی، احمد زیدآبادی، محمد قوچانی و عبدالله مومنی ضمن ابراز همدردی با خانواده زندانیان حوادث اخیر، نسبت به بازداشت چهره‌های سیاسی و برخورد با اعتراض‌های مردمی به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری، انتقاد کرد. کروبی در دیدار با خانواده این زندانیان، ضمن غیرقانونی دانستن بازداشت‌ها، ابراز امیدواری کرد که هرچه سریعتر شاهد بازگشت تمامی بازداشت شدگان اخیر به جمع خانواده باشد. مهدی کروبی اما در این دیدارها، هم در جریان آخرین تماس‌های بازداشت شدگان با خانواده و نیز پیگیری‌های انجام شده توسط خانواده‌ها قرار گرفت و هم آخرین اطلاعات خود از وضعیت بازداشت شدگان را با اعضای خانواده در میان گذاشت و از تلاش‌های این چهره‌ها در عرصه انتخابات تقدیر و تشکر کرد.

بیانیه آیت الله صانعی در انتقاد از شرایط جاری کشور

from پایگاه خبری تحلیلی فرارو - آخرین عناوین
مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صانعی (مدظله العالی)در ارتباط با مسائل جاری کشور بیانیه ای صادر کردند.

بر ساحل آزادی - بازداشت سمیه توحیدلو - نحوه ی دستگیری سمیه توحیدلو


  سمیه توحیدلو دانشجوی دکترای رشته جامعه شناسی در دانشگاه تهران٬ از فعالان جامعه مجازی و وبلاگ نویسی و همچنین یکی از فعالان ستاد انتخاباتی مهندس موسوی در بامداد ۲۴ خرداد در منزلش دستگیر و بازداشت شد.

نحوه بازداشت وی به شرح زیر بوده است:

     ساعت ۳ بامداد روز یک شنبه ۲۴ خرداد ماه٬ عده ای به درب خانه ایشان مراجعه کردند و خود را از طرف آژانس (تاکسی سرویس) معرفی کردند. همسر سمیه توحیدلو که ابراز بی اطلاعی و بی نیازی به تاکسی کرده از آنها خواسته تا بروند. اما آنها مجددا زنگ در را زده و خود را از طرف دادستانی معرفی کردند و از ایشان خواستند تا در را باز کند. همسر سمیه توحیدلو که از آنها درخواست مجوز و حکم کرده بود برای ورود به خانه٬ با بی توجهی به وی و با استفاده از اسپری فلفل و خشونت وارد خانه شدند.

    هفت یا هشت نفر مرد که هیچ خانمی همراه خود نیاورده بودند٬ در حدود یک ساعت تمام خانه سمیه توحیدلو را مو به مو و ریز به ریز بدون از قلم انداختگی بررسی کردند و کیس و دوربین و لب تاپ وی را با خود بردند.

     همسر سمیه توحیدلو که با اصرار توانست حکم آنها را ببیند٬ در لیست اسم چندین نفر را دید غیر از اسم سمیه توحیدلو. وقتی دلیل را جویا شده متوجه شده که او جزو دیگر مرتبطین است که در انتهای لیست درج شده بود.

آیا به راستی جمهوری اسلامی این نوع رفتار ها را می پذیرد؟ آیا سربازان امام زمان باید انقدر گستاخ و بدون شرم و حیا باشند؟ آیا برای دستگیری یک زن محجبه و مسلمان در جمهوری اسلامی نباید از یک زن استفاده کرد؟

اسلام هم بازیچه شد مهدی بیا...

 

نظرات ()



حمید عموزاده خلیلی ناپدید شد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

خبر نداشتم ... واقعا و باز هم متاسفم ... داستان ناپدیدشدگان الگویی در حکومتهای دینی اصیل در طول تاریخ نداشته است ولی تا دلتان بخواهد در رفتارهای ناپسند و نکوهش شده از سوی پیامبران و ائمه علیهم السلام از آن یاد شده است.

امیدوارم خدا به مادر و پدر فرهیخته ایشان صبر عنایت فرماید.

به امید گسترش امید و تغییر :

حمید عموزاده خلیلی ناپدید شد


مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi عکس

حمید عموزاده خلیلی، پسر فریدون عموزاده خلیلی، مدیرمسوول مجله پرطرفدار چلچراغ بیش از ۴۸ ساعت است که مفقود شده و از او هیچ اطلاعی در دست نیست. او دو روز پیش از خانه به قصد دانشگاه خارج شد و بر سر قرارهای بعدی خود حاضر نشد. حمید عموزاده که چشمش در درگیری‌های اخیر مورد اصابت گلوله قرار گرفت، قرار بود بعدازظهر برای عمل جراحی به بیمارستان مراجعه کند که نیامد. به گفته دوستان حمید، با وجود مراجعه خانواده وی به دادستانی تهران، هنوز اطلاع موثقی در مورد وضعیت او به فریدون عموزاده خلیلی داده نشده است

نظرات ()



تکلیف تشخیص به وکالت نمیشود
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

ممکن است کنترل شویم
جلوی عمل مان را بگیرند
ولی انسان تا انسان است
حق انتخاب و حداقل تشخیص را دارد
حق تشخیص انسان اگر مخدوش شود
همه چیز ممکن میشود
تلاش باطل
برای تاثیر بر قوه ی تشخیص خدایی انسان
همیشگی است

نظرات ()



چند خبر انتخاباتی و سیاسی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

درخواست مکرر انها برای حذف مطالب و تغییر صفحات روزنامه

from Etemademelli.ir
سحام نیوز : برای دومین شب پیاپی نمایندگان دادستانی و وزارت ارشاد با حضور در چاپحانه روزنانه اعتمادملی خواستار تغییر صفحات روزنامه شدند

حمله شدید شریعتمداری به میرحسین

from پایگاه خبری تحلیلی فرارو - آخرین عناوین
 

نامه همسر محمدرضا جلائی پور به حداد عادل:نمیدانم احساستان در آن لحظه چه بود؟ خجالت؟ عذاب وجدان؟ غرور؟ یا اصلا هیچکدام!

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir
دنیا خیلی کوچک است آقای حداد عادل! به کوچکی همان اتفاقی که در کانون توحید لندن افتاد. به کوچکی همان گفتگوی چند ثانیه ای و شاید به کوتاهی همان حس که از دیدن و شنیدن او و عمل خودتان داشتید. ممکن است سالها بعد، جای دیگری باز هم دنیا همینقدر بر من وشما تنگ و کوچک شود. اگر دنیا هم نشد، آخرتی هست. آن روز قطعا از شما معنای جدید عدالت را خواهم پرسید.

تکذیب استعفای هاشمی از امامت جمعه

from Tabnak News by info@tabnak.ir

سخنی باآیت الله مصباح


لینک مطلب

بنیاد تحت مدیریت آقای مصباح یزدی امسال بالاترین میزان بودجه ی ممکن را از ذخیره ارزی برنامه بودجه ی دولت نهم دریافت کرده اند و افزایش بودجه ای بالاتر از حد تصور داشته اند. این درحالیست که مقام عظمای ولایت چند روز پیش ضمن انتقاد از شیوه و الگوی مصرف و مخارج کشور، خواستار اصلاح الگوی مصرف و مخارج نظام ، مسئولان، دستگاه ها و مردم شدند.طی روزهای گذشته حتی مجلس. دستگاه ها ، نهاد ها و دولت نهم نیز دستور دادند که کارکنانشان در رعایت اُلگوی مصرف دقت نظر داشته باشند. اما آقای مصباح یزدی در سخنانی شگفت آور بدون کوچکترین اشاره به سخنان رهبری و نامگذاری سال، تنها از وضع فساد جامعه ابراز نگرانی کردند...

آقای حجاریان خواهش میکنیم تن به اعتراف اجباری دهید

from بالاترین by tisabeling
جناب حجاریان عزیز به شما التماس می کنم،تن به اعتراف های اجباری دهید،والله هیچ یک از ما باور نخواهیم کرد که اعترافات شما در شرایط مطلوب بیان شده،همه ی ما نسل سومی ها می دانیم که آقا سعیدی که امنیت این مملکت مدیون اوست،اهل ساخت و پاخت با بیگانگان نبوده و نخواهد بود؛آقای حجاریان وجود شما برای اصلاحات و نسل من نعمتی بس بزرگ است،شما را به خدا به اعتراف های همراه به زور شکنجه تن دهید و جسم نحیف خود را برای ما به ارمغان بیاورید؛باور کنید ما حالا حالاها به شما نیاز داریم

نظرات ()



سکوت و عمل
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

حجم اخبار جدید به شدت کاهش یافته است
جهت گیری اخبار به سمت ارتقاء
و از نظر کمی در حال کاهش اند
تعداد موضوعات قابل بحث کاهش یافته است
این یعنی ارتقاء و تجمیع موضوعات
و گذار از سکوت به عمل
گویا تصور میکنند که سخن گفتن فایده ی چندانی ندارد
در حالیکه سخن گفتن نیز بخشی از عمل است.

نظرات ()



زندان های کوچک و بزرگ
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

گاهی زندان هم کوچک اند و هم بزرگ
زندان ها کوچک اند
به کوچکی زندان بان شان
زندان ها بزرگند
به بزرگی زندانی هایشان

نظرات ()



ترس و زور : ابزار توامان باطل
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

ترس و زور دو مفهومی هستند که در دو سطح استفاده میشوند:

1. در سطح فردی:
الف : اعمال ترس و زور به افراد زیر دست و فرو افتاده و مظلوم. امر نکوهیده ای که از نظر اخلاقی و عدالت اجتماعی مذموم است و پیشوایان دینی و اخلاقی و مصلحان اجتماعی با آن مبارزه کرده اند.

ب  : اعملا ترس و زور بر مقامات بالا و زورگویان عالم. درست است که ظالمان میترسند ولی این ترس از عمل تجاوزکارانه ی خود آنان است و ماهیت آن با ترسی که آنان در دل زیردستان برای اطاعت محض می اندازند متفاوت است.

2. در سطح اجتماعی: ترساندن عمومی و فشار و زور نسبت به عموم، دو ابزار توامان باطل است. مبانی اندیشه دینی و تاریخ به خوبی نشان میدهند که هیچیک از انبیاء یا اولیاء الهی از ایجاد ترس و وحشت و اعمال زور بر علیه مردم، راهی را نرفته اند و بر عکس کسانی که در برابر آنان صف کشیده اند، از زور و ترس به صورت گسترده استفاده کرده اند.

نظرات ()



اعترافات تلویزیونی : گذشته / حال / آینده
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۱۳ تیر ۱۳۸۸

در مورد نقش صدا و سیما و شکست رسانه ای آن از رسانه های مردم محور چون اینترنت و اس ام اس و موبایل بسیار میتوان گفت و باید هم گفت. ولی شاید مهمترین نکته در شکست صدا و سیما، مربوط به فریبی است که برق بودجه های افسانه ای و تجهیزات مادی و نیروی انسانی عظیم این سازمان عریض و طویل در ذهن و دل مدیران و کارشناسان آن به وجود آورده است و موجب گردید تا اصل ماجرا که حقیقت و اطلاع رسانی واقعیت ها است را در حاشیه قرار دهد و به این ترتیب بی اعتباری بی سابقه رسانه ملی را به همراه آورد.
اینگونه است که پرونده ی صدا و سیما بسته میشود و سرنوشت آن در افکار عمومی به مسائل مهمتر جامعه پیوند میخورد.

=======================

چند نکته مهم و قابل بررسی در باره اعترافات تلویزیونی:

بررسی ماهوی:

اعترافات تلویزیونی کسانی که هنوز پایشان به دادگاه نکشیده و در مرحله بازجویی هستند چه مفهومی دارد؟ صدا و سیما کجای داستان است؟ دادگاه کجاست؟ بازداشتگاه کجاست؟ بازجو کجاست؟ زندانی کجاست؟ قانون کجاست؟ نتیجه اش در ذهن افکار عمومی چیست؟



بررسی تاریخی:

گذشته :

اعترافات تلویزیونی در افکار عمومی جامعه ایرانی موضوعی ناشناخته نیستند. سابقه داخلی و خارجی آن در ذهن و دل ملت ما نقش بسته است. چه در خارج از کشور چنین مواردی را شاهد بوده اند و چه در داخل کشور. چه در دوران ستمشاهی و چه در دوران جمهوری اسلامی و فراتر از ماهیت چنین اعترافاتی، نسبت به آن قضاوت روشنی دارند.


حال:

این بار بازداشتی های حوادث اخیر مرتبط با انتخابات دهم سوژه هستند و اعترافاتشان پیشاپیش در رسانه های کاغذی و اینترنتی مرتبط با حوزه نظامی و انتظامی منتشر میشود.


آینده :

قاعدتا در آینده نیز چنین ماجراهایی ادامه خواهد داشت. البته سوژه های جدیدتری نیز خواهند بود. اگر جریان مردم سالاری در کشور غالب باشد، موضوع بازداشتها و تقلبات پیشین به سوژه جدید تبدیل میشود تا مسئولان آینده مجبور نباشند بار اشتباهات پیشینیان را یدک بکشند و اگر مردم سالاری به پایان راه خود برسد، شاهد اعترافات تلویزیونی با سوژه هایی به سبک دیگر کشورهایی که مردم سالاری را کنارگذارده اند، خواهیم بود.

نتیجه رسانه ای:

چهره های کسانی که سوژه ی اعترافات تلویزیونی هستند عوض میشود و در هر مرحله، مرزهایی را میشکند و ارتقاء می یابد. روزگاری دگراندیشان، روزگاری نیروهای خودی و حتی مسئولین سابق کشور، این ارتقای مسائل نیز منطقی و مبتنی بر تغییرات اجتماعی اتفاق افتاده است.


و ستایش مخصوص خداست

نظرات ()



مرجعیت شیعه در کنار مردم ... پیام بسیار مهم آیت الله صانعی خطاب به ملت ایران
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱٢ تیر ۱۳۸۸

لینک مطلب:

بسمه تعالی

«وَزُلْزِلُوا حَتَّى یَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِیبٌ»

ملت عزیز و شریف ایران اسلامی

در روزهای گذشته همگان شاهد حمله به کوی دانشگاهها و خوابگاه دانشجویان و ضرب و جرح، قتل و به زندان افکندن عده  زیادی از فرزندان این مرز و بوم بوده ایم تا جائیکه در آمار رسمی خبر از کشته شدن حدود بیست نفر و زندانی شدن بیش از هزار نفر داده شده است و همچنین شاهد پخش اعترافات برخی از زندانیان در رسانه های انحصاری بوده ایم که بر همه واضح است  این اعترافات حداقل به علت زندانی بودن متهمین و شرایط خاص آنها از نظر شرعی، قانونی و عقلائی هیچ گونه ارزشی نداشته و ندارد؛ لکن نباید اینگونه ظلمها، آزار و اذیت ها، ترفندها، مکرها؛ دروغها و ... موجب یأس و نا امیدی در راه احقاق حق شرعی و قانونی و حاکمیت مردم بر سرنوشتشان گردد؛ چون علاوه از آنکه نا امیدی از رحمت خداوند خود از معاصی و گناهان کبیره است؛ خلاف وعده نصر و پیروزی قرآن به مسلمانان نیز می باشد که «أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِیبٌ».

و چگونه چنین نباشد حال آنکه علی رغم تمام سانسورهای خبری، از محدودیت سایت های خبری گرفته تا تعطیلی روزنامه ها و دستگیری فعالین رسانه ای و سیاسی و حتی قطع پیام های کوتاه، آگاهی عمومی و جهانی از وقایع اخیر  روز به روز در حال افزایش است، که خود نتیجه حرکت آگاهانه و همراه با متانت ملت بزرگ ایران است. امید آنکه راه دفاع از حقوق مردم و حفظ عقاید دینی آنها مخصوصاً جوانان و حفظ جمهوری اسلامی همراه با درایت، متانت، آگاهی بخشی و آرامش و امنیت و استفاده از قانون اساسی به معنای واقعیش و بهانه ندادن به دست ستمکاران، ادامه یابد که استقامت شرط موفقیت است و چگونه چنین نباشد حال آنکه کاندیداهای معترض به مسئولین انتخابات و روند و نتیجه آن و نظر شورای نگهبان همانگونه که در نامه حضرت حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای کروبی (دامت افاضاته و برکاته) و یا در بیانیه دوست مکرم، مؤمن و یار باوفای امام امت (سلام الله علیه) جناب آقای مهندس موسوی (دام عزه و توفیقه) آمده است؛ از نظر سیاسی و قانونی مشروعیت دولت را مورد سوال قرار داده و آنرا نفی می نمایند که نشانگر عدم اقناع آنان و توده زیادی از مردم از شبهات پیش آمده در انتخابات است که خود بواسطه کاهش پشتوانه و حمایت های مردمی، می تواند موجب ناکارآمدی دولت گردد و ممکن است ادامه اش موجب مشکلات حقوقی و مدنی شود.

در پایان به تمام نیروهایی که باید حافظ نظم و جان و مال و ناموس مردم باشند  تذکر می دهم که هیچ فرمان و دستوری نمی تواند مجوّز و عذری برای تجاوز به حقوق مردم ـ که حرام و معصیت و ذنب لایغفر است ـ گردد که لاطاعة لمخلوق فی معصیة الخالق چه رسد به آنکه  موجب ضرب و جرح و یا قتل گردد که مستوجب خذلان دنیوی و عذاب اخروی است.

یوسف صانعی
12/4/1388
10رجب المرجب1430

نظرات ()



چند خبر انتخاباتی و سیاسی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱٢ تیر ۱۳۸۸

کشته شدن یک دختر فلسطینی در اثر آتشباری سربازان اسرائیلی

from BBCPersian.com | جهان | Persian News index
مقامات حماس می گویند یک دختر 17 ساله فلسطینی در اثر آتشباری سربازان اسرائیلی در مرز غزه کشته و یک دختر فلسطینی نیز در اثر تیراندازی نیروهای اسرائیلی در رام الله مجروح شده است.

بیانیه جدید مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صانعی در ارتباط با مسائل جاری کشور

from یولداش by 88yoldash

بسمه تعالی

«وَزُلْزِلُوا حَتَّى یَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِیبٌ»

ملت عزیز و شریف ایران اسلامی
در روزهای گذشته همگان شاهد حمله به کوی دانشگاهها و خوابگاه دانشجویان و ضرب و جرح، قتل و به زندان افکندن عده  زیادی از فرزندان این مرز و بوم بوده ایم تا جائیکه در آمار رسمی خبر از کشته شدن حدود بیست نفر و زندانی شدن بیش از هزار نفر داده شده است و همچنین شاهد پخش اعترافات برخی از زندانیان در رسانه های انحصاری بوده ایم که بر همه واضح است  این اعترافات حداقل به علت زندانی بودن متهمین و شرایط خاص آنها از نظر شرعی، قانونی و عقلائی هیچ گونه ارزشی نداشته و ندارد؛ لکن نباید اینگونه ظلمها، آزار و اذیت ها، ترفندها، مکرها؛ دروغها و ... موجب یأس و نا امیدی در راه احقاق حق شرعی و قانونی و حاکمیت مردم بر سرنوشتشان گردد؛ چون علاوه از آنکه نا امیدی از رحمت خداوند خود از معاصی و گناهان کبیره است؛ خلاف وعده نصر و پیروزی قرآن به مسلمانان نیز می باشد که «أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِیبٌ».

عفو بین‌الملل اسرائیل را جنایتکار جنگی خواند

from خبرآنلاین by خبرآنلاین
حملات اسرائیل و آمار بالای تلفات انسانی به خوبی ناتوانی جامعه جهانی در مهار خشونت را به تصویر می‌کشد

 

نظرات ()



بحران عدالت
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ۱٢ تیر ۱۳۸۸

عدالت از نظرگاه شیعه از اصول دین است. عدالت چه در بعد نظر و جهان بینی و چه در حوزه ایدئولوژی و عمل اهمیت زیادی دارد. مکاتب زیادی با محور قرار دادن عدالت پدید آمده اند و بالنده شده اند.
در زندگی فردی و اجتماعی انسان نیز عدالت اهمیت زیادی دارد. عدالت فردی گرچه نسبی تعریف شده است ولی حد و مرزهای خود را دارد و عبور از مرزهای عدالت فردی، پیامدهای خاصی برای انسان به همراه دارد. یک انسان که حریم عدالت ش را شکست، در یک جامعه سالم، طرد میشود.
در عرصه اجتماعی عدالت موضوع مستقل و مطرح تری است. عدالت از مهمترین اهداف جوامع بشری است. در جامعه ای که عدالت جای خود را به ظلم دهد، زندگی فردی و اجتماعی مختل میشود. در حالیکه کفر در وهله ی اول حوزه اندیشه را آلوده میکند و برای ایجاد اختلال در حیات فردی و اجتماعی، نابودی عدالت را هدف خود قرار میدهد. شاید به همین جهت است که گفته اند:
الملک یبغی مع الکفر و لایبقی معل الظلم
و شاید به همین جهت میگویند: عالم در انتظار موعود عج است.

نظرات ()



چند خبر
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ۱۱ تیر ۱۳۸۸

جزیره کیش مومنانه می‌شود

from Tabnak News by info@tabnak.ir
وی با بیان اینکه بخش خصوصی در کشور ما به حاشیه رانده شده و قدرت لازم ندارد در وظیفه دولت در تقویت این بخش تاکید کرد و گفت: عمده فعالیت‌های اقتصادی در کشور ما هنوز برخاسته از بودجه دولتی است در حالی که این روش باید تغییر کند.

وی همچنین با تاکید بر اینکه مسوولان جزیره کیش قصد دارند این منطقه را به عنوان یک جزیره مومنانه معرفی کنند گفت: وجود مراکز گردشگری با روال معمول در اروپا و دیگر کشورها اتفاقی طبیعی است در حالی که ما اعتقاد داریم باید چیزی نو بیافرینیم تا مردم از آن استقبال کنند.

وی در پایان با اشاره به لزوم رعایت قوانین اسلامی در همه‌ مکان‌های مختلف جزیره کیش برای تحقق جزیره مومنامه گفت: چنین مکانی برای گردشگران جذابیت خواهد داشت ضمن اینکه به زودی مقررات رفتار عمومی در جزیره منتشر خواهد شد.

سه کارمند دیگر سفارت بریتانیا آزاد شدند

from Tabnak News by info@tabnak.ir


افروغ: رفتار صدا و سیما هیزم‏کشی آتش بود

from Tabnak News by info@tabnak.ir
وی با بیان اینکه همواره در این خصوص توصیه‌هایی را بیان می‌کردم، اما هم اکنون تمایل چندانی به بیان آنها ندارم، تصریح کرد: با این وجود، حسب توقعات از نظام جمهوری اسلامی، اصحاب قدرت باید پیش دستی کرده و دست نیاز برای رسیدن به آشتی ملی دراز کنند و به آن اهمیت دهند.

یک سایت رفع فیلتر شد

from Tabnak News by info@tabnak.ir

رنج نامه ی یک فرزند جانباز که به خاطر حمایت از مهندس موسوی از خبرگزاری دولتی ایرنا اخراج شد

from یولداش by 88yoldash

زینب کریمیان ، از کارکنان خبرگزاری دولتی ایرنا ، به خاطر حمایت از مهندس موسوی پس از هشت سال فعالیت از خبرگزاری ایرنا اخراج شد. متن زیر متن رنج نامه ی ایشان است که در وبلاگ وی منتشر شده است:


هر چه کردم نتوانستم "آقا" خطابت کنم! "آقا " خطابت نخواهم کرد ... "اقا" برای کسانی است که بزرگ باشند... مرد باشند و مهمتر از همه وجدان داشته باشند!

شنود مکالمات تلفنی در زمان توطئه، طبق قانون است

from خبرآنلاین by خبرآنلاین
محمداسماعیل کوثری

24 ساعته مجوز کتاب می‌دهیم

from خبرآنلاین by خبرآنلاین
مشکل ناشران با ارشاد بر سر اخذ مجوز مسئله جدیدی نیست اما ادعاهای مدیرکل اداره کتاب اختلاف را وارد فاز جدیدی می​کند.

همسر سردبیر روزنامه اعتماد ملی: ادعای روزنامه هادرمورداعتراف قوچانی کذب است

from خبرآنلاین by سحام
محمد قوچانی، سردبیر بازداشت شده روزنامه اعتمادملی، در پاسخ به ادعای روزنامه جوان مبنی بر اعتراف کردن وی در بازداشت گفت: «کذب محض است.»

تکذیب اعدام 6 تن از حامیان موسوی در مشهد

from پایگاه خبری تحلیلی فرارو - آخرین عناوین


انتقاد خاتمی از شرایط حاکم بر کشور

from پایگاه خبری تحلیلی فرارو - آخرین عناوین
جامعه از نتیجه‌ای که اعلام شد اقناع نشد/کودتای مخملین علیه مردم و جمهوریت نظام صورت گرفته/ اعتراضی که سرکوب شود ادامه خواهد یافت/مجرم کسی است که با به کار بردن الفاظی سخیف و عجیب احساسات جامعه را تحریک کرد/کجاست صدا و سیما که صحنه کشته شدن و مضروب شدن مردم را نشان بدهد.

نظرات ()



خاتمی در دیدار خانواده بازداشتی ها : کودتای مخملین علیه مردم و جمهوریت نظام
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ۱٠ تیر ۱۳۸۸

اگر این فضای مسموم تبلیغاتی و امنیتی ادامه پیدا کند با توجه به آنچه انجام گرفت و یک طرفه اعلام شد باید بگوییم کودتای مخملین علیه مردم و جمهوریت نظام صورت گرفته است 1388-04-10

اگر این فضای مسموم تبلیغاتی و امنیتی ادامه پیدا کند با توجه به آنچه انجام گرفت و یک طرفه اعلام شد باید بگوییم کودتای مخملین علیه مردم و جمهوریت نظام صورت گرفته است
 
اعتراض مردم سرکوب شده، کسانی که باید مدافع حقوق مردم باشند آن ها را تحقیر می کنند و در فضایی تبلیغاتی که مدام از آن سم به جامعه تزریق می شود حرکت مترقی و آرام مردم به اغتشاش و انقلاب رنگی با منشاء بیگانه تعبیر می شود و چهره هایی که همگی سابقه ای روشن دارند هدف پروژه نخ نمای تواب سازی و گرفتن اعترافات بی اساس و نمایشهای تلویزیونی قرار می گیرند و آنگاه دم از آشتی ملی و فضای آرام زده می شود؟!
سید محمد خاتمی در دیدار با خانواده های دستگیر شدگان دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری گفت: علاقمند بودم امروز می توانستم همه خانواده هایی که در سراسر کشور عزیزانشان در بند هستند و هیچ فریادرسی ندارند را از نزدیک در یک جمع ببینم و ضمن تشکر از نجابت و صبوری آنها و تلاشهای عزیزانشان که به طور قطع در جهت آرمانهای انقلاب و ارزش های تحریف نشده نظام بوده به یکایک آنها عرض ادب و احترام کنم و مراتب همدلی خود را با آنها ابزار کنم. همانطور که وظیفه داشتم با خانواده هایی که عزیزانشان در جریان اعتراضات آرام مردمی بی رحمانه به شهادت رسیدند و حتی از برگزاری مجلس بزرگداشت هم محروم شدند دیدار کنم و حضورا تسلیت بگویم. تعداد این عزیزان کم نیست، این را آمارهای رسمی و غیررسمی می گویند.
نظام جمهوری اسلامی باید حتی نسبت به ریختن یک قطره خون هم حساس باشد و با دوراندیشی و احساس مسؤولیت به مسأله رسیدگی کند، نه اینکه با ایجاد فضای تبلیغاتی مسموم حرکت آرام و هوشمندانه مردم را اغتشاشی که توسط چند نفر از بیرون نظام هدایت می شود بخواند. این توهین به شعور و بلوغ سیاسی مردمی است که با رأی خود برای تغییر ساز و کارهای غلط به عرصه آمدند، نه برای تغییر نظام و اعتراضشان هم به این بود که سرنوشت رأیشان چه شده است؟
تلاش ما در تمام این مدت دعوت مردم به حضور در صحنه انتخابات بود و احساسمان این بود که ما هم جزئی از نظامیم؛ البته با تعریفی که از نظام داشتیم و هنوز هم اعتقاد داریم هر خودسری نباید به نام نظام انجام شود.
تعریف ما از نظام جمهوری اسلامی نظامی است که مردم در آن محور و مدارند و بزرگترین سرمایه آن اعتماد مردم است و وظیفه خطیر حاکمیت صیانت از آراء‌ مردم است.
در سفرهای مختلفی که در جریان انتخابات داشتم مردم از من می پرسیدند تضمین شما برای صیانت از آراء ما چیست؟
بخش قابل توجهی از مردم به دعوت ما به صحنه آمدند اما با این نتیجه و این برخوردها مطمئن باشید دیگر نه ما می توانیم با اطمینان کسی را به حضور در صحنه دعوت کنیم و نه دیگر کسی حرف ما را خواهد پذیرفت.
اگرچه من هم مانند شما نگران عزیزانی که دستگیر شده اند هستم و از مرگ تعداد زیادی از هموطنانمان داغدار، اما نگرانی اصلی همه ما از میان رفتن اعتماد مردم به عنوان بزرگترین پشتوانه و سرمایه نظام است.
پیشنهاد مشخص ما برای برون رفت از این وضعیت تشکیل یک هیأت کاملا بی طرف برای بررسی تمامی جوانب این انتخابات بود تا پس از بررسی دقیق و موشکافانه اگر به تخلفی پی برد نظام با شجاعت به آن اعتراف کند و اگر مسأله ای در میان نبود با استدلال منطقی اذهان مردم اقناع شود.
فلسفه انتخابات با همه هزینه هایش این است که نماینده مردم بر مسند امور گماشته شود، اما زمانی که ذهن جامعه از نتایج انتخابات اقناع نشده است فلسفه اصلی انتخابات زیر سؤال خواهد رفت و نظام شکست خواهد خورد.
متأسفم از اینکه اعلام کنم جرم شما و عزیزانتان این است که در ایران ماندید و برای تقویت نظام و تأمین حقوق مسلم مردم تلاش کردید و اینک باید مورد بی مهری و کم لطفی قرار گیرید.
کسانی که لب به اعتراض گشودند دلسوز ایران بودند، دلسوز نظام بودند. خیرخواهان هم متفق بودند که برای داوری درباره انتخابات به مرجعی که بی طرف نیست اکتفا نکنید.
تشکلهای رسمی و ریشه دار انقلاب از وزارت کشور برای برگزاری تجمعی قانونی در اعتراض به نتایج انتخابات درخواست مجوز کردند. اما عدم صدور مجوز از یک سو و بستن تمام راههای ارتباطی خیرخواهان و بزرگان با مردم باعث شد آن حضور میلیونی که از حیث جمعیت از بزرگترین راهپیمایی های انقلاب چیزی کم نداشت اتفاق بیافتد، در کمال آرامش، بدون شعار و تنها با این پیام که سرنوشت رأی ما چه شد؟
و پاسخ حکومت به این حرکت بزرگ مردمی چه بود؟! ریختن خون مردم، امنیتی کردن فضای جامعه و اتهام زنی به خیرخواهان نظام.
واقعا جای تعجب دارد که موسوی عزیز که از سرمایه های نظام است و در ایمان و تدین و پایبندی او به راه امام شکی نیست، امروز با ایجاد فضایی کاملا یک طرفه و با بستن تمامی راههای قانونی ارتباطی بر روی جامعه و در فضای تبلیغاتی مسموم صدا و سیما و روزنامه های دولتی که از طریق آن ها فقط سم در جامعه پراکنده می شود با انواع اتهامات بی اساس آماج حمله قرار گرفته است! مگر ایران چند نفر مانند مهندس موسوی و آقای کروبی دارد؟
امکانات مخابراتی، اینترنت و مطبوعات را به شدت محدود کرده اند و در فضایی کاملا بسته و امنیتی که هر روز دهها نفر در کمال بی خبری دستگیر می شوند رسانه به اصطلاح ملی بارها و بارها صحنه های خاصی را نشان می دهد تا از آن برای تحریک احساسات بخشی از جامعه بهره برداری کند و آنگاه انگشت اتهام را به سوی مردم نشانه می گیرند که چرا برای دریافت اخبار و اطلاعات به منابع دیگر رجوع کرده اند!
میلیون ها نفر از مردمی که صدا و سیما مرتب از حماسه آنان دم می زند به نشانه اعتراض و در حالی که تمام راههای قانونی به روی آنها بسته شده به صحنه آمده اند، دهها نفر کشته شده اند و صدها نفر مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند! کجاست صدا و سیما که این ها را به جامعه نشان دهد؟ مسلم است که در این فضا افراد معدودی هم سوء استفاده خواهند کرد، اما نه زن و مرد و پیر و جوانی که برای نشان دادن اعتراض خود با سکوت به خیابان آمده اند.
من با تمام احترام و علاقه ای که به آیت الله شاهرودی دارم به صراحت می گویم آنچه امروز شاهد آن هستیم خلاف بند بند بخشنامه ای است که خود شما تحت عنوان حقوق شهروندی صادر کردید و مجلس ششم آن را به عنوان قانون تصویب کرد. وظیفه قانونی و شرعی شما بود که به عنوان رئیس قوه قضائیه از ابتدای بروز این حوادث با جدیت اعمال مسؤولیت می کردید و در مورد نحوه بازداشتها، اختیار وکیل، شرایط زندانیان و بازجوییها قانون شکنان خشونت گرا را موظف به رعایت قانون و شرع می فرمودید. اگرچه تشکیل هیأتی برای رسیدگی به این موضوع پس از یک هفته جای امیدواری است ولی اعمال مسؤولیت شما یعنی آزادی این جمع کثیر، رسیدگی به تمام افتراهایی که به شخصیتها و سرمایه های نظام زده شده،‌ توهین هایی که به مردم شده.
من هرگز چه در زمان مسؤولیتم و چه حالا از عمل مجرمانه دفاع نکرده ام، ولی شما مسؤولید به حکم وظیفه پیگیری کنید تا این نگرانی رفع شود.
مگر هرکس می تواند به هر صورت خواست مردم را بازداشت کند، بعد آنها را بازجویی کند و بدون اینکه کسی اطلاع از نحوه برخوردها و فشارهای وارده به آنها داشته باشد تواب سازی و اعتراف گیری کند و پیش از اینکه در دادگاهی صالح این اعترافات بی اساس و بی ارزش به قضاوت گذاشته شود آنها را در سطح جامعه منتشر کند و دستگاه قضایی اظهار بی اطلاعی کند؟!
اگر اینچنین است تکلیف بر همه ما روشن است.
اگر معتقدید جرمی واقع شده مکلفید به صراحت قانون متهم را با رعایت تمام حقوق شهروندی و با ارائه حکم قضایی که دال بر طرح شکایت حقیقی یا حقوقی از وی باشد بازداشت کنید، به او حق انتخاب وکیل بدهید، و آنچه قانون اساسی به عنوان حقوق یک شهروند برشمرده برای او فراهم آورید و در دادگاهی صالح به جرمی که ادعا شده رسیدگی کنید، نه اینکه به این شکل فله ای علاقمندان به نظام و ایران توسط عده ای که هیچ کس مسؤولیت کارشان را به عهده نمی گیرد دستگیر شده، تحت فشار قرار گیرند و دستگاه قضایی و اطلاعاتی کشور رسما اظهار بی اطلاعی کند؟
دلسوزان نظام از هر دو جناح در مورد نتایج اعلام شده انتخابات یک صدا گفتند اعتراض مردم باید مورد توجه قرار گیرد و با اکتفا به قضاوت مرجعی که بی طرفی اش با جانبداری چند تن از اعضاء سرشناس آن از یک طرف این ماجرا به کلی زیر سؤال رفته جامعه اقناع نخواهد شد و نشد و مرحمی بر این زخم نخواهد گذاشت و نگذاشت.
حالا همه از فضای آرام سخن می گویند.
فضا چگونه باید آرام شود؟ با ادامه این دستگیریها، با امنیتی کردن بیشتر فضا؟! آشتی ملی به این ترتیب؟!
واقعیت این است که جامعه از نتیجه ای که اعلام شده اقناع نشده است.
اگر خواهان آرامش در جامعه ایم، باید مسببین این خشونتها و دستگیریهای غیرقانونی به سرعت شناسایی و به مردم و مراجع قضایی معرفی شوند و این فضای زشت امنیتی برداشته شود.
بعد در آرامش همه چیز را بسنجیم و ببینیم که چه کسانی شرایط برد برد را برای نظام به باخت باخت تبدیل کردند.
در فضایی که خشونت حاکم شد عقل رخت بر می بندد و مسبب تمام این خساراتی که متوجه ایران و جمهوری اسلامی شد بانیان این خشونت هستند.
آنانکه اعتراض مردم را سرکوب می کنند بزرگترین پشتوانه نظام را از بین برده، فرصت را برای سوء استفاده بیگانگان و مغرضان فراهم می کنند، نه کسانی که مردم را به صحنه فراخوانده و خواهان رسیدگی به اعتراض مردم در فضایی بی طرف و مورد اعتماد جامعه هستند.
کسانی که باید مدافع حقوق مردم باشند آن ها را تحقیر می کنند و با به کار بردن الفاظی سخیف و عجیب احساسات بخشی از جامعه را تحریک کرده اند و بزرگترین تهمت ها و اهانت ها را به چهره هایی که هر یک سرمایه نظام هستند روا داشته اند مجرم اند، نه عزیزان شما که جرمشان دفاع از حق مردم برای تعیین سرنوشت خود بوده و از آراء مردم دفاع کرده اند.
در فضایی تبلیغاتی که مدام از آن سم به جامعه تزریق می شود حرکت مترقی و آرام مردم به اغتشاش و انقلاب رنگی با منشاء بیگانه تعبیر می شود و چهره هایی که همگی سابقه ای روشن دارند، با اعمال روشهای غیرقانونی و غیرشرعی دستگیر می شوند و هدف پروژه نخ نمای تواب سازی و گرفتن اعترافات بی اساس و نمایشهای تلویزیونی قرار می گیرند و شاهد رفتارهای زشتی هستیم که سالها پیش ریشه آن لااقل در وزارت اطلاعات کنده شد و آنگاه دم از آشتی ملی و فضای آرام می زنیم؟!
این حرفهای بی اساس یعنی چه؟ براندازی و انقلاب رنگی یعنی چه؟
اگر این فضای مسموم تبلیغاتی و امنیتی ادامه پیدا کند، با توجه به آنچه انجام گرفت و یک طرفه اعلام شد باید بگوییم کودتای مخملین علیه مردم و جمهوریت نظام صورت گرفته.
با وضعی که ایجاد شده اگر اعتماد عمومی به جامعه بازنگردد هیچ کس دیگر دعوتی از سوی خیرخواهان برای حضور در صحنه را نخواهد پذیرفت. حتی اگر فقط ده درصد از جامعه به حاکمیت بی اعتماد شده باشد فاجعه است، در حالی که هر نگاه واقع بینی می بیند که دامنه بی اعتمادی بسیار گسترده تر است.
فضای آرام زمانی ایجاد می شود که اعتماد مردم جلب شود و بدانند بر سر آرائشان چه آمده، ضاربین و قاتلین مردم بی گناه شناسایی و محاکمه شوند و خسارت های مادی و معنوی جبران شود.
همه شما را که مؤمن، معتقد و دلسوز ایران و جمهوری اسلامی هستید به صبر دعوت می کنم.
هیچ کار درستی به نتیجه نمی رسد مگر با صبر و تحمل. به خدا توکل کنید و با تمام توان از مسیرهای قانونی حق مسلم خود را مطالبه نمایید.
مطمئن باشید من هم همانطور که تا به حال اقداماتی کرده ام باز هم از هیچ کوششی فروگذار نخواهم کرد و امیدوارم مجموعه نیروهای نظام با تدبیر و دلسوزی و عقلانیت این اعتمادسازی را جدی بگیرند و امیدوارم آیت الله شاهرودی در ماههای آخر مسؤولیتشان در قوه قضائیه با اعمال مسؤولیت سریع و قاطع زمینه آزادی عزیزانتان و جلوگیری از ادامه این خشونت ها را فراهم آورده و باقیات الصالحاتی برای خود به جای گذارند.
نباید تصور کرد که با سرکوب اعتراضات مردم اقناع می شوند، اعتراضی که سرکوب شود ادامه خواهد یافت اگرچه ممکن است شکل آن تغییر یابد. ابراز نظر و اعتراض حق مردم است و حکومت موظف است آن را پاس دارد.
در آغاز این دیدار خانواده دستگیرشدگان که اکثرا فعالان سیاسی و روزنامه نگاران و وکلا هستند پس از شرح چگونگی و زمان دستگیری آنها، ضمن ابراز نگرانی از وضعیت نگهداری عزیزانشان و با اعلام بی خبری کامل از شرایط روحی و جسمی آنها که تنها با یک تماس تلفنی کوتاه حیات خود را اعلام کرده اند خواستار آزادی هرچه سریعتر عزیزانشان شدند که با تلاش و کوشش شبانه روزی و تشویق مردم برای حضور در صحنه انتخابات، حماسه ای بزرگ را در تاریخ آفریدند و اینک در کمال ناباوری به عنوان عوامل بیگانه تحت فشار قرار گرفته اند تا در نمایشهای تبلیغاتی به گناه های ناکرده اعتراف کنند و پاسخ مسؤولان دستگاه قضایی به دادخواهی به حق آنها تنها اظهار بی اطلاعی و بعضا جملاتی است که با نوعی تحقیر شکننده همراه است.
خانواده های فعالان سیاسی و روزنامه نگاران و وکلای دستگیر شده، ضمن محفوظ دانستن حق اعتراض خود به آنچه امروز شاهد آن هستند، از ایجاد شکافی عمیق میان راه و اندیشه های حضرت امام و مسیری که جمهوری اسلامی در صورت ادامه این روند در آن قرار می گیرد ابراز نگرانی جدی نموده، خواستار ورود خیرخواهان و عقلای جامعه و به ویژه یاران و نزدیکان حضرت امام به صحنه و جلوگیری از بروز انحرافی شدند که می تواند انقلاب و اسلام را با خطرات جدی روبرو کند.
 
 

نظرات ()



22 خرداد 88 به واقع دوم خردادی دیگر بود
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ۱٠ تیر ۱۳۸۸

٢٢ خرداد 88 به واقع دوم خردادی دیگر بود. در دوم خرداد قبلی مقاومتی زیادی در برابر آراء و اعتراض به وضع موجود گرفته نشد، این بار مقاومت مجدانه ای صورت گرفت. دستاوردهای این دوره قطعا مهمتر از آن دوره خواهد بود.
نابرده رنج گنج میسر نمیشود

نظرات ()



چند خبر انتخاباتی و سیاسی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ۱٠ تیر ۱۳۸۸

لغو نشست اعتراضی روزنامه نگاران با فشار نهادهای امنیتی

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir

نشست اعتراضی نسبت به ایجاد محدودیت فضای رسانه ای و بازداشت جمعی از روزنامه نگاران که قرار بود در روز پنج شنبه مورخ 11/04/1388 در سالن اجتماعات انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران برگزار شود، بنا به دستور دستگاه امنیتی کشور لغو شد.

تکذیب خبر دروغ روزنامه ایران علیه خاتمی توسط سفارت ایران در تونس

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir

سفیر جمهوری اسلامی ایران در تونس در نامه ای خطاب به مدیر مسؤول روزنامه ایران تصریح کرد: سفر جناب آقای خاتمی و هیأت همراه ایشان با هواپیمایی ترکیه و از طریق استانبول انجام و عزیمت ایشان نیز از همین مسیر و به مقصد تهران صورت گرفته است و لذا خبر مربوط به سفر ایشان از تونس به قاهره و سپس عزیمت ایشان به تهران کذب محض بوده و رسماً تکذیب می شود.

جبهه مشارکت ایران اسلامی، نتایج انتخابات را غیر قابل قبول داست: عملا انتخابات در کشور بی معنا شده است و مردمسالاری هویت خود را از دست داده است.

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir

انا لله و انا الیه راجعون


این اولین بار است که کودتاگران علیه جمهوریت نظام، با بدترین و خشن ترین شیوه ها مهمترین رکن جمهوریت یعنی ریاست جمهوری را هدف قرار می دهند مقامی که اگر بر آمده از آرای واقعی ملت نباشد می تواند سر آغاز استبدادی بزرگ باشد و آنچه در سالهای قبل گوشه هایی از آن را نشان داده بودند، ناچیز و بی مقدار جلوه می کند.

جبهه مشارکت ایران اسلامی با ابراز تاسف عمیق و محکوم کردن این بدعت عجیب و باور نکردنی، صریحا نتایج این انتخابات را غیر قابل قبول می داند و آثار و تبعات بی توجهی به هنجارها و روندهای قانونی و تلاشهای خیر خواهانه ای را که برای از میان نرفتن فرصت انتخابات و مشارکت خوب مردم به وجود آمده بود را متوجه کسانی می داند که در این روند مخرب نقش داشته اند یا با آگاهی در برابر آن سکوت کردند.

بیانیه انجمن اسلامی جامعۀ پزشکی:لایحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم

from پایگاه اطلاع رسانی نوروز :: www.norooznews.ir

انجمن اسلامی جامعه پزشکی خواستار رفع محدودیت های ارتباطی و اجتماعی، لغو محیط سانسور و ممانعت از تبلیغات یکسویه و ناعادلانه صدا و سیما می باشد. بدیهی است توقیف مطبوعات، کنترل و تحدید ارتباطات تلفنی، پیامکی، اینترنتی و رسانه ای نه تنها کمکی به بهبود شرایط نخواهد کرد، بلکه باعث رجوع روزافزون مردم به رسانه های خارجی خواهد شد.
5-انجمن اسلامی جامعه پزشکی ضمن حمایت از مواضع جناب آقای مهندس موسوی خواستار رفع محدودیت ها از ایشان و تأمین شرایط مناسب برای امکان ارتباط آزاد و قانونی ایشان باطرفداران و حامیانشان می باشد.

مهدی کروبی در نامه ای به مردم ایران: مطمئن باشید که رای و اراده شما پیروز نهایی این تحولات خواهد بود

from پایگاه خبری ستاد شهروند آزاد
مهدی کروبی با نگارش نامه ای به نتیجه انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری اعتراض کرد و با صراحت تاکید کرد که دولت برآمده از آن را دارای مشروعیت و مقبولیت نمی داند و در هیچ برنامه ای از جمله تنفیذ و تحلیف آن شرکت نخواهد کرد. کروبی همچنین اعلام کرد که برای تغییر وارد عرصه انتخابات شده بود و از مردم عذرخواهی کرد بابت انکه نیروهای غیبی و ظاهری مانع از تغییر در قوه مجریه شدند. او همچنین با اعتراض به بازداشت های گسترده خواستار آزادی تمام زندانیان شده و از مسئولان خواست که از تمامی انها اعاده حیثیت شود . کروبی اعلام کرد که در هر شرایطی و با هر امکانی به مبارزه ادامه خواهد داد و تاکید کرد که برای هرگونه همکاری با افراد و گروه های سیاسی تحول خواه در این مقطع حساس که به نظر می رسد «جمهوریت» در کنار «اسلامیت» و «ایرانیت» در خطر است امادگی دارد.

یزدی: رد صلاحیت میرحسین در انتخابات آینده

from Tabnak News by info@tabnak.ir

تیم رصدسایبری سپاه خود را معرفی کرد

from Tabnak News by info@tabnak.ir

 

 

نظرات ()



تجربه های تازه از وبلاگ روزنه فخرالسادات محتشمی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ٩ تیر ۱۳۸۸

لینک مطلب:

بالاخره اولین شکایتم را در تمام عمر به ثبت رساندم . در دادسرای کارکنان دولت از دو خبرگزاری دولتی فارس و ایرنا به اتهام نسبت کذب و توهین و افتراء. به بازپرس گفتم من معمولا یا شاکی نمی شم یا خیلی دیر شاکی می شم به عفو هم که اقرب للتقوی هست خیلی علاقه دارم ولی درواقع این بار شاکی خصوصی نیستم فکر کنم به عنوان مدعی العموم دارم از نفس دروغ پردازی و بی تقوایی خبرگزاری های دولتی که با بودجه بیت المال ارتزاق می شن، شکایت می کنم تا شاید این بچه ها که متأسفانه طریق مسلمانی رو گم کردن و دارن به ترکستان می رن به راه بیانناراحت

حدود چهارساعت از وقت نازنینم و البته صدهزار ریال از نفقه پیش پرداخت شده توسط همسرجان که ١٨ روز آزگاره ازش کاملا بی خبرمگریه هزینه شد تا بالاخره این شکایات ثبت بشن و من بیام بیرون تو هیاهوی میدان ارک و گم بشم داخل جمعیت آیندگان و روندگان اون منطقه شلوغ مرکز شهر . حالا دیگه با دوبار مراجعه دادسرای عمومی رو جوری بلد شدم که هرجای تهران باشم بتونم پیداش کنم. خیلی دوست داشتم حال و حوصله ای تا از اون پیرمرد سپید موی می پرسیدم چرا از پزشک زندان شکایت داره یا اون زن جوان که چشماش پر درد بود یا آن دیگری و دیگری درداشونو جویا می شدم ولی نبود حالش

گرسنگی باعث شد که ساندویچ فروشی جنب دادسرارو زودتر از خود خیابون ببینم و بعدم تجربه کنم سق زدن ساندویچ فلافل رو که فکر کردم از روغنش گذشته به نسبت از بقیه ساندویچای موجود سالم تره. اونم جلوی همون دکه کوچیک و کنار دیگرانی که لابد مثل من کارحقوقی داشتن و گزارشون افتاده بود اونورا و یا شایدم مشتری هرروز بودن چه می دونم و بعد که بی اراده سراز مترو درآوردم نمی دونم چرا هی دنبال زنان دستفروش می گشتم که اگه مختصر فروش روزانه شون نباشه بچه هاشون گرسنه می مونن و ندیدمشون نمی دونم چرا شاید شهرداری جمعشون کرده و صورت مسئله پاک پاک شده . مثل صورت مسئله انتخابات که پاکش کردن و بی خیال اصل مسئله شدن سبز

دیشب مهمونای ما که زندانیان سیاسی سابق بودن می خواستن تجربه های خودشون و خانواده هاشونو به من منتقل کنن ولی من همه این حرفارو که دیشب شنیدم برام آشنا بود . از خاطرات مادرجان و دوستان زندانی سیاسی رژیم سابق و کتاب انقلاب الجزایر و خاطرات جمیله بوپاشا تا داد و بیداد و خاطرات یک زن توده ای تا کلی کتابای تاریخی دیگه و تا همین دیروز و آزادی بعضی از بچه های خوب اصلاح طلب . شنیدم که دکتر رمضانزاده به خونه شون زنگ زده و گفته اعتراض نکنین و پیگیر کارما نباشین. یادم اومد که همسرجان بارها گفته بود یادتون باشه تو زندان هرچی از زندانی می شنوین عکسش صادقه و اینو لازم نبود مهمونای دیشب ما بگن .

دعای دیروز خونه خانم شیرکوند و بعد هم خانم مزروعی خیلی دلارو جلا داد . دیدار دوستان هم که نور علی نور .نمی دونم چرا تاحالا بهم نگفته بود خانم مزروعی که زندانی سیاسی زمان شاه بوده و اینو به بچه هایی که بارها ریختن خونه ش دنبال شوهرش و پسرش گفته بود تا حالیشون کنه با کی طرفن عینکبه بچه ها گفتم یادتون باشه خاطرات خانم مزروعی باید نوشته شه . اینم گوشه ای از تاریخ انقلاب که هنوز مونده تکمیل شه همه صفحاتش .کاش فراغتمون بیشتر بود. سوره انعام رو خونه خانم شیرکوند خوندیم ولی دیشب به طور اتفاقی که قرآن رو باز کردم همون سوره اومد و چقدر خوشحالم که این شبا وقت تعمق تو کتاب خدارو بیشتر داریم و فهم معانی ادعیه ای که همیشه خوندیم و کمتر فهمیدیم .

امروز چندتا تلفن داشتم برای پیگیری وقت ملاقات خانواده ها از هاشمی شاهرودی و هیأت رئیسه مجلس و هاشمی رفسنجانی و ... بقیه دوستان هم دارن دنبال می کنن . ما ساکت نمی مونیم تا سکوتمون علامت رضا باشه و اعتراض می کنیم با صدای بلند. بالاخره این صداها شنیده می شه .صدای بلند ما علیه ظلم

نظرات ()



مجمع روحانیون : متاسفیم که راهکارهای منطقی و خیرخواهانه به نتیجه نرسید
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - سه‌شنبه ٩ تیر ۱۳۸۸

لینک مطلب:

متن این بیانبه به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
نظام مبارکی که در آن به‌سر می‌بریم برآمده از خیزش شگفت‌انگیز ملتی است که سالیان دراز در آرزوی آزادی و استقلال و آبادانی کشور و عدالت، هزینه‌های گزافی پرداخته است و ایمان او به خدا و دلبستگی‌اش به دین همواره وی را در این راه پرمشقت پایدار داشته است و در برهه‌ای از زمان موهبت رهبر ممتاز حضرت امام که مظهر ایمان و آرمان و آزادگی او بوده است، وی را یاری کرده است و حاصلش (البته به قیمت خون عزیزان و ایثارگری انبوهی از زنان و مردان) نظام جمهوری اسلامی بوده است. جمهوریت به آن معنی که میزان رأی ملت است و حاکمیت انسان بر سرنوشت خویش پذیرفته شده است , حاکمان برگزیدگان با تقوای مردم و خدمتگزاران آنانند، نه اربابان ایشان و طبعا آن‌که پرسش‌گر است، مردمند و آن‌که پاسخ‌گو است، حاکمانند.
و نظام ما اسلامی است از آن جهت که آئین خداوند و ارزش‌های دین مبین حاکم بر زندگی اجتماعی است، البته اسلامی که دور از خرافات و تحجر و توهم‌زدگی متحجران و کج‌اندیشان است و در جهان پیچیده امروز پاسخ‌گوی نیازها و پرسش‌های اساسی مردم این روزگار است.
جمهوری اسلامی راهی است به سوی سربلندی ایران و سرفرازی ایرانی و زمینه‌ساز ایجاد الگویی ممتاز که در آن اخلاق و معنویت در کنار آزادی، عدالت، حقوق انسان و پیشرفت کشور قرار گرفته است. آن‌چه مهم است پاسداری از معیارهای اصیلی است که نظام ما بر آن استوار است و می‌بایست باشد و احیانا نیست.
در انتخاباتی که انجام گرفت، می‌شد که این نظام مستحکم‌تر شود و راه‌های انحرافی از راه راست روشن‌تر تشخیص داده شود و آرام‌بخش جان ملتهب ملتی بیدار و هوشیار باشد. انتخاباتی که می‌توانست در آغاز دهه چهارم پیروزی انقلاب نشان دهد که پایه‌های مردم‌سالاری سازگار با دین در آن مستحکم‌تر و استوارتر شده است و مردم احساس کنند که حاصل خون صدها هزار شهید و رنج آسیب جانبازان و آزادگان و خانواده‌های شکیبای آنان روز بروز شکوفاتر و ایران عزیز در جهت اعتلاء و ایرانی برخوردار از حرمت، عزت و حقوق مادی و معنوی در حرکت است. افسوس که این فرصت از دست رفت و امروز اعتماد عمومی که مهم‌ترین سرمایه کشور و انقلاب است، لطمه دیده است و انبوهی از مردمان که بحق حرف و انتقادی دارند، از آن‌چه اعلام شده قانع نیستند. مهم این است که همه احساس کنند سازوکارهایی که در جهت کارگر افتادن رأی مردم که به تعبیر حضرت امام «میزان» است، خدشه‌ناپذیر است و اگر چنین احساسی نبود، با چه امید می‌توان باز هم مردم را به حضور فراخواند. ما معتقدیم اعتماد آسیب‌دیده مردم با اظهارنظر مرجعی که اکثریت اعضای آن از پیش جانبداری بی‌پرده خود را نسبت به یک نامزد اعلام کرده‌اند، در مورد نتایج انتخابات ترمیم نخواهد شد.
متاسفیم که راهکارهای منطقی و خیرخواهانه مورد توجه قرار نگرفت و هیأتی بی‌طرف و کاردان مسئول رسیدگی و اعلام حقیقت نشد. بلکه به‌عکس اعتراض آرام و پرشکوه مردم که حضوری بی‌همانند نشان دادند و رشد خود را همچون روزهای پرفروغ انقلاب اثبات کردند، مورد تهاجم بی‌رحمانه قرار گرفت و در حالی که به تعبیر رهبر معظم انقلاب، هم نامزدهای محترم و هم طرفداران آنان از نظام و در نظام هستند، میلیون‌ها انسان معترض را اسباب دست بیگانگانی قلمداد کردند که نه اسلام را می‌خواهند و نه ایران را و فرزند برومند و مؤمن انقلاب و ایران، حضرت آقای مهندس موسوی را آزردند و مقاومت ستودنی او را در دفاع از حق و رأی مردم نکوهش کردند و نیز نسبت به شخصیت انقلابی و خدمتگزار جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای کروبی جفا کردند. و حتی تظاهرات آرام مردم را به خاک و خون کشیدند و بخش مهمی از سرمایه‌های فرهنگی و سیاسی و انقلابی و خیرخواهان و تعداد کثیری از جوانان عزیز را به بند کشیدند تا همگی را در برابر یک انتخابات مخدوش تسلیم کنند و طبیعی است که در این عرصه بیگانگان بیکار نخواهند نشست و می‌کوشند که آتش نفاق و نقار را فروزان‌تر کنند. اینک پس از هزینه‌های سنگینی که پرداخت شده است، در عین اعتراض به نتیجه انتخابات و محفوظ‌ نگاه‌داشتن حق اعتراض معتقدیم که مردم بزرگوار نباید بیش از این هزینه بپردازند و معتقدیم هیجانات فزاینده و اعتراضات خیابانی راه‌کار نیست. ما همه را به آرامش دعوت می‌کنیم، چرا که ایران و انقلاب برای ما از همه چیز با ارزش‌تر است و انتظار داریم که مسئولان نیز زمینه عبور از فضای زشت امنیتی و نظامی را فراهم آورند. و زندانیان را آزاد کنند و از تبلیغات یکجانبه و تحریک‌آمیز و تحریف‌کننده دست بردارند و حق بیان واعتراض مدنی را به رسمیت بشناسند و نسبت به خون به ناحق ریخته شهیدان و جانباختگان و استمالت از خانواده‌های آنان اقدام کنند و زمینه‌ای فراهم آورند تا خردمندان خیرخواه بتوانند در فضای آرام به آن‌چه جامعه را به این وضعیت ناگوار کشاند، بیاندیشند و راه چاره اساسی برای آن بیابند. مجمع روحانیون مبارز 8/4/1388
نظرات ()



انرژی عظیم درونی در مظلومین
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۸ تیر ۱۳۸۸

ظلم  مهمترین منشا و  انگیزه ی اعتراضات تاریخ است
و انرژی عظیمی را تولید میکند
گاهی ویرانگر
گاهی سازنده
و همیشه موثر و تعیین کننده
و عدالت
همیشه آرام بخش است
برای جامعه ی آگاه
آرام بخش تر

نظرات ()



زبان زور
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۸ تیر ۱۳۸۸

بعضی فقط زبان زور میفهمند. ولی این زور معنایش همیشه تفنگ و بمب و اینها نیست. زور یعنی فشار. گاهی سکوت. گاهی فریاد. گاهی لبخند. گاهی اشک.

نظرات ()



حمله به کوی دانشگاه بعد از ده سال تکرار شد اما ...
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۸ تیر ۱۳۸۸

حمله به کوی دانشگاه در 18 تیر 78 با حمله به کوی دانشگاه در خرداد 1388 ده سال فاصله دارد و تشابهات و تفاوت هایی با یکدیگر دارند چون : حمله به کوی دانشگاه از سوی نیروی انتظامی یک اقدام ابتکاری برای ایجاد فضای گسترده درگیری بود، در حالیکه حمله ی اخیر در بین اتفاقات دیگر چندان مهم هم جلوه نکرد.
بررسی تشابهات این دو حمله و تفاوت هایش موضوع جالبی است.در باره نتایجشان هم میشود بررسی کرد.

نظرات ()



نفوذ سیاسی و نفوذ اجتماعی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۸ تیر ۱۳۸۸

نیروهای متفذ اجتماعی با نیروهای متنفذ سیاسی همیشه تطابق ندارند و عدم انطباق این دو به چالش های مردم / حکومت می انجامد و نتیجه این چالش ها به قدرت و تاثیرگذاری پایدار هر یک از دو جریان بر میگردد.
با نفوذ سیاسی میتوان تغییرات سطحی ایجاد کرد ولی بدون حمایت اجتماعی، نفوذ سیاسی در تغییرات اجتماعی ناکام است.

نظرات ()



مردم منشا اصلی قانون هستند : همیشه و در همه جا
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۸ تیر ۱۳۸۸

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

اصل ۹

در جمهوری اسلامی ایران، آزادی و استقلال و وحدت و تمامیت اراضی کشور از یکدیگر تفکیک ناپذیرند و حفظ آنها وظیفه دولت و آحاد ملت است. هیچ فرد یا گروه یا مقامی حق ندارد به نام استفاده از آزادی، به استقلال سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی و تمامیت ارضی ایران کمترین خدشه‏ای وارد کند و هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادیهای مشروع را، هر چند با وضع قوانین و مقررات، سلب کند.

=================================

مردم منشا اصلی مشروعیت (مقبولیت) تمام قوانین در تمام کشورها هستند.
مردم هستند که قوانین را با انتخاب نمایندگانشان برای تصویب قوانین اساسی و عادی و با افکار و روح و وفاداری و عمل شان، مشروعیت می بخشند. این قاعده جهانی و جامع است.
هیچگاه، هیچ قانونی در برابر مردم قرار نگرفته و نخواهد گرفت، جز آنکه متناسب با خواست مردم تغییر میکند. کسانی که با تمسک به تمایلات خویش یا مصوبات داخلی و آیین نامه ها و قوانین عادی و غیر آنها مانع اعلام نظر و اعمال حاکمیت مردم میشوند، اشتباه میکنند.
علاقه ملت به کشور و تلاش ملت در چارچوب قانون اساسی را قدر بدانیم

نظرات ()



رسانه ها و خبرنگاران معمولا آدم نمیکشند
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - دوشنبه ۸ تیر ۱۳۸۸

بعضی تصور میکنند رسانه ها آدم میکشند
رسانه ها و خبرنگاران
روح جامعه را زنده میکنند یا میکشند
ولی معمولا آدم نمیکشند
شاید قیاس به نفس میکنند
ولی واقعیت آن است که معمولا
رسانه ها و خبرنگاران آدم نمیکشند

نظرات ()



برگزاری اجتماعات و راه پیمائی های اعتراص آمیز و کسب مجوز !؟ از وبلاگ اکبر اعلمی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - یکشنبه ٧ تیر ۱۳۸۸

لینک مطلب:

در نظام های استبدادی که فرمانروایان آن مقیّد به قانون نیستند و کشور را بصورت خودکامه اداره می کنند، روابط حکومت با مردم همواره یک سویه و آمرانه بوده و همه منافذ و مجاری اعلام نظر و اعتراض مردم نسبت به حکومت مسدود است.

در واقع می توان استدلال کرد که استبداد نتیجه مسدود شدن مجاری اعتراض و نظارت مردم بر عملکرد حکومت هاست.

تجربه هم نشان داده است که همه نظامهای استبدادی در اثر خواست و هوس یک اقلیت خودخواه که از نظارت و کنترل مردم گریزانند بوجود می آیند. از اینرو اگر مردم از نظارت بر عملکرد قدرت حاکم محروم شده و همه راه های اعتراض به کارگزاران حکومت به روی آنان بسته شود، حاکمیت استبداد امری اجتناب ناپذیر است.

به همین سبب واضعان قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در بند 6 اصل سوم این قانون با بیان اینکه دولت به مفهوم حاکمیت موظف به تامین همه امکانات خود برای محو هر گونه استبداد و خودکامگی و انحصارطلبی است، در سایر اصول قانون یاد شده مرز میان نظام سیاسی ایران با نظام استبدادی را تبیین و تمهیدات لازم را برای جلوگیری از میل نظام به استبداد پیش بینی کرده است.

 به بیان دیگر قانون گزار به منظور مسدود کردن منافذ استبداد، کم و بیش قائل به دو نوع آزادی فردی و اجتماعی برای شهروندان جمهوری اسلامی شده است.

در همه جوامع مدنی و حتی کشورهائی نظیر پاکستان ،آزادی تشکیل اجتماعات و راه پیمائی های اعتراض آمیز از مهمترین و مدنی ترین حقوق و آزادی های اجتماعی برای بیان مطالبات و نشان دادن اعتراضات جمعی نسبت به رفتار حکومت و کارگزاران آن محسوب می شود که اصل 27 قانون اساسی جمهوری اسلامی هم آنرا به رسمیت شناخته است.  

با کمی دقت در اصول مختلف قانون اساسی بویژه بندهای 6 و 7 اصل سوم و اصول 9 و 27 قانون مذکور متوجه این واقعیت می شویم که در نظام جمهوری اسلامی، برگزاری اجتماعات و راه پیمائی های اعتراض آمیز مردم علیه عملکرد هر یک از ارکان حکومت و یا دولتمردان، جزء حقوق مسلم مردم تلقی و متقابلا تامین شرایط و بستر لازم برای استفاده از این حق، برای دولت یک وظیفه قانونی به شمار می رود.

به همین دلیل در اصل بیست و هفتم قانون اساسی تاکید شده است که "تشکیل اجتماعات و راه پیمایی ها، بدون حمل سلاح ، به شرط آن که مخلّ به مبانی اسلام نباشد آزاد است."

براین اساس از نظر مقنّن، دولت تنها در دو صورت می تواند مانع از استیفای این حق شود :

الف- اجتماعات و راه پیمائی ها مخلّ به مبانی اسلام باشد.

ب- بصورت مسلحانه برگزار شود.

به بیان دیگر استیفای حق مذکور در اصل بیست و هفتم قانون اساسی برای اصناف و اقشار مختلف مردم تنها موکول به عدم حمل سلاح و عدم اخلال به مبانی اسلام شده است و مادامیکه دو مانع یاد شده مفقود است، هیچ مقامی حق ندارد مانع از برگزاری اجتماعات و راه پیمائی های مردم شود.

 اهمیت این قبیل آزادی های سیاسی تا آنجاست که حتی در اصل نهم قانون اساسی تاکید گردیده است " هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادیهای مشروع را هر چند با وضع قوانین و مقررات، سلب کند."!

بنابراین از منظر قانون اساسی برگزاری اجتماعات و راه پیمائی های مسالمت آمیز به هیچ وجه نیازمند کسب مجوز از وزارت کشور و یا کمیسیون ماده 10 احزاب نیست و اگر قانونی هم برخلاف آن تصویب شده باشد، در تعارض آشکار با اصول 9 و 27 قانون اساسی است و اساسا نمی تواند از مشروعیت لازم و قابلیت اجرائی برخوردار باشد .

مشروح مذاکرات خبرگان قانون اساسی در زمان بررسی و تصویب اصل 27 این قانون، مویّد این نظر می باشد.

در زیر اجمالا به روند تصویب اصل مذکور می پردازیم:

کمیسیونی که مسئولیت رسیدگی به اصل 27 قانون اساسی را برعهده داشت نخست در جلسه 26 مورخ 31 شهریور و  جلسه 28 مورخ اول مهر 1358 پیشنهاد خود را به شرح زیر به مجلس خبرگان ارائه داد:

"تشکیل اجتماعات مسالمت آمیز آزاد است و مقررات مربوط به اجتماع و راه پیمائی در خیابان ها و میدان های عمومی به موجب قانون معین خواهد شد."

این پیشنهاد بدلیل آنکه آزادی اجتماعات مقّید  شده بود با مخالفت خبرگان مواجه و رای لازم را کسب نکرد. در زیر به گزیده هائی از مخالفت های مطرح شده اشاره می شود:

-یکی از نمایندگان: "چرا ضرورت دارد که اعلام قبلی کنند؟ ضرورتی ندارد اگر مجلس بخواهند منعقد کنند یا در مسجد جمع بشوند بروند و اعلام قبلی بکنند،"

 -یکی دیگر از نمایندگان: "نه اینکه به دولت اطلاع بدهند بلکه خودشان یک اعلامیه بدهند که فردا ما راه پیمائی داریم ،همین کافی است."

-یکی دیگر از نمایندگان: "مسالمت آمیز یعنی چه؟ این بهانه بدست عده ای می دهد."

-رئیس(آیت الله منتظری): "اگر بدون حمل سلاح و با اعلام قبلی ...هردو را حذف کنیم. باین شکل (اجتماعات و راه پیمائی در خیابان ها و میدان های عمومی آزاد است به شرط آنکه مخل امنیت و نظم عمومی و برخلاف مبانی اسلام نباشد) هیچ اشکالی ندارد."

-موسوی تبریزی: "تشکیل اجتماعات و راه پیمائی با اجازه قبلی آزاد است. اگر "با اجازه قبلی" را بگذاریم بهتر است."

-نائب رئیس(دکتربهشتی): "این درست برخلاف آن چیزی است که مورد نظر بود. یعنی ما می خواهیم بگوئیم اگر بخواهند در مسجدی اجتماعی تشکیل بدهند دیگر نیازی به اغلام قبلی نداشته باشد."

-ربانی املشی: "مجالس و محافل باید آزاد باشد. یعنی باید راه پیمائی در خیابان ها و اجتماعات در میادین آزاد باشد ولی دولت اسلامی هم باید اطلاع داشته باشد."

-نائب رئیس(دکتر بهشتی): "تهیه این متن (در کمیسیون) با توجه به این نکته بود که دست دولت ها را در جلوگیری از این راه اظهار نظر مردم باز نگذاریم. ما یادمان نرفته که چطور گرفتار بودیم...نباید(قانون را) طوری بنویسیم که آنها بتوانند در اصلش مداخله کنند بلکه باید در نظمش دخالت داشته باشند."

-خانم گرجی: "دولت باید امنیت اجتماع کنندگان را حفظ کند و تا اندازه ای آنرا تضمین نماید و نیز از درگیری های احتمالی جلوگیری به عمل آورد."

-نائب رئیس: "آنرا که دولت موظف است تضمین کند...اینجا مساله راه پیمائی و امکانش است."

-طاهری: "اینها باید محفوظ هم باشند که بتوانند حرفهای خودشان را بزنند. آمدیم یک عده ای به اینها حمله کردند اینها باید تامین جانی داشته باشند."

-بنی صدر: "این مطالب را بیان کردیم دیدیم صلاحش بر فسادش می چربد زیرا ممکن است دولت به عنوان اینکه امنیت کم شده یا زیاد شده بکلی جلویش را بگیرد.یعنی ما گفتیم که امنیت عمومی از وظایف دولت است و فکر کردیم قانون این نظم را پیش بینی می کند."

در ادامه جلسه 28 دکتر بهشتی نائب رئیس مجلس خبرگان پیشنهاد زیر را به نظرخواهی گذاشت که آن هم به تصویب نرسید:

"تشکیل اجتماعات و راه پیمائی در خیابان ها و میدان های عمومی به موجب قانون معین می شود."

جلسه مذکور با اظهار نظر های زیر ادامه یافت:

-شیبانی:"ما داریم قیدی را می گذاریم که بوسیله خودمان داریم پدر خودمان را در می آوریم."

-آیت: "منظور از راه پیمائی ...یا اعتراض است که باید آزاد باشد."

-فارسی: "اجتماعات و راه پیمائی یک وسیله ایست برای اظهار نظر و در حقیقت برای اظهار عقیده ،مثل تشکیل احزاب ،مثل نشر روزنامه و نشریه های دیگر همه اینها وسیله است. ما می خواهیم وسیله یا سوء استفاده از وسیله را تحریم کنیم ،مثل این است که فروش کاغذ را محدود بکنید و بگوئید هیچ کارخانه کاغذ سازی دائر نشود کاغذ فروشی ممنوع بشود مگر اینکه معلوم باشد در این کاغذ چه نوشته خواهد شد ... هیچ جای دنیا این کار را(توطئه) بوسیله راه پیمائی انجام نداده اند."

در جلسه 28 طرح مذکور به تصویب نرسید و ادامه آن به جلسه 64 مورخ بیستم آبان 58 موکول شد. در این جلسه پیشنهاد جدید کمیسیون مربوطه به شرح زیر قرائت شد:

"تشکیل اجتماعات و راه پیمائی های مسالمت آمیز بدون حمل سلاح و با اطلاع و اعلام قبلی به شرط آنکه مخلّ امنیت و برخلاف مبانی اسلام نباشد آزاد است".

بعضی از نمایندگان با این پیشنهاد هم مخالفت کردند که در زیر به مخالفت رشیدیان اکتفا می شود:

-"شما مسئول هستید ،شما در اثر تظاهرات آمدید اینجا ،شاه هم تظاهرات را اینجوری نخواست گفت فقط حمل سلاح ممنوع است و باید با اعلام قبلی باشد نگفت مسالمت آمیز باشد....آن تظاهرات هیچوقت مسالمت آمیز نبود ،آتش زدن سینماها مسالمت آمیز نبود ،شکستن مشروب فروشی ها مسالمت آمیز نبود."

برای پیشنهاد فوق هم رای گیری شد اما رای لازم را به دست نیاورد.

بررسی طرح مذکور در جلسه 65 مورخ بیستم آبان 1358 هم ادامه یافت و رشیدیان مخالفت خود را با پیشنهاد جدید به شرح زیر بیان کرد:

-"این انقلاب زائیده اجتماعات و تظاهرات است و ما بجای اینکه اولین اصل بدون قید و شرط را راجع به تظاهرات و راه پیمائی ها تصویب بکنیم صد قید و بند بهش می زنیم وفتی گفتیم مخالف با مبانی اسلام نباشد خودش همه چیز را دارد باید بگوئیم تشکیل اجتماعات و راه پیمائی ها آزاد است یعنی اصل بر آزادی اجتماعات و تظاهرات باشد بعد اگر می خواهید شرطی می گذارید بگوئید خلاف مبانی اسلام نباشد."

در همین جلسه عاقبت طرح مورد بحث به شکل کنونی آن و به شرح زیر به تصویب رسید:

"تشکیل اجتماعات و راه پیمایی ها، بدون حمل سلاح ، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است ."

اکنون برای پی بردن به رویکرد تنگ نظرانه بعصی از اصحاب قدرت نسبت به حق و آزادی مردم در برگزاری اجتماعات و راه پیمائی ها، موضوع اصل 27 قانون اساسی کافیست به اظهار نظر یکی از اعضای کمیسیون ماده 10 احزاب توجه نمائید:

اسدالله بادامچیان عضو کمیسیون ماده 10 احزاب که گوئی مسئولیت جیره بندی آزادی های قانونی مردم را برعهده دارد در جمع خبرنگاران مجلس در پاسخ به اینکه چرا وزارت کشور به کسانی که درخواست تجمع می‌کنند، مجوز نمی‌دهد، اظهار داشت:" در خواست‌های مد نظر شما برای اقداماتی که مسالمت آمیز باشد، نبود"!

قائم مقام حزب موتلفه اسلامی با تاکید بر اینکه به این موارد نمی‌توان مجوز داد، افزود:"برای امری که در آن اغتشاش ایجاد می‌شود، مجوز نمی‌دهیم چون وزارت کشور طبق قانون نمی‌تواند به تجمع‌هایی که زمینه ساز اغتشاش است، مجوز بدهد."

عضو کمیسیون سیاست داخلی و شوراها که ظاهرا از علم غیب و قدرت پیشگوئی نیز برخوردار است در پاسخ به اینکه پس چرا برای برخی تجمعات دیگر که از سوی حامیان احمدی‌نژاد برگزار می‌شود، مجوز صادر می‌کنید؟ گفت:"چون احساس کردیم که آنها ارامش را حفظ می‌کنند. برای تجمعاتی که آرامش را حفظ می‌کنند می‌توان مجوز صادرکرد اما برای تجمعاتی که آرامش را بهم می‌زنند و زمینه ساز اغتشاش است، نه"!

بنا به مراتب فوق به اعتقاد نگارنده این سطور محروم کردن معترضین از حق برگزاری اجتماعات و راه پیمائی های مسالمت آمیز ،عامل اصلی همه خرابی ها و جنایاتی است که در طول این مدت رخ داده است. زیرا در صورت تدارک شرایط مناسب برای برگزاری اجتماعات و راه پیمائی های مدیریت شده که حق متقاضیان آن است، مسئولیت مسالمت آمیز بودن آن مشترکا به عهده وزارت کشور و متولیان چنین مراسمی بود و هرگز جان و مال مردم این چنین در معرض تهدید قرار نمی گرفت.

 

نظرات ()



همسر حجاریان : صحبت ها در حد سلام و احوالپرسی بود ولی صورتش مرتب از اشک خیس بود
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ٦ تیر ۱۳۸۸



لینک مطلب:





http://ifcnews.org/index.php?news=139


صدای الله اکبرها را می شنوند؛ ولی در جریان چیزهای دیگر فکر نمی کنم باشند. گفتند یک قران و یک مفاتیح دارند؛ فکر نمی کنم در جریان چیز دیگری باشند. فقط از ما خواستند برایشان حافظ ببریم.

نوشابه امیری - به دنبال پخش شایعه درگذشت سعید حجاریان در زندان با همسر وی تماس گرفتیم. وی ضمن رد این شایعه از ملاقات با حجاریان خبر داد،هر چند تاکید کرد که او در شرایط بسیار نگران کننده ای قرار دارد.

 خانم حجاریان که در صدایش اندوه سنگینی موج می زد،از ملاقات با همسرش در زندان اوین خبر داد و گفت:من امروز ایشان را دیدم

 کجا بودند؟

بازداشتگاه اوین

 چی شد که ملاقات دادند؟

نمی دانم چرا ملاقات دادند و علت موافقت شان با ملاقات چه بود؛ولی هر چه بود وضعیتشان اصلا خوب نبود.به هر حال می دانید که ایشان از ترور ده سال پیش به شدت آسیب دیدند.در واقع زنده ماندن ایشان یک معجزه بود ولی  بعد از آن بسیار ناتوانند و در واقع به لحاظ فیزیکی مثل یک کودک شیرخوار هستند.اصلا بازداشت و نگهداری ایشان، فشار زیادی بر وی وارد می آورد.فشار خون او همیشه پایین بود ولی امروزکه فشارش را گرفتم بسیار بالا بود. برای همین به شدت نگران سلامتی او هستم.الان فشار سنگینی روی اوست. او الان فقط نگران خودش نیست، نگران وضعیت جامعه و انقلاب هم هست. در واقع آقای حجاریان زندگیش را در این راه گذاشته است.

 توانستید صبحتی هم بکنید؟

نه؛ صحبت ها در حد سلام و احوالپرسی بود ولی صورتش مرتب از اشک خیس می شد.یعنی قیافه نشان می داد که به شدت از وضعیت پیش آمده متاثر و نگران است که خدای ناکرده اتفاقی برای ایران بیفتد.

 ملاقات پشت شیشه بود؟

نه؛حضوری بود.

 تنها بودید؟

نه با برادرشان و پسرم رفته بودیم.

مامورین هم بودند؟

بله؛بودند و دوربین گذاشته بودند. البته به نظر نمی رسید ضرب و جرحی شده باشند، ولی وضعیت شان اصلا خوب نبود. من نگران هستم که سکته بکنند. یعنی اگر خدای ناکرده مشکلی برایشان پیش بیاید اینها می خواهند چطور جوابگو باشند.

 ایشان وقتی بیرون بودند خودشان می توانستند به تنهایی از عهده کارهای روزمره شان بربیایند؟

او با واکر راه می رود و با کوچکترین حرکتی زمین می خورد. این اتفاق بارها در خانه افتاده بود ولی حالا اگر این اتفاق در آنجا بیفتد بسیار سنگین تمام خواهد شد؛فرض کنید سرش به جایی بخورد؛آقایان چطور می خواهند جوابگو باشند. یا به هر حال با توجه به اینکه فشارش بالا رفته وغذای زندان هم غذای مناسبی نیست، اگر چربی خونش بالا برود بسیار خطرناک است.برایش آسپیرین گذاشته اند ولی آسپیرین می تواند باعث خونریزی معده شود،و اگر این اتفاق بیفتد معلوم نیست چه عواقبی به دنبال داشته باشد.حالا اگر بیرون باشند این چیزها قابل کنترل است ولی در آنجا نمی دانم چه خواهد شد.

 داروی مخصوصی می خورند؟

بله، او داروهای زیادی می خورد از جمله  داروی آرامبخش.روزانه ده تا قرص می خورند که حرکت های اضافه را کنترل کند. هر کدام از این قرص ها می تواند مصرف کننده را تا دو روز بخواباند.

 الان این داروها را دارند؟

بله برایشان بردیم.

از کسانی که آنجا بودند نپرسیدید بردن کسی مثل ایشان برای چیست؟

آنها کاره ای نبودند؛مامورانی بودند که فقط آنجا بودند؛ بنده خداها آن هم مثل بقیه مردم.

 با مسئولین تماسی گرفته اید؟مثلا با آقای مرتضوی که ظاهرا اداره این امور به ایشان محول شده؟

بله ؛آقای مرتضوی می گوید ایشان در حزب فعال بوده.خب این حزب که غیرقانونی نبوده.قانونی فعالیت می کرده.همه چیز شفاف بوده.ایشان هم در سال دو سه تا مقاله بیشتر نمی نوشتند که این مقاله هم در روزنامه هایی چاپ می شده که مجاز بوده.کار خاصی انجام نداده.

 الان مهم ترین نگرانی شما در مورد آقای حجاریان چیست؟

من بیشتر نگران سلامتی ایشان هستم.یعنی از یک طرف مظلومیت ایشان خیلی من را متاثر می کند.یعنی اینکه چنین موجودی را ببرند باز جویی کنند و تحت فشار قرار دهند برای من خیلی خیلی رقت آوراست. نمی توانم تحمل کنم.من دلم نمی خواهد چهره کشورم را چیزی شبیه اسراییل ببینم که یکی از رهبران فلسطین را با وضعیت جسمی مشابه در زندان نگاه داشتند و وقتی هم بیرون آمد دوباره ترورش کردند.کشور من از این نظر کشور خوشنامی بود؛ من دلم نمی خواهد این چیزها را ببینم.یعنی اصلا این چیزها برای من باورکردنی نیست؛ برای این انقلاب همه ما زحمت کشیدیم؛ همه مردم زحمت کشیدند؛خود من یکی از این مردم. زندان رفتم. شکنجه شدم و زجر کشیدیم تا این سیستم آمد. سال های سال احساس خوشبختی می کردم.دلم نمی خواهد این چهره برای من مغشوش بشود.

 آقای حجاریان می دانستند بیرون چه خبر است؟از درگیری ها و ... خبر داشتند؟

صدای الله اکبرها را می شنوند؛ ولی در جریان چیزهای دیگر فکر نمی کنم باشند. گفتند یک قران و یک مفاتیح دارند؛فکر نمی کنم در جریان چیز دیگری باشند. فقط از ما خواستند برایشان حافظ ببریم.

 با شناختی که از آقای حجاریان دارید فکر می کنید اگر می فهمیدند که بچه های مردم اینطور در خیابان ها کشته می شوند چه حالی می شدند؟

من البته چیزی نگفتم تا حالش بدتر نشود ولی فکر می کنم گریه هایی که می کرد به خاطر همین چیزها بود. ایشان متاثرند نظامی که در ایجاد، تقویت و بقایش نقش داشتند،و می خواستند زوایایی را که در آن دچار مشکل بود اصلاح کنند،حالا دچار این وضع شده. این برایش خیلی دردناک است.

 آقای حجاریان پیش از این ماجراها،به این انتخابات چه امیدی داشتند؟

ببینید این اتفاقات خیلی غیرمنتظره بود.او بیشتر منزل بود. دوستانش که سرگرم انتخابات بودند و او هم که نمی توانست این طرف و آن طرف برود.وقتی من از سرکاربه خانه بر می گشتم می گفت چه خبر؛می گفتم من که خبر خاصی ندارم ؛روزنامه ها را بخوان.می گفتم: چه می شود؟جواب می دادند:نگران نباش.درست می شود.حالا اینطور شد.من الان تنم از هر طرف زخم خورده. یکی وضعیت شوهرم؛یکی وضعیت جامعه. یکی وضعیت جوان ها را می بینم. واقعا دلم می خواهدببینم که این نظام به صراط مستقیم برگردد.

 چطوری ممکن است؟

اگر عقل ها جمع بشود،عملی است. بارها از این اتفاقات افتاده ولی با تدبیر جمعی حل شده.

  ولی الان خون بچه ها این وسط است

آن بچه ها همگی آرزوی اصلاح امور را داشتند واگر این اصلاح اتفاق بیفتد خون آنها پایمال نخواهد شد.

 

نظرات ()



موسوی ‏اردبیلی : از قوه قهریه برای اعتراضات مردم استفاده نکنید
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ٦ تیر ۱۳۸۸

آیت الله العظمی موسوی‏اردبیلی: از قوه قهریه برای اعتراضات مردم استفاده نکنید

from Tabnak News by info@tabnak.ir

اتفاقاتی که در این انتخابات رخ داد متأسفانه موجب تضعیف نظام شد در حالی که به راحتی امکان آن وجود داشت که قضایا حل شده و در یک مسیر منطقی قرار گیرد.

اعضای شورای نگهبان در دیدار با آیت الله موسوی اردبیلی گزارشی از روند نظارت شورای نگهبان بر انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و همچنین بررسی اعتراضات برخی از کاندیداها را ارائه دادند و خواهان رهنمودهای مرجعیت دینی شدند.

به گزارش ایلنا، آیت الله موسوی اردبیلی ضمن اشاره به این که مسئولین محترم انتخابات در برابر مردم مسئول می‌باشند،گفت: «اتفاقاتی که در این انتخابات رخ داد متأسفانه موجب تضعیف نظام شد در حالی که به راحتی امکان آن وجود داشت که قضایا حل شده و در یک مسیر منطقی قرار گیرد.»
وی تصریح کرد: «باید اشکالاتی را که معترضین به انتخابات وارد می‎کنند از آنها بشنوید و بخواهید که آنها را کتباً و همراه با استدلال‌های منطقی ارائه دهند.  باید اجازه دهید که مردم حرف خود را بیان نمایند. هر اشکالی که وارد بود باید آن را قبول کرد و هر اشکالی که وارد نبود باید پاسخ آن به نحو مستدل و منطقی بیان شود.»
آیت الله موسوی اردبیلی ضمن ابراز ناراحتی از خشونت‌های رخ داده و با بیان این مطلب که پاسخ‌ها باید به گونه‎ای باشد که مردم را قانع سازد نه این که بدون تفاهم و با قوه قهریه بخواهیم اعتراض را ساکت نماییم، خاطرنشان کرد: «شورای نگهبان باید به نحوی جواب این اعتراضات را بدهد که در معرض اتهام قرار نگیرد.»

وی در ادامه افزود: «مطالب خود را با مردم در میان بگذارید و اجازه دهید مردم در مورد آن قضاوت نمایند. از معترضین بخواهید که مطالب خود را مکتوب نمایند و آن را با مردم در میان بگذارند و شما نیز پاسخ آنها را در برابر افکار عمومی بیان نمایید. از این که مردم از این مطالب مطلع شوند نهراسید. چنانچه مطلب حقی گفته شد آن را بپذیرید و اگر مطلب باطلی عنوان شد پاسخ آن را به نحو منطقی بیان نمایید.»
آیت الله موسوی اردبیلی ضمن بیان این مطلب که باید این اعتراضات را از سطح خیابان‌ها به مجاری طبیعی آن بازگرداند و امنیت را در جامعه تأمین کرد،گفت: «راه جلوگیری از کشانده شدن اعتراضات به خیابانها این است که مجرایی جهت بیان اعتراضات معترضین قرار داده شود. باید اجازه داد که مطالب از طریق صدا و سیما یا اجتماعات قانونی مطرح شود و پاسخ آنها نیز از طریق وسائط ارتباط جمعی به سمع و نظر مردم رسانده شود. مطمئن باشید که کلام منطقی از جانب مردم مقبول واقع خواهد شد و کسی که بدون منطق صحبت کند مقبولیت نخواهد یافت.»

در پایان آیت الله موسوی اردبیلی (مد ظله) برای حل مشکلات موجود دعا فرمودند.
در این ملاقات حجت الاسلام کعبی و آقایان کدخدایی و مغیثه گزارشی از روند نظارت شورای نگهبان بر انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و همچنین بررسی اعتراضات برخی از کاندیداهای محترم ارائه دادند.
نظرات ()



سلام بر بزرگان عادل ... درود بر آزادی مردم
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ٥ تیر ۱۳۸۸

عدالت بیش از هر کس بر فرمانروایان فرض و واجب است
و آزادی بیش از هر کس بر مردمان
و این دو
چون دو جریان حیاتبخش
جامعه را از صدر تا ذیل
پاک میکند
رهبران عادل
جامعه ی آزاد
به راه حق نزدیکتر است
عدالت بی آزادی : کمونیسم ویرانگر است
آزادی بی عدالت : سرمایه سالاری استعمارگر است
و ابزار استعمار و ویرانگری : زور است

نظرات ()



ترس و مرگ
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ٥ تیر ۱۳۸۸

میگویند ترس برادر مرگ است
ترس از مرگ هم بدتر است
شاید به همین دلیل است که مستبدان عالم
ترجیح میدهند مخالفان خود را بترسانند تا بمیرانند

نظرات ()



غلامرضا ظریفیان نیز بازداشت شد
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - جمعه ٥ تیر ۱۳۸۸

مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi عکس

در زندگی مان افراد زیادی را می بینیم و می شناسیم که بعضی از آنها را بر بعضی دیگر ترجیح میدهیم. دوستان و آشنایانم میدانند که افراد بسیاری را میشناسم و به نوعی با آنها آشنا یا دوست و همکار و همراه بوده ام، از عوام و خواص. در میان همه کسانی که میشناختم، همواره از برادر عزیزم غلامرضا ظریفیان به عنوان چهره ی شاخص و برتر ارزشی و اخلاقی یاد کرده ام. وی یکی از سالم ترین و با اخلاق ترین و خدوم ترین چهره هایی است که تا به حال دیده ام و میشناسم و شنیدن خبر بازداشت افرادی چون ایشان، گرچه این روزها امر غریبی نیست،  قلبم را فشرد.

اینکه وی یک مبارز دوران ستمشاهی و  نیز قائم مقام و همرزم شهید محمد بروجردی مسیح کردستان بود و در عین حال در عرصه های اخلاقی و علمی و سیاسی نیز شخصیتی ممتاز و موفق بود، برایم بسیار جالب و الهام بخش بود. توجه وی به تعالیم دینی به خصوص آیات الهی و سخنان حضرت امیر المومنین علی علیه السلام  و استفاده از آنها در زندگی روزمره بارز و تاثیرگذار بود.
امیدوارم خیلی زود آزاد شوند و این مصیبت های اخیر که گریبانگیر کشور شده است، از ساحت انقلاب و نظام سیاسی و اجتماعی و کشور دور شود.

نظرات ()



چند خبر انتخاباتی و سیاسی
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ٤ تیر ۱۳۸۸

موسوی:دولت با بحران مشروعیت سیاسی روبرو می‌شود/نباید اجازه دخالت به بیگانگان داده شود

from پارلمان نیوز
مهندس میر حسین موسوی گفت:«جامعه فعلی با جامعه شش ماه پیش بسیار متفاوت است. هم اکنون با جامعه‌ای جدید روبرو هستیم که باید قبل از هر کاری آن را بشناسیم.»

میرحسین موسوی:آماده‌ام تا نشان دهم چه کسانی خون مردم را بر زمین ریختند/اعتراض‌ها در چارچوب قانون تداوم یابد

from پارلمان نیوز
مهندس میرحسین موسوی با بیان اینکه از پاسخگویی در برابر اتهامات واهمه‌ای ندارد، تاکید کرد«آماده‌ام تا نشان دهم چگونه کسانی که عملشان در راستای ایجاد هرج و مرج در کشور، تضعیف نظام و منافع بیگانگان است، تلاش نمودند به بهانه تخریب‌گری‌های عناصری نامعلوم، جنبش سبز شما را اغتشاشگری و وابسته به بیگانه معرفی کنند»، او همچنین گفت که حرکت عظیم خودجوش را به خوارج بیرون از نظام نسیت دادن حاصل اجماع دشمن خارجی و دوستان جاهلشان در داخل است.

بیانیه شماره 7 مهندس میرحسین موسوی درباره دستگیری ...

from کلمه - آخرین عناوین
بیانیه شماره هفت مهندس میرحسین موسوی درباره حمله غیرقانونی به روزنامه کلمه سبز و محدودیت های رسانه های غیر دولتی برای ارتباط ایشان با مردم است . متن کامل این بیانیه پیش روی شما است:

بیانیه شماره 8 مهندس موسوی : با ترفندهایی که ماهیت آن ...

from کلمه - آخرین عناوین
مهندس میرحسین موسوی بیانیه شماره 8 خود که حاوی نکات مهمی درباره وارونه جلوه دادن واقعیت ها ، کوتاه نیامدن از استیفای حقوق ملت ایران که امروز به خون به ناحق ریخته شده جوانان این کشور آبیاری شده ، چگونگی ادامه یافتن اعتراض ها در عین حفظ آرامش و پرهیز از ایجاد تنش و ... است را در اختیار سایت «کلمه» قرار داد. متن کامل بیانیه به شرح زیر است:
نظرات ()



خون بر شمشیر پیروز است یعنی مردم سالاری پیروز است
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ٤ تیر ۱۳۸۸

خواست و اراده مردم واقعیت موثر در همه جوامع است
در کشورهایی که شاهد سرکوب این خواست هستیم
شرایط به گونه ای پیش می رود تا رهبری و اطلاع رسانی و امید از مردم گرفته شود
در انقلاب اسلامی ایران نیز شاهد کارکرد عظیم و نقش مهم رهبری و ارتباط با مردم و امید ناشی از ایمان دینی مردم بودیم.

مستبدین نمیتوانند مردم را نابود کنند، چرا که سوء استفاده از مردم بخش اصلی از هدف آنها و استبداد وسیله ی چنین سوء استفاده ای است.
مستبدین نمیتوانند همه ی رهبران معارض و معترض خود را نابود کنند، چرا که رهبران زاده میشوند و باقی می مانند و برخورد با آنان دشوار و پرهزینه و دردسرساز است.
مستبدین گرچه تلاش میکنند ولی نمیتوانند اطلاع رسانی را نابود کنند و اطلاع رسانی همچنان ممکن خواهد بود
آنچه مستبدین مستقیما هدف قرار میدهند، امید به تغییر است. نابودی امیدها است که میتواند مردم را فرقه فرقه، رهبران را خانه نشین و اطلاع رسانی را بی فایده کند. 

در نهضت اسلامی امام خمینی ره، پیروزی خون بر شمشیر محور اصلی امید و انرژی برای تغییر بود. یعنی شکست معنا ندارد. امام بارها گفتند که شکست در اسلام معنا ندارد.

جهان بینی دینی جهان را بزرگ و زندگی را ابدی و این دنیا را بخش کوچک و مقدمه ی زندگی واقعی انسان میداند.

نظرات ()



ظرفیت های قوانین جمهوری اسلامی بسیار است
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - پنجشنبه ٤ تیر ۱۳۸۸

راه کار قانونی در هر کشور در برابر آشوب یا انقلاب قرار دارد. در رژیم ستمشاهی، قانون به حدی از ناکارآمدی رسید که پاسخگوی اعتراضات مردم به ظلم و ستمی که میدیدند نبود و  تمامی اعتراضات متوجه مقام اول کشور میشد و وی نیز هیچگونه مسئولیتی بر اساس قانون نداشت و عملا نیز به خواست ملت بی توجهی میکرد و به همین دلیل حضرت امام خمینی ره مردم را به سوی تغییر رژیم رهبری کردند و انقلاب اسلامی ایران در ٢٢ بهمن ۵٧ به پیروزی رسید.
در جمهوری اسلامی که محصول تلاش ملت ایران در طول سالیان دراز است، ظرفیت های قانونی زیادی برای اصلاح وضع موجود وجود دارد که بن بست های ظاهری را میشکند و جریانات افراطی را رسوا میکند. بعلاوه در عصر ارتباطات و تعاملات اجتماعی و حضور سلایق مختلف و حتی متضاد در عرصه های موثر فرصت مناسبی برای تغییر شرایط مبتنی بر خواست مردم است که همگی راه حل های سیاسی را پیش روی فعالین سیاسی و مردم قرار میدهد. تفاوت حرکت فعلی مردم با تحرکات گروههای افراطی داخلی و خارجی در همین نکته نهفته است.
اعتراض قانونی و حفظ مستمر آرامش و وحدت، راهگشای حل مشکلات فعلی است و احزاب و تشکل های سیاسی قانونی محمل مناسبی برای این تغییر هستند.

نظرات ()



سایت حامی دولت: طرفداران میرحسین در حال کتک زدن پلیس هستند
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۳٠ خرداد ۱۳۸۸

سایت حامی دولت: طرفداران میرحسین در حال کتک زدن پلیس هستند

from خبرآنلاین
سایت رجانیوز ادعا کرد طرفداران میرحسین موسوی در خیابان آزادی با مردم و نیروی انتظامی درگیر شده اند.

نظرات ()



نصیرپور : بازداشت چهره‌های سیاسی مغایر هدف پایان دادن به تنش‌ها است
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - شنبه ۳٠ خرداد ۱۳۸۸

نصیرپور: بازداشت چهره‌های سیاسی مغایر هدف پایان دادن به تنش‌ها است

from پارلمان نیوز
عضو فراکسیون خط امام به مسئولان توصیه کرد به بازداشت دلسوزان انقلاب و نظام هر چه سریعتر پایان دهند و گفت:«اخباری که از بازداشت افراد سیاسی مطرح می‌شود مغایر هدف پایان دادن به تنش‌ها است.»
نظرات ()



کروبی : در سوگ شهدا لباس عزا می پوشیم
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ٢٧ خرداد ۱۳۸۸

کروبی:درسوگ شهداء لباس عزا میبوشیم

from .:: مشروطه نیوز ::. by مشروطه نیوز
مهدی کروبی در بیانیه سوم خود که به زودی منتشر میشود از مردم خواسته است تا در راهپیمایی روز جمعه حضور یابند. بنا به اخبار رسیده در بخشی از این بیانیه از مردم خواسته شده تا در سوگ شهدای حوادث اخیر با لباس مشکی در راهپیمایی شرکت کنند. متن کامل بیانیه و شرح کامل خبر [...]

نظرات ()



میرحسین: عاملان تقلب و بلوا، کمترین شناختی نسبت به حقیقت اعتراضات مردم ندارند
نویسنده: مهدی بوترابی Mehdi Boutorabi - چهارشنبه ٢٧ خرداد ۱۳۸۸

میرحسین: عاملان تقلب و بلوا، کمترین شناختی نسبت به حقیقت اعتراضات مردم ندارند

from سایت خبری مهندس میرحسین موسوی
میرحسین موسوی با محکوم کردن اقدامات وحشیانه و کشتار مردمی که صرفا خواستار احقاق حق خود هستند و محکوم کردن دستگیری های وسیع اخیر هشدار داد که گسترش این رویه تنها بر زشتی چهره مخالفان ملت و انگیزه مردم را برای توسعه اعتراضات می افزاید.


"بسم الله الرحمن الرحیم

لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم و کان الله سمیعا علیما

مردم شریف ایران

تجمع عظیم و بی سابقه شما در روز 25 خرداد که در دفاع از حق و صیانت از رأی تان و دفاع از جمهوریت و اسلامیت نظام انجام گرفت، اصحاب دروغ را آن چنان به خشم آورد که تحمل نیاوردند و کوشیدند شیرینی این همایش پرشکوه را با برخورد سبعانه به کام دوستداران ایران تلخ کنند. اینجانب ضمن محکوم نمودن اقدامات وحشیانه و کشتار مردمی که صرفاً خواستار احقاق حق خود هستند ، لازم می دانم نکاتی را درباره این رخداد و تحولات مربوط به آن به آگاهی ملت برسانم:

1. همانگونه که مردم فهیم تهران در تجمع روز دوشنبه به روشنی نشان دادند ما در پی اعتراض آرام به روند ناسالم برگزاری انتخابات و تحقق هدف ابطال انتخابات و تجدید آن بر اساس راهکارهایی هستیم که عدم تکرار تقلب های فضاحت بار انتخاب پیشین را تضمین کند. لذا حساب ما از کسانی که با آشوب و تخریب اموال خصوصی و عمومی فضای جامعه را متشنج کنند و آن را به سوی هرج و مرج ببرند جداست. بلکه اطلاعاتی که به دست ما رسیده است نشان می دهد این اصحاب تقلب و دروغ هستند که برای تکمیل طرح خود به بانک ها و ادارات و اموال مردم حمله می کنند و آنها را تخریب می نمایند. بنابراین عموم مردم را به هوشیاری در برابر این نقشه فریبکارانه و تداوم اعتراض با حفظ آرامش دعوت می کنم. مردم می دانند چه کسانی خوابگاه دانشجویان را ویران کردند و دانشجویان پسر و دختر را کتک زدند یا در شمال میدان آزادی مردم را به شهادت رساندند. راهی که ملت برای رسیدن به پیروزی و احقاق حقوق نقض شده اش انتخاب کرده است، استفاده از روش های صلح آمیز و دوری از خشونت است.

2- دولت با همکاری سازمان صداوسیما کوشش می کند این موج سبز مردمی را وابسته به بیگانگان جلوه دهد. غافل ازآن که اقبال به رسانه های خارجی نه ناشی از توفیق این رسانه ها در جلب مخاطب و یا وابستگی این جریان مردمی به خارج بلکه حاصل بی تدبیری و فضای بسته رسانه ای موجود است. دولتی که رسیدن صدای مخالفانش را از طریق چند روزنامه و پایگاه خبری طاقت نمی آورد لاجرم به دست خود، نگاه جامعه را به رسانه های بیرون از مرزها معطوف می کند؛ موج سبز اعتراض های ما تنها منعکس کننده یک خواست مستقل و به حق داخلی است که به مداخله دیگران، خوش آمد نمی گوید.

3- دستگیری های گسترده ای که طی روزهای گذشته از فرزندان انقلاب انجام گرفته است، نشان دهنده این واقعیت است که عاملان تقلب و سپس بلوا کمترین شناختی نسبت به حقیقت اعتراضات مردم ندارند و با توهم اینکه سازماندهی تشکیلاتی عظیمی در ورای حرکت های مردم قرار دارد، خود را تسلی می دهند تا باور نکنند که طبیعت خودجوش واکنش های مردم خبر از ادامه دار بودن آن تا رسیدن به نتیجه می دهد. اینجانب دستگیری های وسیع اخیر را محکوم می کنم و هشدار می دهم که گسترش این رویه ها تنها بر زشتی چهره مخالفان ملت و انگیزه مردم را برای توسعه اعتراضات می افزاید.

4- اینجانب با ابراز همدردی عمیق با خانواده های شهیدان و مصدومان از ابتکار دلسوزانی که صمیمانه با خانواده های این عزیزان همدردی و همراهی کرده اند سپاسگزاری می کنم و این سنت حسنه را برآمده از عواطف پاک دینی و انسانی آنان می دانم.

میرحسین موسوی"


نظرات ()



متن یک پی ام جالب و خواندنی
نویسنده: مهدی بوتر